Tendederos Virtuales Universitarios UNAM.pdf

1
Corniza
tendederos virtuales universitarios:
Aproximación metodológica de
análisis para la prevención de violencias
por razones de género
Coordinación para la Igualdad de Género en la UNAM
CIGU

2 Corniza
Tendederos Virtuales Universitarios: Aproximación metodológica de análisis para
la preveción de las violencias por razones de género.
Coordinación General:
Dra. Diana Tamara Martínez Ruíz.
Coordinadora del Proyecto:
Karla P. Amozurrutia Nava
Coordinación Editorial:
Víctor Hugo Anaya Muñoz
Coordinadoras de Texto y Revisión:
Cecilia P. Contreras Ramírez
Xóchitl E. Serrato Minjárez
Equipo de Investigación:
Lizeth García Salgado
Zoe González Martínez
Gloria Montserrat Martínez Álvarez
Linda Yamid Ojeda Castillo
Apoyo Editorial:
Diana Paulina Pérez Palacios
María de los Ángeles Blas Martinez
Nancy Berenice Mena Velarde
Maquetación:
Arely Itzel Castro Zamora
Víctor Hugo Anaya Muñoz
Revisión Técnica:
Coordinación para la Iguadad de Género en la UNAM.
ISBN: XXXX-XXXX-XXX
Primera edición, septiembre de 2023
Universidad Nacional Autónoma de México,
Coordinación para la Iguadad de Género en la UNAM.
Torre de Rectoría 10° Piso, Ciudad Universitaria,
Alcaldía de Coyoacán, CdMx.
04510.
www.coordinaciongenero.unam.mx

3
Corniza
Índice
I. Introducción 1
II. Contexto. Tendederos Virtuales: Expresiones de las
Colectivas Feministas Universitarias 7
III. Justificación: ¿por qué los tendederos? 11
Propuesta de investigación ¿cómo leer los tendederos
virtuales? 13
IV. Aproximaciones metodológicas 15
Equipa de trabajo 15
Aproximaciones metodológicas 16
Instrumentos metodológicos de aproximación y
observación 19
V. Hallazgos a partir de algunos resultados 35
Modalidades de la violencia por razones de género 37
Involucramiento institucional en los casos de violencia
por razones de género 38
Violencia psicológica y sexual en tendederos con
vinculación institucional 40
Modalidades de la Violencia y Presuntos Agresores en
los Tendederos con Vinculación Institucional 43
V. Líneas estratégicas de acción en materia de prevención
de las violencias de género en la unam 51
Referencias consultadas 54
Anexos 57

1
La violencia de género es una violación a los derechos humanos que afecta directamente
la vida personal y profesional de quienes la enfrentan, sobre todo las mujeres y las disi-
dencias sexo genéricas. Se trata de un tipo de violencia estructural, respaldada por un
sistema que perpetúa la desigualdad y opresión por razones de género. Las prácticas de
este tipo de violencias se dan en los diferentes escenarios de la vida social de las personas
que viven en un sistema patriarcal, de modo que toma distintas formas de expresión, mo-
dalidades y magnitudes tanto en lo que entendemos como el ámbito privado y público.
La atención, estudio y erradicación de la violencia de género ha sido, desde sus inicios,
una de las mayores causas del movimiento feminista.
Como resultado de una constante lucha por su erradicación, durante las últimas déca-
das la violencia por razones de género se estableció como una prioridad en las agendas
políticas y sociales de América Latina, lo cual se ha traducido en reformas a los marcos
legales, tanto a nivel internacional como nacional, así como, en la ejecución de diversos
proyectos y programas de política pública. No obstante, a pesar de los avances para alcan-
zar la igualdad, las políticas públicas e institucionales no han sido suficientes para erradicar
la violencia de género, y ésta se sigue manifestando en los ámbitos simbólicos, políticos,
económicos, corporales y psicológicos de la vida cotidiana (Dirección de Igualdad de
Género, Universidad de Chile, 2019).
En el caso de México, seis de cada diez mujeres manifiestan haber sido víctimas de
algún tipo de violencia a lo largo de su vida (INEGI, 2016; 2020). La última versión de la
ENDIREH (2021), expone indicadores respecto de la violencia escolar no muy diferentes
de los de 2016, un 32.3% de las mujeres de 15 años y más, han experimentado algún
episodio de violencia escolar a lo largo de su vida y un 20.2% en los últimos 12 meses,
asimismo un 27.9% de las mujeres a nivel nacional, ha vivido algún hecho de violencia
en sus espacios laborales y un 20.8% en los últimos 12 meses, (ENDIREH, 2021).
La extensión y profundidad de esta violencia en la vida de las mujeres revela que
forma parte de las estructuras sociales y culturales que perpetúan los roles y estereotipos
I. Introducción

2 Tendederos Virtuales Universitarios
de género que causan la desigualdad estructural del orden de género. La discriminación
por razones de género se entiende como toda distinción, exclusión o restricción, basada
en el sexo y los roles de género que se le atribuyen, que tenga por objeto y/o resultado
menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio de los Derechos Humanos y las libertades
fundamentales de las personas en las esferas política, económica, social, cultural o civil
(H. Congreso de la Unión, 2006; CEDAW, 2011).
La ENDIREH 2021 indica que de las mujeres que asistieron a la escuela entre octubre
de 2020 y octubre de 2021, el 20.2 % experimentó algún incidente de violencia, lo que
refleja un aumento de 2.8 puntos porcentuales con respecto a 2016. Las cifras nos acercan
al contexto de violencia sexual –acoso y hostigamiento– al que se enfrentan las mujeres
en diferentes espacios públicos, pero, sobre todo, en los espacios educativos como en las
universidades, espacios que deberían ser seguros para el desarrollo personal y profesional
de quienes los habitan.
Los datos que reportan la violencia escolar reflejan la raíz estructural de este problema.
Los datos indican que los tipos de violencias que más experimentan las mujeres
universitarias son: física, sexual y emocional1
. La violencia se ejerce y reproduce en los
diversos entornos y ámbitos en que se dan las relaciones interpersonales e institucionales,
y es imposible concebirla separada de la dimensión de género, así como de otras
dimensiones tales como la raza, la clase, la edad, preferencia sexual.
Estos datos cobran todavía más sentido y nos motivan a analizarlos a la luz de las
cifras que ha publicado la UNAM respecto de la violencia por razones de género. Una
de las fuentes de información estadísticas es la resultante de los tres Informes Anuales
de la Oficina de la Abogacía General (OAG), desde la aplicación del Protocolo para
la Atención de Casos de Violencia de Género2
(2016, 2019) (OAG, s.f.a, s.f.b, s.f.c).
Un indicador importante y que funge de punto de partida para el análisis es que las
principales denunciantes de la violencia en la Universidad son las mujeres, ya sea en
calidad de alumnas, académicas, funcionarias o trabajadoras.
1
La física con 16.7 %, la sexual con 10.9 % y la emocional con 10.4 %, a lo largo de la vida escolar de las
mujeres en México (INEGI, 2016). A nivel estatal, las entidades federativas con mayor proporción de vio-
lencia escolar contra las mujeres son Querétaro, Jalisco, Aguascalientes, Oaxaca y Ciudad de México, con
30.6 % (por encima del promedio nacional, 25.3 %). Respecto de los agresores, principalmente son hombres
alumnos, con 47.1 %; alumnas mujeres figuran con 16.6 %; profesores con 11.0 %; profesoras con 1.4 %;
personas desconocidas de la escuela 14.0 % y trabajadores de la escuela, 2.2 % (INEGI, 2016; 2020).
2
Desde 2016 con la publicación del Protocolo para la atención Integral de Casos de Violencia por Razones
de Género en la UNAM del 2022, la encargada de la atención de las quejas por violencia de género era la
Oficina de la Abogacía General a través de la Unidad de Atención a Denuncias, UNAD. Desde 2020 y hasta
la fecha, con los cambios a la legislación universitaria, es la Defensoría de los Derechos Universitarios, Igual-
dad y Atención a la Violencia de Género, DDUIAVG, la encargada de la atención de las quejas por violencia
de género en la Universidad. Además, se cuenta con la última versión del Protocolo para la atención Integral
de Casos de Violencia por Razones de Género en la UNAM del 2022.

3
Introducción
El Primer Informe sobre la Implementación del Protocolo (OAG, s.f.a) estableció que
96.6 % de las quejas fueron presentadas por mujeres; el Segundo Informe (OAG, s.f.b)
expone que 98 % de las quejas fueron presentadas por mujeres y el Tercer Informe
(OAG, s.f.c) que 99.3 % también fueron presentadas por mujeres. Las personas
presuntamente agresoras en su gran mayoría son hombres: primer informe, 96%;
segundo informe, 97.2%, y el tercero, 94.5%, y en el último reporte de la Defensoría de
los Derechos Universitarios, Igualdad y Atención de la Violencia de Género (periodo
de informe: 14 de agosto de 2020 a 13 de agosto de 2021) las violencias que más se
han denunciado en la UNAM son la violencia sexual (28.47%) y psicológica (43.47%).
Este indicador es imprescindible para cualquier estrategia institucional en contra de
la violencia de género, ya que confirma lo que se ha puesto sobre la discusión a partir
de las movilizaciones, paros y tomas de planteles: que la violencia de género es un
problema generalizado y que no involucra únicamente a las mujeres.
El estudio de las causas de la violencia sexual es complejo. Desde la perspectiva de
género se ha expuesto que la violencia, y el acoso sexual como una de sus manifestacio-
nes, se configuran como acto disciplinador de las mujeres, quienes se presentan como
una amenaza al espacio hegemónico masculino. El cuerpo de las mujeres representa
un territorio a ser dominado y se simboliza como patrimonio de los hombres (Segato,
2003). La violencia sexual atenta contra la autonomía, la libertad sexual y la dignidad
de las personas, así como contra el derecho a desenvolverse en un ambiente seguro.
Ocurre en diversos entornos, desde el hogar hasta la calle, con magnitudes de ocurrencia
y gravedad que varían según espacios geográficos, niveles socioeconómicos y otras con-
diciones y posiciones que atraviesan las identidades de las personas, desde una mirada
interseccional. Sus formas más conocidas ocurren en el espacio público (acoso callejero)
y en contextos laborales, al igual que en el espacio educativo (Dirección de Igualdad,
Universidad de Chile, 2019).
Si bien a través de los indicadores y análisis vemos que las expresiones de la violencia
por razones de género en la Universidad se enmarcan principalmente en las violencias
del tipo sexual y psicológica, es imprescindible indagar cómo se dan estas manifestacio-
nes de violencia en los contextos particulares de las comunidades universitarias, que en su
pluralidad hay factores que deben tomarse en cuenta para acciones efectivas de preven-
ción. Por ello, este proyecto se aproximará al fenómeno del problema mediante las redes
sociales y observará a través de ellas cómo se denuncian, comentan, expresan y exponen
las relaciones de poder, asimétricas, que motivan la subordinación y desigualdad. Éstas
son atravesadas por la dimensión de género y otras dimensiones socioculturales que con-
figuran las violencias en nuestra comunidad educativa.
En el contexto de la UNAM, el creciente interés por entender, atender y erradicar las
violencias que viven las universitarias y las diversidades sexo genéricas, condujo a una
serie de reformas institucionales. En agosto de 2020 se realizaron cambios en la legisla-
ción universitaria (reformas a los artículos 95, 98 y 99 del Estatuto General en materia

de atención, sanción y erradicación de la violencia de género) y el Consejo Universitario
aprobó el Estatuto de la Defensoría de los Derechos Universitarios, Igualdad y Atención
a la Violencia de Género (DDUIAVG). Así, le otorgó facultades y atribuciones para conver-
tirse en la instancia especializada para la atención y seguimiento de las quejas presentadas
por razones de violencia de género en la UNAM. En marzo de 2020 se creó una instancia
nueva que se dedicaría a la transversalización de la perspectiva de género en la vida
universitaria a través de una política institucional igualitaria, no discriminatoria e inclu-
yente, con miras a la creación de espacios universitarios libres de violencias por razones
de género: la Coordinación para la Igualdad de Género de la UNAM (CIGU).
Desde este marco institucional, la Coordinación para la Igualdad de Género de la
UNAM se ha propuesto, desde su creación, desarrollar programas y proyectos cuyas
líneas de acción se vinculen a las estrategias de prevención de las violencias, y muy par-
ticularmente, las violencias por razones de género. Para ello, se enfoca en el impulso de
la participación de todos los sectores de la comunidad universitaria en los distintos ejes
de prevención y atención a la violencia, para lo que sostiene un trabajo colaborativo
con la DDUIAVG.
El proyecto “Tendederos Virtuales Universitarios. Una aproximación metodológica
de observación, análisis y sistematización para la prevención de violencias en la UNAM”
es una iniciativa a cargo de la CIGU que se enmarca en el objetivo de escuchar con
perspectiva de género para entender y atender las violencias que permean en el contexto
universitario. Parte del interés por conocer y reconocer las acciones que las comunida-
des universitarias emprenden para visibilizar las violencias de género en sus espacios
educativos; analizar la posición y condición de género de las actrices y actores involu-
crados en los hechos de violencia sexual, psicológica y discriminación por razones de
género en las distintas comunidades. Por último, se interesa por la intervención de las
plataformas digitales que son el medio de comunicación más usado por las comunidades
estudiantiles organizadas, las mujeres organizadas de distintas escuelas y facultades (MO)
y colectivas feministas universitarias para visibilizar el problema. La práctica del “escra-
che universitario”3
busca visibilizar y sensibilizar respecto de un problema cotidiano: la
normalización de las violencias de género. Busca nombrar las violencias, evidenciarlas y
denunciarlas para generar una sanción social e intentar un proceso de acompañamiento
entre las víctimas que se conectan a través de estos espacios digitales.
3
El escrache es una palabra de origen lunfardo, jerga popular de Buenos Aires, Argentina, que fue retomada
en la década de 1990 por la organización argentina Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia contra el Ol-
vido y el Silencio (H.I.J.O.S.) para referir al señalamiento o denuncia de personas implicadas en la violación
de los Derechos Humanos durante la dictadura militar. Principalmente por aquellos que participaron en la
represión y desaparición de miles de civiles (Bravo. N, 2010). Por ello, el “escracheo universitario” es una
manifestación de protesta social que ha tomado características propias y rasgos distintivos en comparación
con la acción en las calles.

5
Introducción
Los Tendederos4
reflejan, también, un descontento con la respuesta institucional en
la atención, investigación y sanción de la violencia de género que debe ser escuchado
y analizado para construir políticas de prevención. Observamos que, a través de estos
espacios digitales, las mujeres integrantes de la comunidad buscan expresar la inconfor-
midad con las estrategias que las entidades o dependencias de la UNAM han puesto en
marcha para erradicar dichas violencias. Es fundamental comprender y canalizar esta
inconformidad para construir una sinergia institucional que resuelva los vacíos o errores
que puedan estarse cometiendo en las estrategias de erradicación de las violencias y se
encuentren espacios de diálogo y escucha activa para fortalecer la confianza en los pro-
cesos sancionatorios institucionales.
En este sentido, la aproximación metodológica de análisis de los tendederos virtuales
universitarios que desarrollamos en este trabajo puede resultar relevante como indicador
y termómetro de lo que sucede en nuestras comunidades universitarias. Así, da luces
importantes respecto de cómo encauzar las acciones institucionales en materia de pre-
vención, atención, sanción y erradicación de las violencias de género en la Universidad.
La atención analítica, constructiva y sin prejuicios de estas acciones comunitarias per-
mite tomar en cuenta los contextos particulares en los que tienen lugar las violencias y
sus consecuencias, que tocan y fracturan el tejido social de la comunidad. Por lo tanto,
este trabajo se enmarca en un programa de largo alcance en materia de prevención de
las violencias que permita identificar la importancia de la información de los tendederos
virtuales –y físicos– como insumos interesantes para la creación de acciones institucio-
nales preventivas efectivas; así como romper la barrera del juicio negativo a dichas ma-
nifestaciones de protesta que tienen también otras tareas de comunicación y difusión de
contenidos necesarios, desde y para la comunidad, en el acompañamiento y contención
de quienes enfrentan las violencias.
4
Para efectos de esta investigación, los tendederos virtuales son expresiones de denuncia sobre violencia de
género que viven las mujeres universitarias en espacios universitarios o con integrantes de la comunidad
universitaria; estas denuncias, en el amplio sentido de la palabra, son colocadas en grupos de redes sociales
para su difusión y viralización. Los tendederos virtuales que usamos en este trabajo son promovidos por
colectivas feministas y Mujeres Organizadas universitarias.

7
En los últimos años hemos sido testigos/as/es de una serie de movilizaciones de mu-
jeres que han expresado su repudio a las violencias cotidianas que vivencian en sus
hogares, relaciones de pareja, espacios públicos, transporte, plazas, centros de trabajo,
escuelas, universidades, medios de comunicación y todo espacio social que frecuenten.
Mujeres de todas las edades, de diversos contextos y con distintas demandas, se han
movilizado colectivamente con una agenda común: anticolonialista, anticapitalista,
antirracista y antipatriarcal, compartiendo una misma consigna: ¡Basta a las violencias
de género y Ni una más!
Los movimientos de mujeres que han emergido en el último tiempo en México
no pueden descontextualizarse de los procesos de movilización de las mujeres a nivel
global y particularmente en América Latina donde parece reconfigurarse el sujeto del
feminismo. Son diversos los factores que pueden identificarse como motores de estos
movimientos. Entre ellos, es posible enlistar al menos tres, de naturalezas distintas, que
se vislumbran como centrales para entender los alcances y las formas de manifestación
que han adoptado los movimientos fuera y dentro de las Universidades: a) el incremen-
to potencial de las violencias en el país, en particular la violencia contra las mujeres y
su expresión más cruenta: los feminicidios; b) la impunidad que impera en el tratamiento
II. Contexto
Tendederos Virtuales: Expresiones
de las Colectivas Feministas
Universitarias1
1
Para efectos de este proyecto de investigación, definimos y comprendemos a las colectivas feministas
universitarias como grupos de mujeres universitarias organizadas que tienen diferentes posturas y posicio-
namientos políticos, pero un objetivo común: visibilizar y denunciar las violencias por razones de género
en los diferentes espacios universitarios donde se desarrollan personal y profesionalmente. Las colectivas
feministas universitarias buscan evidenciar las violencias para motivar la respuesta institucional y generar
reacciones en sus comunidades para que éstas se involucren. Las motiva la creación de redes de apoyo,
principalmente aquellas que brindan acompañamiento a mujeres en situación de víctima y sobre todo
quienes son parte de las comunidades universitarias (alumnas, profesoras, trabajadoras, personas no bina-
rias y de las diversidades sexo genéricas).

de los delitos por razones de género y los obstáculos institucionales para acceder a una
investigación con perspectiva de género y obtener justicia y c) las condiciones y brechas de
desigualdad estructural que impactan en la vida de las mujeres por el tema de los cuidados,
trabajo no remunerado, y el acceso a oportunidades igualitarias que deben ser garantizadas
por el Estado. En distintos niveles, este contexto es adverso para las mujeres y para quien
escape a lo establecido por un sistema heteronormado.
Las Instituciones de Educación Superior tienen un reto mayúsculo al respecto, pues
son parte del ámbito público donde se reproduce un orden de género binario en espacios
de interacción permanente donde se tejen los lazos comunitarios y por ello, espacios
íntimos y de socialización que se ven vulnerados por las prácticas, actitudes y conductas
violentas, machistas, misóginas o discriminatorias. Es en las Universidades donde la in-
formación es una herramienta de poder que abre los ojos, visibiliza, manifiesta, demanda
y condena la violencia de género; son las estudiantes, académicas y trabajadoras de las
Instituciones de Educación Superior (IES), en particular de la UNAM, que la han evi-
denciado y señalado porque la han vivenciado dentro de su institución y en diferentes
ámbitos de sus vidas. El hartazgo y repudio a las violencias cotidianas y violencias estruc-
turales que ya no están dispuestas a tolerar, los espacios inseguros para ellas y el tener que
desterrarse de éstos a causa de la violencia, son algunas de las causas que las colectivas
feministas universitarias tomaron para organizarse y activarse en consecuencia.
En 2016, la UNAM se adhirió a la Campaña de ONU Mujeres He for she y se es-
tableció una agenda institucional pro-igualdad y por la erradicación de la violencia de
género del que emanaría el Protocolo de Atención de Casos de Violencia de Género en la
UNAM, instrumento fundamental que dio entrada a reconocer un problema importante
en las entidades y dependencias universitarias. A lo largo de 2017 se identificaron aspec-
tos del Protocolo que no se acotaban con su implementación, se realizaron foros y hubo
comentarios que motivaron su modificación en 2019, pero la movilización estudiantil fe-
minista fue contundente en el llamado a las autoridades para hacer frente a las modifica-
ciones estructurales y normativas que la UNAM estaría por iniciar. Cabe destacar uno de
los hechos más impactantes y dolorosos que vivió la comunidad universitaria que marcó
un antes y un después: el feminicidio de Lesvy Berlín que movilizó a un gran número de
mujeres en la Universidad y dio pauta a la lucha contra la violencia y la impunidad en
los espacios universitarios.
Para 2019 se detonó la toma de la Facultad de Filosofía y Letras, a pesar de tener un
antecedente importante de trabajo contra la violencia de género de manera local y haber
impulsado política institucional en la materia, esto no fue suficiente para resolver de mane-
ra multidimensional el problema. Las Mujeres Organizadas de la mayoría de las escuelas
y facultades levantaron la voz en la UNAM a partir de la toma de la FFyL que visibilizó y
mediatizó el problema, además de proponer acciones concretas. 32 planteles (bachilleratos,
escuelas y facultades) fueron tomados y entraron en paro de actividades para demandar
acciones concretas, contundentes y efectivas para la erradicación de la violencia de género,
describiendo y expresando las situaciones donde aparecen distintos tipos de violencias es-
tructurales y cotidianas en la convivencia comunitaria universitaria.

9
Contexto
La mayoría de las agrupaciones de mujeres organizadas universitarias tienen redes
sociales bajo su administración desde hace ya varios años. Sin embargo, la pandemia de
COVID-19 potencializó el uso de redes como medios de comunicación, integración y
activismo en el confinamiento. Para el presente trabajo, analizamos los perfiles de redes
sociales de las colectivas universitarias para estudiar los tendederos de denuncias tempo-
rales o permanentes que se publican en ellos. Fueron seleccionados 32 perfiles de diferen-
tes colectivas universitarias, en diferentes redes sociales, para nuestra muestra de análisis,
que arrojó más de 100 publicaciones que catalogamos como tendederos.

11
Los tendederos, en un panorama más amplio, son un recurso común para el movimiento
feminista actual. Se constituyen como una forma particular de escrache digital,1
una ac-
ción colectiva antisistémica ante la falta de confianza en las instituciones educativas para
brindar atención y sanción a los casos de violencia de género en espacios y comunidades
específicas. Es una estrategia feminista para la incidencia política y social dentro de sus
espacios universitarios, para sensibilizar a la comunidad al respecto y/o demandar accio-
nes concretas de carácter autónomo o institucional. Este ejercicio inició en los espacios
físicos, pero también habitó el espacio digital durante el confinamiento pandémico.
La relevancia de los tendederos virtuales en tanto que acción colectiva es que surgen
de experiencias individuales que resuenan y se comparten con más personas que vivieron
situaciones similares. Generan así una red de identificación y acompañamiento, de la
cual es relevante estudiar las emociones, sentires, y vivencias particulares compartidas.
Cada experiencia presentada en los tendederos es un punto de partida para comprender
a las personas que han vivido, observado o que conocen de este tipo de hechos de violen-
cia —ya sea de manera directa o indirecta— y, en consecuencia, comprender las causas
y consecuencias del problema a nivel institucional y comunitario.
El interés por atender los tendederos es, en realidad, por escuchar a las personas que
viven violencias en la Universidad. Leerlas con las “gafas violetas” –es decir, con pers-
pectiva de género– permite entender la complejidad del fenómeno. El análisis de los
1
Es necesario redefinir lo “antisistémico”, puntualizando el hecho de que se trata de movimientos que redefinen
la noción de sistema, nombrando al menos seis palabras clave para su caracterización: capitalismo, colonialis-
mo, racismo, patriarcado, imperialismo, extractivismo. Movimientos atravesados, además, por algo que les es
común y que viven en carne propia de muy diversas formas: la violencia contra las mujeres” (Millán, 2020).
III. Justificación:
¿Por qué los tendederos?

tendederos virtuales nos ha llevado a comprender su lenguaje, identificar su intención,
comprender las subjetividades de las que vienen y, así, plantear medidas de prevención.
Estos espacios físicos y virtuales de la comunidad universitaria fungen, entonces, como
un elemento más del estado de la cuestión, termómetros comunitarios del problema de
violencia de género y de la acción institucional al respecto.
La lectura de los tendederos, sin embargo, no siempre ha sido ésta. De hecho, han sido
objeto de controversias en varias ocasiones. Desde la perspectiva hegemónica masculina,
los tendederos son vistos como espacios de exhibición de profesores, estudiantes y admi-
nistrativos, los cuales se han sentido denostados como presuntos agresores y viven estos
espacios como de calumnia colectiva. Desde esta perspectiva, los tendederos carecen de
algún valor trascendente, no sólo porque se dude de la veracidad de las experiencias ex-
puestas sino porque ¿qué se gana por evidenciar y condenar a los varones universitarios?
La controversia que rodea los tendederos físicos como virtuales revela la complejidad de
estos espacios en los que interactúa la comunidad universitaria.
La motivación de este proyecto, en ese sentido, no es construir una verdad que resuel-
va dicha controversia, sino de aportar a la discusión un factor que por lo general se deja
de lado: el valor de las experiencias, el ejercicio de la escucha empática a las víctimas que
buscan transmitir su dolor como proceso de sanación para acuerpar a otras y transitar la
rabia. Tradicionalmente, los tendederos no son bien juzgados en los espacios universita-
rios y la institución no ha sabido qué hacer frente a la exposición masiva de testimonios
que adolecen de carga probatoria y de denuncias que no contienen lo necesario para
proceder jurídicamente. Para este trabajo, algunas de las preguntas que guiaron nuestra
aproximación a los tendederos fueron: ¿por qué siguen existiendo los tendederos?, ¿qué
interés tiene a nivel comunitario?, ¿cuáles son los otros mensajes que se expresan en
ellos?, ¿qué no hemos visto o no hemos sabido escuchar, desde la institución, para que los
tendederos tengan ese poder simbólico?
El contexto de pandemia a causa del COVID-19 obligó a las Instituciones de Educa-
ción Superior a cerrar sus instalaciones físicas y desarrollar una estrategia de trabajo y
clases a distancia mediante diferentes plataformas digitales. La vida transitó entonces a la
virtualidad. La “otra pandemia”, aquella de la violencia, sin embargo, no cesó en nuestro
país. En este contexto se agudizó la violencia contra las niñas, niños y mujeres. Desde el
confinamiento, se registró un aumento en la violencia doméstica y familiar. Las llamadas
de auxilio a las instancias de seguridad pública incrementaron exponencialmente y según
datos de la Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia contra las Mujeres
(CONAVIM) de 300,000 llamadas de emergencia entre febrero y abril, 26,000 fueron
peticiones reales de auxilio de mujeres (CONAVIM, 2020). Los Refugios para mujeres
víctimas de violencia también tuvieron un incremento en sus solicitudes de asilo, llegan-
do a trabajar entre el 80 y 110% de su capacidad (Red Nacional de Refugios A.C, 2020).
En los espacios educativos, la violencia comenzó a manifestarse también en los medios
digitales. Las aulas virtuales albergaron hechos de violencia y las redes sociales evidencia-

13
Justificación
ron dinámicas violentas que ya existían, pero se intensificaron en este periodo. El traslado
de la convivencia y la acción colectiva de la comunidad universitaria al espacio virtual
focalizó la atención en las interacciones por ese medio. En ese sentido, la educación en
línea no sólo implicó un esfuerzo para adecuar las dinámicas sociales universitarias a la
virtualidad sino también su análisis y entendimiento. Esto, evidentemente, volvió aún más
compleja la visibilización, identificación y atención de los casos de violencia de género.
Propuesta de Investigación
¿Cómo leer los tendederos virtuales?
Esta aproximación metodológica a los tendederos virtuales se enmarca en el desarrollo
de una propuesta para observar, analizar y sistematizar la información contenida en
tendederos, así como diseñar líneas de acción a partir de ella. El seguimiento a 148
publicaciones en tendederos virtuales generó categorías de análisis que, posteriormente,
derivaron en variables. Con base en ellas, fue posible identificar las expresiones concretas
de las violencias de género en las diferentes comunidades universitarias de la UNAM, así
como diferencias en el sentido e intención de las publicaciones. Esta información es, in-
dudablemente, relevante para la planeación y diseño de políticas institucionales en materia
de prevención de las violencias en la Máxima Casa de Estudios. En esta línea, es posible
formular los objetivos de la investigación de la siguiente manera:
Objetivos generales:
Comprender la complejidad de los contenidos que exponen los tendederos virtuales
por medio de una lectura crítica, resignificándolos como espacios de denuncia y
expresión de las colectivas feministas universitarias a fin de visibilizar y nombrar las
violencias por razones de género que enfrentan las comunidades universitarias.
Sensibilizar e informar a los diferentes sectores de las comunidades (autoridades,
directivos/as, cuerpo docente, trabajadoras/es, estudiantado) sobre lo que sig-
nifican e implican los tendederos virtuales, involucrando a toda la comunidad
en prácticas de promoción de la igualdad y erradicación de las violencias por
razones de género.
Plantear líneas de acción para desarrollar políticas institucionales de atención y pre-
vención de la violencia de género que involucren a todos los sectores de las comu-
nidades universitarias.
Objetivos específicos:
Analizar y dar seguimiento a los contenidos de 148 tendederos virtuales de diferen-
tes entidades de la UNAM realizados por las colectivas feministas universitarias.
Identificar y clasificar los contenidos de los 148 tendederos virtuales que escriben las

diferentes personas que participan de estos espacios de denuncia y visibilización
de las violencias.
Desarrollar categorías de análisis y variables a partir de la clasificación de los con-
tenidos de los 148 tendederos virtuales, identificando patrones de frecuencia en
diferentes variables.
Clasificar los resultados obtenidos en diferentes líneas de acción que puede tomar
la institución para aportar en un plan de prevención de la violencia de género.

15
Equipa de trabajo
¿quiénes somos?
El equipo de investigación se construyó paulatinamente, conformado por una equipa li-
derada por la antes Secretaría Técnica de la CIGU, una equipa de colegas jóvenes acadé-
micas feministas universitarias, hoy Dirección de Gestión Comunitaria y Erradicación de
las Violencias, y en la que participó con la idea original la Dra. Tamara Martínez Ruíz,
Coordinadora para la igualdad de género en la UNAM. También participaron alumnas
de grado y posgrado que pertenecen al Programa de Becas, al igual que colaboradoras de
diversas áreas de la CIGU como Lorena Ruiz, de la Dirección de Comunicación y Cultura.
Para su desarrollo, el proyecto se dividió en siete etapas, expuestas en el Cuadro 1.
Inicialmente, se realizaron reuniones de trabajo para delimitar el objetivo de esta
primera parte y definir algunos parámetros y ejes para la observación guiada de los
tendederos digitales, expresados en 32 perfiles virtuales de colectivas feministas univer-
sitarias en distintas redes sociales. Luego de un periodo de acercamiento metodológico,
que permitió establecer la relevancia del análisis para comprender el sentido de estas
expresiones públicas, se definieron algunos conceptos claves para el desarrollo de la pro-
puesta metodológica. Tales fueron: escrache, violencia de género, tendederos virtuales,
demanda, denuncia, sensibilización, advertencia y testimonio, entre otros.1
A partir de
ellos, se estableció un lenguaje común para el trabajo del proyecto.
1
Las definiciones se encuentran en el anexo metodológico.
IV. Aproximaciones
Metodológicas

Cuadro 1: Fuentes de datos empleadas para cada Eje.
Etapas Periodos
Fase 1.
Inicio del proyecto, Definición de objetivos y
marco teórico.
Metodología y construcción de instrumentos
de seguimiento y observación.
Marzo - abril de 2021.
Fase 2.
Observación y seguimiento a las publicaciones
de los tendederos virtuales seleccionados.
Sistematización del contenido extraído.
Junio - octubre de 2021.
Fase 3.
Análisis de los datos.
Elaboración de hipótesis preliminares.
Construcción de documento, presentación de
hayazgos y propuestas.
Noviembre de 2021 - abril de 2022.
Aproximaciones Metodológicas.
Este proyecto se basó en una metodología de investigación mixta, a partir de técnicas de
recolección, observación y análisis de información cuantitativas y cualitativas. Las estra-
tegias empíricas utilizadas para el proceso de investigación tienen su base en el marco de
los Estudios Críticos del Discurso, donde el Análisis del Discurso aporta los elementos
teóricos y pragmáticos para estudiar las expresiones, mensajes y sentidos de las publica-
ciones. Desde un macro nivel discursivo, la descripción del sentido del discurso rebasa la
estructura funcional de las palabras para mostrar los tópicos que responden a un sentido
semántico y cognitivo, donde el contexto es fundamental para representar (decodificar)
la realidad (van Dijk, Teun A: 2018).
Para analizar las publicaciones realizamos un ejercicio de consenso epistémico y
elaboramos un primer instrumento empírico que nos permitiera guiar la observación
descriptiva de éstas. Acordamos la aproximación metodológica que nos posibilitara
acercarnos ordenada y sistemáticamente a la exploración de los primeros tendederos
virtuales. Elaboramos así una “Ficha de Observación” que sería piloteada primero.
Ésta fue esencial para identificar y seleccionar aquellas publicaciones cuyo contenido
se vinculaba directamente con denuncias públicas en materia de violencia de género,
ya que no todo lo que se publica en estos espacios virtuales se relacionaba con este
tema en particular.

17
Aproximaciones Metodológicas
Con enfoque en los aspectos descriptivos, especialmente a través del análisis de con-
tenido y la metodología comparada, se analizaron y compararon las publicaciones de
los tendederos. El estudio de los contenidos, simultáneamente, se ubicó en la frontera
de otras técnicas epistémicas como el análisis etnográfico que nos permitiera hacer des-
cripciones analíticas de las subjetividades, identidades y colectividades de las personas y
colectivos que publican en los espacios de los tendederos.
La lectura y análisis de la información fue sistemática, el proceso de seguimiento se-
manal a los tendederos de las 32 colectivas feministas universitarias fue interesante en
muchos niveles y nos llevó a analizar un total de 148 publicaciones de tendederos virtua-
les. Esto se hizo siempre desde el análisis situado, con una perspectiva sociológica, para
entender dinámicas exclusivas de las comunidades representadas en los perfiles virtuales.
En consonancia con Harding (1993) y Haraway (Araiza, 2017), desde las epistemologías
feministas, abordamos el conocimiento situado desde el sujeto y objeto para conocer y
acercarnos a los tendederos virtuales partiendo de las experiencias propias e individuales,
pero también colectivas. Esta perspectiva teórica estimula la empatía y comprensión de
las situaciones estudiadas en una dimensión contextual.
Cabe señalar que fuimos cuidadosas en el análisis de los hechos narrados o descritos, que
no indicaban necesariamente veracidad o falsedad. Evitamos, en lo posible, emitir juicios
de valor de la información que brotaba de los tendederos virtuales, pues nuestra investiga-
ción nunca giró en torno a distinguir las verdades de las mentiras en lo publicado.
En los tendederos fue posible identificar también que, de las personas que compartían
sus testimonios, muy pocas, iniciaron procesos sancionatorios ante las Oficinas Jurídicas
de su escuela o facultad de la UNAM o bien, ante la Defensoría de los Derechos Univer-
sitarios, Igualdad y Atención a la Violencia de Género. Este es un elemento fundamental
que nos interesa especialmente por indicar los caminos institucionales que no han llegado
a permear en las comunidades universitarias o que aún no son conocidos. Evidencia de
este modo una falta de difusión y socialización de instancias y procesos internos de sanción
cuya incorporación en un plan de prevención institucional es fundamental, pero también
el desconocimiento y la falta de debida diligencia con perspectiva de género de los procesos
sancionatorios universitarios.
Se triangularon las fuentes de información, tales como las redes sociales, revisando
técnicas que permitieran abordar la exploración de los posts de los 148 tendederos vir-
tuales de las Colectivas feministas universitarias. Aquí es necesario señalar que cuando
hablamos de tendederos, publicaciones y posts, nos referimos en términos generales, a las
148 publicaciones en tendederos virtuales, por lo que cuando hablamos de tendederos,
hablamos igualmente de posts y publicaciones de manera indistinta. Finalmente, la Uni-
dad de Análisis se sitúa en los 148 tendederos virtuales, posts o publicaciones.
Las publicaciones de los tendederos estudiados corresponden a las siguientes 32 co-
lectivas feministas:
1. Colectiva Matriz FZ

2. Colectiva Aquelarre Violeta
3. Feministas de FFyL
4. Red Feminista Estudiantil y Docente
5. La garrapata S-22
6. ENEO Alza la voz
7. Comunidad de Acción Sociológica C.A.S
8. Sociedad de Feministas Arquitectura
9. Las hijas de Artemisa
10. Colectiva Violetas FES Aragón
11. Barahúnda Feminista
12. Denuncias Artemisas Veterinarias
13. MOFIN- Mujeres Organizadas Facultad de Ingeniería UNAM
14. Destapador Anónimo
15. Mujeres Organizadas DI
16. Colectiva Aysel FacMed
17. Sittaunam
18. Mujeres Organizadas- Derecho, UNAM
19. Mujeres Organizadas FE
20. Colectiva FemFisio
21. Mujeres Organizadas de la Facultad de Arquitectura
22. Luces de Nightingale
23. Brujas Insurrectas FES Acatlán
24. Rosas Rebeldes P3
25. Estudiantes Organizadas FAD
26. Mujeres Arquitectas Organizadas
27. Colectiva Feminista Las Semillas de Curie
28. Colectiva Toffana
29. Denuncias de la FFyL
30. Mujer-ENTS Organizadas
31. Femis FA
32. Red de mujeres estudiantes de posgrado e investigadoras de la UNAM.
Estos 32 grupos se autodefinen como colectivas feministas universitarias y han tenido
una participación constante en la visibilización y denuncia de los conflictos en materia
de género en el espacio físico y virtual de sus facultades, escuelas, bachilleratos, institutos
o centros. El nivel de actividad en redes sociales durante la pandemia fue decisivo en la
selección de las colectivas a estudiar a partir de un monitoreo de las publicaciones que
tenían en sus páginas de redes, a partir de ello, seleccionamos a las que tenían interac-
ciones con público universitario, mencionaban espacios universitarios o interactuaban
con otras páginas de colectivas feministas universitarias y de las que conocíamos ante-

19
cedentes de su actividad de denuncia y visibilización de las violencias en sus escuelas,
bachillerato o facultades a partir del 2019.
Instrumentos metodológicos de aproximación y
observación
a) Ficha de Observación y formulario como base de datos.
La “Ficha de Observación”2
tuvo una fase de pilotaje pues, al no tener estudios previos
del fenómeno, no contábamos con algún modelo de observación para los tendederos vir-
tuales. Por ello, construimos una ficha guía que orientara las aproximaciones lectoras
para identificar la información relevante a nuestros objetivos iniciales. Las fases de pi-
lotaje de su uso y efectividad y, enseguida, un primer análisis del instrumento, sirvieron
para moldear la ficha y lograr identificar las categorías relevantes a estudiar. Esto per-
mitió definir el mejor formato para capturar la información. De esta fase de evaluación
del instrumento surgió la necesidad de agregar un apartado destinado a las denuncias
o quejas formalizadas ante la institución que no han tenido un cauce satisfactorio para
la persona en situación de víctima. De esa manera sería posible vislumbrar en un me-
diano plazo la viabilidad de un mecanismo de seguimiento y acompañamiento de estos
procesos institucionales expuestos en los tendederos.
Como herramienta de apoyo para recoger y organizar la información de la ficha
de observación se utilizó un Formulario de Google.3
De éste derivó una base de datos
que permitió el desarrollo de las variables, a partir de la definición de las categorías de
análisis y de un proceso de sistematización. Una característica importante del proceso
fue la creación de pautas ordenadas de manera colectiva entre las investigadoras partici-
pantes, a fin de seguir la metodología del conocimiento situado y establecer parámetros
comunes para el total del contenido observado.
A partir de la ficha de observación, entonces, se clasificaron y sistematizaron los datos
obtenidos. Las preguntas en ésta para extraer la información categorizada de cada ten-
dedero analizado fueron:
• ¿Quién publica? Descripción general de la Colectiva (autoidentificación)
• ¿Qué tipo de publicación es?
• ¿Qué tipo de hechos expone? (descripción y si es violencia de género o de qué tipo)
• Objetivo del post del tendedero
• ¿Quién realiza la denuncia?
• ¿La denuncia es reiterada?
2
Anexo 1. Ficha de Observación
3
Anexo 2. Formulario de Google

• “Sentimiento” del post en el tendedero
• Tipo y modalidad de violencia de género
• ¿Involucra a la UNAM y a miembros de su comunidad (profesores, alumnos, tra-
bajadores, administrativos)?
• Datos de identificación de los hechos denunciados (a qué entidad o dependencia
de la UNAM corresponde; fecha en que se publicó el post; hechos a los que se
refiere; si cuenta con elementos probatorios)
• ¿El post hace referencia a una queja formal presentada en alguna instancia de
la UNAM?
• ¿Qué acciones demanda la persona o la comunidad afectada al respecto?
Dada la categorización de la información estudiada, es relevante para las propuestas que
emanan de este trabajo establecer algunas pautas que coinciden en las comunidades de
la universidad. Es decir, identificar y capturar las situaciones que se repiten, así como los
significados que difieren en las subjetividades de las experiencias, pero que operan de
manera común y constante. Es así como pueden empezar a plantearse líneas de acción
para prevenir, atender y reparar el daño.
b) Categorías de Análisis y Variables de Estudio.
A partir de la metodología desarrollada en este proyecto de investigación se trabajaron
las categorías de análisis. Este paso tuvo como fin establecer la relación entre las catego-
rías definidas y los hallazgos encontrados en la información de los 148 tendederos de las
32 colectivas feministas universitarias. Denominamos categorías a todos los elementos o
dimensiones de las variables investigadas que servirían para clasificar o estandarizar las
diversas unidades estudiadas (López Noguero, 2002). En el análisis de contenido cualita-
tivo existen dos tipos de categorías: inductivas y deductivas. Para efectos de este proyecto,
se generaron principalmente las del primer tipo, ya que fue central el interés por desarro-
llar categorías tan cercanas como fuera posible al material a interpretar.
En seguimiento a este proceso metodológico, el material se trabajó continuamente y
las categorías se establecieron tentativa y paulatinamente. En un proceso de retroalimen-
tación, éstas se sometieron a revisión continua hasta obtener cinco categorías principales.
El muestreo utilizado en la investigación cualitativa exigió que la equipa de investigación
determinara los criterios para recoger la información relevante para cumplir con los
objetivos del proyecto. De ese modo, la selección de las unidades y dimensiones se rigió
por la cantidad mayoritaria en exposición y la calidad o riqueza de la información en
cada publicación.
En el proceso de seguimiento y monitoreo de las publicaciones se evidenciaron re-
peticiones en una serie de contenidos, lo cual fue el indicador más importante para la
siguiente fase de investigación: el análisis, sistematización y posterior interpretación de

21
Cuadro 2: Fuentes de datos empleadas para cada Eje.
Categorías de análisis Variables
1. Publicaciones 1) Estadística de publicaciones por mes
2) Tipo de publicación
3) A quiénes denuncian
4) Publicaciones compartidas de instancias ins-
titucionales que atienden la violencia de géne-
ro en la UNAM
5) Colectivas que publican con una mayor
frecuencia
2. Objetivo de la publicación 1) Sensibilizar
2) Advertir
3) Informar
4) Denunciar
5) Demandar
3. Sentir de la publicación 1) Miedo
2) Dolor
3) Enojo
4) Indignación
5) Sororidad
4. Características del hecho 1) Acoso
2) Comentarios misóginos, discriminatorios,
violentos
3) Hostigamiento
4) Videos, fotografías, mensajes
5) Agresión
5. Tipos y modalidades de la violencia
por razones de género
A) Tipos:
• Psicológica o psicoemocional
• Sexual
• Física
• Simbólica
• Feminicida
• Patrimonial
• Económica
B) Modalidades:
• Escolar
• Laboral o Docente
• En la comunidad

los datos recogidos. Es importante señalar que el análisis del contenido de los tendederos
virtuales se centró en un análisis de texto y contexto, esto fue, analizar los escritos en su
contexto, en el conjunto de circunstancias entre las que surgieron y que permiten expli-
carlos. El contraste de ambos análisis facilita identificar el peso social y comunitario de
los hechos que exponen los tendederos.
En concreto, las categorías de análisis contribuyeron a una aproximación eficaz a la inter-
pretación de los discursos que contenían las publicaciones de los tendederos. La identifi-
cación de elementos, patrones y parámetros en ellos abrió una puerta analítica a la que,
probablemente, sin una aproximación cualitativa y desde el conocimiento situado sería
imposible acceder. El cuadro 2 presenta las categorías y variables generadas.
1) Categoría: Publicaciones
La categoría de publicaciones responde al seguimiento y monitoreo semanal de la labor
de las colectivas feministas universitarias a través de los tendederos virtuales. Es decir, atien-
de a la pregunta: ¿qué se publica en el tendedero? Para ello, fue necesario desagregar en
variables que dieran información acerca de cuánto y qué publican; a quiénes dirigen sus
denuncias; qué tipo de publicaciones comparten y qué colectivas están más activas en este
medio virtual. Esta categoría de inicio, aunque más general, fue necesaria para clasificar
la información que se recogió de las publicaciones. Fue relevante conocer la estadística
mensual de las publicaciones y los tipos de publicación para seleccionar los tendederos
a estudiar. Fue igualmente relevante conocer a qué agentes estaban denunciando en
estos espacios y qué tipo de vínculos existían entre ellos. Esta categoría dio luz respecto
de las publicaciones que difunden las colectivas, su relación con las instancias institu-
cionales que atienden la violencia de género en la UNAM, tales como la DDUIAVG, y
los niveles de actividad de cada colectiva en redes sociales.
2) Categoría: Objetivo de la publicación
Esta categoría fue de las más intrigantes en el proceso de observación de las publica-
ciones. Surgió del análisis discursivo de cada una. Nos interesa conocer el objetivo los
mensajes expuestos en los tendederos: ¿cuál es la razón de ser de la publicación?, ¿qué
se busca con su difusión? Las publicaciones de los tendederos tienen un propósito.
Además de denunciar un hecho o situación de violencia por razones de género, tienen
objetivos más específicos y particulares que se remiten al contexto del que surgen. En
ese sentido, las publicaciones en estos espacios persiguen fines específicos ligados a las
relaciones entre la persona denunciante, la persona denunciada, las colectivas y la comu-
nidad universitaria en general –y en algunos casos, las autoridades universitarias.
Entonces, la categoría de objetivo de la publicación pretende responder a las pregun-
tas: ¿Qué sentido tienen las publicaciones en los tendederos y qué reacciones buscan provo-
car en las comunidades? Para ello, se definieron cinco variables que permitieron relacionar
los mensajes que transmiten las publicaciones y las significaciones de sentido a nivel

23
individual, comunitario e institucional. A continuación, presentamos los objetivos en los
que clasificamos la información:
• Sensibilizar: Generar empatía y sororidad, expresar el sentimiento y emocio-
nes frente a las violencias. Puede estar dirigida a un público definido o no. Apela y
estimula emociones de las colectividades en general, con el fin de generar una re-
flexión, diálogo o debate sobre cierto problema. Busca crear conciencia de un hecho
para transmitir la toma de responsabilidad al respecto.
• Advertir: La publicación pretende dar información que sea útil para las
personas lectoras. Busca alertar a la comunidad, y particularmente a las mujeres,
sobre situaciones de riesgo que podrían enfrentar en su entorno cotidiano en
la universidad. Tiene como fin poner de manifiesto, alertar y dejar claras las
consecuencias de no accionar frente al reclamo explícito. Puede estar dirigida a la
persona agresora, a un grupo, a la autoridad universitaria o la institución. Incluso
puede no dirigirse a una figura específica.
• Informar: La publicación tiene como fin transmitir información a las personas
lectoras, independientemente de los efectos prácticos que provoque.
• Denunciar: Declarar de manera testimonial (a título personal, de forma anóni-
ma o a nombre de alguien más) el hecho de violencia vivida y señalar con una etiqueta a la
persona agresora. Puede estar dirigida o no a la autoridad, ya sea de manera directa o
indirecta. Se trata de una declaración de hechos que señalan actos de violencia y no
solamente enuncia los nombres de las personas presuntas agresoras, sino que además
puede aportar o no elementos de prueba que acrediten de forma inmediata las agre-
siones manifestadas.
• Demandar: La publicación exige acciones concretas a partir de la denuncia
exhibida. Busca la reacción de la comunidad y, principalmente, de las autoridades
e instancias correspondientes para la atención, sanción y reparación de los casos
de violencia por razones de género. De ese modo, tiene como fin incitar al público
receptor a llevar a cabo acciones concretas.
3) Categoría: Sentir de la publicación
Esta categoría se construyó a partir de la necesidad de indagar más allá del contenido e
intencionalidad para aproximarse a la subjetividad de quienes emiten las publicaciones.
Para ello se realizó un ejercicio de sistematización permanente de los contenidos de las
publicaciones, en el que se analizó cuáles son las emociones más comunes que se manifies-
tan en los tendederos y que se vinculan, a la vez, con la categoría de objetivo de la publica-
ción. La generación y desarrollo de esta categoría de análisis requirió un esfuerzo especial,
el cual tuvo varias sesiones de intercambio entre la equipa de investigación, por el nivel de
subjetividad que implica interpretar sentimientos y emociones a partir de textos concretos
como los tendederos. El desarrollo de la categoría nos pareció relevante para lograr el
entendimiento de las expresiones en las publicaciones y desmitificar la carga negativa de

todos los tendederos. En ese sentido, se trata de una categoría esencialmente relacional,
pues las variables que desprende están necesariamente vinculadas unas con otras. Uno
de los hallazgos que permitió fue que los tendederos no expresan un sentir único, sino
la intersección de distintas emociones. Aquello que buscan generar a nivel emocional
y cognitivo en el público lector está determinado por la carga emotiva de la que surgen.
La máxima del movimiento feminista de “lo personal es político” cobra sentido en
el análisis de las publicaciones de los tendederos virtuales de las colectivas feministas
en la UNAM desde esta perspectiva. Exponer las experiencias, posiciones y condiciones
de género propias politiza lo individual mediante los sentimientos que se comparten y se
extienden a lo comunitario. De alguna manera, hay un llamado de atención a las autori-
dades, a las personas agresoras y a las comunidades universitarias en general para que
comprendan y atiendan sus denuncias y demandas. En este sentido, reconocemos la
importancia de no individualizar la violencia de género y entenderla, en cambio, como
un problema comunitario donde todas las personas son corresponsables de prevenir y
erradicar las violencias de este tipo. Las preguntas de esta categoría oscilan, entonces,
sobre ¿desde qué sentimiento se emiten las publicaciones? Para responderla se hallaron
patrones que dieron pie a la creación de cinco variables para delimitar la categoría:
a) Miedo. Es un sentimiento que a veces supone “adaptarnos” a esa sensación
cotidiana. Para quienes han sido víctimas de violencia supone una estrategia de
supervivencia, algo con lo que se “aprende a vivir”. El análisis de las publicaciones
indica que sentir miedo puede ser, además, una experiencia de desigualdad ya que
sus contenidos exponen situaciones de desventaja en los entornos universitarios para
algunas personas, como las mujeres y personas de las disidencias sexo genéricas. Hay
lugares donde “no se puede” transitar en ciertos horarios, hay que“irnos en grupa
caminando al metro”, o “no tomar un taxi cualquiera”, por nombrar algunas na-
rrativas que expresan sentimientos de temor cotidiano. Entonces ¿quiénes sienten
miedo?, ¿de qué tenemos miedo?
b) Dolor. Es un cúmulo de experiencias y emociones que se pueden presentar
de manera cotidiana y prolongada. El dolor puede ser acompañado de un sentimiento
de sufrimiento y tiene un proceso gradual, progresivo e intermitente. Cada perso-
na otorga los significados y significantes a los sucesos que provocan dolor a partir
de diversas causas. En cuanto a las situaciones de violencia por razones de géne-
ro, cada caso es particular, pues involucra la subjetividad pero, a la vez, la vida
cotidiana, la conciencia y el contexto de las personas (Lagarde, 2001). Desde la
experiencia colectiva, hay “dolencias” en común.
c) Enojo. Es probablemente el sentimiento que puede notarse con mayor trans-
parencia en los discursos de las publicaciones. Puede partir de la percepción de una
amenaza con un impulso de ataque, como la ira, o con un impulso de huida, propul-
sado por el miedo y la ansiedad. Es una emoción acumulativa que se enciende por
una experiencia incómoda, injusta y/o denigrante, que no necesariamente trans-

25
ciende a la solución ni a la reparación del daño. El enojo reflejado en los tendederos
puede ser tan potente montado desde la indignación que roza la línea de la violencia
verbal como mecanismo de defensa. Al ser un sentimiento que proviene de procesos
similares al dolor y el miedo, transita por momentos de rabia e ira.
d) Indignación. Es un sentimiento que refleja la rabia en un nivel de hartazgo.
Es una experiencia de desaprobación y rabia ante actos que consideramos injustos.
Es una reacción común a presenciar –directa o indirectamente– hechos de abuso de
poder, dominación y violencia que daña la integridad de los seres humanos. La indig-
nación puede ser un sentimiento individual, pero en el contexto de las movilizacio-
nes sociales –y, en este caso, feministas– suele ser un sentimiento que se comparte y
moviliza. La indigación, en este contexto, se transforma en un sentimiento colectivo
de organización y emancipación.
e) Sororidad. Etimológicamente proviene del latín sororis (hermana) e idad (rela-
tivo a, calidad de). Marcela Lagarde define la sororidad como “un pacto político de
género entre mujeres que se reconocen como interlocutoras.” De acuerdo con Luisa
Posada, la sororidad es la hermandad y solidaridad entre mujeres que surge como
resultado de la toma de conciencia feminista (Amorós, 1995). Así, el concepto
hace referencia a los pactos éticos y políticos de hermandad entre mujeres, implica
generar un posicionamiento común que parte de la comprensión de las condiciones
y desigualdades que viven las demás mujeres en diversos espacios y contextos.
Incita, así, al entendimiento empático de las realidades de las mujeres y contempla la
interseccionalidad3
de sus condiciones sociales, políticas y económicas, partiendo de que,
al menos, la de género es compartida. Esta categoría es esencial en los propósitos de los
tendederos y se refleja claramente en las narrativas encontradas: “la policía no me cuida,
me cuidan mis amigas”, “si tocan a una, respondemos todas”, “fuimos todas”, “tranquila
hermana, ésta es tu manada”, “juntas somos resistencia.” Estas reflejan lo que significa e
implica la sororidad en los espacios feministas univeristarios.
4) Categoría: Características del hecho
Esta categoría de análisis refiere a la descripción de los hechos de violencias por razones de
género que hacen diferentes personas mediante los tendederos virtuales. Las preguntas
centrales que guiaron esta categoría son: ¿qué hechos se describen en las publicaciones? y
¿a qué personas señalan como agresoras? Las denuncias publicadas se refieren a diferentes
actores que participan de diversos vínculos dentro de las comunidades universitarias.
Las dedicadas a profesores y alumnos de la UNAM son las más recurrentes en los tendede-
3
La interseccionalidad se trata de una categoría epistémica acuñada por Kimberlé Williams Crenshaw que
pone de manifiesto la interacción entre el género, la raza, y otras categorías de diferenciación en la vida de las
personas en las prácticas sociales, las cuales son factores que atraviesan las experiencias de opresión u ostenta-
ción de privilegios. Como lo define también bell hooks, se trata de un entrecruzamiento de opresiones.

ros virtuales. En cuanto a los hechos descritos, las publicaciones refieren en menor medida
a procesos de quejas formales, desapariciones, paros, tomas y marchas. En esta categoría,
entonces, se identificaron las siguientes variables como hechos recurrentes:
a) Acoso: Este fenómeno ha existido en las universidades desde el ingreso de
las mujeres a la educación superior. Así, aunque ha sido un problema persistente
históricamente, la acción de los movimientos feministas lo ha planteado, cada vez
más, como un problema de carácter público. La visibilización y denuncia del aco-
so han impulsado a los medios, las políticas públicas y las instituciones a atender
esta situación. Según los Lineamientos Generales para la Igualdad de Género en la UNAM
(2020), el acoso se define como un “comportamiento o acercamiento de índole
sexual no deseado por la persona que lo recibe y que provoca efectos perjudiciales
para ella” (Artículo 2°, Lineamientos Generales para la Igualdad de Género en la UNAM,
2020). Los instrumentos internacionales de Derechos Humanos han señalado que
la violencia sexual “se configura con acciones de naturaleza sexual que se cometen
en una persona sin su consentimiento, que además de comprender la invasión física
del cuerpo humano, pueden incluir actos que no involucren penetración o incluso
contacto físico alguno” (OEA, MESECVI, 2014).
Como mostraron los hallazgos de este trabajo de investigación, y en coincidencia
con las evidencias que aporta la ENDIREH (2021), el acoso sexual es una de las
manifestaciones de la violencia sexual que más se sufre en los espacios educativos.
La UNAM no es la excepción y las denuncias en los tendederos manifiestan hechos,
conductas acosadoras que enfrentan principalmente las mujeres –alumnas, trabaja-
doras, académicas, profesoras– por parte de sus pares.
b) Comentarios misóginos, discriminatorios y violentos: Las publica-
ciones de los tendederos virtuales revelan una serie de situaciones donde las personas
han sido víctimas de comentarios misóginos, discriminatorios y violentos. Esta vio-
lencia de tipo psicológica y emocional sucede en diferentes espacios de la universidad
y, además, es ejercida por diferentes actores. Uno de los aspectos complejos a destacar
en esto, es que este tipo de acciones violentas es altamente normalizado en los con-
textos sociales, educativos y profesionales. Es decir, se trata de comentarios de uso
común que refuerzan la discriminación y subordinación por razones de género que
viven principalmente las mujeres y personas sexo disidentes en los espacios univer-
sitarios. Desnormalizar estas conductas y nombrarlas violencias es esencial para
desarrollar mecanismos de prevención eficaces que logren evitarlas y reparar los
daños que ya han causado.
c) Hostigamiento. Según los Lineamientos Generales para la Igualdad de Género en la
UNAM, el hostigamiento se define como una “modalidad de la violencia de géne-
ro que consiste en el ejercicio del poder en una relación de subordinación real de
la víctima frente al agresor en los ámbitos laboral y/o académico. Se expresa en
conductas verbales, físicas o ambas, relacionadas con la sexualidad de connotación

27
lasciva” (Artículo 2°, Lineamientos Generales para la Igualdad de Género en la UNAM, 2020).
Aquí, el elemento central es la relación “real de subordinación” de la víctima, es decir,
la posición de poder del agresor. Consiste en una relación asimétrica que implica una
jerarquización entre las partes y que es, además, bastante frecuente en el ámbito edu-
cativo y universitario.
d) Mal uso de videos, fotografías y mensajes. La virtualidad forma parte
de las relaciones sociales contemporáneas. La cantidad de personas, sobre todo
jóvenes, que construyen vínculos mediante esta tecnología comunicativa es alta, y el
contexto pandémico disparó todavía más sus niveles. En ese sentido, la convivencia
virtual ha llegado a la intimidad de la individualidad de muchas personas. En el
espacio de los tendederos virtuales es recurrente la denuncia contra personas que
han hecho mal uso de videos, fotografías, audios y mensajes de texto de mujeres en
contextos sexuales o espacios íntimos y que han sido compartidos en las redes socia-
les. Estos contenidos vulneran y violentan a las personas víctimas al exponerlas en el
medio virtual sin su consentimiento. En la mayoría de los casos, los contenidos son
compartidos por las propietarias directas, en contextos de relaciones de confianza, y
después son difundidos por los presuntos agresores de forma intencionada.
La Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia de la Ciudad de México
contempla la violencia mediática4
como la publicación o difusión de mensajes e
imágenes estereotipadas a través de cualquier medio de comunicación local, que
de manera directa o indirecta promueva la explotación de mujeres o sus imágenes.
Contempla, también, que injurie, difame, discrimine, deshonre, humille o atente
contra la dignidad de las mujeres. En estas prácticas se incluye la utilización de
mujeres, adolescentes y niñas en mensajes e imágenes pornográficas, en tanto que
legitime la desigualdad de trato o construya patrones socioculturales generadores de
violencia contra las mujeres (Artículo 7, Inciso VIII. LAMVLVCDMX).
e) Agresión. En esta categoría se agrupan los hechos violentos donde se ejerce
intencionalmente la fuerza contra otra persona, de modo que se establece un con-
tacto físico con cuerpos u objetos. Las denuncias de los tendederos que manifiestan
este tipo de violencias siempre vienen acompañadas de un mensaje de solidaridad
con la víctima y repudio a la persona agresora. Por ello, la variable se correlaciona
con el sentimiento de la publicación, al incitar la indignación desde el discurso para
la toma de acción simbólica o concreta.
4
La violencia mediática contra las mujeres y niñas mediante las redes sociales (también conocida como ciber
violencia), puede tener diversas manifestaciones como el ciberbullying, sexting, grooming, shaming y doxing,
todos estos conceptos relacionados con la difusión no consensuada de los datos e imágenes personales. De
estos actos violentos emanan amenazas, difamaciones, acoso, humillación y ataques que afectan la libertad
de expresión y desarrollo individual de las mujeres. Recientemente, se creó la “Ley Olimpia”, que se remite
al conjunto de reformas legislativas encaminadas a reconocer la violencia digital y sancionar los delitos que
infrinjan la intimidad sexual de las personas a través de medios digitales, es decir, la ciberviolencia.

5) Tipos y modalidades de violencia5
Para esta categoría de análisis, tomamos como base los tipos y modalidades de violen-
cia de género que están descritas en la Ley General de Acceso a las Mujeres a una Vida
Libre de Violencia (LGAMVLV: 2007), así como los que dicta la Convención Interame-
ricana para Prevenir, Sancionar y Erradicar laViolencia contra la Mujer (Belém do Pará),
la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la
Mujer (CEDAW), entre otras. Las variables que pueden entrecruzarse con esta catego-
ría resultan muy relevantes para los objetivos de este trabajo. El seguimiento a los tipos
y modalidades de violencia por razones de género que se presentan en los tendederos
virtuales permite trazar su relación con las violencias directas, culturales y estructurales
(Galtung, 2016)6
que se generan y reproducen en las comunidades universitarias. El
nombramiento de las violencias es el primer paso para trazar una ruta preventiva y me-
canismos de atención integral, diligente, con perspectiva de género y expedita.
5
Para esta categoría de análisis, tomamos como base los tipos y modalidades de violencia de género que
están descritas en la Ley General de Acceso a las Mujeres a una Vida Libre de Violencia (LGAMVLV: 2007),
así como los que dicta la Convención Interamericana para Prevenir, Sancional y Erradicar la Violencia con-
tra la Mujer (Belém do Pará), la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación
contra la Mujer (CEDAW) entre otras.
6
La tipología propuesta por Galtung (1969, 2016) define la Violencia Directa como la violencia manifiesta, es
el aspecto más evidente de ésta. Se concreta con comportamiento agresivo y actos de violencia. Puede ser:
Física (muerte, mutilación, tortura, violación), Verbal (ataques verbales), Psicológica (manipulación emocio-
nal, acoso); la Violencia Cultural son aquellos aspectos de la cultura, la esfera simbólica de nuestra existencia
-materializado en la religión y la ideología, en el lenguaje y el arte, en la ciencia empírica y la ciencia formal
(la lógica, las matemáticas)- que puede ser utilizada para justificar o legitimar la violencia directa o la vio-
lencia estructural. La violencia cultural hace que la violencia directa y la estructural aparezcan, e incluso
se perciban, como cargadas de razón, –o al menos, que se sienta que no están equivocadas–; la Violencia
Estructural es una forma de represión institucionalizada, psicológica, evitable y, a veces, no intencional que
afecta a una parte de la población. La violencia está incorporada en la estructura y se muestra como un
poder desigual y, en consecuencia, como oportunidades de vida desiguales (Galtung: 1969). Remite a la
existencia de un conflicto entre dos o más grupos de una sociedad (normalmente caracterizados en términos
de género, raza, etnia, clase, nacionalidad, edad u otros) en el que el reparto, acceso o posibilidad de uso de
los recursos es resuelto sistemáticamente a favor de alguna de las partes y en perjuicio de las demás, debido
a los mecanismos de estratificación social.

29
Tipos de violencia Descripción
Violencia psicológica Es cualquier acto u omisión que dañe la es-
tabilidad psicológica, que puede consistir en:
negligencia, abandono, descuido reiterado,
celotipia, insultos, humillaciones, devalua-
ción, marginación, indiferencia (…) las cuales
conllevan a la víctima a la devaluación de su
autoestima e incluso al suicidio.
Violencia física Es cualquier acto que inflige daño no
accidental, usando la fuerza física o algún tipo
de arma, objeto, ácido o sustancia corrosiva,
cáustica, irritante, tóxica o inflamable o
cualquier otra sustancia que, en determinadas
condiciones, pueda provocar o no lesiones ya
sean internas, externas, o ambas;
Violencia patrimonial Es cualquier acto u omisión que afecta la
supervivencia de la víctima. Se manifiesta en:
la transformación, sustracción, destrucción,
retención o distracción de objetos,
documentos personales, bienes y valores,
derechos patrimoniales o recursos económicos
destinados a satisfacer sus necesidades(…)
Violencia económica Es toda acción u omisión del Agresor que
afecta la supervivencia económica de la
víctima. Se manifiesta a través de limitaciones
encaminadas a controlar el ingreso de
sus percepciones económicas, así como la
percepción de un salario menor por igual
trabajo, dentro de un mismo centro laboral.
Cuadro 3: Tipos de Violencia y modalidades7
7
Ley de Acceso de las mujeres a una vida libre de violencia de la Ciudad de México. (22 de diciembre de
2022). Consejería Jurídica y de Servicios Legales, Gobierno de la Ciudad de México. Recuperado el 12
de octubre de 2023, de data.consejeria.cdmx.gob.mx: https://data.consejeria.cdmx.gob.mx/images/leyes/
leyes/LEY_DE_ACCESO_DE_LAS_MUJERES_A_UNA_VIDA_LIBRE_DE_VIOLENCIA_DE_LA_
CDMX_8.7.pdf
Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia. (8 de 05 de 2023). Cámara de Dipu-
tados del H. Congreso de la Unión. Recuperado el 12 de octubre de 2023, de www.gob.mx: https://www.
diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/LGAMVLV.pdf

Violencia sexual Es cualquier acto que degrada o daña el cuer-
po y/o la sexualidad de la Víctima y que por
tanto atenta contra su libertad, dignidad e in-
tegridad física. Es una expresión de abuso de
poder que implica la supremacía masculina so-
bre la mujer, al denigrarla y concebirla como
objeto.
Violencia contra los Derechos Repro-
ductivos
Toda acción u omisión que limite o vulnere
el derecho de las mujeres a decidir libre y vo-
luntariamente sobre su función reproductiva,
en relación con el número y espaciamiento de
los hijos, acceso a métodos anticonceptivos de
su elección, acceso a una maternidad elegi-
da y segura, así como el acceso a servicios
de aborto seguro en el marco previsto por la
ley(…)
Violencia Obstétrica Es toda acción u omisión que provenga de una
o varias personas, que proporcionen atención
médica o administrativa, en un establecimien-
to privado o institución de salud pública del
gobierno de la Ciudad de México que dañe,
lastime, o denigre a las mujeres de cualquier
edad durante el embarazo, parto o puerperio,
así como la negligencia, juzgamiento, maltra-
to, discriminación y vejación en su atención
médica(…)
Violencia Feminicida Toda acción u omisión que constituye la forma
extrema de violencia contra las mujeres pro-
ducto de la violación de sus derechos humanos
y que puede culminar en homicidio u otras
formas de muerte violenta de mujeres.
Violencia Simbólica La que a través de patrones estereotipados,
mensajes, valores, íconos o signos, transmita
y reproduzca dominación, desigualdad y dis-
criminación en las relaciones sociales, natu-
ralizando la subordinación de la mujer en la
sociedad.

31
Modalidad de violencia Descripción
Violencia en el ámbito Familiar Es el acto abusivo de poder u omisión inten-
cional, dirigido a dominar, someter, contro-
lar, o agredir de manera física, verbal, psico-
lógica, patrimonial, económica y sexual a las
mujeres, dentro o fuera del domicilio familiar,
cuya persona agresora tenga o haya tenido
relación de parentesco por consanguinidad
o afinidad(…) o cuando la persona agresora
tenga responsabilidades de cuidado o de apo-
yo, aunque no tenga una relación de paren-
tesco.
Violencia Laboral y Docente Se ejerce por las personas que tienen un vín-
culo laboral, docente o análogo con la víctima,
independientemente de la relación jerárqui-
ca, consistente en un acto o una omisión en
abuso de poder que daña la autoestima, salud,
integridad, libertad y seguridad de la víctima,
e impide su desarrollo y atenta contra la igual-
dad. Puede consistir en un solo evento dañino
o en una serie de eventos cuya suma produce
el daño. También incluye el acoso o el hostiga-
miento sexual.
Violencia en la Comunidad Son los actos individuales o colectivos que
transgreden derechos fundamentales de las
mujeres y propician su denigración, discrimi-
nación, marginación o exclusión en el ámbito
público.
Violencia Institucional Son los actos u omisiones de las y los servidores
públicos de cualquier orden de gobierno que
discriminen, utilicen estereotipos de género o
tengan como fin dilatar, obstaculizar o impedir
el goce y ejercicio de los derechos humanos de
las mujeres así como su acceso al disfrute de
políticas públicas destinadas a prevenir, aten-
der, investigar, sancionar y erradicar los dife-
rentes tipos de violencia.

La violencia política contra las muje-
res en razón de género
Toda acción u omisión, incluida la tolerancia,
basada en elementos de género y ejercida den-
tro de la esfera pública o privada, que tenga por
objeto o resultado limitar, anular o menoscabar
el ejercicio efectivo de los derechos políticos y
electorales de una o varias mujeres, el acceso al
pleno ejercicio de las atribuciones inherentes a
su cargo, labor o actividad(…)
Violencia digital y mediática Toda acción dolosa realizada mediante el uso
de tecnologías de la información y la comunica-
ción, por la que se exponga, distribuya, difunda,
exhiba, transmita, comercialice, oferte, inter-
cambie o comparta imágenes, audios o videos
reales o simulados de contenido íntimo sexual de
una persona sin su consentimiento, sin su apro-
bación o sin su autorización y que le cause daño
psicológico, emocional, en cualquier ámbito de
su vida privada o en su imagen propia.
Violencia Feminicida Es la forma extrema de violencia de género con-
tra las mujeres, las adolescentes y las niñas, pro-
ducto de la violación de sus derechos humanos
y del ejercicio abusivo del poder. Se manifiesta
a través de conductas de odio y discriminación
que ponen en riesgo sus vidas o culminan en
muertes violentas como el feminicidio, el suici-
dio y el homicidio, u otras formas de muertes
evitables y en conductas que afectan gravemente
la integridad, la seguridad, la libertad personal y
el libre desarrollo de las mujeres, las adolescen-
tes y las niñas.
Violencia en el noviazgo Es el acto abusivo de poder u omisión inten-
cional, dirigido a dominar, someter, controlar o
agredir a las mujeres de cualquier edad, median-
te la relación de uno o varios tipos de violencia,
durante o después de una relación de noviazgo,
una relación afectiva o de hecho o una relación
sexual. La violencia en el noviazgo se sanciona
de acuerdo con lo establecido en los artículos
131 y 148 Bis del Código Penal para el Distrito
Federal;

33
Violencia Escolar Son todas aquellas conductas, acciones u omi-
siones, infligidas por el personal docente o ad-
ministrativo o cualquier integrante de la comu-
nidad educativa que daña la dignidad, salud,
integridad, libertad y seguridad de las víctimas.
La violencia escolar se manifiesta en todas
aquellas conductas cometidas individual o co-
lectivamente, en un proceso de interacción que
se realiza y prolonga tanto al interior como al
exterior de los planteles educativos o del hora-
rio escolar, y se expresa mediante la realización
de uno o varios tipos de violencia contra las
mujeres en cualquier etapa de su vida.

35
¿Qué encontramos en los tendederos virtuales?
Mediante un análisis exploratorio inicial, se identificó una serie de palabras, ideas y
conceptos que se repitieron en las 148 publicaciones de los tendederos virtuales a los que
se dio seguimiento. Se creó una nube semántica que representó visualmente la frecuen-
cia de las palabras que más se repetían: violencia, mujeres, UNAM, denuncia, miedo,
profesor, agresor, sexual, facultad, novio, género, acoso, autoridades, emocional, víc-
timas, cuerpo, silencio, violento, consentimiento y acosador. Esta nube de palabras es
una herramienta que permite introducir superficialmente y visualizar los tópicos que se
encontraron más adelante en la indagación analítica. Este recurso evidencia el carácter
relacional de la violencia y, mediante el lenguaje, identifica el papel contextual de los
actos violentos y su focalización en emisores, receptores y observadores. Además, denota
la uniformidad del sentido y mensaje político de los diversos tendederos sostenidos
por las mujeres de la comunidad universitaria.
De las 148 publicaciones monitoreadas en los tendederos virtuales analizados, el
79.05% expone hechos sobre violencia por razones de género. Es decir, un aproximado
de 1171
publicaciones en los tendederos virtuales describieron diversos tipos y modali-
dades de violencias por razones de género en el contexto universitario. Los resultados
obtenidos indicaron que la violencia psicológica o psicoemocional es el tipo de violencia
de género que se expresa con mayor frecuencia, registrando 76 publicaciones de las
117, que representan el 65% del total de éstas en los tendederos analizados (Gráfica 1).
1
Las 31 publicaciones restantes de los tendederos virtuales exponían otro tipo de denuncias, no relacionadas
a los temas de violencia por razones de género
V. Hallazgos a partir
de algunos resultados

Es preciso mencionar que la mayoría de las narraciones no hacía referencia textual a la
violencia psicológica, sino que describía acciones u omisiones relacionadas con este tipo
de violencia. La interpretación analítica fue entonces relevante para aproximarse a
los datos y descubrir correlaciones.
Continuando con el análisis de los tipos de violencias, la violencia sexual corresponde
a otro tipo de violencia de género predominante en las publicaciones de los tendederos
virtuales. Un total de 60 la refieren en los hechos descritos, lo que representa el 51.28%
de las 117 publicaciones en los tendederos. La violencia sexual fue seguida por la vio-
lencia física, que se manifestó en 24 publicaciones, correspondientes al 20.51% del total.
Estos hallazgos coinciden con los datos presentados por la ENDIREH (2016, 2021), a
nivel nacional, y los Informes Anuales de la Oficina de la Abogacía General de la UNAM
y la Defensoría de los Derechos Universitarios, Igualdad y Atención de la Violencia de
Género, a nivel universitario, en torno a los tipos de violencia de género que predominan
en los espacios sociales concurridos por mujeres, donde la violencia sexual, particular-
mente el acoso y el hostigamiento, se manifiestan como violencias recurrentes en las
instituciones escolares.
La violencia simbólica (Bourdieu, 1980, 1994, 2000) es otro tipo de violencia que se
encuentra en las expresiones de los tendederos virtuales y está presente en el 18.80%
de las 117 publicaciones. Si bien este tipo de violencia no está definida ni tipificada en la
Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida libre de Violencia, sí lo está en la Ley
Gráfica 1. Tipos de Violencias de Género en los Tendederos Virtuales

37
Hallazgos a Partir de Algunos Resultados
de Acceso de la Ciudad de México2
. La universidad, al ser un espacio formativo, es
donde la violencia simbólica se perpetúa mediante los estereotipos, roles y mandatos
de género donde la subordinación es el mecanismo de ejercicio de poder y los roles
determinan las reglas de quién ejerce ese poder sobre las demás. Sin embargo, también
es en estos espacios de transmisión de conocimiento y saberes, donde se puede trabajar
para desnaturalizar y hacer una crítica frontal a esas prácticas, ideas, lenguajes, con-
ductas y actitudes y, así, analizarlos y desmontar el sistema sexo genero heteronorma-
tivo como único y correcto. La oportunidad que tienen las universidades de construir
espacios universitarios libres de violencia y discriminación de género es nodal para
potenciar e impulsar el saber y el conocimiento colectivo en favor de la sociedad, con
una perspectiva igualitaria.
Modalidades de la Violencia por Razones de Género
Respecto a las modalidades de la violencia de género (Gráfica 2), se observó que, en las
117 publicaciones de los tendederos virtuales, predomina la violencia en el ámbito esco-
lar con 46 publicaciones, que representan el 39.32% del total. Enseguida se encuentra la
violencia en los espacios laborales y docentes, con 43 publicaciones, que son el 36.75%.
La mínima diferencia refleja que los ámbitos que conviven en las instituciones univer-
sitarias –escolar y laboral– son proclives para la configuración de hechos de violencia
escolar, docente y laboral entre estudiantes, docentes, trabajadoras/es y administrativas/
os. Evidentemente, estas variables resultan simultáneamente complementarias, debido
a que la violencia escolar engloba las conductas infligidas por el personal docente, ad-
ministrativo o cualquier integrante de la comunidad educativa. Lo anterior, vuelve a ser
coincidente con los resultados de la ENDIREH (2016, 2021) en torno a las modalidades
de la violencia en los espacios institucionales.
Asimismo, con base en la nube de palabras expuesta anteriormente, la palabra “profe-
sor” era frecuente para señalar denuncias de acoso y hostigamiento sexual, lo que refleja
la vinculación entre este tipo y modalidad de violencia por razones de género en los espa-
cios educativos que implican relaciones de género entre profesores/as y alumnas/es/os.
Respecto a la violencia por razones de género en los entornos comunitarios, un
30.77% de las 117 publicaciones en los tendederos virtuales, referían a esta modalidad
de violencia, que en el espacio institucional puede referir a los diversos lugares en los
cuales interactúan los diferentes sectores que componen las comunidades universitarias,
aulas, transporte escolar (Pumabus), cafeterías, baños; etc.
2
Violencia simbólica: la que, a través de patrones estereotipados, mensajes, valores, íconos o signos, transmi-
ta, reproduzca dominación, desigualdad y discriminación en las relaciones sociales, naturalizando la subor-
dinación de la mujer en la sociedad (Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia de la
Ciudad de México, 2088, Artículo 6°, Inciso IX).

La violencia en el noviazgo es una modalidad que cobra relevancia en el espacio uni-
versitario y coincide con los indicadores de quejas de la UNAD3
, antes, y actualmente,
de la Defensoría de los Derechos Universitarios, Igualdad y Atención a la Violencia de
Género, respecto a un vínculo frecuente del cual emanan quejas; las relaciones sexo
afectivas entre alumnas/es/os donde se denuncia la violencia física, verbal, psicológica
y sexual en el noviazgo. 20.51% de las 117 publicaciones de los tendederos virtuales,
referían a esta modalidad de la violencia por razones de género, que representa un área
fundamental de prevención de las relaciones sexo afectivas que se establecen entre pares.
Involucramiento Institucional en los Casos de Violencia por
Razones de Género
Ahora bien, de las 117 publicaciones en los tendederos virtuales, en cuanto a la vincu-
lación que se señala entre las denuncias de violencia de género que se exponen en los
tendederos y la acción institucional en consecuencia, el 43.92% –65 publicaciones en
Gráfica 2. Modalidades de la Violencia de Género en los Tendederos Virtuales
3
La UNAD fue hasta el 2020 la Unidad de Atención a Denuncias que dependía de la Oficina de la Aboga-
cía General; a partir del Protocolo para la Atención de Casos de Violencia de Género (2016) y al Acuerdo
Rectoral por el que se Establecen Políticas Institucionales para la Prevención, Atención, Sanción y Erradica-
ción de Casos de violencias de Género en la UNAM (2016), dicha unidad atendería los casos de este tipo de
violencias. Sin embargo, desaparece cuando se hace la modificación estructural en el 2020 de la Defensoría
de los Derechos Universitarios, Igualdad y Atención de la Violencia de Género.

39
los tendederos– podría comprometer concretamente, de algún modo, a la institución. No
es posible confirmar los pormenores jurídicos de cada caso, pero, de las publicaciones
que dicen algo de la acción institucional, una mayoría significativa apela a la atención, in-
vestigación y sanción de las violencias de género en los espacios universitarios (Gráfica 3).
En esta misma línea, el 14.19% –21 de las publicaciones en los tendederos– no expresa
con claridad la vinculación institucional de la queja, es decir, no refieren concretamen-
te a la UNAM. Esto sucede cuando no se explicita haber usado las vías institucionales
para dar cauce a los hechos de violencia, pero sí se demandan acciones institucionales.
Cabe señalar que es aquí donde identificamos un área de oportunidad importante para
intervenir con medidas preventivas que aporten a la resolución de los problemas siste-
máticos codificados en los tendederos. Por último, el 41.89%– 62 publicaciones en los
tendederos- corresponden a publicaciones que tienen objetivos que escapan de la inter-
pelación a la institución universitaria. Como han mostrado otras categorías, la denuncia
y demanda no son el único fin de los tendederos virtuales. Sin embargo, la consideración
de esta variable abre la posibilidad para que la institución accione en la dimensión de
la política institucional para atender vacíos y construir los puentes de comunicación ne-
cesarios con la comunidad. De ese modo, será más pertinente entender cómo se dan las
violencias en cada comunidad y proceder hacia la prevención.
Los tendederos expresan de manera enfática la necesidad de visibilizar, señalar y de-
nunciar las violencias de género en los espacios universitarios. La diversidad de publi-
caciones analizadas tiene un punto común que se remite a su sentido y significación: los
Gráfica 3. Involucramiento institucional en casos de violencia de género

tendederos manifiestan y denuncian la violencia de género que han vivido, experimentado
u observado las personas, principalmente mujeres y las diversidades sexo genéricas, en
su paso por la universidad. Así, esta categoría remarcó la relevancia de los tendederos
como espacios de visibilización de una expresión específica de la violencia estructural, la
de género. Ésta, además, está presente en todos los ámbitos de la vida universitaria y su
tratamiento aún requiere un proceso integral de análisis desde la prevención, atención,
sanción y erradicación.
Violencia Psicológica y Sexual en Tendederos con Vincula-
ción Institucional
De las 65 publicaciones en tendederos virtuales que involucran a la institución, 60 de
estos, es decir, un 92.31% se refieren a hechos de violencia por razones de género. Al
realizar el análisis de estas 60 publicaciones en tendederos se encontró que la violencia
psicológica o psicoemocional es el tipo más recurrente. 48 publicaciones, que represen-
Gráfica 4. Tipos de Violencia de Género en Tendederos con vinculación institucional
tan el 80% del total, refirieron a este tipo de violencia. La violencia sexual se registró
como el segundo tipo de violencia de género que predomina, presente en 34 publica-
ciones de tendederos (56.67%,). Enseguida, la violencia simbólica se manifestó en 31
publicaciones (51.67%), como lo muestra la Gráfica 4.
En cuanto a la violencia psicológica (Gráfica 5), la que se manifestó en 48 de los 60
tendederos de vinculación institucional (80%), se revisaron las narrativas de los hechos

41
en las denuncias públicas para analizar indicadores específicos de este tipo de violencia
y contrastar con las definiciones de los marcos nacionales e internacionales en la mate-
ria, así como la propia legislación universitaria. Se encontraron narrativas que exponen
negligencia, abandono, indiferencia, desvalorización, intimidación, chantaje, margina-
ción, control de toma de decisiones o restricción de autodeterminación, comentarios
inapropiados, celotipia, insultos, humillación y amenazas. De estas, la mayoría refiere
textualmente a comentarios violentos o inapropiados. Estas observaciones se vinculan
con la categoría de análisis de Características del hecho y la variable de “comentarios
misóginos, discriminatorios y violentos” 30 tendederos virtuales (62.50%) se insertaron
en esta última. De igual manera, la desvalorización o devaluación es una conducta que
aparece recurrentemente en la descripción de los hechos, expuesta en 22 tendederos,
que representan el 45.83% del total. Nuevamente los datos coinciden con los hallaz-
gos de la ENDIREH (2016, 2021) respecto a los tipos de violencia más recurrentes en
los espacios institucionales laborales y escolares. Al desagregar las manifestaciones de la
violencia psicológica, encontramos las expresiones de este tipo de violencia y cómo inte-
ractúan en las comunidades universitarias.
Los datos obtenidos en relación con conductas como la intimidación y las amenazas
se identifican en 15 (31.25%) y 11 (22.92%) de los tendederos virtuales, respectivamente.
Desde un análisis relacional de los indicadores específicos que definen la violencia psico-
lógica –con base en la categoría de Sentir de la publicación– se observa que las denuncias
públicas que referían a estas conductas surgían de un proceso psicoemocional previo,
más complejo, que daba cuenta de la reflexión individual de las personas que exponían
Gráfica 5. Violencia psicológica y conductas relacionadas

sus experiencias. Así, los sentires que reunían estas publicaciones incluían la sororidad,
indignación, enojo, dolor y/o miedo.
La violencia sexual (Gráfica 6) es otro de los tipos de violencia de género más señala-
dos en los tendederos. En términos generales, y en los casos que demandan alguna acción
de la UNAM y comprometen a algún integrante de la comunidad universitaria, se pro-
fundizó en las características de los hechos que exponían denuncias públicas de: acoso
sexual, abuso sexual, hostigamiento sexual, violación y difusión de contenido íntimo sin
consentimiento en medios digitales4
. De acuerdo con las variables establecidas, se anali-
zaron las violencias sexuales que tenían un mayor rango de repetición y se identificó que
las conductas, actitudes o prácticas más denunciadas correspondían al hostigamiento se-
xual, presente en 31 publicaciones, 88.57% de las 35 que refieren algún tipo de violencia
sexual y que pueden tener algún vínculo institucional de procedimiento sancionatorio.
Como se expuso anteriormente, el hostigamiento sexual necesariamente se enmar-
ca en las relaciones asimétricas y de poder que se establecen en las comunidades uni-
versitarias. En ese sentido, es posible advertirlo en el tipo de vínculos que se generan,
por ejemplo, entre: profesor-alumna, jefe-subordinada, académico-trabajadora de base,
académico-técnica académica, por mencionar algunas. Estos vínculos no sólo refieren a
Gráfica 6. Principales expresiones de violencia sexual en los Tendederos Digitales
4
La difusión de imágenes de contenido sexual sin el consentimiento de la persona que aparezca en ellas es
una de las diversas conductas que constituye violencia en línea, de tipo sexual, que afecta principalmente
a las mujeres y atenta contra la libertad y autonomía sexuales, así como la privacidad e intimidad. Sus
efectos son independientes de la forma en la que se obtengan las imágenes, y su difusión puede darse en
medios digitales o análogos (CNDH-México).

43
una posición de subordinación en términos de género, sino que también se remiten al
entrecruzamiento de otros factores sociales y culturales que caracterizan la comunidad
universitaria, como la clase social, la racialización de las personas, el origen étnico, la
edad, la orientación, expresión e identidad de género y la lengua, entre otras. Por ello, el
enfoque interseccional e intercultural5
son herramientas fundamentales para el desarrollo
de estrategias y mecanismos de prevención, así como de atención y sanción de las violen-
cias por razones de género en los espacios de la universidad.
Modalidades de la Violencia y Presuntos Agresores en los
Tendederos con Vinculación Institucional
De los 60 tendederos digitales que denuncian violencia de género y que pueden com-
prometer a la UNAM por algún vínculo institucional6
, se identificó que principalmente
señalan como personas agresoras al personal académico, docente o profesorado adjunto
UNAM, en 52 publicaciones de los tendederos virtuales (86.67%). En un segundo lugar,
señalan al personal administrativo, de confianza o de base UNAM, que corresponde a 19
publicaciones en los tendederos (31.67%) y, en tercer lugar, a los alumnos de la UNAM,
que refiere a 12 tendederos (20%), como lo muestra la Gráfica 7.
Estos datos proveen información fundamental para identificar los sectores en los que
se debe trabajar de manera prioritaria y profunda para sensibilizar en la materia y desa-
rrollar programas enfocados en la identificación de prácticas violentas y discriminatorias
en la vida cotidiana universitaria.
En cuanto a los espacios sociales en que se ejercen las violencias, se precisaron las
modalidades particulares. Éstas son nodales para la creación de un plan preventivo de
alto alcance con medidas de incidencia e intervención comunitaria. La información
que arroja la Gráfica 8 nos es de gran interés porque permite conocer a profundidad el
problema de violencia que habita en la UNAM y sus dimensiones. El análisis específico
de los tendederos que demandaban acción institucional y denunciaban a miembros de la
universidad, permitió identificar que, de las 60 publicaciones, 47 (78.33%) presentaron
las modalidades de violencia docente, 43 (71.67%) de violencia escolar y 19 (31.67%)
5
Con el enfoque interseccional nos referimos al entrecruzamiento de opresiones reflejadas en las diferentes
formas en que las desigualdades y violencias nos atraviesan a las mujeres y cuerpos feminizados; con ese
mismo enfoque ampliamos la mirada y nos parece fundamental complementar con el enfoque intercultural
en un contexto como el nuestro donde se reconozca la existencia de las diversidades culturales, de saberes,
lingüística, etc. en la sociedad actual.
6
Cuando hablamos de “compromiso de la UNAM por algún tipo de vínculo institucional” nos referimos
únicamente a los indicios demostrativos que los tendederos nos ofrecen para identificar si se trata de una
queja formalizada ante las instancias universitarias para darle cause jurídico, como lo señala la Legislación
Universitaria, y en el cual, la institución tiene una responsabilidad relevante en cuanto a la atención diligente
y las sanciones proporcionales de dichos casos.

Gráfica 8. Modalidades de violencia de género en Tendederos
Gráfica 7. Quién ejerce violencia de género en la UNAM
de violencia institucional. Las tres modalidades competen e interpelan directamente a
la institución universitaria para instaurar políticas de prevención y erradicación. Es ne-
cesario modificar las prácticas de interacción que son nocivas para la igualdad y que
obstaculizan el derecho a una vida libre de violencias por razones de género. Entender el
fenómeno que los tendederos ponen de manifiesto, nos abre el campo de acción que la
comunidad universitaria en su conjunto requiere construir.

Tendederos Virtuales Universitarios UNAM.pdf

Tendederos Virtuales Universitarios UNAM.pdf

Recommended

Recommended

More Related Content

Similar to Tendederos Virtuales Universitarios UNAM.pdf

Similar to Tendederos Virtuales Universitarios UNAM.pdf (20)

More from Programa Universitario de Derechos Humanos UNAM

More from Programa Universitario de Derechos Humanos UNAM (20)

Recently uploaded

Recently uploaded (20)

Tendederos Virtuales Universitarios UNAM.pdf