Entender la conceptualización de nuestra experiencia sensorial a partir del imaginario que creamos. Los mapas como un sistema de referencias, asi como lo son las ideas, las palabras y los conceptos que utilizamos a diario.
3. Herramienta que nos permite
entender, interpretar y comunicar la
distribución espacial de elementos
físicos, sociales, políticos o
conceptuales.
¿Qué es un mapa?
4. ■ Un mapa puede presentarse en diversas formas, desde representaciones
bidimensionales en papel hasta modelos tridimensionales o interactivos en
medios digitales. Los mapas pueden abarcar desde escalas locales, como un
plano de una ciudad, hasta escalas globales, como un mapa mundial.
14. MAPA MENTAL
ESTRUCTURA
• Sin estructura definida
• Se elabora de acuerdo a la necesidad y creatividad
• Ideas principales de un tema
• Crea relaciones entre sí
COMPOSICIÓN
• Enfoque en los colores, ilustraciones y símbolos
• Elementos creativos son fundamentales
ELABORACIÓN
• Protagonistas: las imágenes
• Secundarios o terciarios parten de una idea central
• Se ramifican
OBJETIVOS
• Orientados a la retención de la información
• A través del uso de colores e ilustraciones
• Facilitar la identificación de las ideas
• Analizarlas por separado
15. MAPA CONCEPTUAL
ESTRUCTURA
• Estructura jerárquica
• Se elabora de acuerdo a conceptos específicos
• Se desglosan los temas desde idas mas grandes a ideas
más pequeñas
• Crea jerarquías
COMPOSICIÓN
• Enfoque en enlaces y palabras
• Diseño neutro y sin decoraciones
ELABORACIÓN
• Protagonistas: El texto y los conceptos escritos
• Secundarios o terciarios parten de una idea central
• Se ordenan de forma lógica.
OBJETIVOS
• Orientados a la autoevaluación
• Lograr mayor comprensión
• Facilitar la comprensión de una idea compleja
• Analizar en detalle
19. ¿Qué es la creatividad?
■ La creatividad es la capacidad o habilidad del ser humano para inventar o
crear cosas. Se trata de la posibilidad de generar lo nuevo: nuevos conceptos,
nuevas ideas o nuevas asociaciones entre ellos, lo cual conduce habitualmente
a nuevas soluciones a los problemas.
22. • “…hasta donde sabemos solos los sapiens pueden hablar acerca
de tipos enteros de entidades que nunca han visto ni tocado ni
olido.
• Leyendas, mitos, dioses y religiones aprecieron por primera vez
con la revolución cognitiva. Muchos animales y especies
humanas podrían decir previamente “Cuidado! Un León!”
Gracias a la revolución cognitiva, Homo Sapiens adquirió la
capacidad de decir: “El León es el espíritu gurardían de nuestra
tribu”. Esta capacidad de hablar sobre ficciones, es la
característica más singular del lenguaje de los Sapiens.
• “Cualquier cooperación humana a gran escala (ya sea un Estado
moderno, una iglesia medieval, una ciudad antigua o una tribu
arcaica) está establecida sobre mitos comunes que solo existen
en la imaginación colectiva de la gente.
-Sapiens: De humanos a dioses (2014) Yuval Noah Harari
25. Imaginación como facultad de asociación
“La imaginación se refiere solamente a
aquellas cosas que antes han sido
percibidas por los sentidos, bien sea de
una vez o por partes, en tiempos
diversos; la primera (que consiste en la
imaginación del objeto entero tal como
fue presentado a los sentidos) es
simple imaginación; así ocurre cuando
alguien imagina un hombre o un
caballo que vio anteriormente. La otra
es compuesta, como cuando de la
visión de un hombre en cierta ocasión,
y de un caballo en otra, componemos
en nuestra mente la imagen de un
centauro.”
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26. “[…] todo el universo visible no es sino un almacén de
imágenes y signos a los que la imaginación dará un lugar y un
valor relativo; es una especie de pasto que la imaginación debe
digerir y transformar. Todas las facultades del alma humana
deben estar subordinadas a la imaginación.”
“[…] A partir de este principio, “el conjunto inmenso de los
artistas puede dividirse en dos campos bien diferenciados: éste,
que se llama a sí mismo realista, y que nosotros llamaremos
positivista, dice: «Quiero representar las cosas tal y como son, o
bien como serían, suponiendo que yo no existiera». El universo
sin el hombre. Y este otro, el imaginativo, dice: «Quiero iluminar
las cosas con mi espíritu y proyectar el reflejo sobre otros
espíritus».”
Charles Baudelaire, Salón de 1859. Carta al Sr. Director de la
Revue Francaise, 1859 [2017, p. 242]
Imaginación como facultad de asociación
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27. “¿Qué decimos de un diplomático sin imaginación? Que puede conocer muy bien
la historia de los tratados y de las alianzas en el pasado, pero que no adivinará los
tratados y las alianzas contenidos en el futuro. ¿De un sabio sin imaginación? Que
ha aprendido todo aquello que, habiendo sido enseñado, podía ser aprendido, pero
que no encontrará las leyes que aún no han sido adivinadas.”
“La imaginación es la reina de lo verdadero, y lo posible es una provincia de lo
verdadero. Está positivamente emparentada con lo infinito.”
Charles Baudelaire, Salón de 1859. Carta al Sr. Director de la Revue
Francaise, 1859 [2017, p. 236]
Imaginación como facultad de
anticipación
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28.
29. “En ocasiones un hombre desea saber el curso de determinada
acción; entonces piensa en alguna acción pretérita semejante y
en las consecuencias ulteriores de ella, presumiendo que a
acontecimientos iguales han de suceder acciones iguales.
Cuando uno quiere prever lo que ocurrirá con un criminal
recuerda lo que ha visto ocurrir en crímenes semejantes: el
orden de sus pensamientos es este: el crimen, los agentes
judiciales, la prisión, el juez y la horca. Este género de
pensamiento se llama previsión, prudencia o providencia; a
veces sabiduría: aunque tales conjeturas, dadas las dificultad
de observar todas las circunstancias, resulten muy falaces. Mas
es lo cierto que algunos hombres tienen una experiencia
mucho mayor de las cosas pasadas que otros, y en la misma
medida son más prudentes; sus previsiones raramente fallan
[…] El presente sólo tiene una realidad en la Naturaleza; las
cosas pasadas tienen una realidad en la memoria solamente;
pero las cosas por venir no tienen realidad alguna. El futuro no
es sino una ficción de la mente, que aplica las consecuencias
de las acciones pasadas a las acciones presentes; quien tiene
mayor experiencia hace esto con mayor certeza; pero no con
certeza suficiente”.
Thomas Hobbes, Leviathan, 1651 [1984, pp. 18-19]
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31. Concepto
Un concepto es una idea abstracta o representación mental de una categoría de
objetos, eventos o fenómenos que comparten características comunes. Los
conceptos son unidades fundamentales de pensamiento que nos permiten
organizar, comprender y categorizar el mundo que nos rodea.
formar concepto
1. loc.
verb. Determinar algo en la mente después de examinadas las circunstancias.
32. Concepto
Etimología:
La palabra "concepto" proviene del latín "conceptus", que a su vez deriva del verbo
"concipere", que significa "concebir" o "entender". En su origen etimológico,
"concepto" está relacionado con la idea de tomar o comprender algo mentalmente.
Editor's Notes
Meat mural Berlin ( Bernauer Strasse) Marcus Haas (Munich) 2016
«He dicho Escuela del Sur porque en realidad nuestro Norte es el Sur. No debe haber Norte, para nosotros, sino por oposición a nuestro Sur. Por eso ahora ponemos el mapa al revés, y entonces ya tenemos justa idea de nuestra posición, y no como quieren en el resto del mundo. La punta de América, desde ahora, prolongándose, señala, insistentemente el Sur, nuestro Norte», decía en 1943 el artista uruguayo Joaquín Torres García (Montevideo, 28 de julio de 1874-Montevideo, 8 de agosto de 1949).
Intencionalidad comunicativa de un mapa
Los limites fronterizos entre países
Las divisiones regionales y administrativas
Lo que sí queda en la historia y lo que no
La ubicación del mapa desde el meridiano 0 Greenwich que modifica la hora actual en relación a Londres
-insertar diapo de Greenwich, por qué el meridiado y cómo se establece. Qué es Greenwich?
DESDE DONDE SE DESATA LA CREATIVIDAD, LOS PRINCIPALES DETONADORES DE LA CREATIVIDAD SON LOS SENTIDOS.
“…hasta donde sabemos solos los sapiens pueden hablar acerca de tipos enteros de entidades que nunca han visto ni tocado ni olido.
Leyendas, mitos, dioses y religiones aprecieron por primera vez con la revolución cognitiva. Muchos animales y especies humanas podrían decir previamente “Cuidado! Un León!” Gracias a la revolución cognitiva, Homo Sapiens adquirió la capacidad de decir: “El León es el espíritu gurardían de nuestra tribu”. Esta capacidad de hablar sobre ficciones, es la característica más singular del lenguaje de los Sapiens.
“Cualquier cooperación humana a gran escala (ya sea un Estado moderno, una iglesia medieval, una ciudad antigua o una tribu arcaica) está establecida sobre mitos comunes que solo existen en la imaginación colectiva de la gente.
-Sapiens: De humanos a dioses (2014) Yuval Noah Harari
"No es un ser humano con una máscara. Es una criatura, un ser que no existe. Y está atento, está escuchando, está mirando", señala Jill Cook, la experta del Museo Británico en arte de la Edad de Hielo.
La datación por carbono concluyó que el hombre-león es de hace unos 40.000 años (hacia el final de la glaciación más reciente).
Lo que realmente es asombroso es que no sólo es una representación suprema de dos especies observadas en detalle: es de lejos la evidencia más antigua que tenemos de una mente humana capaz de darle forma tangible a algo que nunca se había visto en el mundo que le rodeaba.
Esta estatua es la expresión material de un enorme esfuerzo de imaginación.
Cuanto más examinas la precisión de los detalles, más obvio es que está lejos de ser el resultado de una o dos horas de ocio y capricho.
Para hacerla se necesitó un profundo conocimiento del marfil como material, habilidades técnicas altamente desarrolladas, manejo experto de diferentes herramientas y una inversión de tiempo importante.
"Es técnicamente muy pero muy difícil de hacer y artísticamente brillante. La escultura tiene un extraordinario poder y espíritu, lo que la sitúa en la categoría de obra maestra", dice Cook.
De mano en mano
Un examen con un microscopio digital reveló un detalle sobre lo que el hombre-león pudo haber significado para la comunidad que lo creó.
Dentro de la boca -y solo la boca- hay rastros de una sustancia orgánica. Aún no está confirmado pero puede ser sangre. Eso indicaría que había algún ritual en el que la estatua tenía un rol.
También lo indica el hecho de que las irregularidades naturales que esperarías encontrar en la superficie del marfil de mamut han desparecido. La figura, pensamos, debió haber pasado de mano en mano durante muchos años, quizás generaciones.
Y eso significaría... historias. No sólo del mundo visible, sino también de los mundos que lo transcienden, a los que el hombre-león, como ser transformado, posiblemente les daba acceso.
"Es visible que ha sido manipulado, que ha pasado de mano en mano. Así que podemos imaginarnos gente sentada alrededor de la hoguera, mirando la magia que las llamas crean, pasándose la estatua y contando historias", dice Cook.
"La imaginación es lo central", declara Clive Gamble, experto en desarrollo temprano de los humanos de la Universidad de Southhampton, en Reino Unido.
"Podemos habitar otros mundos y lo que realmente nos distingue a nosotros y a quien esculpió el hombre-león es esa habilidad de ir más lejos del aquí y ahora, de lo que está frente a nosotros... de ver hacia el futuro y el pasado".
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Red neuronal como el paso de a A a B
Red neuronal – Marcadores somáticos – red reuronal como el recorrido de caminos conocidos que se solidicifcan como respuestas automáticas
La creatividad como la posibilidad de pasar de A a C sin por B
La estimulación de la creatividad como
Del lat. conceptus, -us.
1. m. Idea que concibe o forma el entendimiento.
Sin.:idea, pensamiento, noción, concepción.
2. m. Sentencia, agudeza, dicho ingenioso.
3. m. Opinión, juicio.
Sin.:opinión, reputación, fama, consideración, juicio, calificación, criterio, parecer, valoración, impresión.
4. m. Crédito en que se tiene a alguien o algo.
5. m. Aspecto, calidad, título. En concepto de gasto. La desigualdad por todos conceptos resulta excesiva.
6. m. Ling. Representación mental asociada a un significante lingüístico.
Sin.:significado, significación.
7. m. desus. feto.