Ética utilitarista de Jeremy Bentham: Del ser al deber ser

2. EL UTILITARISMO
Jeremy Bentham
Ética y filosofía política

3. Integrantes:
- Jurado Rojas, Fernando Raúl
Profesor:
-Tacillo Yauli Elvis Fernando
- Baltazar García Jheremy Andree Orlando
- Custodio Carbajal, Alonso Alexander
- Rivera Rocha, Christian Kenyo

4. Introducción
Jheremy Bentham considerado el padre
del utilitarismo, propone una teoría
ética basada en el principio de utilidad.
Bentham busca maximizar la felicidad
y minimizar el sufrimiento, centrándose
en la maximización del bienestar
colectivo a través de la utilidad.
Su obra principal, "Introducción a los
Principios de la Moral y la
Legislación", desarrolla una categoría
detallada de conceptos morales, que
abarca desde la motivación individual
hasta los patrones normativos de acción
colectiva.

6. Bentham explora el paso de lo descriptivo a lo
normativo, del "es" al "debe", y cómo pasamos de
los motivos individuales a los patrones normativos
de acción colectiva.
Si bien Bentham enfatiza el tránsito de lo individual
a lo colectivo en su ética, algunas críticas
argumentan que este enfoque simplifica la
fundamentación moral, dejando de lado matices
importantes por tanto es crucial comprender cómo
Bentham aborda la transición de la psicología
individual a la moralidad colectiva para evaluar la
robustez de su teoría ética ya que es muy fácil mal
interpretar muchos de sus principios.
Principios Fundamentales de la
Moral en Bentham

7. Críticas Contemporáneas a la Ética
Benthamiana
Se revisan las críticas contemporáneas
contra el modelo de racionalidad moral de
Bentham, incluyendo su enfoque
individualista, maximizador y
consecuencialista ya que capaz de
justificar cualquier acción en base a las
consecuencias por mas atroces que
parezcan. Por ello algunas de las críticas
se centran en la falta de atención de
Bentham a las variables contextuales en
su teoría ética, lo que plantea dudas sobre
su capacidad para abordar la complejidad
moral.
Es esencial considerar las críticas
formuladas desde diversas perspectivas,
tanto dentro como fuera del utilitarismo,
para comprender plenamente los desafíos
de la ética benthamiana mas allá de sus
ventajas.

8. Problemas en
la Ética
Benthamiana
Resumamos las críticas al utilitarismo de
Bentham, incluyendo su supuesto carácter auto-
contradictorio y su enfoque excesivamente
individualista y agregativista, por ejemplo los
agregativistas sostienen que la moralidad de una
acción se determina por la cantidad total de
felicidad, placer o utilidad que produce para todas
las personas afectadas.
Henry Sidgwick identificó un problema crucial en
la transición de lo individual a lo colectivo en la
racionalidad utilitarista, conocido como el
"problema del espectador imparcial". Argumentó
que la utilidad total no puede ser percibida
directamente por ningún individuo, ya que la
experiencia y la perspectiva de cada persona
subjetivas. Por lo tanto, no hay un "espectador
imparcial" que pueda evaluar objetivamente la
utilidad total de todas las acciones posibles.

9. David Hume, principal filosofo con el
que se compara a Jheremy Bentham,
introduce la teoría de los niveles
morales, que distingue entre
moralidad natural y artificial.
Hume sostiene que la moralidad
natural esta basada en pasiones
naturales y aprobada por virtudes
naturales como el amor y la empatía
mientras que una moralidad
convencional o artificial esta centrada
en la utilidad y la justicia.
La Teoría de los Niveles
Morales en David Hume

10. Se discuten las implicaciones normativas de
la evolución moral propuesta por Hume, que
sugiere que diferentes tipos de moralidad
están asociados con distintos tipos de
pasiones y racionalidades. Es crucial
considerar cómo esta evolución moral afecta
la relación entre moralidad y racionalidad en
diferentes contextos sociales.
La adaptación de la moralidad y la
racionalidad al contexto social es
fundamental para evitar la disonancia entre
ambas y garantizar una ética sólida y
coherente.
Implicaciones Normativas de
la Evolución Moral

11. Se subraya la complejidad y
adaptabilidad de la moralidad según el
contexto social, lo que requiere ajustes
constantes para mantener la coherencia
ética. Es esencial reconocer la
diversidad moral y evitar reducir la
ética a una sola dimensión, ya que esto
puede llevar a simplificaciones
excesivas y problemas éticos.
Complejidad y Adaptabilidad de
la Moralidad

12. Se reflexiona sobre la limitación
del utilitarismo como una teoría
omnicomprensiva, que busca
abarcar todos los aspectos de la
moralidad. Es crucial reconocer la
complejidad moral y evitar reducir
la ética a una sola dimensión, ya
que esto puede limitar su
capacidad para abordar la
diversidad ética.
Reflexión Final sobre la Ética
Utilitarista