este es un pequeño estudio para la mirada del shabbat, que hacer y que no hacer, sobre todo en estos dias de tanta controversia de lo que se debe o no hacer en una congregacion que guarda la Torah

1. TEFILA=ORACION
EL SHABBAT
¿Se tienen 6 días para trabajar? Veamos que dice la escritura: Éxo 35:1
Moisés convocó a toda la congregación de los hijos de Israel y les dijo: Estas
son las cosas que YHVH/‫ָֹה‬‫ו‬ֹ‫ְֹה‬‫י‬ ha mandado que sean hechas: ¿Qué NO
hemos entendido de esto que acabo de leer? Por principio de cuentas es lo que
El ETERNO ordeno, no es la ley de Moisés, no es la ley aarónica, ni la ley
levítica, ni la ley ceremonial como muchas veces nos quieren vender la idea,
eso que dice el verso 1 es lo que el Altísimo ha dicho, y lo dijo porque quiere
que las cosas sean así.
Los predicadores somos culpables por minimizar la palabra del ETERNO, por
no darle el valor que El mismo le dio, hemos tratado y trazado tan malla palabra
de Verdad que hasta parece que fuera mentira lo que el ETERNO ha dicho, y si
hay algo que El ha puesto en alto es Su Nombre y Su Palabra por encima de
todas las cosas: Sal 138:1 Te alabaré con todo mi corazón; Delante de los
dioses te cantaré salmos. 138:2 Me postraré hacia tu santo templo, Y alabaré tu
nombre por tu misericordia y tu fidelidad; Porque has engrandecido tu nombre,
y tu palabra sobre todas las cosas.
Isaías 42:18 Sordos, oíd, y ustedes, ciegos, mirad para ver. 42:19 ¿Quién es
ciego, sino mi siervo? ¿Quién es sordo, como mi mensajero que envié? ¿Quién
es ciego como mi escogido, y ciego como el siervo de YHVH/‫ָֹה‬‫ו‬ֹ‫ְֹה‬‫י‬, 42:20 que ve
muchas cosas y no advierte, que abre los oídos y no oye?

2. Isa 42:21 YHVH/‫ָֹה‬‫ו‬ֹ‫ְֹה‬‫י‬ se complació por amor de su justicia en magnificar la
ley y engrandecerla. BTX Isa 42:21 YHVH, por causa de su propia justicia,
Quería engrandecer y magnificar la Ley, el ETERNO engrandeció su Toráh
para que su pueblo la tuviera y la practicara, pero su pueblo NO lo hizo y por
eso ocurrió lo que describe a continuación la palabra del ETERNO, pongamos
mucha atención porque si desechamos esto, nos puede pasar igual o peor que
a Israel, vean que dice el profeta que le aconteció a Israel.
Isa 42:22 Mas este es pueblo saqueado y pisoteado, todos ellos atrapados en
cavernas y escondidos en cárceles; son puestos para despojo, y no hay quien
libre; despojados, y no hay quien diga: Restituid. 42:23 ¿Quién de ustedes
oirá esto? ¿Quién atenderá y escuchará respecto al porvenir? 42:24 ¿Quién
dio a Jacob en botín, y entregó a Israel a saqueadores? ¿No fue Jehová, contra
quien pecamos? No quisieron andar en sus caminos, ni oyeron su
ley. 42:25 Por tanto, derramó sobre él el ardor de su ira, y fuerza de guerra; le
puso fuego por todas partes, pero no entendió; y le consumió, mas no hizo
caso.
NO creo que necesite mucha explicación lo que acabamos de leer, solo basta
con saber, que si el ETERNO exalto su palabra por amor de su nombre también
nosotros lo hagamos, ¿Cómo? Practicando su Palabra, solo haciendo por amor
lo que El dice, pero cada día estamos mutilando la palabra del ETERNO, con
frases humanas, torcemos la palabra con pensamientos que parecen muy
bonitos pero muy lejos de la realidad Escritural, y ya que nos quedo claro que si
hay algo que el ETERNO puso en alto y es precisamente para que le prestemos
la atención correcta es SU PALABRA.
Con eso en mente volvamos a nuestro pasaje inicial: recuerde lo que ya leímos
son las cosas que el ETERNO ordeno que sean hechas y sigue diciendo: Éxo
35:2 Seis días se trabajará, más el día séptimo os será santo, día de
shabbat=reposo* para YHVH/‫ָֹה‬‫ו‬ֹ‫ְֹה‬‫י‬; cualquiera que en él hiciere trabajo
alguno, morirá. Yo creo que el pueblo de Adonay no ha comprendido que es
SANTO, tal vez si en algún tiempo fue creyente universal pues tenia una idea
de lo que es Santo, o por lo menos adoraba, veneraba a los santos, pero ahora
que el ETERNO dice que su día de Shabbat, el séptimo día, el Día de reposo,
NO EL SABADO, el shabbat, este día, el ETERNO dijo que es SANTO y este si
no lo tratamos con el respeto que deberíamos de tratarlo.

3. Y es allí cuando se dice que SANTO es consagrado, dedicado, pero no es esa
la UNICA idea cuando el ETERNO dice que el Shabbat es SANTO, cuando habla
de Kódesh, esta hablando de un día apartado, muy diferente a todos los demás
días que son COMUNES, EL SEPTIMO DÍA ES UNICO, aun cuando en las
congregaciones se ha pisoteado la palabra y se seguirá mintiendo a la gente
diciéndoles que el Shabbat no es para los creyentes en Yeshua, y quieren hacer
parecer como si los discípulos hubieran guardado e instituido un día de reposo
diferente al que el ETERNO constituyo desde la creación,
Y aquí es donde vuelvo a hacer la pregunta que hice al inicio ¿Se tienen 6 días
para trabajar o debemos trabajar 6 días? Vuelva a leer Éxodo 25:2 ¿qué
dice? 6 días se tiene que trabajar, NO dice que si quieres esos 6 deberías de
trabajar, 6 días SE TRABAJARA, mas el SEPTIMO ES SHABBAT, día de reposo,
y le voy a decir una cosa, que cuando usted trabaja de verdad 6 días, usted va
a anhelar que llegue el shabbat, va a desear que llegue el shabbat, aunque por
otro lado hay esclavos, que ni en shabbat están tranquilos como si el capataz
estuviera detrás de ellos con el látigo que no puedan parar de hacer las cosas
de las cuales muchas veces que quejan y dicen que ya están cansados.
Y el texto que estamos analizando añade algo más: Éxo 35:2 Seis días se
trabajará, más el día séptimo os será santo, día de shabbat=reposo* para
YHVH/‫ָֹה‬‫ו‬ֹ‫ְֹה‬‫י‬; “cualquiera que en ese día hiciere trabajo alguno, morirá”.
¿Qué es lo que el ETERNO está diciendo con esa última frase? ¿Qué es
exactamente lo que el ETERNO quiere que nosotros sepamos y nos quede claro
de esa declaración? Bueno, cuando una persona se empeña en estar
pisoteando el día de Shabbat, muy posiblemente No le vamos a enterrar, muy
posiblemente no le vamos a hacer un funeral, NO LE VAMOS A APEDREAR,
eso no es permitido hoy en día, pero también es muy probable que si funeral
espiritual ya ocurrió hace tiempo.
¿Qué siente usted cuando lee esta declaración, cualquiera que en ese día
hiciere trabajo alguno, morirá? ¿Qué siente cuando lee eso? Y no lo
espiritualice morir significa MORIR, pero hoy en los creyentes se espantan
cuando leen este texto y por eso dicen que no guardan la ley porque la ley
contiene maldición, pero el Mesías trajo la bendición, sin embargo, eso que
dicen eso también saben un versículo del llamado Nuevo Testamento, que dice:
Rom 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, más la dádiva de Dios es
vida eterna en el Mesías Yeshúa Señor nuestro. Si esto está escrito, entonces

4. ¿Por qué muchos creyentes se alarman cuando leen lo que repitió Moisés de
parte del ETERNO?
Bueno cuando lo leen en Romanos ya se creen salvos y ya no hay problema en
leerlo, pero cuando lo leen en la Toráh, esas mismas palabras les condenan en
la Toráh les trae condenación en romanos ya están en una congregación y ahora
lo que Pablo dijo solo aplica a los que no asisten a su congregación, no se
porque muchos creyentes NO han logrado entender que vida ETERNA es vida
eterna y cuando el Elohim dice va a morir, significa exactamente eso, por eso le
digo el día de hoy tomemos en serio lo que el ETERNO está diciéndonos, y si
estar violando la Toráh es pecado, entonces es lo mismo que escribió Pablo, la
paga del pecado es muerte.
Éxo 35:3 No encenderéis fuego en ninguna de vuestras moradas en el día de
reposo.* Dentro de esta legislación hay cosas que requieren una comprensión
muy cuidadosa, porque de otra manera al hacer una análisis ligero, podríamos
cometer serios errores, y si, encender fuego en este texto significa eso, NO
ENCENDER FUEGO, y felicito a las personas que son bien apegadas a este
texto y no encienden fuego en sus casas durante shabbat, jamás les diré
fariseos, estrictos, legalistas, NO al contrario les animo a seguir haciéndolo, pero
me temo que por cuidar tanto una cosa estemos descuidando las otras, ¿Cómo
cuáles? Bueno si el ETERNO lo permite mañana ampliare sobre esto y algunas
cosas más, pero vamos con el hecho de no encender fuego.
Es bueno cuidar esa área de no encender fuego es buena, pero también
debemos cuidar otras áreas y para darme a entender que dice la biblia en: Apo
11:5 Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus
enemigos; y si alguno quiere hacerles daño, debe morir él de la misma manera.
Jud 1:22 A algunos que dudan, convencedlos. 1:23 A otros salvad,
arrebatándolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor,
aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne.
Stg 3:4 Mirad también las naves; aunque tan grandes, y llevadas de impetuosos
vientos, son gobernadas con un muy pequeño timón por donde el que las
gobierna quiere.
Stg 3:5 Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de
grandes cosas. He aquí, ¡cuán grande bosque enciende un pequeño fuego!

5. Stg 3:6 Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta
entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la
creación, y ella misma es inflamada por el infierno. Hay más textos pero para el
ejemplo que voy a poner estos son suficientes, se refiere a un fuego literal en
estos pasajes o puede tener otra idea, y ese es al puto donde quiero llegar, que
estamos cuidando que el encendedor este escondido, que la estufa no se
prenda para nada, pero no cuidamos el fuego del enojo, el fuego de la ira, el
fuego de las palabras ociosas que muchas veces salen de nuestra boca durante
shabbat, nos quejamos del trabajo que tenemos, pero seguimos hablando de
trabajo durante Shabbat.
Y es hora de cuidar eso que nos está esclavizando, esas palabras que
hablamos, lo que promovemos, pero sobre todo cuidemos o aseguremos el
entender lo que el ETERNO dijo porque si no lo entendemos puede ser muy
drástico y dañino para nuestra comunión con YHVH.
Shabbat shalom
TEFILA=ORACION
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