2. INTENSA PROVAÇÃO
O propósito de Deus é edificar o ser humano
pela palavra da verdade (Tg 1.18). “Deus
intencionalmente gerou novas criaturas com o
propósito definido de fazer delas as primícias de
suas criaturas”. Primícias é um conceito judaico
culturalmente compreendido. É a primeira
parte da colheita. A igreja foi separada por
Deus e para Deus.
3. CONSELHOS PRÁTICOS
Edificado pela palavra da verdade, o cristão deve
se mostrar “pronto para ouvir, tardio para falar,
tardio para se irar” (Tg 1.19).
Capacidade de dar atenção ao
outro
Capacidade de pensar o que será
dito
Capacidade de administrar emoções
4. PRONTIDÃO EM OUVIR
O autor sagrado usa o verbo “estõ” para
se referir a prontidão em ouvir. Este
verbo no imperativo presente enfatiza a
responsabilidade de uma vigilância
emocional ininterrupta.
OUVIR PENSAR PROCESSAR
5. PRINCÍPIOS E SENTIMENTOS
O descontrole humano é antagônico a paciência
que deve caracterizar o justo sob provação (Tg
1.4), portanto, Tiago é claro em afirmar que na
ira humana a justiça divina não opera (Tg 1.20).
IRA
HUMANA
JUSTIÇA
DIVINA
6. DE DENTRO PARA FORA
A malícia deve ser deixada e com mansidão o
coração humano deve receber a Palavra de Deus
(Tg 1.21). Mansidão denota aceitação. O verbo
“despojando” no original grego é “apothémenoi”
e traz o sentido de remover, afastar. A preposição
“apo” indica que é algo de dentro para fora. A
vitória é resultado da ação divina agindo no
homem de dentro para fora.
7. • A Palavra de
Deus é aplicada
PALAVRA
• Impureza de
comportamento
TEMPERAMENTO
CARNAL • Transformação
gerada pela
Palavra
NOVO HOMEM
A única forma de triunfar sobre um
temperamento carnal e irascível é permitindo
que a Palavra de Deus o transforme.
8. PRATICAR O EVANGELHO
O cristão deve escutar a Palavra de Deus e mais
do que simplesmente ouvir, deve obedecer (Tg
1.22-24). Quem pratica o evangelho é bem-
aventurado em seu feito (Tg 1.25).
OBEDECER
OUVIR
9. MANIFESTAÇÕES DE CRISTIANISMO
Mantendo-se conexo ao tom prático de
sua epístola, o autor sagrado exemplifica
duas manifestações concretas de um
verdadeiro cristianismo: domínio interior
(Tg 1.26) e testemunho exterior (Tg 1.27).
10. DOMÍNIO DA LÍNGUA
Para Tiago a prova de uma confissão religiosa
verdadeira não acontece na observação do culto,
mas por meio do domínio de suas vontades. Sem
subordinação à vontade de Deus, a religião se
torna nula, sem valor. A obediência à Palavra de
Deus manifesta-se no domínio da língua. Aqui, o
autor sagrado introduz um assunto que será alvo
de uma reflexão mais detalhada ao longo de sua
epístola (Tg 3; 4.11-12).
11. O QUE É FUNDAMENTAL
A obediência também se manifesta na caridade.
O cristão não deve viver centralizado em seu
“eu”, antes deve estar aberto e atento as aflições
do seu próximo, disposto a ajudá-lo. Para Tiago, a
religião pura e imaculada é ser solidário para
com o próximo e se manter puro diante de Deus
(Tg 1.27). A epístola instrui que domínio próprio,
solidariedade e santidade são os elementos vitais
para um cristianismo frutífero.