Es una presentación sobre el empirismo de John Locke y David Hume.

1. NOMBRE DE LAS INTEGRANTES:
EVELYN VANNESA MARTIN FERNANDEZ
ID:6735
SEDE:SAN CRISTOBAL
ANA LORENA VILLEGAS
ID:81
SEDE:COACALCO

2. EL EMPIRISMO DE LUCKE Y HUME

3. ¿QUÉ ES EL EMPIRISMO?
• El conocimiento empírico consiste en todo lo que se sabe sin poseer un
conocimiento científico, por ejemplo: se sabe que el fuego quema porque ya se
vivió esa experiencia. En consideración a lo anterior, se puede concluir que la
experiencia es la base, origen, y límites del conocimiento.

4. John Locke y David Hume
• Constituyen, junto a Berkeley, los máximos representantes del Empirismo. Esta
doctrina filosófica se desarrolla en Inglaterra en parte del siglo XVII y el siglo XVIII,
mientras que en la Europa Continental triunfa el Racionalismo. Ambas corrientes
se consideran las más importantes de la Modernidad, si bien el Empirismo es algo
posterior al racionalismo (lo que permite que algunos autores empiristas realicen
una fuerte crítica a los racionalistas). Se denomina empirismo pues considera a la
experiencia como única fuente válida de conocimiento. Sólo el conocimiento
sensible nos pone en contacto con la realidad. Teniendo en cuenta esta
característica, los empiristas toman las ciencias naturales como el tipo ideal de
ciencia, ya que se basa en hechos observables.

5. John Locke
Locke (XVII) sostiene, contra la teoría de las ideas innatas de René Descartes, que
todos nuestros conocimientos tienen su origen en nuestra experiencia, tanto externa
(a través de los sentidos), como interna (a través de la razón). Para él, al nacer,
nuestra mente es como una hoja en blanco (“tabula rasa”) que se va llenando con
nuestra experiencia. Demuestra la inexistencia de las ideas innatas tanto teóricas
como prácticas en las partes 1ª y 2ª del “Ensayo sobre el Entendimiento Humano”.
Afirma que si existieran ideas o principios innatos todo el mundo las poseería y
además todos tendríamos los mismos conocimientos. La idea de Dios, por
considerarse innata, tampoco existirá y por tanto no tenemos asegurado una certeza
de verdad en las demás ideas. Locke critica la demostración que Descartes realiza de

6. “Definición de psicología empírica”
• Cuando hablamos de la psicología empírica tenemos que, se trata de una
disciplina con la que es posible examinar los fenómenos en un sentido interno. Se
habla de una percepción de los estados internos de la mente. Estos estados se
encuentran ligados al sentido interno, lo que se refiere al tiempo. Por medio de la
observación y los resultados mediante una investigación determinada, se puede
obtener la información necesaria cuando se quiere encontrar la información y el
diagnóstico necesario que se intenta descifrar; todo esto es posible mediante la
psicología empírica. La psicología empírica nos lleva a la obtención de un
diagnóstico por medio de la observación exterior. El aprendizaje se nutre de ese
mundo exterior y nos conduce hacia una experiencia que nos acerca a la
resolución de problemas. Su importancia radica en que el conocimiento que
obtenemos puede depender de nuestro entorno. Las mentes pueden estar
condicionadas por medio del contexto exterior en el que reciben y experimentan
el aprendizaje. El aprendizaje colectivo también juega un papel muy importante si
se trata de una especificación de los elementos más relevantes para el

7. ¿Para qué sirve?
• Si tenemos en cuenta que cuando el hombre conoce y experimenta, entonces
puede despejar las dudas que se plantea, podemos ver la utilidad del empirismo.
En lo que se refiere a la psicología empírica, partimos de este precepto
mencionado. En un sentido más práctico, entenderemos que la experiencia
puede ayudarnos a descifrar lo que acontece en la mente humana. Desde luego,
se trata de una aceptación de la experiencia externa para poder hacer los enlaces
necesarios en cuanto a la recepción de preceptos que condicionarán nuestro
interior. Además del contexto psicológico, podemos encontrar…

8. “El contexto histórico y sociocultural”
El empirismo es una corriente de pensamiento presente en las Islas Británicas que
se desarrolla durante los siglos XVII y XVIII en oposición al racionalismo continental.
Las figuras más importantes del empirismo británico son Hobbes, Locke, Berkeley y
Humé. Para los empiristas el conocimiento está fundado en la experiencia, ya que
nuestras ideas (los contenidos de la conciencia) provienen en última instancia de
las impresiones de los sentidos. Además de preocuparse por el tema del
conocimiento, los filósofos empiristas también manifestaron un interés práctico por
ofrecer una guía útil en los campos de la ética y de la política. El marco histórico en
el que se desarrolla la filosofía empirista está marcado por los conflictos políticos y
religiosos que se extendieron por toda Europa durante el siglo XVII. La división
entre católicos y protestantes dio lugar a una encarnizada lucha entre la Reforma y
la Contrarreforma. Este enfrentamiento creó serios problemas políticos en las Islas
Británicas, ya que en el trono se sucedieron reyes protestantes y católicos que
pretendían obligar a sus súbditos a adoptar su religión.

9. “El contexto filosófico”
• El contexto filosófico en el que se desarrolla la filosofía empirista está caracterizado por
la importancia concedida al problema del conocimiento. Los grandes avances científicos
y el enorme interés que la ciencia despertaba en estos momentos explican la
importancia que los filósofos otorgaron al problema del origen del conocimiento. La
respuesta que ofrecieron los empiristas británicos, basando el conocimiento en la
experiencia en contraste con la posición racionalista que prevaleció en el continente, está
muy influida por los desarrollos científicos y técnicos que se habían producido durante
estos años en las Islas Británicas. Además, hay que tener en cuenta que las obras de los
empiristas se realizan en abierta confrontación con el pensamiento racionalista
continental. Por lo que se refiere a la ética y la política, los filósofos de la época
mostrarán un gran interés por investigar el origen de la sociedad y por esclarecer la
fuente de legitimidad del poder. Es el momento en el que se desarrolla la idea del estado
de naturaleza previo a la creación del Estado y el concepto de Contrato Social. En el
marco del empirismo británico, el estudio de las cuestiones filosóficas relacionadas con
el poder y el gobierno se realizará tratando de indagar acerca de la naturaleza humana
para encontrar la mejor forma de organización social

10. “El contexto político” Introducción al
pensamiento de Locke: Filosofía política
• Locke, al igual que Hobbes, considera que la creación de la sociedad permitió al
hombre superar el estado de naturaleza mediante el establecimiento de un
contrato social. Sin embargo, a diferencia de Hobbes, Locke cree que en el estado
de naturaleza los hombres tenían algunos derechos fundamentales que son
inherentes a la condición humana. Entre estos derechos naturales previos a la
creación de la sociedad Locke menciona el derecho a la vida, el derecho a la
libertad y el derecho a la propiedad. Sin embargo, en el estado de naturaleza no
todos los hombres estaban dispuestos a respetar estos derechos. Por este motivo
fue necesario garantizar el respeto de estos derechos por parte de todos
mediante el establecimiento de un contrato que funda la sociedad civil. Locke
escribió varios libros sobre filosofía política. En el “Primer tratado sobre el
gobierno civil” criticó duramente la teoría del derecho divino de los reyes y
afirmó que nadie tiene ningún poder especial sobre los demás, ya que todos
tenemos los mismos derechos por naturaleza. La legitimidad del gobierno debe
provenir de la voluntad popular y del consentimiento de los gobernados. En su

11. “El contexto político

12. DAVID HUME
• . Nacimiento: 1711, Edimburgo, Escocia
• . Filósofo, economista e historiador
• . Era de la ilustración.
• . Empirismo británico.

13. Obras principales
• Tratado de la naturaleza humana (1739). Investigación sobre el entendimiento
humano (1748).
• . Fallecimiento: 1776, Edimburgo, Escocia.

14. PRINCIPALES CARACTERISTICAS:

15. IMPACTO EN EL EMPIRISMO:
• . Radical
• . Ideas poderosas
• . Importancia actual
• . Inspiración para otros filósofos
• . Negación de conocimientos innatos

16. DAVID HUME EN LA PSICOLOGIA
• David Humé como para la psicología actual, no nacemos como pensamientos y
emociones, si no que se van desarrollando a partir de la experiencia que cada
persona vive. Por lo tanto, descarta todo tipo e innatismos y refuerza la idea del
aprendizaje humano.
•

17. DIFERENCIA ENTRE EL EMPERISMO DE JOHNH
LUCKE Y DAVID HUME EN LA PSICOLOGIA
• Tanto Locke como hume son representantes del empirismo.
• Los empiristas entienden por ideas todo aquello que es objeto de conocimiento.
Locke incluirá las percepciones, mientras Humé no tanto Locke y hume admiten
un subjetivismo del conocimiento y sostiene que no conocemos. Humé
representa un empirismo más radical que el de Locke.
• El empirismo se enfoca en el estudio de la experiencia y la observación directa de
los fenómenos psicológicos.

18. “En Conclusión”
• Aunque podemos especificar la importancia de la experiencia exterior, es importante
determinar que también es importante saber distinguir entre las experiencias que nutren
desde el conocimiento y aquellas que van directamente hacia el espíritu del hombre. La
psicología empírica trabaja los aspectos que pueden determinar interiormente lo que
constituye al hombre, pero desde la recepción de lo que resulta el aspecto exterior en el
que nos encontraremos más enraizados. De manera que, una de las formas de concluir
este artículo, es identificando la importancia y la necesidad de la psicología cuando se
trata de la obtención de conocimientos para entender los procesos mentales. A su vez, se
interpreta la psique del hombre teniendo en cuenta los factores externos a los que se
expone. Cada persona se constituye y se consolida de una forma diferente, de acuerdo
con el conocimiento y las costumbres que ha estado recibiendo de su entorno. Las
creencias, el comportamiento y la configuración de la mente humana, radican en que hay
un vínculo con el exterior, lo que nos deja entrever que, dependiendo de la participación
del individuo, cada uno de los componentes de su individualidad se verán condicionados
por el exterior. Si observamos que el aprendizaje por medio del exterior forma parte de
la gran cantidad de información que reside en nosotros, entonces podemos entender
mejor cada una de las respuestas de la psique. La observación de la experiencia es vital
para comprender en gran medida, cómo es posible la respuesta de comportamiento de
las personas

19. BIBLIOGROFIAS
• El empirismo en las páginas de filosofía del programa Internet en el Aula
http://recursos.cnice.mec.es/filosofia/f2ruta1.php?id_ruta=19&id_etapa=4
• Extractos de la “Investigación sobre el Entendimiento humano” relacionados con
la crítica a la idea de causalidad –
• Humé, D “Investigación Sobre el Entendimiento Humano”. Adaptación de la obra
en la legua original: Jonathan F, Benet Traducción en español.
•

20. VOCABULARIO
• EMPIRISMO • PERCEPCIONES • IMPRESIONES • IDEAS • RELACIONES DE IDEAS •
CUESTIONES DE HECHO • FENOMENISMO • TEÍSMO • DEÍSMO • EMOTIVISMO
MORAL • SIMPATÍA • BENEVOLENCIA • UTILIDAD Y INNATOS
•