2. • Los estudios de la masculinidad tienen una
historia corta respecto a los estudios feministas
del cine o los estudios culturales y decoloniales
del cine.
• La cultura y la industria están fundadas en un
sistema patriarcal en que los hombres se ubican
generalmente en las posiciones de poder.
• En la industria las mujeres fueron
tradicionalmente relegadas al departamento de
vestuario y maquillaje
• La mirada (de la cámara es masculina y los
protagonistas son generalmente hombres.
• La presencia de los hombres saturó el cine y por
eso se volvió invisible.
3. • Los estudios de la masculinidad en
el cine comenzaron a principios de
1980s con el artículo
“Masculinidad como espectáculo” de
Steve Neale’s.
• “La identificación del espectador
nunca es estable y pasa de un
personaje a otro”.
• Identificación narcisista – ocurre
cuando encontramos un elemento de
nosotros mismos en un personaje.
• Cuando el espectador se identifica
con el héroe masculino experimenta
un sentido de poder, pero también
produce sentimientos de
insuficiencia porque nunca se
4. • Identificación por fantasías
y sueños – tendencias
contradictorias (fantasear y
soñar despierto sobre las
estrellas y estar en la
diégesis)
• El hombre es el poseedor de
la mirada, vemos a través de
sus ojos, pero no funciona
como una imagen erótica para
otros hombres, y ésta se
reprime a menudo
yuxtaponiendo imágenes de
violencia (Mulvey).
• El placer voyerista de ver al
hombre en pantalla se castiga
5. • Para aliviar la tensión
sexual de cualquier
sentimiento homofóbico
o homoerótico el cuerpo
masculino se desfigura
de algún modo.
• Esto también es válido
para las amistades
entre hombres (buddy
movies), en las que la
amistad termina a
menudo con la muerte o
la desfiguración y se
reestablece el orden
patriarcal.
7. Cuando el héroe, al
final, evita la amenaza
de la castración
negándose al matrimonio
y la la vida doméstica,
la muerte le espera
seguramente.
8. Los hombres pueden ser
fotografiados de manera
fetichista, pero a diferencia del
cuerpo de las mujeres que se
fragmenta (cabello, labios, uñas,
piernas, ojos, caderas) para
desplazar el miedo a la
castración, el de los hombres se
fragmenta (ojos, manos en la
pistola, chaparreras), para
representar miedo, odio y
agresión, y esta fragmentación
solo ocurre durante el combate.
Los cortes se usan para enfatizar
9. Cuando el cuerpo masculino
se muestra para el placer
voyerista y la violencia
está ausente, el cuerpo es
feminizado (Ej. musical) o
se vuelve homoerótico.
13. La otra cara de la moneda…
• Imagen suave de la masculinidad
• El cuerpo musculoso como del
machismo competitivo se convierte
en protección y refugio.
• El hombre sensible (Ej. Tres
hombres y un bebé, Un policía en
el kínder)
El infante, Spencer
Rowell
14. • 1990s – mayor diversidad –
espectro más amplio de
masculinidades
• Los héroes comienzan a mostrar
inseguridad y frustración ante
la imposibilidad de alcanzar el
ideal de “macho”. Son infelices.
16. Ansiedades
masculinas
• Despues de la
Segunda Guerra
Mundial –
empoderamiento
laboral y
económico de las
mujeres-
tensiones que se
muestran en las
seductoras y
manipulativas
femme fatale del
film noir.
17. Violencia
• Paul Smith sobre la
violencia ejercida
sobre el cuerpo
masculino. Cuatro
etapas:
• Erotización
• Destrucción
• Resurgimiento
• Regeneración
18. Metrosexualidad
• Mark Simpson acuñó el término
en su artículo periodístico
“Here Come the Mirror men”
(1994)
• Una nueva generación de hombres
con tendencias narcisitas que
se ha convertido en un fetiche
del consumo
19. • Crisis de la masculinidad
paso de la Edad Media a la
Modernidad
• Cada etapa del capitalismo
produce una crisis de la
masculinidad:
• Capitalismo Comercial o
mercantil (1300-1880)
• Capitalismo Industrial
(1880-1980) (mecánica,
eléctrica, informática,
digital)
• Capitalismo Financiero
(1980- a la fecha)