Tahukah Anda mengapa disebut Injil Sinoptik? Injil apa saja yang termasuk Injil Sinoptik? Mari kita belajar selama seminggu penuh hal-hal penting tentang masing-masing Injil Sinoptik.
SABDA MLC mengundang Sahabat SABDA untuk bergabung dalam kelas diskusi "Pengantar Injil Sinoptik" (PIS), yang akan diselenggarakan pada 29 November - 6 Desember 2023 melalui grup WA.
Sebelum kelas dimulai, ikuti lebih dahulu pemaparan materinya via Zoom pada:
Rabu, 29 November 2023.
- Pagi: pkl. 10.30 - 12.00 WIB
- Malam: pkl. 19.00 - 20.30 WIB
Daftarkan diri Anda segera di https://bit.ly/form-mlc.
Mari bergabung sekarang!
Kontak:
WA: 0821-3313-3315 (MLC)
E-Mail: kusuma@in-christ.net
5. Injil Sinoptik
Pengertian Injil Sinoptik
A.
Susunan Injil Sinoptik
B.
Problematika Injil Sinoptik
C.
Perbedaan Injil Sinoptik
dengan Injil Yohanes
D.
01
6. Injil Sinoptik terdiri 2 kata:
"Injil" dan "Sinoptik".
- "Injil" berasal dari kata
"euaggelion" (bhs Yunani),
artinya ‘kabar baik’.
- "Sinoptik", berasal dari kata
"syn"= bersama (bhs Yunani)
"optic"= mata/lihat (bhs Yunani)
‘melihat secara bersama-sama’.
A. Pengertian Injil Sinoptik
- Injil Sinoptik: Matius,
Markus, dan Lukas.
- Ketiganya melihat secara
bersama-sama kehidupan
Yesus.
- Ketiganya memiliki banyak
kesamaan dan juga
perbedaan.
01
1. Definisi Injil Sinoptik
7. a. Matius, Markus, dan Lukas adalah
sumber utama untuk mempelajari
ajaran dan kehidupan Yesus.
b. Kesamaannya menolong kita melihat
kesatuan dari Injil-Injil.
c. Perbedaannya membantu kita memahami
berbagai konteks, cara pandang, dan
tujuan penulisan masing-masing kitab.
A. Pengertian Injil Sinoptik
2. Apa Pentingnya Mempelajari Injil Sinoptik
01
8. 1. Injil Matius Ditempatkan
yang Pertama (ke Yahudi)
2. Markus Ditempatkan
yang Kedua (ke Romawi)
3. Injil Lukas Ditempatkan
yang Ketiga (ke Yunani)
B. Susunan Injil Sinoptik
(Urutan dalam Alkitab/Kanon)
01
10. C. Problematika Injil Sinoptik
Problematika Sinoptik adalah
sebuah studi yang mempelajari
persamaan-persamaan dan
perbedaan-perbedaan
dalam ketiga Injil.
Hipotesa apa yang dipakai untuk
menjelaskan / menjawab??? 4 Pilihan !!
01
11. - Sering disebut "Hipotesis Farrer".
- Injil Markus ditulis lebih dahulu,
lalu Injil Matius dan Injil Lukas.
- Injil Markus menjadi sumber
penulisan bagi Matius dan Lukas.
- Injil Markus adalah Injil pendek.
Semua kejadian dalam Injil Matius
dan Lukas dapat ditelusuri dalam
Injil Markus.
1. Hipotesis Satu Sumber
- Sering disebut sebagai “Teori
Historis Kritis” (abad ke-19).
- Dua sumber utama:
- Injil Markus:
sebagai Injil
pertama yang
ditulis.
- Sumber kedua: "Q"
atau "Quelle"
(bhs. Jerman),
artinya 'sumber'.
2. Hipotesis Dua Sumber
C. Problematika Injil Sinoptik
01
12. - Kombinasi dari Hipotesis Dua
Sumber dan Hipotesis Farrer.
- Diusulkan oleh Heinrich Julius
Holtzmann dan Eduard
Simon.
- Injil Lukas dan Injil Matius
menggunakan Markus dan
kumpulan perkataan Yesus
sebagai sumber utama.
3. Hipotesis Tiga Sumber
Diyakini oleh para ahli kitab PB dng
4 sumber utama utk penulisan Injil:
a. Injil Markus: sumber tertua.
b. Sumber "M": hanya dimiliki
Matius.
c. Sumber "Q" / "Quelle": digunakan
oleh Matius dan Lukas.
d. Sumber "L": hanya dimiliki Lukas.
4. Hipotesis Empat
Sumber
C. Problematika Injil Sinoptik
01
13. kita harus melihat Problematika Sinoptik dengan
kacamata rohani. Matius, Markus, dan Lukas
memberikan kepada kita informasi yang unik
tentang Yesus dan dengan penekanan yang
berbeda dalam Injil-Injil yang dituliskan.
Namun,
01
14. Injil Sinoptik
- Injil Markus adalah Injil awal.
Matius dan Lukas menjadikan Injil
Markus sebagai sumber, ditambah
sumber "M", "Q", dan "L".
- Menuliskan perumpamaan2
Yesus.
- Tidak memakai simbol-simbol
seperti di Injil Yohanes.
D. Perbedaan Injil Sinoptik
dengan Injil Yohanes
1. Perbedaan Sumber Materi
01
Injil Yohanes
- Sumbernya dari Yohanes sendiri
(saksi mata langsung).
- Banyak menulis pengajaran Yesus
dalam bentuk percakapan, misalnya
kisah Nikodemus, Perempuan Samaria,
Orang Buta, Lazarus, dll..
- Penggunaan simbolisme saat
menjelaskan ajaran Kristus, seperti
air, terang, anggur, dan gembala.
15. Injil Sinoptik
- Mencatat di daerah Galilea dan
sekitarnya. Sampai ke Kaisarea.
- Seperti: Yesus keliling di Galilea
(Mat. 4:23-25; Luk. 6:17-19),
Kapernaum (Mat. 8:5-13; Luk.
7:1-10), Betsaida (Mrk. 8:22-26),
Nain (Luk. 7:11-17), dll..
D. Perbedaan Injil Sinoptik
dengan Injil Yohanes
2. Perbedaan Geografis
01
Injil Yohanes
- Banyak mencatat di wilayah Yudea dan
Yerusalem.
- Yesus ke Yerusalem untuk merayakan
Paskah sebanyak 3 kali (Yoh. 2:13, 23;
6:4; 13:1), pelayanan Yesus di daerah
Yudea, seperti Yerikho, Emaus, dan
Betania. Minggu terakhir Yesus hingga
kenaikan Yesus dituliskan Yohanes
terjadi di Yerusalem.
16. Injil Sinoptik
- Memiliki struktur
penulisan yang panjang
dan detail, khususnya
penulisan perumpamaan
dan ajaran Yesus.
D. Perbedaan Injil Sinoptik
dengan Injil Yohanes
3. Perbedaan Struktur Penulisan
01
Injil Yohanes
- Hanya menuliskan tujuh
perumpamaan Tuhan Yesus.
Selebihnya adalah
pengajaran-pengajaran Yesus.
- Sering disebut sebagai
Injil doktrinal, tetapi disampaikan
dalam bentuk kisah percakapan.
-
18. Hubungan PL dengan
Injil Sinoptik
Fakta-Fakta Historis dan Presuposisi Teologis
A.
Tipologi PL dalam Injil Sinoptik
B.
Isu-Isu Unik Hubungan PL dan Injil Sinoptik
C.
Pelajaran Penting dari Hubungan PL dan
Injil Sinoptik
D.
02
19. A. Fakta-Fakta Historis dan
Presuposisi Teologis
- Saat PB berlangsung, PL sudah terkumpul dalam dua versi/bahasa:
Ibrani (asli) dan terjemahan Yunani - "Septuaginta" (LXX=70 SM).
- Sekitar tahun 1200 -- 1000 SM, kisah-kisah Allah dan Israel mulai
dituliskan. Tahun 400 SM, Taurat sudah diterima sebagai tulisan suci.
Kitab nabi-nabi diterima antara tahun 400 -- 200 SM.
- Pada masa PL-PB, jemaat hanya dapat mendengar pembacaan
Kitab Suci (PL) di sinagoge atau di Bait Allah. Pada abad Yesus,
PL (Ibrani) saat digunakan para rabi sering ditafsir/diterjemahkan
secara lisan kepada pendengar dalam bahasa Aram (Targum).
- Kitab Suci inilah (Aram/Yunani vs Ibrani) yang sering dikutip oleh para
penulis PB, termasuk para penulis Injil Sinoptik.
02
1. Fakta-Fakta Historis
20. A. Fakta-Fakta Historis dan
Presuposisi Teologis
a. Alkitab Adalah Firman Allah – Alkitab PL terdiri dari 39 kitab.
PB adalah penggenapan dari janji Allah dalam PL.
b. Tipologi – Peristiwa yang signifikan dalam PL dipakai Allah untuk
mencerminkan peristiwa lain dalam PB yang merujuk kepada Kristus.
Contoh: Kisah ular tembaga Musa.
c. Keyakinan Teologis akan Penggenapan Janji Tuhan –
"Already, but not yet" – Kerajaan Allah SUDAH datang melalui Yesus ("already"),
tetapi kepenuhan Kerajaan Allah BELUM NYATA ("not yet").
d. Kristo-sentris – Seluruh sejarah keselamatan Allah (dari Kejadian sampai
Wahyu) berpusatkan pada Yesus Kristus (Kristo-sentris).
02
2. Presuposisi Teologis
21. - Penulis PB biasanya mengutip PL (Nubuat /
Tipologi) dan menunjukkan bahwa nas tersebut
sudah digenapi dalam Yesus.
Contoh: pengharapan kedatangan Anak Manusia
yang muncul pertama kali dalam Dan. 7:13-14.
- Di Injil Sinoptik Yesus menyatakan bahwa Dialah
Anak Manusia itu (Mrk. 14:62; Luk. 22:69).
Janji dalam PL digenapi dalam PB. Bahkan untuk
masa yang akan datang, janji-Nya akan dipenuhi.
B. Tipologi Perjanjian Lama
dalam Injil Sinoptik
1. Tipologi Pemenuhan Nubuatan
02
22. - Injil Sinoptik kadang menggunakan tipologi
(+kutipan/nubuat) dari ide/pokok berita dari PL.
Contoh: Seruan Yohanes Pembaptis (Mrk. 1:2-3).
Diambil dari Yes. 40:3-4. [Mesias, Kerajaan Allah, .…]
- Pernyataan Allah di PL adalah pernyataan yang
dinamis, dan tetap memiliki esensi perjanjian
ketika disampaikan oleh para penulis PB,
khususnya penulis Injil Sinoptik.
B. Tipologi Perjanjian Lama
dalam Injil Sinoptik
2. Tipologi/Nubuat sebagai Isi Berita
02
23. - Allah menginspirasikan firman-Nya kepada para penulis Alkitab.
Akan tetapi, apa yang dituliskan oleh para penulis masih bersifat
samar-samar pada masa itu.
Contoh: Murid di Jalan Emaus// Yesus Mengajar ttg Kerajaan Allah// dll..
- Namun, ada satu benang merah yang menghubungkan semua
peristiwa dalam PL dan PB, yaitu Allah, Sang Pembuat dan Sang
Pengukir sejarah bangsa-bangsa. Allah adalah penggerak sejarah
dan berotoritas penuh dalam sejarah.
C. Isu-Isu Unik Hubungan
Perjanjian Lama dan Injil Sinoptik
02
24. 1. Penyataan Allah
Bersifat Progresif
2. Injil Sinoptik
Melanjutkan Penyataan
Allah yang Progresif
C. Isu-Isu Unik Hubungan
Perjanjian Lama dan Injil Sinoptik
02
25. 1. Perjanjian Lama Adalah Sumber Acuan
Injil Sinoptik
2. Injil Sinoptik Adalah Kesinambungan
Penyataan Allah dalam PL
3. Hubungan Perjanjian Lama dan Injil
Sinoptik Memberikan Konteks Luas
Sejarah Keselamatan Allah
4. Segala Nubuat, Harapan, Mesias,
Kerajaan, Kedatangan/Hari-Nya, .…
02 D. Pelajaran Penting dari
Hubungan Perjanjian Lama
dan Injil Sinoptik
27. Injil Matius
Penulis Injil Matius
03
A.
Tahun dan Tempat Penulisan
B.
Tujuan Penulisan Injil Matius
C.
Garis Besar Injil Matius
D.
Tema-Tema Utama Injil Matius
E.
28. - Sumber tradisi menyebutkan
Matius adalah penulis Injilnya.
- Dia adalah anak Alfeus yg
dipanggil Tuhan Yesus menjadi
murid-Nya (Mat. 9:9; Mrk. 2:14;
dan Luk. 5:27).
- Markus dan Lukas menyebut
Matius sebagai seorang Lewi.
1. Nama Matius
- Disebut si pemungut cukai
karena mengumpulkan pajak
untuk pemerintah Roma.
Biasanya mereka meminta
nominal lebih besar dari
seharusnya.
- Kebanyakan orang Yahudi tidak
menyukai pemungut cukai (Mat.
9:9-13; Mrk. 2:14-17; Luk. 5:27-32).
2. Pekerjaan Matius
A. Penulis Injil Matius
03
29. Namun, mengapa ia mengandalkan
sumber dari Markus, yang bukan
saksi mata atau murid Yesus.
- Matius pasti banyak bergaul
dengan orang-orang
non-Yahudi, tetapi jelas terlihat
dari isinya, Injil Matius justru
ditujukan untuk orang Yahudi.
3. Keraguan bahwa Matius
Adalah Penulis Injil Matius
- Dia ikut Yesus selama 3 tahun sehingga
pengenalannya akan Yesus cukup banyak.
- Matius menulis Injilnya dengan cara yang
sistematis (mengenal PL dengan baik).
- Seorang Yahudi yang terbuka mengungkap
kegagalan Israel & pemimpin agamanya
(Mat. 23:1-36) sehingga pemberitaan kpd
bangsa-bangsa lain (Mat. 28:16-20)
mengindikasikan dia mengenal non-Yahudi
dengan cukup baik.
4. Dukungan
bahwa Matius Adalah
Penulis Injil Matius
A. Penulis Injil Matius
03
30. - Para ahli kitab memperkirakan Injil Matius
ditulis antara tahun 50 - 65 M.
- Injil ini ditulis ketika para rasul (seperti
Petrus dan Paulus) masih hidup.
- Injil Matius pasti ditulis sebelum hancurnya
kota Yerusalem pada tahun 70 M.
B. Tahun dan Tempat Penulisan
03
1. Tahun Penulisan
31. - Injil Matius banyak digunakan
jemaat-jemaat di Siria-Antiokhia (Kis.
11:19, 27), yang kebanyakan jemaatnya
adalah orang Yahudi.
- Banyak ahli kitab berpendapat bahwa
Matius menuliskan Injilnya di kota
Antiokhia.
B. Tahun dan Tempat Penulisan
03
2. Tempat Penulisan
32. Matius banyak mengutip PL untuk membuktikan
bahwa Yesus adalah benar-benar Mesias,
keturunan Daud. Ada lebih dari 60 kutipan
dari PL di Injil Matius.
1. Yesus Adalah Mesias
yang Dinubuatkan
2. Jawaban tentang
Siapakah Yesus
3. Meneruskan
Pengajaran Yesus
C. Tujuan Penulisan Injil Matius
03
Matius memberikan gambaran tentang
kehidupan, pengajaran, terutama kesengsaraan
Yesus dengan cukup lengkap karena memang
untuk tujuan inilah Matius menuliskan Injilnya.
Orang yang sudah mengenal Yesus dan
percaya kepada-Nya harus memberitakan
Injil untuk menjadikan segala bangsa murid
Kristus (Mat. 28:19-20).
4. Setiap Orang
Harus Melakukan
Amanat Agung
Semua pengajaran yang Yesus sampaikan
adalah pengajaran yang berkuasa, yang
berlaku dari generasi ke generasi.
33. D. Garis Besar Injil Matius
03
I. Matius 1:1-4:11 Memperkenalkan Yesus sebagai Mesias
II. Matius 4:12-18:35 Pelayanan Mesianis Yesus di Sekitar Galilea
II. Matius 19:1-26:46 Puncak Pelayanan Mesianis Yesus di Yudea dan
Yerusalem
1. Matius 19:1-20:34 Perjalanan Yesus ke Yerusalem
2. Matius 21:1-26:46 Minggu Terakhir Yesus
IV. Matius 26:47-27:66 Yesus Ditangkap, Diadili, dan Disalibkan
V. Matius 28:1-20 Yesus Bangkit
1. Matius 28:1-10 Penemuan Luar Biasa Para Wanita
2. Matius 28:11-15 Saksi-Saksi Palsu
3. Matius 28:16-20 Amanat Tuhan Yesus yang Bangkit
34. Khotbah di bukit, Yesus memanggil 12 rasul,
Yesus mengajar tentang Kerajaan Allah dan
hidup sebagai warga kerajaan-Nya, dan akhir
zaman.
1. Pengajaran Yesus 2. Kerajaan Surga
3. Memperkenalkan
Allah Sebagai Bapa
E. Tema-Tema Utama Injil Matius
03
Kerajaan Allah bukan hanya "sudah dekat" atau
"sedang datang", tetapi kerajaan itu juga "sudah
datang" dalam pribadi Yesus (Mat. 12:28).
Tugas seorang murid tidak hanya mendengar apa yang
dikatakan oleh gurunya. Seorang murid juga memiliki
tugas untuk melakukan dan mengaplikasikan
pengajaran yang didapatkan dari Sang Guru Agung.
(Mat. 7:24-27).
4. Misi dan
Pemuridan
Allah adalah Bapa yang murah hati. Ia
memberikan yang terbaik bagi mereka
yang meminta kepada-Nya (Matius 7:11).
36. Injil Markus
Penulis Injil Markus
A.
Tahun dan Tempat Penulisan
B.
Tujuan Penulisan Injil Markus
C.
Garis Besar Injil Markus
D.
Tema-Tema Utama Injil Markus
E.
04
37. - Nama lengkapnya Yohanes Markus,
muncul 10 kali dalam kitab-kitab PB.
- Bapa-bapa gereja sering
menghubungkan Markus sebagai
penerjemah Rasul Petrus.
- Jadi, sumber tulisan Injil Markus dari
Rasul Petrus.
A. Penulis Injil Markus
04
1. Nama Penulis
38. - Ibu Markus, Maria (Kis. 12:12), adalah seorang
wanita terkenal di Yerusalem dan punya rumah
yang besar untuk pertemuan jemaat mula-mula.
- Markus juga dikenal karena kakak sepupunya,
Barnabas, menjadi pemimpin gereja mula-mula di
Antiokhia (Kol. 4:10).
- Kedekatan hubungan Markus dengan Petrus
terlihat dari penyebutan Markus sebagai anak
rohani Petrus (1Ptr. 5:13; Mrk. 1:14-20; 1:29-34).
A. Penulis Injil Markus
04
2. Latar Belakang Markus
39. - Pelayanan pertamanya ketika Barnabas dan
Paulus mengajaknya ikut dalam perjalanan
awal penginjilan (Kis. 12:25; 13:5). Namun,
Markus mengundurkan diri di tengah jalan dan
kembali ke kota asalnya, Yerusalem (Kis. 13:13).
- Dari suratnya kepada Timotius, Markus
kemungkinan orang terakhir yang melihat
Paulus hidup.
A. Penulis Injil Markus
04
3. Pelayanan Markus
40. - Penulis Injil Markus adalah seorang yang
mengenal murid-murid Yesus dengan baik
dan mengikuti pengajaran mereka secara
langsung.
- Catatan tradisi Bapa-bapa gereja, tidak ada
yang memiliki keraguan bahwa Markus
adalah penulis Injil Markus.
A. Penulis Injil Markus
04
4. Markus Penulis Injil Markus
41. Pernyataan eksplisit yang terdapat
dalam Injil Markus adalah adanya
dugaan berita kesengsaraan.
Apabila dugaan ini dianggap benar,
berarti Injil Markus ditulis antara
tahun 60 dan 70 M, pada saat
Kaisar Nero berusaha
mengambinghitamkan orang
Kristen di kota Roma.
1. Tahun Penulisan 2. Tempat Penulisan
B. Tahun dan Tempat Penulisan
04
- Kemungkinan besar ditulis di
kota Roma.
- Namun, tidak terbatas
disebarkan hanya untuk jemaat
di Roma karena para Bapa
gereja menyebutkan pembaca
Injil ini adalah jemaat-jemaat
yang lebih luas.
42. 1. Menunjukkan
bahwa Yesus
Adalah Mesias
2. Untuk Memberi
Dorongan dan
Penghiburan bagi
Orang Kristen yang
Menderita
3. Memberikan
Gambaran
Singkat, tetapi
Lengkap,
tentang
Siapakah Yesus
C. Tujuan Penulisan Injil Markus
04
43. D. Garis Besar Injil Markus
04
I. Markus 1:1-13 Persiapan untuk Pelayanan Yesus
II. Markus 1:14-3:6 Pelayanan Mula-Mula di Galilea
III. Markus 3:7-7:23 Pelayanan Lanjutan di Galilea
IV. Markus 7:24-9:29 Pelayanan di Luar Galilea
V. Markus 9:30-10:52 Menuju ke Yerusalem
1. Markus 9:30-50 Melalui Galilea
2. Markus 10:1-52 Pelayanan di Perea
VI. Markus 11:1-15:47 Minggu Penderitaan
VII. Markus 16:1-20 Kebangkitan
1. Markus 16:1-8 Penemuan Kebangkitan
2. Markus 16:9-18 Penampilan Yesus Pascakebangkitan
3. Markus 16:19-20 Kenaikan dan Penugasan Para Rasul
44. 1. Yesus Adalah Anak Allah, Sang
Mesias
2. Yesus Adalah Hamba
3. Yesus Anak Allah
4. Kebangkitan dan Pengutusan
E. Tema-Tema Utama Injil Markus
04
46. Injil Lukas
Penulis Injil Lukas
A.
Tahun dan Tempat Penulisan
B.
Tujuan Penulisan Injil Lukas
C.
Garis Besar Injil Lukas
D.
Tema-Tema Utama Injil Lukas
E.
05
47. - Ditujukan kepada "Teofilus"
(Luk. 1:1-4),
- Lukaslah yang dimaksud, sebagaimana
disebutkan bahwa buku itu
menceritakan "segala sesuatu yang
dikatakan dan diajarkan Yesus".
- Gaya bahasa dari Injil Lukas dan Kisah
Para Rasul sangat serupa.
A. Penulis Injil Lukas
05
1. Petunjuk Nama Penulis
48. - Lukas adalah seorang Yunani yang kemungkinan
besar menjadi Kristen karena Paulus.
- Ia disebut Paulus sebagai tabib (Kol. 1:14).
- Menurut Eusebius, Lukas berasal dari Antiokhia.
- Lukas bukanlah murid langsung Yesus, tetapi ia
akrab sekali dengan Rasul Paulus dan ikut dalam
Perjalanan Misi Paulus yang kedua.
- Pada akhir hidup Paulus, ketika dipenjara di kota
Roma, Lukas juga disebutkan ada bersama-sama
dengan Paulus (2Tim. 4:11).
A. Penulis Injil Lukas
05
2. Latar Belakang Lukas
49. - Bahan-bahan tulisan Lukas bisa jadi
didapatkan dari catatan harian yang ia
buat selama melakukan perjalanan
bersama Paulus.
- Cara penulisan dan bahasa penulis
menunjukkan bahwa ia adalah
seorang Yunani yang cerdas dan
berpendidikan.
A. Penulis Injil Lukas
05
3. Sumber Penulisan
50. Injil Lukas ditulis beberapa tahun
setelah Tuhan Yesus terangkat ke
surga. Kebanyakan ahli kitab
sepakat bahwa Injil Lukas ditulis
sekitar tahun 60 karena pada saat
itu, Lukas sudah berkeliling bersama
Paulus dan mengenal ladang
pelayanan yang luas.
1. Tahun Penulisan 2. Tempat Penulisan
B. Tahun dan Tempat Penulisan
05
- Lukas melayani di sekitar
daerah Kaisarea, Akhaya,
Asia Kecil, dan Roma.
- Diperkirakan Lukas menulis
Injilnya di salah satu daerah
tersebut.
51. 1. Karya Keselamatan Kristus bagi
Bangsa-Bangsa Non-Yahudi
2. Rencana Keselamatan Allah bagi
Dunia Berlaku Sepanjang Masa
3. Misi Keselamatan Tersedia bagi Dunia
4. Yesus Adalah Mesias
C. Tujuan Penulisan Injil Lukas
05
52. D. Garis Besar Injil Lukas
05
I. Lukas 1:1-4 Pendahuluan Injil Lukas
II. Lukas 1:5-2:52 Kedatangan Juru Selamat
III. Lukas 3:1-4:13 Persiapan Pelayanan Juru Selamat
IV. Lukas 4:14-9:50 Pelayanan di Galilea
V. Lukas 9:51-19:28 Perjalanan Terakhir ke Yerusalem
VI. Lukas 19:29-23:56 Minggu Penderitaan
1. Lukas 19:29-48 Yesus Memasuki Yerusalem
2. Lukas 20:1-21:4 Yesus Mengajar Setiap Hari di Bait Allah
3. Lukas 21:5-38 Yesus Bernubuat Kehancuran Bait Allah dan
Kedatangan-Nya Kembali
4. Lukas 22:1-71 Persiapan Perjamuan Malam, Getsemani,
Pengkhianatan, dan Pengadilan Yahudi
5. Lukas 23:1-56 Pengadilan Romawi, Penyaliban, dan Penguburan Yesus
VII. Lukas 24:1-53 Pagi Kebangkitan, Kenaikan Yesus, dan Pesan-Pesan
Perpisahan
53. 1. Kemanusiaan Yesus
2. Roh Kudus
3. Wanita dan Kaum Tertindas
4. Sukacita dan Puji-Pujian
E. Tema-Tema Utama Injil Lukas
05
54. Mempelajari Injil Sinoptik akan menolong kita
dapat mempelajari ajaran dan kehidupan
Yesus Kristus sebagai dasar iman Kristen kita.
Penutup