Recommended
Recommended
More Related Content
Featured
Featured (20)
Sura Al-Baqara Verse 1-2 _class lecture.pptx
- 1. AL-BAQARA | VERSE 1-2 ابَتِکْلَا ، یبَر اور تقوی کا مفہوم QURANIC TEACHINGS Simple & Dr. Tanveer Hussain, PhD
- 2. QURANIC TEACHINGS Simple & Dr. Tanveer Hussain, PhD ابَتِکْلَا ، یبَر اور تقوی کا مفہوم PART-1 " VERSE 1-2
- 4. اہم موضوعات ّٓالفَّٓلمّٓمیم کا کیا مطلب ہے؟ 1 ذالک ّٓالکتاب میں ُورد کا اشارہ کیوں استعمال ہوا ہے؟ 2 ’ ّٓالکتاب ‘ میں ’ ّْٓلَا ‘ کے کیا معنی ہیں 3 ِّٓظلف ’ کتاب ‘ کے مختلف معانی کیا ہیں؟ 4 شک اور ریب میں کیا فرق ہے؟ 5 ہدایت کے مختلف مراحل اور مقاصد کیا ہیں؟ 6 متقی کا کیا مفہوم ہے؟ 7
- 5. ّّّّّّٓٓٓٓٓٓٓمٓلّٓا ﴿ ١ ﴾ INL ALIF, LAAM, MEEM ،الف ،َلم میم INL – Quranic initials حروفّٓمقطعات ہللا اور رسول ﷺ کے درمیان سربستہ راز ( سیکرٹ کوڈ ) انا ہللا اعلم ،ہللا ،لطیف مجید ،ہللا علیم ، حکیم ’ ،الف ،َلم میم ‘ سورۃ کا نام ہے۔ اس کے عالوہ سورۃ 3, 29, 30, 31, 32 کا غازٓا بھی ’ ،الف ،َلم میم ‘ سے ہوتا ہے۔
- 6. ّٓ ْال ُّٓابَتِك َّٓكِلََٰذ ّّّّّّٓٓٓٓٓٓٓمٓلّٓا ﴿ ١ ﴾ N DEM INL (IS) THE BOOK THAT ALIF, LAAM, MEEM ( خاص ) کتاب وہ ،الف ،َلم میم N – nominative masculine noun DEM – masculine singular demonstrative pronoun INL – Quranic initials اسمّٓمرفوع اسمّٓاشارۃّٓبعیدّٓواحدّٓمذکر حروفّٓمقطعات ہللا کا دیا ہوا ضابطہ حیات اشارہ بعید تعظیم کے لئے وہ ( عظیم الشان ) ضابطہ حیات ،الف ،َلم میم
- 7. ّٓ ْال ُّٓابَتِك َّٓكِلََٰذ ّّّّّّٓٓٓٓٓٓٓمٓلّٓا ﴿ ١ ﴾ N DEM INL (IS) THE BOOK THAT ALIF, LAAM, MEEM ( خاص ) کتاب وہ ،الف ،َلم میم N – nominative masculine noun DEM – masculine singular demonstrative pronoun INL – Quranic initials اسمّٓمرفوع اسمّٓاشارۃّٓبعیدّٓواحدّٓمذکر حروفّٓمقطعات ہللا کا دیا ہوا ضابطہ حیات اشارہ بعید تعظیم کے لئے وہ ( عظیم الشان ) ضابطہ حیات ،الف ،َلم میم
- 8. A writing; a thing written لکھی ہوئی بارتِع ؛تحریر؛ نوشتہ 1 A written book in bound form لکھی ہوئی مجلدکتاب؛ صحیفہ 2 Anything binding; obligatory; Prescript; Prescribed; imperative فرض؛ فریضہ 3 Something ordained; ordinance; law; principle دستور؛ قانون؛ ،صولُا ضابطہ حیات 4 Judgement; decree فیصلہ؛ فرمان؛ قضاء 5 A firmly established thing, fact or matter محکم اورمثبوت ّٓ شے یا معاملہ 6 Anything that is bound to happen ِّٓ امر َلزم 7 Record; register لکھی ہوئی یا محفوظ کی گئی روئداد یا سرگزشت یا ّٓ نامہ ،اعمال وغیرہ 8 A letter; a written message ،خط،نامہ لکھا ہوا پیغام 9 Freedom pact; or marriage contract ا زادیٓ کا پروانہ یا تحریر یا عقد 10 List; Inclusion in a list فہرست ؛ فہرست میں شمول 11 Destiny ّٓ رْدَق : هو في السماء ،مكتوب وفي األرض مكسوب 12 Waiting period مقرر عدت 13 Sanctioning letter or transfer deed ّٓیتاء؛ِاإل وہ دستاویز جس کے ذریعہ کوئی چیز کسی ک ے نام لگائی ،جائے وثیقہ 14
- 9. ّْٓلَا 1 Particle of determination 2 Equivalent in English is ‘THE’ 3 to distinguish a noun as known [to the hearer or reader in a particular and definite sense]( نکرہ سے معرفہ بنانے کے لئے )[ ّٓ مَلَق : کوئی قلم یا ایک قلم۔ ّٓ ُمَلَقْلَا : ایک خاص قلم ] (i) by its being mentioned [before] (ii) by its being conceived in the mind (iii) by its being applied to a thing present 4 to denote the species ()جنس: (i)to denote the totality of the individuals of the species [ َّٓقِلُخ َو ُّٓانَسْنِاإل اًفیِعَض ] (i)to denote the totality of the properties of the individuals, or the combination of all those properties in one thing [ ّٓ ُدْمَحْال ّٓ ِ َّ ِ لِل ]{All Hamd OR All types of Hamd is for Allah}
- 10. ّٓ ْال ُّٓابَتِك َّٓكِلََٰذ ّّّّّّٓٓٓٓٓٓٓمٓلّٓا ﴿ ١ ﴾ N DEM INL (IS) THE BOOK THAT ALIF, LAAM, MEEM ( خاص ) کتاب وہ ،الف ،َلم میم N – nominative masculine noun DEM – masculine singular demonstrative pronoun INL – Quranic initials اسمّٓمرفوع اسمّٓاشارۃّٓبعید حروفّٓمقطعات ہللا کا دیا ہوا ضابطہ حیات اشارہ بعید تعظیم کے لئے وہ ( عظیم الشان ) ضابطہ حیات ( جس میں وہ تمام بنیادی ضروری خصوصیات موجود ہیں جو ایک ضابطہ حیات میں ہونی چاہییں ) ،الف ،َلم میم
- 11. ّٓ ِل ّٓ ْل ّٓ َّتُم َّٓینِق ًىدُه یِف ِّّّّّّٓٓٓٓٓٓه ّٓ ۛ ج َّْٓبیَر ّٓۛ ص لےج َّٓ َل N P N PRON P N NEG FOR AL-MUTTAQEEN A GUIDANCE IT IN (ANY) DOUBT NO ال متقین کے لئ ے ہدایت ( ہے ) اس میں کسی قسم کا کوئی ریب نہیں N – genitive masculine plural (form VIII) active participle P – preposition N – nominative masculine indefinite noun PRON – 3rd person masculine singular object pronoun P – preposition N – accusative masculine noun NEG – negative particle مجرور جار اسمّٓمرفوع جارومجرور اسمّٓمنصوب نفیّٓجنس کسی قسم کی بے ،یقینی ،بدگمانی،دترد بد ،اعتمادی ذہنی ،کشمکش نفسیاتی ،لجھنُا اضطراب یا تشویش کسی قسم کی بے ،یقینی ،بدگمانی،دترد بد ،اعتمادی ذہنی ،کشمکش نف سیاتی ،لجھنُا اضطراب یا تشویش کی کوئی گنجا ئش
- 12. ّٓ ِل ّٓ ْل ّٓ َّتُم َّٓینِق ًىدُه یِف ِّّّّّّٓٓٓٓٓٓه ّٓ ۛ ج َّْٓبیَر ّٓۛ ص لےج َّٓ َل N P N PRON P N NEG FOR AL-MUTTAQEEN A GUIDANCE IT IN (ANY) DOUBT NO ال متقین کے لئ ے ہدایت ( ہے ) اس میں کسی قسم کا کوئی ریب نہیں N – genitive masculine plural (form VIII) active participle P – preposition N – nominative masculine indefinite noun PRON – 3rd person masculine singular object pronoun P – preposition N – accusative masculine noun NEG – negative particle مجرور جار اسمّٓمرفوع جارومجرور اسمّٓمنصوب نفیّٓجنس کسی قسم کی بے ،یقینی ،بدگمانی،دترد بد ،اعتمادی ذہنی ،کشمکش نفسیاتی ،لجھنُا اضطراب یا تشویش کسی قسم کی بے یقینی ، ،بدگمانی،دترد بد ،اعتمادی ذہنی ،کشمکش ن فسیاتی ،لجھنُا اضطراب یا تشویش کی کوئی گنجا ئش
- 13. ّٓ ِل ّٓ ْل ّٓ َّتُم َّٓینِق ًىدُه یِف ِّّّّّّٓٓٓٓٓٓه ّٓ ۛ ج َّْٓبیَر ّٓۛ ص لےج َّٓ َل N P N PRON P N NEG FOR AL-MUTTAQEEN A GUIDANCE IT IN (ANY) DOUBT NO ال متقین کے لئ ے ہدایت ( ہے ) اس میں کسی قسم کا کوئی ریب نہیں N – genitive masculine plural (form VIII) active participle P – preposition N – nominative masculine indefinite noun PRON – 3rd person masculine singular object pronoun P – preposition N – accusative masculine noun NEG – negative particle مجرور جار اسمّٓمرفوع جارومجرور اسمّٓمنصوب نفیّٓجنس کسی قسم کی بے ،یقینی ،بدگمانی،دترد بد ،اعتمادی ذہنی ،کشمکش نفسیاتی ،لجھنُا اضطراب یا تشویش کسی قسم کی بے یقینی ، ،بدگمانی،دترد بد ،اعتمادی ذہنی ،کشمکش نف سیاتی ،لجھنُا اضطراب یا تشویش کی کوئی گنجا ئش
- 14. ّٓ ِقَتۡسُمۡال َّٓمۡی َل َّٓر ِ الص ّٓ َطا ّٓ ِدۡهِا ّٓ َن ا (WHICH IS) UPRIGHT, STRAIGHT AND WELL-BALANCED. (TO) THE CLEAR PATH (O ALLAH) GUIDE US اس واضح اور روشن ّٓ ِہشاہرا زندگی کی طرف جس میں کوئی پیچ و خم نہیں ، جو بالکل ،صحیح سیدهی اور متوازن ہے ( اے ہللا ) ہماری رہنمائی فرما 5
- 17. َّٓعِبَتّٓ ۡ نَمَف ّٓ َاىَدُه َّٓ َل َّٓو ۡمِھۡیَلَعّٓف ۡ َوخّٓ َ الَف َّٓن ۡ وُنَز ۡ حَیّٓ ۡمُهّٓ Al-Baqara 2: 38 ّٓىَٰلَعَّٓكِٕٮَٰٓولُا ًىدُه ّٓۡمِھِبَّّٓر ۡ نِم َّٓكِٕٮَٰٓولُا َو ُّٓمُهّٓ َّٓن ۡ وُحِلۡفُمۡال Al-Baqara 2: 5 َّٓو ّٓ ُمَٰلَّسال َّٓعَبَّتّٓاِنَمّٓىَٰلَع ىَٰدُھۡال Taha 20: 47 ّٓۡ ُودُبۡعَیِلّٓ َّ َلِآّ َ سۡنِ ۡ اَل َّٓوَّن ِجّۡٓالُتۡقَلَخّٓاَم َو ِّٓن Az-Zariyat 51: 56 ّٓا ۡ ُودُجۡاس َآّو ۡ وُعَك ۡ آّار ۡ وُنَمَّٰٓاَنۡیِذَّآّالَھُّیَاَٰٰۤی َّٓو ا ۡ ُودُبۡاع َّٓخۡآّال ۡ وُلَعۡاف َّٓو ۡمُكَّبَر ّٓ ۡمُكَّلَعَلَّٓرۡی َّۚٓن ۡ وُحِلۡفُت Al-Hajj 22: 77 َّٓنۡیِذَّّٓالَطاَر ِ ص َّٓت ۡمَعۡنَا ّٓ ۡمِھۡیَلَع ّٓ ۛ ّٓ َمّۡٓال ِ رَۡیغ ّٓ ِلٓاَّضّٓال َ َل َّٓو ۡمِھۡیَلَعِّٓب ۡ وُضۡغ َّٓنۡی Al-Fatiha 1: 7 ّٓ ِتَّّٓالَىِتَمۡعِنّٓا ۡ وُرُكّۡٓاذَلۡیِءٓاَرۡسِآّٓۡىِنَبَٰی ّٓٓۡى ُّٓت ۡمَعۡنَا ّٓ ۡىِنَا َّٓو ۡمُكۡیَلَع ّٓ َّضَف ّٓۡمُكُتۡل ّٓىَلَع ّٓۡیِمَلَٰعۡال َّٓن Al-Baqara 2: 47 َّٓعَبَّتّٓاِنَمَف ّٓ َاىَدُه ،یَٰقۡشَیّٓ َ َل َّٓوُّل ِ ضَیّٓ َ الَف َِّّٓناَفّٓ ۡى ِ رۡكِذّٓ ۡ نَعّٓ َ ضَرۡعَآّ ۡ نَم َو ّٓٗـهَل Taha 20: 123-124 خوف و حزن کا خاتمہ : ،سالمتی ،فالح ،نعمت ،فضیلت اور اچھی معیشت کا حصول
- 18. ّٓ ِل ّٓ ْل ّٓ َّتُم َّٓینِق ًىدُه یِف ِّّّّّّٓٓٓٓٓٓه ّٓ ۛ ج َّْٓبیَر ّٓۛ ص لےج َّٓ َل N P N PRON P N NEG FOR AL-MUTTAQEEN A GUIDANCE IT IN (ANY) DOUBT NO ال متقین کے لئ ے ہدایت ( ہے ) اس میں کسی قسم کا کوئی ریب نہیں N – genitive masculine plural (form VIII) active participle P – preposition N – nominative masculine indefinite noun PRON – 3rd person masculine singular object pronoun P – preposition N – accusative masculine noun NEG – negative particle مجرور جار اسمّٓمرفوع جارومجرور اسمّٓمنصوب نفیّٓجنس کسی قسم کی بے ،یقینی ،بدگمانی،دترد بد ،اعتمادی ذہنی ،کشمکش نفسیاتی ،لجھنُا اضطراب یا تشویش کسی قسم کی بے ،یقینی ،بدگمانی،دترد بد ،اعتمادی ذہنی ،کشمکش نف سیاتی ،لجھنُا اضطراب یا تشویش کی کوئی گنجا ئش
- 19. مادہ : وّٓقّٓی X IX VIII VII VI V IV III II I ّٓ َتْسِا ّٓ َعْف َّٓل ّٓ َعْفِا َّّٓل ّٓ َتْفِا َّٓلَع ّٓ َفْنِا َّٓلَع اَفَت َّٓلَع ّٓ َفَت َّٓلَّع ّٓ ْفَٔا َّٓلَع َّٓلَعاَف ّٓ َّعَف َّٓل ّٓ َعَف َّٓل ماضی ّٓ َّتٱ َّٰٓ ىَق ّٓ َق َو َّٰٓ ى ماضی مضار ع ّٓ َّتُم ّٓ ِق ي اق َو ّٓاسم فاعل واحد مذکر غائب
- 20. ّٓ،ْیِقَیّٓ، َٰ یَق َو ہَیّٓاَقِو ّٓ ًایْق َّٓو، ۱ ۔ سُا نے ( سےِا ) ،بچایا محفوظ ،رکھا [ کسی ضرُم ، قصانُن دہ یا تکلیف دہ چیز سے؛ رائیُب ، اذی ت سزا، یا عذاب سے؛ خراب ہونے سے ] ( جیسے ّٓ ُمُهاَق َو ّٓ ُہللا ۔ ہللا نے نہیںُا بچایا ) ؛ سُا نے ( سکیِا ) نگہبانی یانگہداشت کی۔ 1.He guarded, safeguarded, shielded, sheltered, saved, preserved, protected, or defended (it); He took good care (of something) ۲ ۔ سُا نے ( معاملہ ) درست کیا۔ ( جیسے ّٓ رْمَ ْ یّٓاَلَقو ) 2. He set (the matter) right VERB FORM I
- 21. ّٓ،ّٓیَقَّتِا ( فتعالِآِّببا ) ۱ ۔ سُا نے ( اپنے پٓا کو ) بچانے کا ا ہتمام ،کیا سُا نے ( اپنی ) حفاظت کا اہتمام ،کیا سُا نے اپنی مدافعت ،کی سُا نے اپنی نگہبانی ونگہداشت کی ، سُا نے ( کسی کو ) اپنا نگہبان بنالیا۔ سُا نے احتیاط ،کی سُا نے محتاط رویہ ،اپنایا وہ محتاط رہا۔ سُا نے پرہیز سُاکیا۔ نے اپنی حفاظت کےلئے قوانین کی پاسداری کی He guarded, shielded or protected (himself) exceedingly from (evil, danger, fire, etc.); He took (someone) as a savior or protector or guardian; He was wary, cautious, on guard. ۲ ۔ سُا نے ستُدر رویہ اپنا یا۔ سُا نے ستُدر یا ھیکِٹ کام ی ا معاملہ کیا۔ وہ راست باز بنا رہا۔ سُا نے تقوی He did the right thing; He was righteous; He acted with integrity; He acted in an upright manner; VERB FORM VIII
- 22. مادہّٓسےّٓبننےّٓوالےّٓچندّٓعربیّٓالفاظّٓک ۱ ۔ وقایہ ( کسی چیز کو خراب ہونے سے بچانے والی چیز ) ۲ ۔ المدنیہُۃالوقای ( شہری دفاع ) ۳ ۔ الواقی من النار ( گٓا سے بچانے واَل ) ۴ ۔ الواقی من الما ٓ ( پانی سے بچانے واَل ) ۵ ۔ الطب الوقائی ( بیماری لگنے سے بچانے والی دوائی ) ۶ قیَّتِا۔ من المطر ( سُا نے خو د کو بارش سے بچایا ) 1.Preservative 2.Civil Defence 3. Fire Proof 4. Water Proof 5. Preventive medicine 6. He protected himself from rain 7. He set the matter right
- 23. Al-Quran Surah Ghafir 40: Verse 45 پھر ہللا نے سےُا نُا لوگوں کی برائیو ں سے بچا لیا جن کی وہ تدبیر کر رہے تھے ّٓسّٓسےّٓمتعلقہّٓالفاظّٓکیُآّاور waqā ّّٓٓمیں ( ٰ ىَقَو ) VERB FORM I ّٓ َف اَق َو ّٓ ِیَسُّٓهـَّّٓاللُہ ّٓاَمِّٓتاَئ ّۖٓواُرَكَم
- 24. واُقَّتا َو يِتَّّٓالَارَّنال ّٓ ْتَّدِعُأ َّٓین ِ رِفاَكْلِل Al-Quran Surah Al-e-Imran 3: Verse 131 اور اس آگ سے بچنے کا اہتمام کرو جو کافروں کے لئے تیار کی گئی ،ہے عنی اپنےّٓلیےّٓحفآّظتّٓیآّبچنےّٓکآّاہت
- 25. D الِبَّٓءاَجّٓيِذَّال َو ّٓ ِقْد ِ ص َّٓو ِّّٓٓهِبَّٓقَّدَص َّٓونُقَّتُمّْٓالُمُهَّٓكِئَٰـَلوُأ Al-Quran Surah AZ-Zumar 39: Verse 33 اور جو شخص سچ لے کر آیا اور اس کی تصدیق کی وہی لوگ ہی تو متقی ،ہیں َّٰٓتقوی بمعنی راستّٓبازی Righteousness
- 26. D ّٓ ِق ِ رْشَمّْٓالَلَبِقّْٓمُكَهوُج ُوآّوُّل َوُتّٓنَّٓأَّرِبّْٓال َ ْسیَّل َّٓمّٓآْنَمَّّٓرِبّْٓالَّنِكَٰـَل َّٓوِب ِ رْغَمْال َّٓو ِّٓهـَّاللِبَّٓن ّٓ ِیِبَّنال َّٓوِباَتِكْال َّٓوِةَكِئ َ الَمْال َّٓو ِ ر ِخ ْ ّٓاْلِم ْوَیْال َو ّٓ ْيّٓالِوَذِّٓهِبُحّٓ َٰ ىَلَعَّٓلاَمْىّٓالَتآ َّٓوَین ّٓ َٰ ىَب ْرُق ّٓ ِئاَّسال َّٓوِلیِبَّسّٓالَْنبا َّٓوَینِكاَسَمْال َّٓو َٰ ىَماَتَیْال َو َّٓ الَّصّٓالَامَقَأ َّٓوِباَق ِ يّٓالرِف َّٓوَینِل ّٓىَتآ ََّٓوۃ ّٓ ِباَّصال َّۖٓوُّٓوادَهاَعّٓاَذِإّْٓمِهِدْھَعِبَّٓونُفوُمْال ََّٓوۃاَكَّالز َّّٓٓوِاءَّرَّضال َّٓوِاءَسْأَبْيّٓالِفَّٓین ِ ر َّٓین ِح َّٓینِذَّّٓالَكِئَٰـَلوُّۗٓأّٓ ِ سْأَبْال وُقَدَص ّٓ ُمُهَّٓكِئَٰـَلوُأ َّۖٓوّٓا َّٓونُقَّتُمْال Al-Quran Surah Al-Baqara 2: Verse 177 نیکی یہ نہیں ہے کہ تم نے اپنے چہرے مشرق کی طرف کر لیے یا مغرب کی ،طرف بلکہ نیکی یہ ہے کہ آدمی ہللا کو اور یوم آخر اور مالئکہ کو اور ہللا کی نازل کی ہوئ ی کتاب اور اس کے پیغمبروں کو دل سے مانے اور ہللا کی محبت میں اپنا دل پسند مال رشتے داروں اور یتیموں ،پر مسکینوں او رمسافروں ،پر مدد کے لیے ہاتھ پھیالنے والوں پر اور غالمو ں کی رہائی پر خرچ ،کرے صالۃ قائم کرے اور ۃ َٰ زکو دے اور نیک وہ لوگ ہیں کہ جب عہد کریں تو سےُا وفا ،کریں اور تنگی و مصیبت کے وقت م یں اور حق و باطل کی جنگ میں صبر کریں یہ ہیں راستباز لوگ اور یہی لوگ متق ی ہیں َّٰٓتقوی بمعنی راستّٓبازیّٓوّٓنیکوّٓکار Doing the right things; Righteousness
- 27. ّٓ ِ رِبْىّٓالَلَعّٓواُن َاوَعَت َو ّٓ َّتال َو ّّٓۖٓ َٰ ى َوْق َّٓاوَعَتّٓ َ َل َو ّٓواُن ِّٓمْثِ ْ ىّٓاإلَلَع ِّٓان َوْدُعْال َو ّٓ َهـَّوآّاللُقَّتا َو Al-Quran Surah Al-Maida 5: Verse 2 اور پسٓا میں ّٓ رِب اور تقوی کے کاموں میں تعاون کرو اور ثمِا اور دوانُع میں ایک دوسرے سے تعاون نہ کرو۔ اور ہللا کے احکام و قوانین کی پاسداری کرو ( یعنی ہللا کی نافرمانی سے ب چ و ) َّٰٓتقوی بمقابلہ ّٓعدوان حدود و قوانین کی پاسداری حدود و قوانین سے تجاوز معرفہ کا اشارہ ہللا کے حدود و قوانین کی طرف ہے
- 28. ّٓاَھَمَھْلَأَف اَهَورُجُف ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓ،اَها َوْقَت َو ّٓنَمَّٓحَلْفَّٓأْدَق اَهاَّكَز Al-Quran Surah Ash-Shams 91: Verse 8-9 رِھپ سُا ( نفس ) میں سُا کا جورُف اور تقوی الہام کر دیا۔ یقینا وہ فالح پا گیا جس نے سُا ( نفس ) کا تزکیہ و نشوو نما کی۔ َّٰٓتقوی بمقابلہ ّٓجورُف نفس یا خودی کی حفاطت و نگہداشت نفس یا خودی کی خرابی و پراگندگی یا بگاڑ Disintegration, decay, corruption Preservation, Integrity, uprightness
- 29. ّٓاُلَعَْجنّْٓمَأ َّٓینِقَّتُمْل ّٓ ْالَك ّٓ ُف ِّٓ ارَّج Al-Quran Surah Sad 38: Verse 28 کیا متقیوں کو ہم فاجروں جیسا کر دیں؟ َّٰٓتقوی بمقابلہ ّٓجورُف وہ جو ٹھیک ِّٓ روش زندگی پر چلتے ہوئے اپنے نفس ی ا خودی کی حفاظت و نگہداشت کر لیں وہ جو ٹھیک ِّٓ روش زندگی سے ہٹ کر اپنے نفس یا خودی میں خرابی و پراگندگی یا بگاڑ پیدا کر لیں
- 30. ّٓ ْلِلُّٓةَّنَجّْٓالِتَفِل ْزُأ َو ّٓ َّتُم َّٓینِق َّٓجّْٓالِتَز ِ رُب َّٓو، ُّٓمی ِح ّٓ ْلِل َّٓینِوَاغ Al-Quran Surah Ash-Shu’ara 26: Verse 90-91 اورجنت تقینُم کے قریب َلئی جائے گی ، ا ور دوزخ غاوین کے سامنے کھول دی جائے گی۔ قینَّتُم بمقابلہ ّٓغاوین وہ جو ٹھیک ِّٓ روش زندگی پر چلتے ہوئے اپنے نفس یا خودی کی حفاظت و نگہداشت کر لیں وہ جو ٹھیک ِّٓ روش زندگی سے ہٹ کر اپنی زندگی کو تباہ و برباد کر لیں
- 31. ّٓ ِل ّٓ ْل ّٓ َّتُم َّٓینِق ًىدُه یِف ِّّّّّّٓٓٓٓٓٓه ّٓ ۛ ج َّْٓبیَر ّٓۛ ص لےج َّٓ َل N P N PRON P N NEG FOR AL-MUTTAQEEN A GUIDANCE IT IN (ANY) DOUBT NO ال متقین کے لئ ے ہدایت ( ہے ) اس میں کسی قسم کا کوئی ریب نہیں N – genitive masculine plural (form VIII) active participle P – preposition N – nominative masculine indefinite noun PRON – 3rd person masculine singular object pronoun P – preposition N – accusative masculine noun NEG – negative particle مجرور جار اسمّٓمرفوع جارومجرور اسمّٓمنصوب نفیّٓجنس کسی قسم کے ،شک ،بدگمانی،دترد ب د ،اعتمادی ذہنی ،کشمکش نفسیاتی ،لجھنُا اضطراب یا تشویش کی کوئ ی گنجا ئش کسی قسم کے ،شک ،بدگمانی،دترد بد ،اعتمادی ذہنی ،کشمکش نفسیاتی ّٓ ُا ،لجھن اضطراب یا تشویش کی کوئی گنجا ئش
Editor's Notes
- Past tense also indicates certainty of a future event. Past tense may also be an indication of relevation/Quran as al-kauthar
- Past tense also indicates certainty of a future event. Past tense may also be an indication of relevation/Quran as al-kauthar
- Past tense also indicates certainty of a future event. Past tense may also be an indication of relevation/Quran as al-kauthar
- Doubt about its origin from being Allah; Or about its being the Book (of guidance) or about the veracity of its contents; or about its ability to be a definitive guide
- Past tense also indicates certainty of a future event. Past tense may also be an indication of relevation/Quran as al-kauthar
- Past tense also indicates certainty of a future event. Past tense may also be an indication of relevation/Quran as al-kauthar
- Nothing to do with fear
- Law, statutes, ordinance