desarrollo de la pedagogía del oprimido

1. “No estoy en el mundopara
simplementeadaptarmea él, sino para
transformarlo; pero no es posible
cambiarlo sin un sueñoo proyecto.
Tengo que aprovechar cada
oportunidadpara no sólo hablarde mi
utopía, sino para participar en
prácticas coherentes con ella”

2. Instituto De Educación Digital Del Estado De
Puebla
Campus: San Nicolás De Los Ranchos.
Licenciatura En Pedagogía.
Materia: Adragogia.
Asesora: Asesora: Mtra. Dulce María López
Ramírez..
Alumno: Cesar Carranza Linares.
Tema: “La Pedagogía del Oprimido”

4. Paulo Freire (1921-1997) fue uno de los mayores y más
significativos pedagogos del siglo XX, su nombre se ha
asociado con libertad y educación crítica. Con su principio
del diálogo, enseñó un nuevo camino para la relación entre
profesores y alumnos. Sus ideas influenciaron los procesos
democráticos por todo el mundo. Fue el pedagogo de los
oprimidos y en su trabajo transmitió la pedagogía de la
esperanza. Influyó en las nuevas ideas liberadoras en
América Latina y en las renovaciones pedagógicas
europeas y africanas, y su figura es referente constante en
la política liberadora y en la educación

5. Freire crea el movimiento de educación popular en Brasil, y
con él busca sacar al hombre analfabeto de su situación de
inconsciencia, de pasividad y falta de criticidad. Su obra
comienza en 1962, en el nordeste de Brasil, una de las
regiones más pobres, en la que de veinticinco millones de
habitantes, quince eran analfabetos. Durante cuarenta y
cinco días, trabaja con trescientos trabajadores rurales
aplicando su método de alfabetización. Gracias al
éxito alcanzado, su método es aplicado en todo el territorio
mediante una Campaña Nacional de Alfabetización

6. Fue acusado por la oligarquía y por ciertos sectores de la
Iglesia de agitador político. Como consecuencia del golpe
militar de 1964, debió abandonar su actividad, calificada de
subversiva, y buscó refugio en Chile. En 1980 volvió a
Brasil. En 1986, recibió el premio internacional «Paz y
Educación» de la UNESCO. Fue investido Doctor “honoris
causa” por una veintena de universidades de todo el
mundo.

7. PedagogíadelOprimido
Concepción dominante de la
enseñanza en la escuela actual
– La enseñanza es
preponderantemente una narración
de contenidos
– Contenidos que se refieren a la
realidad como algo estático y ajeno
a la experiencia de los educandos
– La tarea del educador es “narrar”
a los educandos los contenidos que
ellos deben memorizar y repetir sin
percibir lo que significa

8. La educación se transforma en un acto de depositar, de
transferir, de trasmitir valores y conocimientos. El educador
hace comunicados y depósitos que los educandos reciben
pacientemente, memorizan y repiten
Concepción “bancaria” de la educación

9. El “saber”, es una donación de aquellos que se juzgan
sabios a los que juzgan ignorantes (ideología de la opresión)
La relación educador – educando mantiene posiciones fijas
El educador es el que sabe, el que
piensa, el que habla, el que establece
la disciplina, el que toma decisiones.
Los educandos son lo que no saben,
son los objetos pensados, los que
escuchan dócilmente, los
disciplinados que deben seguir las
determinaciones del educador
La finalidad de esta visión “bancaria” es
anular la creatividad, estimular la
ingenuidad y la adaptación a una realidad
parcializada

10. La opresión es necrófila.
Se nutre del amor a la
muerte y no del amor a la
vida. La concepción
“bancaria” que a ella
sirve, también lo es, ya
que se fundamenta en
conceptos mecánicos,
estáticos, y transforma a
los educandos en objetos
La educación bancaria como una proceso de
“domesticación”

11. “Si la educación sola no transforma la
sociedad, sin ella tampoco la sociedad
cambia"
Una idea comprometida con
una educación liberadora no
puede basarse en una
comprensión de los hombres
como seres “vacíos” a quien el
mundo “llena” con contenidos;
por el contrario, se identifica y
da existencia a la comunicación
Concepción
problematizadora de la
educación

12. Exige superar la contradicción
educador – educandos; valorando
una relación basada en el diálogo
No se considera la relación como
educador del educando, ni educando
del educador
Educador – educando con
educando – educador: El educador
ya no es sólo el que educa sino
aquel que, en tanto educa, es
educado a través del diálogo con el
educando, quien, al ser educado,

13. Mientras la práctica
“bancaria” implica una
especie de anestésico,
inhibiendo el poder creador
de los educandos, la
educación
problematizadora, implica
un acto permanente de
descubrimiento de la
realidad; partiendo del
carácter histórico de la
realidad y de la historicidad
de los hombres.

14. Dialógico
Flexible
Liberador
Concientizador
El educando es el sujeto de su
alfabetización
Transferencia unilateral de
conocimiento
Rígido y mecanicista
Control y domesticación
El educando es visto como un
objeto

16. «La pedagogíadel oprimido, comopedagogíahumanistay liberadora tendrá, pues, dos
momentos distintos aunque interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidosvan
desvelandoel mundode la opresióny se van comprometiendo, en la praxis, con su
transformación, y, el segundo, en que, unavez transformadala realidad opresora, esta
pedagogíadejade ser del oprimidoy pasa a ser la pedagogíade los hombres en proceso
de permanenteliberación» PauloFreire