Organizador gráfico del texto de antropología metafísica.

1. Libro: Marías J. (1970) Antropología metafísica. La estructura empírica de la vida humana. (Pp. 147 – 210). Madrid: Revista de Occidente S. A.
EL ROSTRO
HUMANO
LA CONDICIÓN
SEXUADA
FIGURA VIRIL DE
LA VIDA HUMANA
LA FIGURA DE LA
MUJER
RAZÓN VITAL:
MASCULINA Y
FEMENINA
ANTROPOLOGÍA METAFÍSICA
Cuerpo: parte
del mundo
La instalación
mundana coincide
con la condición
humana
La correcta es
la corpórea
Sus cualidades son
correlativas de mi
corporeidad
Significa
LA INSTALACIÓN
CORPÓREA
Lo cual es
Sin embargo
Ya que
Instalación: manera
concreta de estar
corporalmente en el
mundo
La
Ser humano
Aquí también entra el
Mundanidad y
corporeidad
(Cuerpo y mundo)
Estructura
llamada vectorial
Que tiene una
Hombre
Es decir el
Expectativa vital
por su trayectoria y
tensión
Que es
El hombre y
la mujer
Aquí
Primeramente
por su cara
Se reconocen
Esta alude a
todo el
cuerpo como
repertorio de
posibilidades
Podríamos decir que
Que en principio
No se
actualizan
Ya que ninguna
De las partes
del cuerpo
tiene el
mismo grado
de carácter
Naturalmente la
Proyectivo,
programático
y viniente
Cara es el
centro de
organización
de toda la
corporeidad
Que el rostro es
programático
Es por eso que se dice
Nos dice que
histórico-sociales
Esto tiene consecuencias
Tu genero es una
forma de vida
Se desarrollan en
un mismo entorno
Porque
Aquí entran
todos esos
pensamientos
que se tienen ya
preestablecidos
por la sociedad
Y es
el hombre no es
primariamente protector;
más bien es, le brinda
fortaleza, para que ella se
acoja a su protección.
El hombre, por su condición,
asume ese peso, lo soporta,
lo resiste, quizá lo recubre
de superficial ligereza,
jovialidad, alegría o humor.
Como es que
Pero realmente
Se dice que
La belleza es
el sentido
Es niño o niña
por sus órganos
genitales
Se dice que
El rostro de
la mujer
sexual y
sexuado
Aquí hay
dos
adjetivos
Sexual:
reducida
provincia de
nuestra vida
Sexuado: la
vida humana
en general
Existe una
disyunción
Gracia
Aquí
Establece
entre ellos
una
relación de
polaridad
La cual
afecta a la
integridad de ella,
en todo tiempo y
en todas sus
dimensiones
La mujer es
Lo cual
La vida misma en su
función de aprehender
la realidad
La razón es
Es
Cuerpo es
suave, con
redondez y
tierno;
también
incitante y
provocativo
(para el
hombre).
Se constituye en forma
distinta para el hombre
y para la mujer
Que se
Dos formas
rigurosamente distintas,
masculina y femenina
Que funcionan de
El uno hacia la otra y
juntos hacia su doble
vocación personal
Se proyectan
Con carácter
improbable,
fugitivo,
huidizo y
fugaz.
Vida doble es capaz de
poner en marcha la
integridad de la razón vital
Y solo esta
Grata,
agradable con
un don
genuino
Con condición
envolvente,
abrigadora y
protectora.
Donde su
Por ello
La belleza específica del
rostro femenino es la
que dilata y distiende,
elástica, hacia el futuro.