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- 1. O Batismo é o primeiro dos Sacramentos, aquele que consagra o verdadeiro renascimento de um cristão. “Fomos todos batizados num só Espírito para sermos um só corpo”. (1 Cor 12,13)
- 2. Vinde Espírito Santo, Enchei os corações dos Vossos fiéis E acendei neles o fogo do Vosso amor Enviai o Vosso Espírito e tudo será criado E renovareis a face da terra Oremos: ó Deus que Instruístes os corações dos Vossos fiéis Com a luz do Espírito Santo, Fazei que apreciemos retamente todas as coisas Segundo o mesmo Espírito e gozemos sempre de suas consolações Por Cristo Senhor nosso, Amém!
- 3. "No princípio está a Graça, no meio está a Graça, no fim está a Graça." Graça é um "dom sobrenatural", concedido à criatura intelectual em ordem da vida eterna. Um presente de Deus. É uma participação na vida divina, ela nos introduz na intimidade da vida trinitária. Pelo Batismo, o cristão tem parte na graça de Cristo.
- 5. Ao ser ministrado o Batismo, a água “toca o corpo e lava o coração”. A água é o sinal visível que aponta para uma realidade invisível, a purificação. No entanto, só terá esse efeito mediante a Palavra. - “Ide e ensinai todos os povos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo”. (Mt 28,19-20) Por essa razão, o Batismo é, em primeiro lugar, o sacramento daquela fé pela qual os homens, iluminados pela graça do Espírito Santo, respondem ao Evangelho de Cristo. (RICA 3)
- 6. Batismo Crisma Eucaristia Confissão Ordem Matrimônio Unção dos Doentes Sacramentos de Iniciação: Sacramentos de Cura: Sacramentos da Missão:
- 8. Eucaristia O Santíssimo Sacramento • Instituído na Última Ceia por Jesus, celebra e atualiza a sua entrega, morte e ressurreição. • Consiste numa partilha de pão e vinho, transubstanciados pelo Espírito Santo no Corpo e Sangue de Jesus. • Sacramento maior, onde a presença de Deus se faz pessoal e direta.
- 9. A Crisma é o compromisso com a Fé • Pelo óleo do Crisma, o cristão é ungido pelo Espírito Santo e através do seu Bispo é enviado. • Cada um é chamado a pôr os seus talentos ou carismas à serviço da comunidade e da sociedade. • A construção do Reino de Deus passa a ser responsabilidade de cada crismado.
- 10. Matrimônio, união para a Família • Deus fez o homem e a mulher à sua imagem e semelhança. • “...deixará seu pai e sua mãe e serão os dois um só”. • “...ide e multiplicai-vos”. • “...não separe o homem aquilo que Deus uniu”. • Os noivos são os ministros do sacramento.
- 11. Reconciliação • A confissão dos pecados graves repõe a comunhão com Jesus e a Igreja. • Implica consciência, arrependimento e decisão de mudança ou conversão, mas também capacidade de perdoar. • “Serão perdoados os pecados àqueles a quem os perdoardes”, disse Jesus aos Apóstolos.
- 12. Unção dos Enfermos • Também chamada unção dos doentes, administra-se aos doentes e aos moribundos. • Tem o poder de aliviar e muitas vezes de curar. • Nos casos terminais, dá o perdão dos pecados, pacifica e prepara a alma para o encontro com Deus.
- 13. 13 Ordem • Resposta ao chamamento (vocação) de Deus para O servir com total disponibilidade. • Compromisso de obediência, renúncia aos bens e castidade, que se tornam regra de vida. • Compreende os diáconos, sacerdotes e bispos, sucessores dos Apóstolos.
- 14. Sacramentos são sinais do nosso compromisso com Deus e devem iluminar, o estilo de vida ético e profético a ser vivido pelos cristãos na sociedade.
Editor's Notes
- - Com o decorrer da história da Igreja, o significado de sacramento passou por um processo de desenvolvimento, quanto ao seu entendimento. - Devemos situar os sacramentos no horizonte dos ritos religiosos de toda a humanidade. Pretende identificar a origem dos sacramentos não primariamente nas palavras, e sim nos gestos proféticos do Jesus histórico. - Quer igualmente redescobrir o papel essencial do Pai e do Espírito Santo nos sacramentos, em contraposição a uma visão unilateralmente cristocêntrica, - Iluminar o nexo entre a graça sacramental e o estilo de vida ético a ser adotado pelos cristãos na sociedade. - Semelhança entre a índole dinâmica dos gestos rituais realizados pelos profetas de Israel e os gestos do Jesus histórico. - A liturgia sacramental é vista como um envolvimento contínuo dos cristãos nos atos proféticos de Jesus, de modo que ela possa ser vivida como um acontecimento extraordinário na história pessoal, criadora de comunidade sincera, propícia à metanóia e prefiguradora de nossa inclusão no Reino de Deus.
- O que são Sacramentos? Santo Agostinho († 430) denomina sacramentos como “sinais dados, sinais sagrados, porque apontam para uma realidade sagrada”. Ou seja, através de coisas visíveis o crente é conduzido a realidade invisível. Nesta definição o batismo é tomado como exemplo, pois, ao ser ministrado, a água “toca o corpo e lava o coração”. A água é o sinal visível que aponta para uma realidade invisível, a purificação. No entanto, só terá esse efeito mediante a palavra que, neste caso, é a fórmula batismal em nome da Santíssima Trindade. Esta palavra tem fundamentação teológica, pois é “palavra de fé da Igreja, palavra extraída da Bíblia, em última análise, palavra de Cristo. Daí tem seu poder”.[8] Sacramento é um elemento material, apresentado exteriormente perceptível aos sentidos e que, em virtude de uma semelhança, representa, em virtude da instituição, significa e em virtude de uma consagração santificadora, contém uma graça espiritual invisível." O teólogo Hugo de São Vitor († 1140), afirma que os sacramentos “contem a graça que sinalizam; portanto, não são apenas sinais, mas também vasos da graça”. "[...] sacramento é um elemento material, apresentado exteriormente perceptível aos sentidos e que, em virtude de uma semelhança, representa, em virtude da instituição, significa e em virtude de uma consagração santificadora, contém uma graça espiritual invisível."[10] É o sinal visível de algo sagrado, melhor... é a forma visível de uma graça invisível.
- Sacramentos, segundo a Igreja Católica, são gestos de Deus na vida de cada crente, expressando-se simbólica e espiritualmente, e assim são considerados: Sinais sagrados, porque exprimem uma realidade sagrada, espiritual; Sinais eficazes, porque, além de simbolizarem um certo efeito, produzem-no realmente; Sinais da graça, porque transmitem dons diversos da graça divina; - Sinais da fé, não somente porque supõem a fé em quem os recebe, mas porque nutrem, robustecem e exprimem a sua fé.