Recommended
Recommended
More Related Content
Featured
Featured (20)
SURAH YASEEN, thematic study of the surah aayah by aayah.
- 2. INTRODCUTION
- 3. BLESSINGS OF SURAH YA-SIN • Everything has a heart, and the heart of the Qur’an is ya-sin. • Whoever reads surah ya-sin in one night will be forgiven in the morning. • Whoever enters the graveyard and reads surah Yasin, their (punishment) will be reduced that day, and he will have hasanaat (reward) equal to the number of people in the graveyard.
- 4. Benefits of Reading Surah Yaseen 1.Multiplied Rewards: Many scholars have said that the reward for reciting Surah Yasin full once is as much as reading the Holy Quran ten times. The greater reward from Allah is a key reason why Surah Yasin is considered so important 2.Forgiveness from Allah: Believers reciting Surah Yasin with a clean heart are sure to be forgiven for their sins by Allah while they are asleep. 3.Spiritual Guidance: Those who recite this surah regularly are guided by Allah in everyday matters. It takes away fear and apprehension and gives one the strength to sail through tough
- 5. ٓ يس ۙ ِمۡیِکَحۡال ِنٰا ۡ رُقۡالَو ہے سمَق کی قرآن والے حکمتوں َنۡیِلَس ۡ رُمۡال َنِمَل َکَّنِا ہے۔ سے میں مرسلین ًایقین تو ٍیمِقَتْسُم ٍاطَر ِ ص ٰ ىَلَع پر مستقیم ِصراط ( ہے گامزن ) قرآن ٭ - سب کی رسالت کی ۖنبی،لبریز سے حکمت دلیل بڑی سے Group no 1
- 6. 5ۙ ِمۡی ِحَّالر ِ زۡی ِ زَعۡال َلۡی ِ زۡنَت ( یہ ) والے غلبہ کامل ( اور ) یل ِ تنز کی والے کرنے رحم بار بار ( ہے ) ِفٰغ ۡمُہَف ۡمُہُؤٓاَبٰا َرِذۡنُا ۤاَّم اًم ۡ وَق َرِذۡنُتِل َن ۡ وُل 6 ڈرائے نہیں آباءواجداد کے جن ڈرائے کو قوم ایسی ایک وُت تاکہ ہیں پڑے غافل وہ پس گئے 7 ُی َ َل ۡمُہَف ۡمِہ ِ رَثۡکَا ی َٰۤلع ُل ۡ وَقۡال َّقَح ۡدَقَل َن ۡ وُنِم ۡ ؤ نہیں ایمان وہ پس ہے۔ آگیا صادق قول پر اکثر سے میں ان ًایقین
- 7. ۡیَا ِنۡیَب ۡۢۡ نِم اَنۡلَعَجَو ۡ نِمَّو ًّادَس ۡمِہۡیِد َۡیشۡغَاَف ًّادَس ۡمِہِفۡلَخ ۡبُی َ َل ۡمُہَف ۡمُہٰن ن ۡ وُر ِ ص ٓاورٓہمٓنےٓانٓکےٓسامنےٓبھیٓايک ٓروکٓبنآدیٓہےٓاورٓانٓکے ٓپيچھےٓبھیٓايکٓروکٓبنآدیٓہے۔ ٓنٓپرٓپردہٓڈالٓديآہےٓاسٓلئےُآاور وہٓديکھٓنہيںٓسکتے ٭ٓگلوںٓميںٓطوقٓہونگے8 ٓ َنۡعَآ ۡۤۡیِفَٓانۡلَعَجٓاَّنِا ٓ َیِہَفٓ ا ًلٰلۡغَآ ۡمِہِقا ٓیَلِآ ٓۡ وُحَمۡقُّمٓ ۡمُہَفِٓانَقۡذَ ۡ اۡل َٓن ٓٓہمٓنےٓانٓکیٓگردنوںٓميںاايقين ٓطوقٓڈالٓدئيےٓہيںٓاورٓوہٓٹھوڑيوں ٓتکٓپہنچےٓہوئےٓہيںٓاسٓلئےٓوہ سرٓاونچآاٹھائےٓہوئےٓہيں
- 8. پردہ کا تعصب ٭ ۔ 10 ِذۡنُت ۡمَل ۡمَا ۡمُہَت ۡ رَذۡنَاَء ۡمِہۡیَلَع ٌءٓاَوَسَو َن ۡ وُنِم ۡ ؤُی َ َل ۡمُہ ۡ ر وٓانہيںٓڈرائےٓيآنہٓڈرائےٓوہٓايمانٓنُتٓاورٓانٓپرٓبرابرٓہےٓخواہ ٓہيں ۡلئيںٓگے۔ ْحَّالر َيِشَخَو َرْكِالذ َعَبَّتا ِنَم ُرِذْنُت اَمَّنِإ ْغَمِب ُہْرِشَبَف ۖ ِبْیَغْلاِب َن َٰم ٍ رْجَأَو ٍةَرِف ٍیم ِ رَك11 سےٓڈراسکتآہےٓجوٓنصيحتٓکیٓپيرویٓکرتآہُآوٓصرفُت ٓےٓاور رحمانٓسےٓغيبٓميںٓڈرتآہے۔ٓپسٓاسےٓايکٓبڑیٓمغفرتٓکیٓاو ٓر معززٓاجرٓکیٓخوشخبریٓدےدے
- 9. َو ا ۡ وُمَّدَق اَم ُبُتۡکَنَو یٰت ۡ وَمۡال ِی ۡ حُن ُن ۡ حَن اَّنِا ۡیَص ۡ حَا ٍء َۡیش َّلُکَو ؑؕ ۡمُہَارَثٰا ۤۡیِف ُہٰن ٍنۡیِبُّم ٍامَمِا12 لکھ ہم اور ہیں کرتے زندہ کو ردوںُم جو ہیں ہم ًایقین آثا کے نُا اور ہیں بھیجتے آگے وہ جو سےُا ہیں لیتے ر میں شاہراہ واضح ایک نے ہم کو چیز ہر اور بھی کو ( زیرزمین ) ہے رکھا کر محفوظ ےمرد ذندہ ہونگے آثار افعال Three types of entries in the book of deed
- 10. Group no 2 واقعہ کا بستی ٭ رسولوں پر اعترازات ٭ کفار کی دھمکیاں اور اجتماعی سازشیں ٭ جانا لیےدوڑکر کے مدد کی حق مومن مرد ٭ ُنۡیِبُمۡال ُغٰلَبۡال َّ َِلا ۤاَنۡیَلَع اَمو 17 اورٓہمٓپرٓکھولٓکھولٓکرٓباتٓپہنچانےٓکےٓسوآکوئیٓذمہٓداریٓنہيں 19 ۡنَا ۡلَب ؕ ۡمُت ۡ رِکُذ ۡ نِئَا ؕ ُۡمکَعَّم ُۡمکُرِئٓاَط ا ۡ وُلاَق َن ۡ وُف ِ رۡسُّم ٌم ۡ وَق ۡمُت اچھی تمہیں اگر کیا ہے۔ ساتھ ہی تمہارے تو بدشگونی تمہاری کہا نے انہوں جائے کردی نصیحت طرح ( کردوگے؟ انکار بھی پھر تو ) تو تم کہ ہے یہ حقیقت ۔ ہو لوگ والے جانے گزر سے حد Aayah 13-32
- 11. ٭ اعالن ایمان ٭ دوٹوک گفتگو ، ذاتی حملوں کے بجاۓ اپنا نقتطہ نظر رکھنا ٭ موت کے بعد بھی خیرخواہی کا جذبہ َن ۡ وُمَلۡعَی ۡیِم ۡ وَق َتۡیَلٰی َلاَق ؕ َۃَّنَجۡال ِلُخ ۡاد َلۡیِق 26 ( سےُا ) ٓکہآگيآکہٓجنتٓميںٓداخلٓہوٓجا۔ٓاسٓنےٓکہآاےٓکاشٓميریٓقوم جانتی َنۡیِمَرۡکُمۡال َنِم ۡیِنَلَعَجَو ۡیِبَر ۡیِل َرَفَغ اَمِب 27 ٓٓنےٓمجھٓسےٓمغفرتٓکآسلوکٓکيآاورٓمجھےٓمعززٓلوگوںّجوٓميرےٓرب
- 13. Part 2
- 14. کاۂنات کی ہللا ------ سے رحمت کی ہللا مسخر ٭ دالۂل توحید ٭ ہللا کی نشانیاں ِم اَن ۡ جَر ۡ خَاَو اَہٰنۡیَی ۡ حَا ۖ ؑۚ ُۃَتۡیَمۡال ُض ۡ رَ ۡ اَل ُمُہَّل ٌۃَیٰاَو َن ۡ وُلُکۡاَی ُہۡنِمَف اًّبَح اَہۡن 33 سے اس اور کیا زندہ اسے نے ہم ہے۔ نشان ایک زمین دہُمر لئے کے ان اور ( کے طرح طرح ) ہیں کھاتے وہ سے میں سیُا پس نکالے۔ اناج ؕ ۡمِہۡیِدۡیَا ُہۡتَلَِمع اَمَو ۙ ٖہ ِ رَمَث ۡ نِم ا ۡ وُلُکۡاَیِل َا َن ۡ وُُرکۡشَی َ الَف 35 ٓتاکہٓوہٓاس ( يعنیٓہللا ) ٓکے ( عطآکردہ ) پھلوںٓميںٓسےٓکھائيںٓاورٓوہٓبھیٓکھائيںٓجو ٓنٓکےٓہاتھوںٓنےٓکمايآہے۔ُا گے کریں نہیں شکر وہ کیا پس ؟ Group no 3
- 15. ُض ۡ رَ ۡ اَل ُتِبۡۢۡنُت اَّمِم اَہَّلُک َجاَو ۡ زَ ۡ اَل َقَلَخ ۡ یِذَّلا َن ٰحۡبُس َن ۡ وُمَلۡعَی َ َل اَّمِمَو ۡمِہِسُفۡنَا ۡ نِمَو 36 اگاتی زمین جو بھی سے میں سُا کئے پیدا جوڑے کے قسم ہر نے جس وہ ہے پاک کوئی وہ کا جن بھی سے میں چیزوں نُا اور بھی سے میں نفوس کے نُا خود اور ہے رکھتے نہیں علم ِلۡظُّم ۡمُہ اَذِاَف َارَہَّنال ُہۡنِم ُخَلۡسَن ۖ ؑۚ ُلۡیَّلا ُمُہَّل ٌۃَیٰاَو َن ۡ وُم 37 پس ہیں نکالتے کھینچ کو دن ہم سے اس ہے نشان ایک بھی رات لئے کے ان اور ہی جاتے ڈوب میں اندھیروں پھر وہ اچانک ۡی ِ زَعۡال ُرۡیِدۡقَت َکِلٰذ ؕ اَہَّل ٍ رَقَتۡسُمِل ۡ ی ِ ر ۡ جَت ُس َّۡمشالَو ِمۡیِلَعۡال ِ ز 38 سورج اور ( ہمیشہ ) والے غلبہ کامل یہ ہے۔ دواں رواں طرف کی منزل مقررہ اپنی ( اور ) کی علم ِبصاح ( کردہ جاری ) ہ تقدیر ے
- 16. َقۡال ِن ۡ وُج ۡ رُعۡالَک َدَاع یّٰتَح َل ِ ازَنَم ُہٰن ۡ َّردَق َرَمَقۡالَو ِمۡیِد 39 وہ کہ تک یہاں ہیں دی کر مقرر منازل نے ہم بھی لئے کے چاند اور ہے۔ جاتا ہو طرح کی شاخ پرانی کی کھجور َ َلَو َرَمَقۡال َک ِ ر ۡدُت ۡ نَا ۤاَہَل ۡیِغَبۡۢۡنَی ُس ۡ َّمشال َ َل ِف ٌّلُکَو ؕ ِ ارَہَّنال ُقِباَس ُلۡیَّلا ٍکَلَف ۡی َن ۡ وُحَبۡسَّی 40 دن رات ہی نہ اور سکے پکڑ کو چاند کہ نہیں میں دسترس کی سورج سب کے سب اور ہے سکتی بڑھ آگے سے ( اپنے اپنے ) رواں پر مدار ہیں دواں
- 17. ٭ سمندر کا سفر اور ہللا کی رحمت 41-44 ۡ وُحۡشَمۡال ِکۡلُفۡال یِف ۡمُہَتَّی ِ رُذ اَنۡلَمَح اَّنَا ۡمُہَّل ٌۃَیٰاَو ِن 41 اورٓانٓکےٓلئےٓيہٓبھیٓايکٓنشانٓہےٓکہٓہمٓنےٓانٓکیٓنسلٓکوٓايکٓبھر ٓی ہوئیٓکشتیٓميںٓسوارٓکيا َن ۡ وُبَک ۡ رَی اَم ٖہِلۡثِم ۡ نِم ۡمُہَل اَنۡقَلَخَو 42 اور ہی ویسی لئے کے ان ہم اور ( سواریاں ) ہ سوار وہ پر جن گے بنائیں وا گے کریں ۡنُی ۡمُہ َ َلَو ۡمُہَل َخۡی ِ رَص َ الَف ۡمُہۡق ِ رۡغُن َۡاشَّن ۡ ِناَو َن ۡ وُذَق 43 ٓاورٓاگرٓہم نہیں رس فریاد کوئی کا ان پس دیں کر غرق انہیں تو چاہیں ہوگا گے۔ جائیں بچائے وہ نہ اور ٍنۡی ِح یِٰلا اًعاَتَمَو اَّنِم ًۃَم ۡ حَر َّ َِلا 44 فائدہ عارضی تک مدت ایک اور پر طور کے رحمت سے طرف ہماری سوائے
- 18. ٭ مشت الہی کو اپنی بے عملی کا بہانہ ٹہرانا 45-47 رویہ کا کفار نظرانداز آخرت ٭ گریز سے انفاق ٭ انکار سے آیت کی رب ٭ انکار کا مت قیا ٭
- 19. َل ُۡمکَفۡلَخ اَمَو ُۡمکۡیِدۡیَا َنۡیَب اَم ا ۡ وُقَّتا ُمُہَل َلۡیِق اَذِاَو َن ۡ وُمَح ۡ رُت ُۡمکَّلَع 45 جو میں امور نُا کرو اختیار ٰ تقوی کہ ہے جاتا کہا انہیں جب اور تاکہ ہیں پشت ِ پس تمہارے جو بھی میں ان اور ہیں سامنے تمہارے جاؤ کئے رحم تم ( دیتے نہیں توجہ وہ تو ) ۡیِذَّلا َلاَق ۙ ُ ّٰ ّٰللا ُمُکَقَزَر اَّمِم ا ۡ وُقِفۡنَا ۡمُہَل َلۡیِق اَذِاَو ۡ نَم ُمِعۡطُنَا ا ۤۡ وُنَمٰا َنۡیِذَّلِل ا ۡ وُرَفَک َن َّل ُ ّٰ ّٰللا ُءٓاَشَی ۡ و ٍنۡیِبُّم ٍلٰلَض ۡیِف َّ َِلا ۡمُتۡنَا ۡ ِنا ۖ٭ ۤہَمَعۡطَا 47 ہے کیا عطا تمہیں رزق جو نے ہللا کہ ہے جاتا کہا سے ان جب اور سے لوگوں ان کیا کفر نے جنہوں لوگ وہ تو کرو خرچ سے میں اس اگر ہللا کو جن کھالئیں انہیں ہم کیا ہیں کہتے ہیں َلئے ایمان جو پڑے میں گمراہی کھلی کھلی ایک محض تو تم کھالتا؟ خود تو چاہتا
- 20. قیامت کے منکر Denying the day of judgement 48-50 َنۡیِقِد ٰص ۡمُتُۡنک ۡ ِنا ُدۡعَوۡال اَذٰہ یٰتَم َن ۡ وُل ۡ وُقَو ہو؟ سچے تم اگر گا ہو پورا کب وعدہ یہ کہ ہیں پوچھتے وہ اور َن ۡ وُم ِ ص ِخَی ۡمُہَو ۡمُہُذُخۡاَت ًةَد ِاحَّو ًۃَحۡیَص َّ َِلا َن ۡ وُرُظۡنَی اَم جو کے آواز ہولناک ایک سوائے رہے کر نہیں انتظار کا چیز کسی وہ گے ہوں رہے جھگڑ وہ جبکہ گی پکڑے آ انہیں ۔ َن ۡ وُع ِج ۡ رَی ۡمِہِلۡہَا ی ِٰۤلا َۤ َلَّو ًۃَی ِ ص ۡ وَت َن ۡ وُعۡیِطَتۡسَی َ الَف کی اہل اپنے نہ اور گے پائیں نہ توفیق بھی کی کرنے وصیت وہ پس گے۔ سکیں لوٹ طرف
- 21. ٭ قیامت کا دن اچانک آنا ہے َنِم ۡمُہ اَذِاَف ِ ر ۡ وُّصال یِف َخِفُنَو ۡمِہِبَر یِٰلا ِثَاد ۡ جَ ۡ اَل َن ۡ وُلِسۡنَی 51 وہ اچانک تو گا جائے پھونکا میں بگل اور طرف کی رب اپنے کر نکل سے قبروں گے لگیں دوڑنے ِم اَنَثَعَب ۡۢۡ نَم اَنَلۡیَوٰی ا ۡ وُلاَق َم اَذٰہ ۘ ؐ ٜ اَنِدَق ۡ رَّم ۡ ن َدَعَو ا َن ۡ وُلَس ۡ رُمۡال ََقدَصَو ُن ٰم ۡ حَّالر ہالکت ہماری وائے اے گے کہیں وہ ! کس تو یہی اٹھایا۔ سے گاہ آرام ہماری ہمیں نے Group no 4 موت کےوقت تذکیر ( اور مرنےوالےکےلۓبھی بھی لۓ کے زندہ ) 51-67
- 22. ٭ مجرموں اور نافرمانوں کی سزا اور جزا َّل ٌعۡیِمَج ۡمُہ اَذِاَف ًةَد ِاحَّو ًۃَحۡیَص َّ َِلا ۡ تَناَک ۡ ِنا َن ۡ وُرَض ۡ حُم اَنَۡید 53 کے سب وہ اچانک پس ہوگی۔ آواز ہولناک ہی ایک محض یہ گے جائیں دیئے کر حاضر سامنے ہمارے سب 54 َّو ًائَۡیش ٌسۡفَن ُمَلۡظُت َ َل َم ۡ وَیۡالَف ُتُۡنک اَم َّ َِلا َن ۡ وَز ۡ جُت َ َل ۡم َن ۡ وُلَمۡعَت تم اور گا جائے کیا نہیں ظلم کچھ پر جان کسی دن کے آج پس کرتے کیا تم جو کے سُا سوائے جاؤگے دیئے نہیں جزا کوئی تھے ا ِکٰف ٍلُغُش ۡیِف َم ۡ وَیۡال ِۃَّنَجۡال َب ٰح ۡصَا َّن ن ۡ وُہ َؑ 55
- 23. 56 ہ ِئٓاَرَ ۡ اَل یَلَع ٍلٰلِظ ۡیِف ۡمُہُجاَو ۡ زَاَو ۡم َن ۡ ؤُـِکَّتُم ِک تکیے پر تختوں میں سایوں ساتھی کے ان اور وہ گے ہوں لگائے ُعَّدَی اَّم ۡمُہَلَّو ٌۃَہِکاَف اَہۡیِف ۡمُہَل َن ۡ و 57 وہ لئے کے ان اور ہوگا پھل میں اس لئے کے ان گے کریں طلب وہ جو ہوگا کچھ سب ٍمۡی ِحَّر ٍبَّر ۡ نِم ً َل ۡ وَق ۟ ٌمٰلَس ” سالم “ طرف کی رحیم رب گا جائے کہا سے
- 24. َن ۡ وُم ِ ر ۡ جُمۡال اَہُّیَا َم ۡ وَیۡال واُازَت ۡامَو 59 مجرمو اے اور ! جاؤ ہو داُج بالکل دن کے آج Final speech َت َّ َل ۡ نَا َمَدٰا ۤۡیِنَبٰی ُۡمکۡیَلِا ۡدَہۡعَا ۡمَلَا َع ُۡمکَل ہَّنِا ۚ َنٰطَّۡیشال ُوادُبۡع ٌنۡیِبُّم ٌُّود 60 آدم بنی اے ! ت کہ تھی کی نہیں ہدایت تاکیدی تمہیں نے میں کیا م ہے دشمن کھال کھال تمہارا وہ ًایقین کرو۔ نہ عبادت کی شیطان ۡیِن ۡ ُودُبۡاع ِنَاَّو ؑ ؕؑ َتۡسُّم ٌطاَر ِ ص اَذٰہ ٌمۡیِق 61 ہے راستہ سیدھا یہ کرو عبادت میری تم کہ یہ اور شیطان کی عبادت ------- عبادت بمعنی اطاعت
- 25. ٭ اعضا کی گواہی ٓۡ وُکَتٓ ۡمَلَفَآؕ ٓاارۡيِثَکٓ ا ًلِب ِٓج ۡمُکۡنِٓمَّلَضَآ ۡدَقَل َو َٓن ۡ وُلِقۡعَتٓا ۡ وُن 62 تم کیا پس کردیا۔ گمراہ کو مخلوق کثیر ایک سے میں تم ًایقین نے اس مگر تھے؟ کرتے نہیں عقل َن ۡ ُودَع ۡ وُت ۡمُتُۡنک ۡیِتَّلا ُمَّنَہَج ٖہِذٰہ63 تھے۔ جاتے دئیے وعدہ تم کا جس ہے جہنم وہ یہی َن ۡ وُرُفۡکَت ۡمُتُۡنک اَمِب َم ۡ وَیۡال اَہ ۡ وَل ِۡصا تھے کرتے کیا انکار تم کہ کے اس بوجہ جاؤ ہو داخل میں اس آج 65 ِدۡیَا ۤاَنُمَِلکُتَو ۡمِہِاہَوۡفَا ی َٰۤلع ُمِت ۡ خَن َم ۡ وَیۡلَا َی ا ۡ وُناَک اَمِب ۡمُہُلُج ۡ رَا ُدَہۡشَتَو ۡمِہۡی َن ۡ وُبِسۡک کالم سے ہم ہاتھ کے ان اور گے لگادیں مہر پر ونہوںُم کے ان ہم دن کے آج تھ کرتے کیا کسب وہ جو کی اس گے دیں گواہی پاؤں کے ان اور گے کریں
- 26. ٭ فوراسزادینا ہللا کی مشیعت کے خال ف ہے ۡمِہِنُیۡعَا ی َٰۤلع اَنۡسَمَطَل ُءٓاَشَن ۡ وَلَو ّٰنَاَف َطاَر ِ الص واُقَبَتۡاسَف ی َن ۡ وُر ِ صۡبُی 66 کر مسخ ضرور کو آنکھوں کی ان تو چاہتے ہم اگر اور وہ مگر بڑھتے آگے پر رستے وہ پھر دیتے ( سےُا ) تھے؟ سکتے کیسے دیکھ 67 َنَاکَم یَٰلع ۡمُہٰن ۡ خَسَمَل ُءٓاَشَن ۡ وَلَو ِ ضُم ا ۡ ُوعاَطَتۡاس اَمَف ۡمِہِت اًّی َن ۡ وُع ِج ۡ رَی َ َلَّو ہی پر ٹھکانوں کے ان انہیں تو چاہتے ہم اگر اور نہ اور رکھتے طاقت کی چلنے وہ نہ پھر ڈالتے مٹا
- 27. بڑھاپے میں بچپن کی سی حالت 68 ِقۡلَخۡال یِف ُہۡسِکَنُن ُہ ۡ رِمَعُّن ۡ نَمَو َن ۡ وُلِقۡعَی َ الَفَا ؕ یجبل کو اس ہیں دیتے عمر لمبی ہم جسے اور پس ہیں۔ جاتے چلے کرتے کم سے لحاظ کے طاقتوں کرتے؟ نہیں عقل وہ کیا
- 28. Part 3
- 29. Revision Section1. Introduction of the Qur’an and people who refuse to respond to it. Section 2. History, town and 3 Messengers Section 3. World around you Section 4. People who just refuse to think Section 5. Resurrection, day of judgement, also preview of Jannah Section 6. Conclusion
- 30. Group no 5 ٓکاتعرفۖمحمد قرآن کو شاعری سے کوۂی نسبت نہیں ہے ٓ ُہٓ ۡ نِآؕ ٓٗہَلٓ ۡیِغَبۡۢۡنَيٓاَم َٓو َرۡعِّشٓالُہٰن ۡمَّلَعٓاَم َو ٓ نۡيِبُّمٓنٰا ۡ رُق َّٓورۡکِذٓ َّ ۡلِآ َو 69 اسے یہ ہی نہ اور سکھایا نہیں کہنا شعر اسے نے ہم اور قرآن واضح اور ہے نصیحت ایک محض تو یہ تھا۔ دیتا زیب ہے َلَع ُل ۡ وَقۡال َّق ِحَیَّو اًّیَح َانَک ۡ نَم َرِذۡنُیِل َنۡی ِ رِفٰکۡال ی 70 صادق فرمان پر کافروں اور ہو زندہ جو ڈرائے اسے وہ تاکہ
- 31. واختیار قدرت صفات فاۂدے سے مویشیوں احسانات کے ہللا َنۡیِدۡیَا ۡ تَلَِمع اَّمِم ۡمُہَل اَنۡقَلَخ اَّنَا ا ۡ وَرَی ۡمَلَوَا َن ۡ ُوکِل ٰم اَہَل ۡمُہَف اًماَعۡنَا ۤا 71 دست ہمارے جو سے میں اس نے ہم کہ نہیں دیکھا نے انہوں کیا مالک کے نُا وہ پس کئے۔ پیدا مویشی خاطر کی ان ،بنایا نے قدرت ہیں گئے بن ُکۡاَی اَہۡنِمَو ۡمُہُب ۡ ُوکَر اَہۡنِمَف ۡمُہَل اَہٰنۡلَّلَذَو َن ۡ وُل 72 کی ان سے میں ہی ان پس دیا۔ کر نگیں ِ زیر کے ان انہیں نے ہم اور Group no 6
- 32. کرو نہ شکرکرواورشرک ۡشَی َ الَفَا ؕ ُب ِ َارشَمَو ُعِفاَنَم اَہۡیِف ۡمُہَلَو َن ۡ وُُرک 73 بھی۔ مشروبات اور ہیں فوائد سے بہت میں نُا لئے کے نُا اور گے کریں نہیں شکر وہ کیا پس ؟ بسی بے میں اورآخرت دنیا کی معبودوں باطل و ُہَّلَعَّل ًۃَہِلٰا ِ ّٰ ّٰللا ِن ۡ ُود ۡ نِم ا ۡ وُذَخَّتا َن ۡ وُرَصۡنُی ۡم 74 کہ شاید ہیں رکھے اپنا معبود سوا کے ہللا نے انہوں اور وہ ( سے طرف کی ان ) جائیں دیئے مدد ۔
- 33. ٌدۡنُج ۡمُہَل ۡمُہَو ۙ ۡمُہَر ۡصَن َن ۡ وُعۡیِطَتۡسَی َ َل َن ۡ وُرَض ۡ حُّم 75 ان تو وہ جبکہ گے رکھیں نہیں استطاعت کوئی کی مدد کی نُا وہ خالف کے ( لئے کے دینے گواہی ) ہوں لشکر گئے کئے حاضر گے ُّرِسُی اَم ُمَلۡعَن اَّنِا ۘ ۡمُہُل ۡ وَق َکۡنُز ۡ حَی َ الَف َن ۡ وُنِلۡعُی اَمَو َن ۡ و 76 ہیں جانتے ہم ًایقین کرے۔ نہ مبتال میں غم بات کی ان تجھے پس ہیں کرتے ظاہر وہ جو اور ہیں چھپاتے وہ جو
- 34. انسان کی تخلیق ۡ نِم ُہٰنۡقَلَخ اَّنَا ُانَسۡنِ ۡ اَل َرَی ۡمَلَوَا ٌمۡی ِ صَخ َوُہ اَذِاَف ٍۃَفۡطُّن ٌنۡیِبُّم 77 س نطفہ اسے نے ہم کہ دیکھا نہیں نے انسان کیا پیدا ے کھال کھال ایک وہ کہ ہوا انقالب کیا یہ پھر تو کیا گیا۔ بن وُلجھگڑا
- 35. ِی ۡ حُّی ۡ نَم َلاَق ؕ ہَقۡلَخ َیِسَنَّو ً الَثَم اَنَل َبَرَضَو ٌمۡیِمَر َیِہَو َماَظِعۡال 78 ج ہے کون لگا کہنے گیا۔ بھول کو لقت ِخ اپنی اور لگا بنانے باتیں پر ہم اور و گی؟ ہوں چکی سڑ گل وہ جبکہ گا کرے زندہ کو ہڈیوں ِب َوُہَو ؕ ٍةَّرَم َلَّوَا ۤاَہَاَشۡنَا ۤۡ یِذَّلا اَہۡیِی ۡ حُی ۡلُق ُمۡیِلَع ٍقۡلَخ ُِلک ٓ ۣ 79 ٓوٓکہہٓدےٓانہيںٓوہٓزندہٓکرےٓگآجسٓنےٓانہيںٓپہلیٓبارٓپيدآکيآتھآاورٓوہُت َلقٓکآخوبٓعلمٓرکھنےٓواۡلٓہےخٓہرٓقسمٓکی
- 36. ٓۡ خَ ۡ ٓاۡل ِ رَجَّشٓالَنِّمٓ ۡمُکَلَٓلَعَجٓ ۡ یِذَّال ِّٓمٓ ۡمُتۡنَآۡۤاَذِاَفٓااَارنٓ ِ رَض ُٓہۡن َٓن ۡ ُودِق ۡ وُت 80 لئے تمہارے سے درختوں سرسبز نے جس وہ کو بعض سے میں انہی تم پس دی۔ بنا آگ لگے۔ جالنے ٓ َ ۡ اۡل َٓوِت ٰ و ٰمَّسٓالَقَلَخٓ ۡیِذَّٓال َسۡيَل َوَا ٓ َّيٓ ۡ نَآی ٰۡۤلَعٓ ٍ رِدٰقِبٓ َض ۡ ر َٓقُل ۡ خ ٓ َعۡٓالُقّٰلَخۡٓال َوُہ َیٓ٭ٓوٰلَبٓؕ ٓ ۡمُہَلۡثِم ٓ ُمۡيِل کی پیدا کو زمین اور آسمانوں نے جس وہ کیا ا ک پیدا جیسے ان کہ نہیں قادر پر بات اس ہے ر خالق عظیم بہت تو وہ جبکہ نہیں۔ کیوں دے؟
- 37. َل ۡ وُقَّی ۡ نَا ًائَۡیش َداَرَا ۤاَذِا ۤہُر ۡمَا ۤاَمَّنِا ُن ۡ ُوکَیَف ۡ ُنک ہَل 82 ار کا چیز کسی وہ جب ہے کافی حکم یہ صرف کا سُا ادہ ہے کہتا سےُا وہ کہ کرے ” جا ہو “ لگتی ہونے وہ پس ، ہے رہتی کر ہو اور ہے ۔ 83 ُِلک ُت ۡ ُوکَلَم ٖہِدَیِب ۡ یِذَّلا َن ٰحۡبُسَف ۡ وُعَج ۡ رُت ِہۡیَلِاَّو ٍء َۡیش َن کی چیز ہر میں ہاتھ کے جس وہ ہے پاک پس گے جاؤ لوٹائے تم طرف کی سیُا اور ہے بادشاہت
- 38. Part 4
- 39. Three Powerful Lessons in Surah Ya-sin
- 40. 1. The Crowd isn’t always right The main story in this Surah is about a city to which three prophets were sent.. The lesson here is clear: the truth isn’t always with the majority. And we must stand clearly for the truth, even if we are the only people doing so. In this era, when so many Muslims are changing Islam to suit liberal values, we must stand firm on our principles even if nobody else is doing so.
- 41. 2. We may only find success in the Afterlife In this story, the people rejected the prophets. Only one person believed the prophets. The people killed this man too. No amount of Self Help advice could change that. It was their destiny to face these challenges. Sometimes we lose sight of what matters. Paradise should be our real goal. As we continue to strive and work hard in this world, we should also be happy with whatever destiny Allah chooses for us. Knowing that our real success lies in the Afterlife.
- 42. 3. Allah’s Signs Are All Around Us The Surah Yasin focuses on the signs of Allah in this universe. We live in an era of Atheism and Agnosticism. Part of the reason for this is that we have surrounded ourselves with man-made inventions and forget to reflect on the miraculous creations of Allah that surround us. The proof of the design exists in the beautiful design of everything around us. We just have to stop to look and we will see it everywhere!
Editor's Notes
- Check Tafheem ul quran : hadith on introduction page
- Aayah 20-21 lesson : The Crowd isn’t always right The lesson here is clear: the truth isn’t always with the majority. And we must stand clearly for the truth, even if we are the only people doing so. In this era, when so many Muslims are changing Islam to suit liberal values, we must stand firm on our principles even if nobody else is doing so.