TRIBUS URBANAS

1. Actividades.
1. Escribir aquí el enunciado y la respuesta del punto 2 de la página 28 de la cartilla.
R. Cuando la autoridad habla de consumo cultural, esta refiriendose a:
a. Los productos que consumen los jóvenes de las tribus urbanas
2. Marque con una X qué tipo de valor económico tienen los siguientes productos de
acuerdo al contexto de las lecturas en la cartilla. Siga el ejemplo.
Página Producto Valor de uso Valor de
cambio
Valor
simbólico.
25 Página web Fotolog X
26 Libro tribus urbanas x
26 Maquillaje x
27 Pantalones rotos x
27 El cine x
32 Espectáculo de fútbol x
3. Busque de cada tribu urbana los productos que incorporan para desarrollar un
consumo cultural. Puede sacar la información del siguiente enlace
https://www.revistagq.com/noticias/cultura/galerias/25-tribus-urbanas-que-necesitas-
conocer/10188?image=5ca5e595501e544b557c3a1c
Tribu urbana. Productos incorporados para consumo cultural.
Rockers Chaquetas de cuerazo, pantalones vaqueros, botas, guantes y casco
negro. Y una moto Triton, claro, a ser posible trucada para alcanzar
velocidades inhumanas.
Queer Lo más heterogéneo que puedas imaginar, claro, pero la regla general
sería la ruptura total de estereotipos de género.
Punk No son tanto las pintas como la actitud, pero una cresta, una camiseta
rota, unos alfileres, unos pitillos y unas botas Doc Martens sí hacen al
monje.
Góticos Siempre parte de una base medieval, isabelina o victoriana. Después
viene el lápiz de labios, la sombra de ojos, el pintauñas, la
desesperación existencial, la fijación con la muerte y la perversión de
símbolos religiosos.
Hip-hop En principio, ropa de calle, con especial énfasis en gorras, pañuelos y
vaqueros. Sin embargo, a medida que la cultura del hip hop empezó a
penetrar en todas las parcelas de la sociedad, las grandes marcas de
moda llegaron a acuerdos con discográficas. Un gangsta rapper nunca
se vestirá con lo más barato que encuentre, pero recuerda los tiempos
en los que lo hacía.
El fin de la política es el bien común. El concepto de bien común alude a
aquello que puede ser aprovechado o utilizado por todas las personas. Dicho
de otro modo: de un bien común pueden obtener beneficios todos los
individuos de una comunidad. A partir de esta idea, la noción se utiliza con
distintos matices o alcances en diferentes ámbitos. Los bienes comunes son
compartidos por los integrantes de una sociedad, quienes se benefician de

2. ellos. No se trata solo de bienes físicos, sino también de bienes simbólicos o
abstractos.
4. Observe el siguiente video https://www.youtube.com/watch?v=4hRht8qpuAo y luego
realice con fotografías el punto 4 de la página 33 de la cartilla. Explicar cada una
enfocándose en el bien común.
5. Ubique los conceptos identidad, reivindicación y resistencia social, productividad y
territorialización según correspondan en cada caso.
PROPOSICIÓN CONCEPTO
a. Los jóvenes integrantes de barras bravas de diferentes barrios y
zonas de la ciudad de Bogotá se han apropiado de espacios como el
barrio, el parque o la cancha, bautizándolos con nombres de
“parches” o simplemente del equipo de preferencia. Marcándolos con
símbolos, escudos, y los colores por los que se enfrentan en su
barrio. Ejercen un dominio sobre estos espacios, apropiándose no
solo con símbolos, sino que también con el uso de la fuerza física,
agresiones y hasta dejando la propia vida por la defensa del espacio.
El territorio se vuelve espacio de poder, de dominio entre individuos y
grupos.
Territorializació
n
b. Sean cual sean sus lógicas estéticas: punks; trashers, darks, hippies,
raperos, skins, rastas. En todas ellas el joven busca la afirmación del
yo, que se hace en y con el grupo de referencia. Así, los y las
jóvenes pueden encontrar respuestas provisorias a sus necesidades
existenciales y afectivas.
Identidad
c. En las barras existe un movimiento denominado barrismo social,
orientado por el colectivo barrista. Este es un grupo conformado por
líderes de diferentes barras de fútbol de Colombia, el cual tiene como
objetivo producir cambios en los sistemas de normas, relaciones
sociales y estereotipos culturales que los determinan. Su acción inicia
con una transformación en la forma de nombrarse, dejando a un lado
el adjetivo de bravas para adquirir el nombre de barras populares, y
así influir en el cambio de las prácticas de sus integrantes. Buscan la
transformación del reconocimiento barrista para su resignificación
social.
Reivindicación
d. Aparece, también, la idea de la defensa de valores propios del grupo.
Por ejemplo, en el modelo skin, que es quizá el más temido, sus
integrantes se apegan y defienden el alto componente racista y los
ideales neofascistas. El grupo de jóvenes comienza a tener por
blanco predilecto de sus ataques a inmigrantes usando la agresión
verbal y física. De esta manera sus comportamientos están en
relación con las normas del grupo.
Resistencia
social
e. El cuerpo se hace expresión o un símbolo
de lo que significa pertenecer a una barra
brava o ser hincha de un equipo. Esta
representación simbólica va en los colores
de las camisetas, los dibujos en sus
cuerpos, la forma de hablar, las expresiones
en las arengas y los cantos.
identidad
f. La tribu urbana se consolida, como una reacción al anonimato y
despersonalización de las relaciones sociales impuestas por el
Productividad

3. sistema y la sociedad en curso, los y las jóvenes responden con
trivialización, con desapego a los viejos mecanismos de identificación
común, con códigos éticos y sociales propios de acuerdo a sus
propios parámetros de convivencia y estatus, los que casi siempre no
coinciden con los de la sociedad adulta.
g. Establecen un territorio exclusivo, que le pertenece a su tribu (barrios
exclusivos, un bar determinado, una esquina cualquiera, un estadio),
de la misma manera realizan recorridos activos por la ciudad y sus
barrios populares, en busca de amigos o enemigos a quienes saludar
o atacar.
Territorializació
n
h. Los códigos que predominan se hacen a través del cuidado de la
imagen. Para ello se invierte en los estilos de vestimenta, en los
cortes de pelo, en los accesorios y demás recursos que le permitan
mantener la originalidad de su estilo y esa posibilidad de ser/parecer
diferente lo que atrae y motiva la representación de formas de ser
que escapa al orden de lo cotidiano.
Identidad