Mapeos colectivos en la ciudad de Villavicencio

2. Heterotopías, Topofobias y
Topofilias
Geopolítica de las emociones urbanas
Villavicencio, 2021

3. Los espacios y las emociones son aspectos influyentes en el desarrollo
humano, siendo la ciudad uno de los espacios más relevantes para la
expresión emocional de sus habitantes.

4. La apropiación del espacio por el habitante forma parte del proceso que hace que la sociedad
convierta los espacios en lugares[…] Nicole Haumont afirma que “Habitar es ser alojado y
poder apropiarse del espacio según ciertos modelos culturales.” Aquello que, sobre el mismo
discurso, Georges Perec llevara a sus particulares fronteras literarias: “Vivir en un sitio ¿es
apropiárselo? ¿Qué es apropiarse de un sitio? ¿A partir de qué momento un sitio es
verdaderamente de uno?

5. El espacio. No tanto el espacio infinito… sino espacios mucho más
próximos: las ciudades, por ejemplo. Vivimos en estos espacios, en
estas ciudades[…]Parece evidente. Lo que es seguro en todo caso,
es que en una época, sin duda demasiado lejana, no había nada de
esto: ni calles, ni jardines, ni peatones, ni plazas… ni ciudades.

6. Una ciudad: piedra, cemento, asfalto. Automóviles. Monumentos, Instituciones. Calles.
Personas. Mundos. Historias. ¿Quienes habitan las ciudades? ¿Cómo se apropian de
sus espacios? ¿De qué forma los intervienen y se vinculan con ellos? ¿Qué define la
identidad de una ciudad; ¿el alma de una ciudad? ¿Cuáles son las emociones, los
sentimientos que dan forma a la ciudad?

7. Heterotopia
• "el espacio en el que vivimos (...) es un espacio
heterogéneo. En otras palabras, no vivimos en
una especie de vacío, dentro del cual
localizamos individuos y cosas. (...) vivimos
dentro de una red de relaciones que delinean
lugares que son irreducibles unos a otros y
absolutamente imposibles de superponer“
• ” el lugar de otro”
• “el lugar extremo”

8. Topofobia
• La Topofobia tiene relación con el miedo o repudio que
siente una persona por ciertos lugares que son
inapropiados para este.
• “Toponegligencia la expresión que mejor caracteriza la
ya mencionada falta de arraigo y de sentido de
pertenencia que usualmente experimentamos por las
ciudades en que vivimos”

9. Topofilia
• El concepto de Topofilia es “entendido como el
conjunto de relaciones emotivas y afectivas que
unen a la persona a un determinado lugar, su
vivienda, su barrio, su pueblo o la ciudad en que
habita”.

10. El mapeo Colectivo
El parche de la ciudad

11. El mapeo colectivo es una práctica, una
reflexión grupal que facilita el abordaje y
la problematización de territorios
sociales, subjetivos y geográficos.
Permite cruzar conocimientos de
distintas asignaturas y puntualizar
saberes que nos permitan comprender y
señalizar diversos aspectos de la
realidad.

12. El mapeo colectivo se puede trabajar sobre
representaciones hegemónicas utilizando,
por ejemplo, un mapa catastral o de un
manual de geografía, o directamente
dibujarlo a mano alzada, jugando con las
fronteras reales o simbólicas y las
percepciones sensoriales, y poniendo en
juego formas creativas de graficar un
territorio.

13. ¿Cómo se hace?
Es colectivo
• Se ponen de acuerdo con
el territorio a mapear
(Villavicencio)
• Se establece el sistema
hegemónico sobre el cual
trabajar (Google Maps)
• Se define la temática a
mapear (sitios turísticos)
• Seleccionar un tema
central y sus categorías, y
dibujar los íconos
Es creativo
• Señalizar en el mapa
• Sistematizar información
• Comprender el mapa
• Publicarlo

14. ¿QUÉ ES LA TOPOFOBIA?
• Esta fobia, también conocida
como topofobia,es el sentimiento de un
miedo o un temor irracional, enfermizo,
persistente, injustificado yanormala ciertas
situaciones, eventos, lugareso sitios.
• La topofobia se puede presentar ensituaciones
distintas al estatus deconfort dela persona, uno
delos ejemplos más comunesymayormente
conocidos es el miedoescénico.

15. Topofilias
El temor al delito es parte constitutiva de las incertidumbres de las
sociedades contemporáneas. Estas incertidumbres se consolidan y
expresan en la experiencia diaria de los ciudadanos y en el
intercambio simbólico-perceptivo del espacio

16. Bibliografía
Alguacil, J. (2008). Espacio público y espacio político. La ciudad como el lugar para las estrategias participativas. Madrid: Universidad Carlos III.
Aliste, E. (2011). Territorio y huellas territoriales: una memoria del espacio vivido en el Gran Concepción, Chile. Desenvolvimento e Meio Ambiente (23), 23-
58. https://doi.org/10.5380/dma.v23i0.20911
Castoriadis, C. (1993). Las Significaciones Imaginarias Sociales. En La institución imaginaria de la sociedad. (págs. 283-334). Editorial Tusquets: Buenos Aires
Durant, G. (1968). La imaginación simbólica. Buenos Aires: Ed. Amorrortu.
Echeverría, M. (2011) “Hábitat del habitar, como territorio étnica, grupal y socialmente significado”. Disponible
en:https://construccionsocialdelhabitat.files.wordpress.com/2011/04/hc3a1bitatdel-habitar.pdf
Farres, Y. Pineda, E. Ospina, J.V. Rodríguez, R. Benavidez, C. (2020). Ciudad, Subjetividad y juventudes en Villavicencio: Narrativas desterritorializadas.
Villavicencio: Ediciones Universidad Santo Tomás
García-Canclini, N (2007). “Qué son los imaginarios y cómo actúan en la ciudad”, Eure XXXIII (99): 89-99
Kuri Pineda, E. E. (2013). Representaciones y significados en la relación espacio-sociedad: una reflexión teórica (Vol. 28). Ciudad de México: Sociología.
Lindón, A. (2009). La construcción socioespacial de la ciudad: el sujeto cuerpo y el sujeto sentimiento. Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos,
Emociones y Sociedad, 1. Disponible en http://www.relaces.com.ar/index.php/relaces/article /viewArticle/4
Lindón, A., Aguilar, M. y Hiernaux, D. (2006). Lugares e imaginarios en la metrópolis: Barcelona, España: Anthropos.
Magnaghi, A. (2011). El proyecto local. Hacia una conciencia del lugar. (trad. por A. Matarán). Barcelona: Edicions UPC.
Silva, A. (1997). Imaginarios urbanos. Bogotá: Ed. Tercer mundo.
Tuan, Y.-F. (2007). Topofilia. Un estudio de las percepciones, actitudes y valores sobre el entorno. España: Melusina