1. ФИЛОСОФИЯ 1
ТАШКЕНТСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
ИМЕНИ МУХАММАДА АЛ-ХОРАЗМИ
ФИЛОСОФИЯ
HSM
Теория познания
(Гносеология)
ТЕМА
5
Туленова Гульмира
Жандаровна
Профессор кафедры
«Гуманитарных наук»
2. ФИЛОСОФИЯ 2
План:
1. Сознание-высшая человеческая форма
отражения действительности. Сознание и
психика, сознание и язык.
2.Предмет теории познания.
3. Основные концепции познания.
4. Чувственное и рациональное познание.
5. Философские концепции истины.
3. ФИЛОСОФИЯ 3
Цель учебного
занятия:
объяснить основные
теоретические положения
гносеологии; рассказать о
концепциях познания; видах и
формах познания; о диалектике
относительной и абсолютной
истины; о роли практики в
процессе познания
.
5. СОЗНАНИЕ
• Продукт длительного исторического развития
природы, свойство психических процессов,
возникающих в процессе эволюции материи
• Свойство материи, организованное в высшей
степени как отражение внешнего мира,
действительности
• Процесс отражения, присущий лишь
человеческому мозгу
6. Мышление
• Мышление- высший продукт , свойство особо
организованной материи – мозга, активный
процесс отражения в понятиях, суждениях,
гипотезах, теориях и т.д. объективного мира.
• Мышление- абстрактное, обобщенное,
выражаемое языком отражение объективного
мира в мозгу человека.
8. ФИЛОСОФИЯ 8
ФИЛОСОФИЯ
HSM
Т
0
В философии
сознание трактуется как
основа нашего опыта,
смыслообразующий
источник мыслительной
деятельности человека,
активное начало
практического и
познавательного
отношения к
действительности,
создающее свой
собственный мир
обыденных и научных
понятий.
Сознание — это высшая, свойственная
только человеку и связанная с речью
функция мозга, заключающаяся в
обобщенном отражении объективных
устойчивых свойств и закономерностей
окружающего мира, в формировании у
человека внутренней модели внешнего
мира, в результате чего достигается
познание и преобразование окружающей
действительности.
9. ФИЛОСОФИЯ 9
Сознание можно структурно рассматривать
как целостное единство рациональной и
эмоционально-волевой сторон.
Стороны
сознания
Эмоционально-
волевая
Рациональная
10. ФИЛОСОФИЯ 10
ТАШКЕНТСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
МЕНИ МУХАММАДА АЛ-ХОРАЗМИЙ
ФИЛОСОФИЯ
HSM
Т
0
Учение о познании, или гносеология, возникло в
философии на самом раннем этапе ее развития.
*Современная гносеология изучает природу
человеческого познания, отношение знания к
реальности, условия его существования в культуре,
критерии истины, а также форму, способы и
закономерности достижения истинного знания.
ПОЗНАНИЕ
11. Сознание
• Эмоции –непосредственное переживание какого-
то чувства, побуждающего к действию.
• Они выражают также и ценностное отношение к
отображаемой действительности.
12. ФИЛОСОФИЯ 12
ТАШКЕНТСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
МЕНИ МУХАММАДА АЛ-ХОРАЗМИЙ
ФИЛОСОФИЯ
HSM
Т
0
• ПОЗНАВАЕМ ЛИ МИР?
• В ЧЁМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ИСТОЧНИК ЗНАНИЯ?
• КАКОВЫ СПОСОБЫ ПОЛУЧЕНИЯ ЗНАНИЯ?
• КАК ЧЕЛОВЕК ПОЗНАЁТ МИР?
• ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?
• КАКОВЫ КРИТЕРИИ ИСТИНЫ?
• ЧТО ТАКОЕ ЗНАНИЕ?
•РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ ПОЗНАНИЯ
(РЕЛИГИОЗНОЕ, НАУЧНОЕ, ХУДОЖЕСТВЕННОЕ,
ЖИТЕЙСКОЕ И Т.Д.)
ПРОБЛЕМЫ ГНОСЕОЛОГИИ
13. УЧЕНИЯ, ОТРИЦАЮЩИЕ ВОЗМОЖНОСТЬ ПОЗНАНИЯ
МИРА
• сомневающиеся учения – агностицизм
(а – отрицание, гносис – знание)
• самое древнее его проявление скептицизм
(сомнение в познании).
14. • Познание – процесс отражения материального
мира в сознании человека, точнее, познание не
просто механическое отражение, а отражение
предметов-явлений объективного мира в
обобщённом, абстрагированном виде, в форме
научных понятий.
• Познание – это деятельность по получению,
хранению, переработке и систематизации
осознанных конкретно-чувственных и понятийных
образов действительности.
15. . Результатом познания является знание.
Знание – это информация о некотором предмете.
• Знание – это та часть информации, которой располагает субъект,
содержание которой осмысленно, понято субъектом.
• Знание есть некое утверждение о наличие или отсутствии у
предмета каких-то свойств, оно объективно, может быть
ложным или истинным.
• Признание материальности мира и отражение его законов в
сознании человека – основа теории познания научной философии.
*Законы науки ничто иное как отражение объективных
процессов, происходящих в природе и обществе независимо от
сознания человека.
16. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ (ГНОСЕОЛОГИЯ) ОСНОВЫВАЕТСЯ НА
СЛЕДУЮЩЕМ:
• объективный мир существует вне наших ощущений и
представлений, независимо от них;
• объективный мир – источник наших ощущений и
представлений;
• человек может познать мир и закономерности его
развития.
•Человек отражает независящее от него содержание
мира в своих ощущениях, представлениях и понятиях.
17. ФИЛОСОФИЯ 17
Большую роль
в познании
играют -
*Воля – способность человека,
преодолевать преграды на пути
достижения цели (боязнь,
нерешительность, сомнения) и
упорядочение свои осознанных
действий
Интуиция помогает найти
внезапное решение, постижение
истины без логического
доказательства.
19. ФИЛОСОФИЯ 19
ФИЛОСОФИЯ
РАЦИОНАЛИЗМ - основу
человеческого познания
составляет разум
СЕНСУАЛИЗМ – основу
человеческого познания
составляют чувства
ИНТУИТИВИЗМ - основу
человеческого познания
составляет интуиция
(иррациональные способности
сознания)
ЭМПИРИЗМ – основу
человеческого познания
составляет опыт СИНТЕТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ –
человеческое познание основано
на действии чувств, разума и
интуиции
20. ФИЛОСОФИЯ 20
Субъектом познания выступает
человек как носитель
целенаправленной, активной
предметно-практической
познавательной деятельности и
ее оценки, использующий
инструменты, приборы и
средства духовной и
материальной культуры
человечества, включая
усвоенные данным человеком
знания.
Объектом познания является
то, на что направлена позна-
вательная активность
субъекта, т.е. материальные и
духовные ценности, а также
сам субъект.
Кроме того, субъект и объект познания
взаимно обусловливают друг друга: без
субъекта нет объекта, а без объекта нет
субъекта.
21. Основные формы познания
• Чувственное – ощущение, восприятие, представление,
воображение (научное) , фантазии (ненаучное)
• Рациональное – понятие, суждение, умозаключение
• Иррациональные формы познания – интуиция, озарение
22. ФИЛОСОФИЯ 22
ТАШКЕНТСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
МЕНИ МУХАММАДА АЛ-ХОРАЗМИЙ
ФИЛОСОФИЯ
HSM
Т
0
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ
ВОСПРИЯТИЕ
ОЩУЩЕНИЕ
Формы
чувствен
ного
позна-
ния
23. Ощущение
• Ощущение – первый этап в развитии знаний человека.
Первичные знания, понятия человечества возникали изначально
на основе доказательств, полученных через органы чувств.
• Ощущения – начальная и прямая связь мозга человека с внешним
миром.
• Образы ощущений, представления о предметах и явлениях мира
формируются лишь на определённом этапе процесса познания.
• Наше сознание отражает в себе это развитие, указывая на то, что
познание – исторический процесс, идущий от познания
поверхностных свойств явлений к познанию их сущности.
24. Практика
• – понятие многогранное и содержательное,
охватывающее все формы деятельности человека.
• Основу практики составляет труд, материальное
производство.
• Практика формируется в историческом процессе
возникновения людей, развивается и совершенствуется
вместе с обществом.
• Практика – связь субъекта исторического развития –
человека с его объектом и объективным миром.
26. МЫСЛИТЕЛЬНЫЕ ОБРАЗЫ ИМЕЮТ ТРИ ОСНОВНЫЕ
ОСОБЕННОСТИ:
• 1. Мыслительные образы абстрактны, т.е. для появления их
необязательно присутствие отражаемого явления внешнего
мира. Именно это и называют абстракцией.
• 2. Мыслительные образы обобщены. Обобщение – сравнение
и мысленная связь основных качеств и свойств предметов и
явлений, воздействующих на нас, не принимаются во
внимание их второстепенные свойства.
• 3. При этом образы мышления связаны с языком.
Появляющееся в процессе познания каждое понятие – фактор
сознания, воплощаемый через язык.
27. Понятие
• Понятие отражает общие, необходимые стороны
предметов и явлений внешнего мира.
• Понятие – отражение в особой форме качества,
сущности и конкретности предмета и явления.
• Каждая наука имеет свои специфические понятия.
• Знать, понимать науку – значит знать понятия данной науки.
• Понятие объективно по содержанию.
28. Суждение
• Суждение – отражение закономерностей объективного
мира через обсуждение.
• Индивидуальное суждение отражается в отдельных
доказательствах, общие суждения отражают общие законы.
• К примеру, законы превращения энергии или перехода одной
формы движения в другую.
• Первый пример действует лишь для отдельных явлений
природы, а второй является общим.
• Значит, суждение – подтверждение или отрицание,
выражение мнения о каком-то предмете и явлении.
29. Умозаключение
• Умозаключение – знание, исходящее из одного или
нескольких суждений.
• С его помощью появляются новые знания на основе
прежних.
• Умозаключение сравнивает, связывает мысли,
отражает процесс свершения абстрактного мышления.
• Таким образом, все знания человечества формируются
через обобщение данных органов чувств.
30. Иррациональные формы познания – интуиция,
озарение
• Интуиция – способность прямого,
непосредственного постижения истины без
предварительных логических рассуждений и без
доказательств.
• Интуиция ( «созерцание») — способность
человека понимать и проникать в смысл событий и
ситуаций посредством единомоментного
бессознательного вывода: инсайта и озарения.
• Интуиция основана на
человеческом воображении и
предшествующем опыте.
• Иногда интуицию называют: «чутьём»,
проницательностью.
31. Иррациональные формы познания – интуиция
• Интуиция – способность прямого,
непосредственного постижения истины без
предварительных логических рассуждений и без
доказательств.
• Интуиция ( «созерцание») — способность
человека понимать и проникать в смысл событий и
ситуаций посредством единомоментного
бессознательного вывода: инсайта и озарения.
• Интуиция основана на
человеческом воображении и
предшествующем опыте.
• Иногда интуицию называют: «чутьём»,
проницательностью.
32. Иррациональные формы познания –озарение
•внезапное ясное понимание сути
явления, процесса, факта;
•моментальная спонтанная
всеохватывающая вспышка
глубокого понимания субъектом
сути вещей;
•неожиданно пришедшее на ум
решение какой либо задачи.
33. Роль практики в познавательном процессе
проявляется в следующем:
• во-первых, практика начальная точка и основа
познания. Познание возникает на основе практики,
особенно под влиянием материального производства.
• во-вторых, практика является целью познания. Человек
познаёт мир, чтобы использовать результаты познания в
практической деятельности.
• Практика – процесс, в котором решаются спорные
вопросы, теоретические проблемы. Знания о природе и
обществе проверяются практикой.
34. ФИЛОСОФИЯ 34
ФИЛОСОФИЯ
HSM
Т
0
ПРАКТИКА
.Практика – это цель, основа, движущая
сила познания, критерий истины.
Практика является критерием истины,
потому что в материальной
деятельности соединяются и
соотносятся мысль об объекте и
действие над ним.
35. ФИЛОСОФИЯ 35
ФИЛОСОФИЯ
* Непосредственной целью познания является
истина.
• Все гносеологические проблемы так или иначе связаны
с проблемой истины: с поиском средств и путей ее
достижения, форм ее существования и реализации,
структуры познавательных отношений и т.д.
• Категория истины является одной из важнейших в
философии, наряду с такими понятиями, как
«справедливость», «красота», «добро» и «смысл
жизни».
ИСТИНА
36. ФИЛОСОФИЯ 36
ИСТИНА
* правильное, адекватное и
идентичное отражение предметов и
явлений действительности
познающим субъектом, а также бытие
того сущего, которое называется
«истинным».
*Иными словами, это воспроизведение
объекта познающим субъектом
таким, каким он предположительно
существует сам по себе, как бы вне и
независимо от познающего субъекта и
его сознания.
37. ФИЛОСОФИЯ 37
ВИДЫ ИСТИНЫ
АБСОЛЮТНАЯ – полное, точное,
исчерпывающее знание о чём-либо
ОТНОСИТЕЛЬНАЯ – истинное, но неполное
знание о чём-либо
ОБЪЕКТИВНАЯ – истина сама по себе,
независимая от человеческого сознания (от
субъекта)
38. Эмпирический уровень
научного познания
-направлен на удовлетворение
потребностей людей, опираясь
на сведения, полученные на
основе их повседневного
опыта, познания событий,
происходящих в мире.
Теоретический уровень научного
познания
-такой уровень научного познания, на
котором на основе ранее накопленных
сведений определяются связи не
отдельных форм предметов и явлений,
а связи между несколькими явлениями и
законы развития.
Эти основные законы состоят из
совокупности нескольких
эмпирических законов, проявляются в
теориях и концепциях, отражающих
научную картину мира.
МЕТОДЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ
39. • Эмпирический уровень научного познания состоит из трёх
этапов:
• 1. На первом этапе формируются знания о явлениях, изученных по
отдельности.
• 2.На втором этапе знания обобщаются, определяются связи и
зависимости между явлениями.
• 3.На третьем этапе эмпирического уровня научного познания
устанавливаются эмпирические законы, присущие предметам и
явлениям.
• Собранные на данном уровне сведения являются фундаментом для
теоретического уровня познания.
40. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ ИМЕЕТ РЯД
ОСОБЕННОСТЕЙ:
1. Теоретические знания отличаются общностью и
2. Теоретические знания являются целостными и
систематизированными.
3. Характеризуется близостью к философским знаниям.
4. Являясь более совершенными в сравнении с
эмпирическими, теоретические знания всесторонне и
глубоко отражают внутреннее содержание и сущность
явлений.
41. Научные методы, применяемые в процессе изучения предметов и
явлений мира
•На эмпирическом уровне научного познания широко
применяются методы:
• наблюдение,
•измерение,
•сравнение,
•эксперимент,
•описание.
42. Научные методы, применяемые в процессе изучения предметов и
явлений мира
• На теоретическом уровне научного познания применяют методы:
• восхождение от абстрактного к конкретному,
• аксиоматический,
• исторический и логический,
• идеализация,
• индуктивный,
• дедуктивный,
• формализация.
• Существуют общие методы для обоих уровней познания: анализ и
синтез, индукция и дедукция, аналогия, моделирование, систематизация.
43. ФИЛОСОФИЯ
Литература:
1. Ильин В.В., Машенцев А.В. Философия – Санкт-Петербург,
2008.
2. Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Философия – Москва,2010.
3. Туленова Г.Ж. Философия науки и техники.- Ташкент:
«Алокачи», 2020
4. Туленова Г.Ж. и др. Фалсафа.- Ташкент: «Алокачи», 2019
5. Туленова К.Ж. и др. Основы философской науки.- Ташкент:
«ТДПУ», 2015
44. ФИЛОСОФИЯ 44
ТАШКЕНТСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
ИМЕНИ МУХАММАДА АЛ-ХОРАЗМИ
Туленова Гульмира
Жандаровна
Профессор кафедры
«Гуманитарных наук»
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!