Material didáctico para la materia Enfoque cognitivo conductual del subtema 4.4. Modelo Cognitivo de Albert Ellis.

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4.4 Modelo Cognitivo
de Alber Ellis
Laura O. Eguia Magaña
Octubre 2017

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“No somos responsables de
las emociones, pero sí de lo
que hacemos con las
emociones”
Jorge Bucay

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Los mejores años de tu vida
son aquellos en los cuales
decides que tus problemas son
solamente tuyos.
Entonces no culparás a tu
madre, a la ecología o al
presidente. Te darás cuenta que
tu controlas tu propio destino.
Albert Ellis.

4. Page 4
Albert Ellis
Nació en Pittsburgh el 27 de
Septiembre de 1913 y muere en
Manhattan el 24 de Julio de 2007.

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A) Las bases de la TRE
Las terapias cognitivas, el modelo
psicoterapéutico cognitivo, se inicia
hace casi 50 años con la propuesta
del Dr. Albert Ellis, en el mismo año
que se destaca como iniciador del
cognitivismo.

6. Page 6
a) Las bases de la TRE
En 1956 Albert Ellis inicia una nueva
corriente con el nombre de "Rational
Therapy" luego reemplazado por el de
"Rational-Emotive Therapy" (RET) o
Terapia RacionalEmotiva (TRE) y
finalmente, a partir de 1994, denominada
"Rational Emotive Behavior Therapy"
(REBT) que aquí traducimos como
Terapia Racional Emotiva Conductual
(TREC).

7. Page 7
EL "A-B-C" DE LA
TEORÍA: Ellis considera
que el núcleo de su
teoría está representado
por una frase sencilla
atribuida al filósofo
estoico griego Epícteto:
"Las personas no se
alteran por los hechos,
sino por lo que
piensan acerca de los
hechos".

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a) Las bases de la TRE
Sintética y gráficamente Ellis resumió
su teoría en lo que denominó el "ABC"
recordando que "entre A y C siempre
está B".

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b) Irracionalidad y racionalidad
• El pensamiento racional es el
pensamiento propio del ser humano
y de su evolución.
• Aunque no siempre es necesario ni
ventajoso pensar de forma racional, en
la mayoría de los casos va a marcar la
diferencia entre conseguir lo que
quiero o lo que necesito y no
conseguirlo.
Así de radical.

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b) Irracionalidad y racionalidad
• Creencias centrales negativas o
ideas irracionales, ¿qué son?:
• Las creencias irracionales están en lo
más profundo de la conciencia.
• Forman parte de nuestros valores
fundamentales y de nuestra
identidad.

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b) Irracionalidad y racionalidad
• Las ideas irracionales son rígidas y
poco realistas, y suelen incluir
contenidos, como:

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b) Irracionalidad y racionalidad
• Acerca de
nosotros
mismos (“soy
débil, soy
incompetente, los
demás no me
respetan, no valgo
nada…”).

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b) Irracionalidad y racionalidad
• Acerca de la vida y del mundo (“la
vida es muy dura, la vida es absurda,
este mundo es un asco…”)

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b) Irracionalidad y racionalidad
• Acerca de los demás (“la gente no es
de fiar, la gente me puede hacer
daño…”).
• VIDEO:

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b) Irracionalidad y racionalidad
• ¿Cómo podemos diferenciar los
pensamientos o las creencias
racionales de las irracionales?:

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b) Irracionalidad y racionalidad
• Los pensamientos y creencias
son racionales cuando:
• Son lógicos y consistentes con la
realidad (se apoyan en la experiencia,
sin distorsionar ni exagerar).

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b) Irracionalidad y racionalidad
• Son relativos (se
expresan en
términos de deseos
y preferencias).

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b) Irracionalidad y racionalidad
• Producen
emociones
moderadas, más
fáciles de
elaborar.

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b) Irracionalidad y racionalidad
• Suelen ayudar y
motivar a
conseguir metas
y objetivos.

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b) Irracionalidad y racionalidad
• Son irracionales cuando:
• Son ilógicos y no consistentes con
la realidad (no se apoyan en la
experiencia, distorsionan y
exageran).

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b) Irracionalidad y racionalidad
• Son inflexibles (expresados en
términos de exigencias o necesidades
muy urgentes).

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b) Irracionalidad y racionalidad
• Producen emociones intensas, de
las que se suele intentar escapar
impulsivamente.

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b) Irracionalidad y racionalidad
• No sirven para conseguir metas y
objetivos.

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b) Irracionalidad y racionalidad
• Numerosos estudios demuestran
que nuestra mente no siempre
funciona de forma lógica y correcta
(sin cometer errores). A veces, en
nuestros pensamientos se producen
errores, distorsiones o sesgos.

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b) Irracionalidad y racionalidad
• Y además esto le ocurre a todo el
mundo. A unas personas más que a
otras, a unas personas con mayor
intensidad y/o frecuencia que a
otras, pero en general, a todo el
mundo.

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b) Irracionalidad y racionalidad
• Para suscitar el pensamiento
racional es importante que te
comuniques de forma
consciente contigo mismo/a

27. Page 27
b) Irracionalidad y racionalidad
• Esto no me afecta. Las
situaciones de la vida no me
hacen sentir ansiedad ni miedo.
Soy yo quien, hablándome a mí
mismo/a, me digo cosas que
me producen estas
sensaciones.

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b) Irracionalidad y racionalidad
• Todo es exactamente como
debería ser. Cosas y personas
son como son por una serie de
hechos causales, entre los que
se hallan: las interpretaciones
personales, las respuestas
individuales, el lenguaje interior
irracional,

29. Page 29
b) Irracionalidad y racionalidad
• Todo ser humano se
equivoca. Esto es algo
inevitable. Si no se fijan unos
márgenes de error razonables
para uno mismo y para los
demás es muy probable que se
caiga en la decepción y en la
infelicidad con extrema
facilidad.

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b) Irracionalidad y racionalidad
• Una discusión es cosa de
dos. Antes de iniciar una
discusión o una disputa
cualquiera, ten en cuenta la
regla del 30%. Esta regla dice
que en cualquier riña cada una
de las partes interviene por lo
menos en un 30% en hacer que
la discusión continúe.

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b) Irracionalidad y racionalidad
• La razón inicial se halla
inmersa en el pasado. Es una
pérdida de tiempo intentar
descubrir quién empezó
primero. Es mucho más útil
decidir cambiar la conducta ya.

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b) Irracionalidad y racionalidad
• Nos sentimos en función de
lo que pensamos.
Efectivamente, esta afirmación
refuerza la idea de que no son
los acontecimientos los que
causan las emociones, sino
nuestra propia interpretación de
ellos.

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R2
CONDUCTA
(DORMIR)
R2
CONDUCTA
(DORMIR)
C) LA ESCENCIA DE LA TRE
EMOCIÓN
R1
EMOCIÓN:
ANSIEDAD
DEPRECIÓN
R1
EMOCIÓN:
ANSIEDAD
DEPRECIÓN

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Ofrece un marco teórico para
comprender: los procesos
cognitivos comunes en las
psicopatologías y también
las características
distintivas de los diferentes
trastornos.
c) La escencia del TRE

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Articula la relación entre
los procesos cognitivos y
conductuales y otras
sintomatologías, y explica
cómo partiendo de procesos
comunes se llega a la
diferenciación en los
distintos trastornos.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

36. Page 36
Mecanismos cognitivos del malestar:
Ellis define las creencias racionales como
cogniciones evaluativos de significado
personal que son de carácter preferencial que
se expresan en forma de deseo, preferencia,
gusto, agrado y desagrado.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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Ha descrito 11 creencias irracionales
que a su juicio, son las que en
específico conducen a los individuos
a iniciar y mantener sus
perturbaciones emocionales. También
nos dice que muchas de las creencias
ilógicas son transmitidas
culturalmente.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

38. Page 38
Para Ellis, la irracionalidad es cualquier
pensamiento, emoción o comportamiento
que lleva a consecuencias auto-
derrotistas o autodestructivas que
interfieran de forma significativa con la
supervivencia y felicidad del organismo.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

39. Page 39
1) Es de suma necesidad que nos
quieran y aprueben todas las
personas significativas de nuestra
vida.
2) Hay que ser competente en todos
los aspectos de nuestra vida, para
poder considerarnos personas de
valor.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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3) Ciertas personas son malas,
perversas y ruines y deben ser
severamente castigadas y
penalizadas.
4) Es tremendamente horroroso que
las cosas no nos salgan tan
perfectas como desearíamos que
salieran.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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5. La infelicidad humana se debe a
causas externas 'Y nosotros no
tenemos capacidad para controlar
nuestras emociones perturbadoras.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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6) Todas aquellas situaciones
amenazantes o que nos pueden
dar grandes preocupaciones o
traernos conflictos, deben ser
evitadas a cualquier precio.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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7) Es mucho más fácil evitar las
dificultades y las
responsabilidades que afrontarlas.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

44. Page 44
8) Uno debe ser siempre
dependiente de los demás y
tener a alguien más fuerte en
quien confiar.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

45. Page 45
9) Nuestras experiencias y
eventos del pasado son los
que determinan nuestra
conducta presente; no
podemos nunca libramos de la
influencia del pasado.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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10) Deberíamos preocupamos mucho
por los problemas y trastornos de
otras personas.
11) Siempre hay una solución única y
perfecta para cada problema, y esta
es la que debemos encontrar, o de lo
contrario fracasaremos.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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ADAPTACIÓN Y PROCESAMIENTO DE
LA INFORMACIÓN
Cuando al afrontar problemas
psicológicos experimentamos
estrés o llegamos a tener
trastornos emocionales, nuestra
atención llega a estar dirigida por
síntomas como la ansiedad o el
estado de ánimo deprimido
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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Para entender cómo surgen estos
síntomas, plantea que las reacciones
emocionales adversas y los
trastornos pueden ser vistos en un
contexto más amplio, el de los
intentos humanos adaptativos y sus
fracasos.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

49. Page 49
Cuando nos estamos adaptando bien
a las situaciones vitales, nuestra
capacidad de funcionamiento en
diferentes roles no se ve afectada por
nuestros errores de pensamiento
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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La persona racional:
a) Acepta las realidades de la
vida;
b) Se dedica a trabajos
productivos;
c) Intenta vivir amigablemente
en el grupo social al que
pertenece; y
d) Se relaciona íntimamente con
algunos miembros del grupo
social.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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Nuestros sistemas cognitivo, afectivo,
motivacional y conductual funcionan
de forma coordinada para satisfacer
nuestras necesidades básicas y nos
dotan de estrategias para protegernos
de daños físicos o interpersonales.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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El sistema emocional nos aporta el
tejido emocional de nuestras vidas:
el afecto para forjar y mantener
relaciones, el placer para premiar y
reforzar las actividades que nos
hacen mejores, la ansiedad para
señalarnos los peligros, la tristeza
que subyace a las pérdidas o las
derrotas, y la ira para replicar a las
ofensas.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

53. Page 53
Pero cuando la activación de estos
sistemas –que en condiciones
normales facilitan nuestra
adaptación- es desproporcionada,
al afrontar acontecimientos vitales
experimentamos problemas
psicológicos de diferente nivel, que
pueden culminar en un trastorno
psicológico diagnosticable.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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En general, mantenemos
una amplia gama de
estrategias adaptativas
en nuestra vida
cotidiana: así, evitamos
o nos alejamos de
desafíos que no
estamos preparados
para afrontar
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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Poseemos dos sistemas de
procesamiento de la información:
• Sistema de procesamiento
automático (no consciente): para
procesar rápidamente estímulos
que pueden indicar amenazas
personales, ganancias o pérdidas
(protoesquemas)
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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Sistema de procesamiento
reflexivo-controlado: impulsado
por esquemas al servicio del
procesamiento de estímulos en
una forma minuciosa consciente y
controlada
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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ESQUEMAS
Al ordenar las
experiencias vitales, los
individuos necesitan
determinar lo que es
importante, interpretarlo
correctamente, y
responder
adecuadamente a ello.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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El papel de los esquemas es
procesar los estímulos
situacionales cotidianos de
forma que se les confiera
significado y, según su
contenido, se activen otros
sistemas, motivacionales,
emocionales o fisiológicos.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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Los esquemas negativamente
sesgados, son aquellos, que se
considera que tienen un papel
causal, en el desarrollo de
trastornos mentales como la
depresión y la ansiedad (Beck 1967),
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

60. Page 60
El riesgo para desarrollar esquemas
negativamente sesgados comienza
en la primera etapa del
procesamiento de la información:
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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Los estímulos-sucesos son
procesados inicialmente por los
protoesquemas cuya función es
asignar una evaluación inicial de
dichos estímulos a través del
sistema de procesamiento
automático.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

62. Page 62
Los protoesquemas monitorizan,
detectan y abstraen datos del
ambiente externo y de las
experiencias subjetivas, que
pueden suponer una preocupación
vital
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

63. Page 63
Los protoesquemas separan los
eventos-estímulos clasificándolos
en 2 categorías:
1)cruciales -p. ej., "bueno para mi
"o" malo para mí "-, o
2) irrelevantes:
les asignan un significado
probable, a groso modo, activando
los sistemas emocionales y
conductuales. .
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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El sistema reflexivo-controlado
contiene esquemas más complejos
que el sistema automático,
incluyendo conceptos de
razonamiento y reglas lógicas, así
como actitudes adaptativas para
promover la resiliencia y el logro de
metas.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

65. Page 65
Los esquemas cognitivos tienen
una serie de características, que
desempeñan un papel crucial al
adjudicar significado a las
experiencias.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

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CREENCIAS
El término creencia, utilizado como
etiqueta genérica, incluye una
variedad de constructos
relacionados con los esquemas
(suposiciones, expectativas,
miedos, normas y evaluaciones),
que influyen en los recuerdos y
asociaciones.
Modelo Cognitivo de Albert Ellis

67. Page 67
•Ser didáctico
•Saber promover cambios en la
filosofía de vida.
Estilo terapéutico:

68. Page 68
No fomentar la catarsis puesto que
considera que sus efectos
terapéuticos son muy limitados y
puede reforzar creencias a largo
plazo.
Estilo terapéutico:

69. Page 69
Ser flexible, el carácter
antidogmático y no
absolutista es la premisa
básica de la TREC.
Estilo terapéutico:

70. Page 70
Es conveniente evitar mostrar un
estilo muy directivo con personas
dependientes, un estilo demasiado
activo con personas muy pasivas,
un estilo demasiado intelectual y
racional con personas obsesivas y
un estilo muy amigable y emotivo
con personas histéricas.
Estilo terapéutico:

71. Page 71
- Ellis, A. Como vivir sin enojo. Nueva
York: Reader's Digest Press, 1977.
- Ellis, A. y Grieger, R. Manual de
terapia racional emotiva. Nueva York: Springer,
1977.
Bibliografía: