Un gran enfoque sobre el cristinismo y la historia de la antigua

1. ROMA Y EL CRISTIANISMO

2. Logro de aprendizaje
En esta sesión conoceremos el proceso de
cristianización del imperio romano.
Las causas de las persecuciones a los cristianos y no
así a los judíos, analizaremos los edictos de
tolerancia religiosa y algunos de los personajes
destacados entre el siglo IV y V dC.

3. 1. Cuáles fueron las causas de las persecuciones a los cristianos, detalle.
2. Explica: ¿Qué tarea emprendió el apóstol de los gentiles? ¿Logró su cometido? (REVISAR
EL VÍDEO: Mundo perdido de San Pablo...)
3. Detalle: De qué manera el cristianismo pasó de ser un culto perseguido a ser la religión
oficial del imperio.
4. ¿Cuál fue la lucha de San Agustín y por qué el autor afirma que sus escritos están
empapados del pensamiento clásico?
5. ¿Qué razones motivaron a San Agustín a escribir: ¨La ciudad de Dios¨?

4. ¿ CÓMO SE ENCONTRABA EL MUNDO
ROMANO ENTORNO A LA
ENCARNACIÓN DE JESUCRISTO ?

5. A) Unidad cultural
Los romanos, que fueron unos excelentes constructores de caminos, habían
construido para este tiempo una red de caminos que se extendían desde el Asia
Menor y Egipto hasta Roma y la Península Ibérica y habían unido bajo un mismo
gobierno todos los reinos en torno al mediterráneo.
La misma facilidad de comunicación se había establecido a través del mar
Mediterráneo ya que ellos controlaban de manera absoluta todo su movimiento náutico.
Esto hizo que las barreras físicas entre los pueblos mediterráneos desaparecieran por
completo. Esta circunstancia histórica permitió que la cultura y filosofía griega se
universalizase en todo el Imperio de entonces.

6. EL CRISTIANISMO Y EL IMPERIO ROMANO
Se ha dicho, al principio, que los romanos eran extraordinariamente
tolerantes respecto a las religiones extranjeras.
¿Por qué entonces "persiguieron” al cristianismo, y cómo, al fin, se
hizo cristiano el Imperio?

7. B) Crisis religiosa
El Imperio romano en tiempos de la
encarnación se encontraba en una
fortísima crisis religiosa. El culto a los
dioses se hacía principalmente en los
hogares, siendo estos mismos los que
elegían en cuál dios creer.
Apolo
Esta proliferación de dioses engredó
una verdadera crisis de fe en los
dioses tan grande que se puede decir
que una verdadera incredulidad se
había apoderado de la gente culta del
tiempo e iba penetrando poco a poco
en las masas del pueblo. Los romanos veían a Apolo como
el dios de la luz, música, y la
curación.

8. La existencia de muchos dioses es, también, producto de la
insatisfacción religiosa, de hecho la religión del imperio no comprometía
la moral de una persona.
C) Tendencias positivas
Surge la concepción de pecado, de la culpa, de la satisfacción, de la renovación y
renacimiento, de la inmortalidad y la vida bienaventurada en el otro mundo y una
cierta tendencia al monoteísmo.
Según la mitología griega, el
Leteo era uno de los ríos del
Hades, cuyas aguas al ser
bebidas provocaban el
olvido… ellos muchas veces
preferían olvidar… tenían
frecuente insatisfacción por
todo lo superficial de su
existencia…

9. Significado de la aparición
del cristianismo y sus consecuencias

10. La palabra "cristianismo" proviene del griego
christianóus, ‘cristiano’, la cual a su vez proviene del
nombre propio Χριστός, Christós, traducción del hebreo
“Mesías” que significa "Ungido". El origen del término se
indica en el libro de Hechos de los Apóstoles…
«Después de esto, Bernabé fue a Tarso a buscar a
Saulo, y cuando lo encontró, lo llevó a Antioquía.
Allí estuvieron con la Iglesia un año entero, enseñando
a mucha gente. Fue en Antioquía donde por primera vez
se les dio a los discípulos el nombre de cristianos»
Hechos 11:25-26.4

11. • La entrada del Cristianismo en esta realidad va a tener consecuencias muy
palpables. Les llamó la atención el que no tengan templo ni imágenes, la
forma de su culto, la celebración casi nocturna. Los gobernantes comenzaron
a considerar a los cristianos como impíos
(=ateos) y así decían que la diferencia religiosa que hacía el Cristianismo era una
impiedad (= ateísmo) ya que con ello impedían que se vaya a adorar a los otros
dioses.
• En el Panteón estaban todos los dioses, entonces ¿por qué no llevaban el
suyo para que fuese adorado como todos los demás? Esto ocasionó un
aislamiento social, por ejemplo la asistencia a las manifestaciones teatrales y
al Circo romano era obligatoria pero los cristianos no asistían. Además, los
cristianos tienen una estructura interna que era incompatible con el régimen,
por ejemplo Cristo es el único rey.

12. La palabra Panteón viene del griego Pantheos, que significa “todos los dioses”. Esto
significa que era un templo dedicado a todos los dioses. Fue construido entre el 118 y el 125 DC,
época de gloria del Alto Imperio Romano, por orden del emperador Adriano.
PANTEON DE AGRIPA

13. • Debido a su fuerte monoteísmo el cristianismo se vuelve sospechoso
tanto política como socialmente pues implicaba el rechazo de los
dioses y, por consiguiente, el rechazo del orden existente.
• Por estas razones el cristianismo vivió a la defensiva durante los tres
primeros siglos. Los cristianos crearon muchos problemas: las familias
se dividían, rechazaban el juramento por Dios, los cargos públicos, los
puestos de poder, el servicio militar, el jurar por el estandarte, los
sacrificios rituales propios de la guerra.

14. • Algo que sí resultó muy atractivo para el mundo romano fue el deber que se
deduce del dios cristiano: el amor al prójimo, los romanos no tenían eso en ninguno
de sus dioses.

15. SIGLO I : Emperador Nerón…
Se fortalece la religión imperial sustentada en el culto al emperador, puede tener
festividades propias, templos, pueden ofrendarle cereales o incienso, cosa que les
exigían a los cristianos y que ellos rehusaban y al rehusarse ocasionaban que los dioses
dejaran de proteger a los habitantes de Roma, poniendo en peligro al imperio.

17. 3. Las diversiones en el Imperio romano - En realidad, pues, el capítulo del
lujo, con su sibaritismo y despilfarro inconcebible, representa uno de los
lados más desfavorables de la situación moral del Imperio.
Los gastos de estos juegos y festivales debían de ser inmensos.
Celebrábanse con ocasión de las grandes fiestas nacionales o religiosas.
Más tarde también con ocasión de magnos acontecimientos, y duraban
generalmente muchos días. Júzguese las proporciones que llegaban a
tomar por estos datos:
Las fiestas y diversiones públicas celebradas por el emperador Tito al
inaugurar el gran Coliseo duraron cien días.
Trajano celebró el año 106 otra serie de festivales que duraron ciento
veintitrés días. La capacidad de los locales destinados para el efecto
sobrepasa a la de los grandes estadios modernos. El Coliseo de Roma tenía
asientos para 80.000 personas, y de sus colosales proporciones nos dan
una idea los restos que aún se conservan. El gran anfiteatro tenía cabida
para 250.000 espectadores.

18. La lucha de los gladiadores era precisamente
lo picante para el pueblo romano, a quien
sólo satisfacía la sangre humana que se
derramaba. Si uno de los contendientes caía
gravemente herido, su vida quedaba al
arbitrio del pueblo. Si, cerrando la mano con
el pulgar hacia arriba, la levantaba, era señal
de clemencia. Volverlo abajo significaba la
muerte del desgraciado. Si éste, en un
momento de angustia, pedía gracia, más
bien excitaba al populacho para que
sentenciara contra él.

19. CRISIS DEL IMPERIO
ROMANO

20. 1. ANTECEDENTES:
a. En el año 27 A.C la república Romana se convirtió en un poderoso imperio que expandió
su territorio en torno al Mediterráneo.
b. A mediados del siglo III empezó una época de dificultades y fuerte inestabilidad.
c. El Imperio entré en crisis que desencadenó en la división del mismo.

21. Las crisis que se presentaron fueron de orden Económico, Político y
Religioso, además de la Filosófica, que ya analizamos anteriormente.
CRISIS ECONOMICA CRISIS POLITICA CRISIS RELIGIOSA
Poca
Mano de
Obra
Esclavos
Producen
poco
Empobrecimiento
de la
Burguesía
Poca
Productividad
En el campo
Poder
Imperial
Debilitado
Problemas
En el ejército
Inseguridad
En fronteras
Proliferación
Dioses domésticos
Incredulidad
romanos
Invasiones
bárbaras Surgimiento
cristianismo

22. d. En el año 330 d.C Constantino trasladó la capital del Imperio desde Roma
a Bizancio, le llamó Constantinopla.
e. Nace en el Imperio el Oriente y el Occidente. Ambas eran muy
diferentes.
f. En el 395, muere Teodosio y con su muerte se culmina la separación y
división política del Imperio.
g. Al Imperio de Oriente se le conoce como Bizancio.
h. El Occidente cayó en manos de los invasores bárbaros y el Oriente
resistió hasta 1,453
Teodosio
Teodosio fue el último emperador tanto del
Imperio de Oriente como del Occidente.
Después de su muerte, las dos partes se
separaron definitivamente. También es
conocido por hacer del Cristianismo
Niceno, la religión oficial del Imperio
Romano.

23. Qué es el cristianismo
Niceno?
En el siglo IV, la Iglesia Cristiana estaba
dividida por la controversia sobre la
divinidad de Jesucristo, su relación con
Dios Padre y la naturaleza de la Santísima
Trinidad.
En el 325, Constantino I convocó el
Concilio de Nicea, que afirmó que Jesús, el
Hijo, era igual al Padre, uno con el Padre, y
de la misma sustancia.
El concilio condenó las enseñanzas del
teólogo Arrio
Arrianismo: señala que el Hijo fue creado
inferior a Dios Padre, y que el Padre y el
Hijo eran de una sustancia similar (pero no
idéntica).

24. Su verdadero nombre fue: Flavius Petrus Sabbatius Justinianus) Emperador
bizantino (Tauresio, Macedonia, 482 - Constantinopla, 565).
Procedía de una familia tracia muy humilde, encabezada por su tío Justino, el cual
había ascendido en el ejército hasta ser nombrado emperador (518).
Su tío Justino I no tuvo descendencia y lo designó como su sucesor, asociándole
al Trono en el 527 (el mismo año en que murió).
Desde entonces hasta su muerte, se aplicó con energía a revitalizar el Imperio de
Oriente, contando con la inestimable ayuda de su esposa.
Se casó con Teodora (una ex actriz de grandes cualidades intelectuales, que
participó en tareas de gobierno hasta que murió en el 548). Justiniano centralizó
y reformó la Administración, reforzó el absolutismo monárquico y el ceremonial
cortesano, sometió a la jerarquía eclesiástica convirtiéndola en instrumento del
poder imperial y emprendió grandes construcciones
JUSTINIANO

25. Recuperación de Occidente
- Justiniano, emperador del Imperio Romano de Oriente, habitaba en Constantinopla.
- Como labor militar, recuperó todos los territorios que aparecen en verde.

26. La Era de Justiniano
Reconstruyó el Imperio Romano gracias a:
a. Un ejército poderoso: en marina, infantería y caballería.
- Con tropas bien equipadas
- 150,000 soldados mercenarios profesionales
- Organización militar sofisticada y compleja
- Se utilizó el “fuego griego” que era un arma de guerra
capaz de arder sobre el agua (azufre, cal, nafta, salitre y petróleo)
- Arqueros a caballo que eran expertos en lanzar flechas al enemigo en combate.
b. Arquitectura:
- Destaca la Basílica de Santa Sofía en Constantinopla con decoración en mosaico, iniciada por
Constantino, pero remodelada por Justiniano.
- El mosaico Bizantino era la técnica utilizada para decorar los interiores de iglesias y palacios y las
formas eran motivos que representaban retratos y escenas cortesanas. El legado Bizantino sirvió de
modelo de la Europa medieval.
c. Derecho: Corpus Iuris Civilis, compendio legislativo utilizado hasta la actualidad.