1. AUTOR CARACTERÍSTICAS (Recursos y textos en www.antoniocanolopez.blogspot.com)
1. 1.0. Introducción a la Edad Media
· La convivencia entre árabes y cristianos fue un factor clave para el desarrollo de esta literatura.
LITERATURA · Poesía oral y anónima. Literatura que pertenece al folclore, memoria colectiva.
TRADICIONAL · Transmisión oral (> variedad).
· Composiciones breves y sencillas, fruto de la espontaneidad.
· Las obras se integran en la vida cultural del pueblo.
1.1. · Siglos XI-XII-XIII. Primeras manifestaciones literarias de la península (Guillermo IX de Aquitania, 1100).
Jarchas · Cancioncillas en lengua mozárabe (arábigo-andaluz).
· Tema: lamentaciones amorosas en boca de una muchacha por la ausencia del amigo. Queja a hermana
o madre. Tristeza, celos, rechazo…
· 2-3 versos monorrimos o cuarteta asonantada.
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1.2. · Siglos XII-XIV. Influencia del SE de Francia y Cataluña (peregrinos a Santiago de Compostela).
Lírica · Cantigas de amigo: poemas amorosos en el que una joven se queja por la ausencia del enamorado.
galaico- · Cantigas de amor: expresan las emociones del amante. Inspiración provenzal.
portuguesa · Cantigas de escarnio, con intención satírica. Inspiración provenzal (=cantigas de amor).
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1.3. · Siglo XV. Riqueza temática: bodas, romerías, fiestas.
Lírica · Tema principal: AMOR. Albas y albadas.
tradicional · Villancico: estribillo (2-4 versos iniciales) y glosa, que desarrolla el tema del estribillo. Poemas de amor
desdichado, pueden ser también en boca de hombre.
castellana
· En el siglo XV se recogen en Cancioneros.
·Permanece hasta el s. XVII, aunque aún con vigencia en autores cultos del s. XX.
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1.4. · F. s.XIV-XV-XVI. Compuestos para ser cantados o recitados al son de un instrumento.
Romancero · Los romances viejos pertenecen a la literatura popular y tradicional, con sus características propias.
· Tipos: épicos (fragmentos de los cantares de gesta),
históricos (batallas frente a los árabes, luchas en fronteras…)
novelescos (amor, venganza, aventuras, etc.)
· Autores cultos de f. s. XVII compondrán romances nuevos.
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2. 2. 2.0. Mester de juglaría. Oficio de los juglares. Cantan cantares de gesta. Tema heroico. Estilo entre culto y
popular. Realismo y persistencia en el tiempo.
POEMA
DE 2.1. Poema de Mio Cid. 1140? 1207?
Anónimo · Cantares de gesta: narraciones de hazañas de un héroe. Exaltación de virtudes. Contados por un juglar.
MIO CID · Tres cantares del PMC: Cantar del destierro, Cantar de las bodas, Cantar de la afrenta de Corpes.
· Temas: deshonor (destierro del Cid y afrenta a las hijas). Amor (familiar y real). Integridad.
· Métrica: Versificación y rima asonante. Tiradas monorrimas (14-15-13 vv).
· Estilo: epítetos épicos, adjetivos, narración-discurso directo, descripciones.
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3. 3.0. Mester de clerecía, propio de los clérigos. Carácter culto e intención didáctica. Cuaderna vía. Tema
religioso. Intención: “enseñar deleitando”.
POESÍA
CULTA 3.1. · Obras doctrinales, hagiográficas y marianas.
Gonzalo · Milagros de Nuestra Señora : fervor mariano medieval (amor a la Virgen).
MEDIEVAL · Muestra el poder de la Virgen. Didactismo religioso-moral. Amplificación y repeticiones.
de Berceo
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3.2. Libro de Buen Amor . 1343.
Juan Ruiz, · Autobiografía erótica. 13 aventuras amorosas donde el arcipreste queda en situación ridícula.
arcipreste · Contenido: conjunto de enxiemplos (cuentos, fábulas e historietas didáctico-moralizantes).
· Fuentes: Ars Amandi de Ovidio; Pamphilus de amore (s. XII); consideraciones morales (vanidad del
de Hita
mundo); narración alegórica (parodia penitencias cuaresmales).
· Intención e interpretación difíciles: ¿debemos ejercitarnos en el buen amor, el amor de Dios? Presenta
lo contrario de lo que intenta enseñar.
· Lenguaje y estilo: uso de versificación (serranillas, sextilla, cuaderna vía).
· Originalidad léxica, riqueza de refranes y dichos populares, antítesis, parodia, ironía, diálogos…
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3.3.
Marqués · Iñigo López de Mendoza. Siglo XV (1398-1458).
de · Poesía amorosa revitalizada, reformando la canción de amor. Desarrolló nuevos géneros como el dezir o
decir, donde utilizó un lenguaje latinizante, y uso de la mitología clásica y de la historia antigua. En su
Santillana
carta al Condestable de Portugal se encuentra su ideal de poesía.
· Serranillas (de evocaciones populares a las más refinadas de las pastorelas galaico-portuguesas).
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3. 3.4. · Fue poeta cortesano y hombre de armas (1440-1479).
Jorge · Coplas a la muerte de su padre son una elegía-lamento por la muerte de don Rodrigo Manrique.
Manrique · Coplas I-XXV: se resigna ante su muerte y desarrolla reflexiones como la inestabilidad de la fortuna o
el poder de la muerte (Nuestras vidas son los ríos...).
· Coplas XXVI-LX: elogio fúnebre a su padre. Ensalza sus virtudes. Aceptación de la muerte.
· En sus coplas se mezclan un estilo grave y melancólico con un lenguaje sencillo y elegante.
· Tópicos utilizados: ubi sunt?, tempus fugit, homo viator, vanitas vanitatis (poco valor a lo mundano).
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4. 4.1. · (1282-1348). Sobrino de Alfonso X el Sabio. Hombre de armas y de letras, con clara conciencia de su
Don Juan estilo y del valor de su creación literaria.
Manuel · Tradición literaria didáctico-moralizante de la Edad Media: “enseñar deleitando” (prodesse delectare). ·
PROSA
El conde Lucanor o Libro de Patronio.
MEDIEVAL 51 cuentos o “exemplos” con una estructura similar:
I-Tras una presentación del narrador, el conde expone un problema a su ayo Patronio.
II-Ejemplo.
III-Consejo de Patronio, que el conde pretende poner en práctica.
· Muestra de la realidad española en su complejidad: pereza, superstición, soberbia, amor, celos, la ira, la
mentira, la codicia… Enseñará a salir con honra de cualquier situación.
· Coincide en algunos ejemplos con el Arcipreste de Hita, pero con un tratamiento serio y didáctico,
propio de su moral caballeresca.
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4.2. · La literatura artúrica se escuchaba con traducciones en toda Europa occidental durante el siglo XV.
Novelas de · Paralelamente, Libro del cavallero Zifar (~1300): lecciones morales a través de la ascensión al poder
caballerías de Zifar, que abandonó su país y se separó de su mujer e hijos. Raíces: libros de aventuras y épica.
· Amadís de Gaula. Impreso en 1508 (edición perdida a f.s. XV).
Garci Rodríguez de Montalvo. Héroe hijo de un matrimonio secreto. Capítulos con
batallas, magia, moralidad… Fuentes: Lancelot y Tristán.
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4.3. La Celestina. (1499).
Fernando · Dejamos al margen los problemas externos (autoría, ediciones, género, título…).
de Rojas · 21 actos con untema central: el amor de Calisto y Melibea. Pero el personaje central es Celestina,
alcahueta que logrará con sus artes unir a los amantes.
· Todo está en continua contradicción: Celestina y criados (más realistas y materialistas) – Calisto y
Melibea (refinados e idealistas). Todo está sujeto a grandes pasiones.
· Obra entre lo medieval (amor, codicia, fortuna) y lo renacentista (fuentes literarias).
· Diversidad del lenguaje: culto y elevado, retórico / popular, vivo, con refranes.
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4. 5. 5.0. Introducción al Renacimiento.
· La poesía medieval sigue influyendo en la lírica renacentista (Cancionero General, 1511).
· Renovación de temas, versos y estrofas, especialmente de la métrica italianizante.
POESÍA
· La poesía amorosa idealiza la visión de la amada.
· Tópicos como el locus amoenus, el carpe diem, la belleza femenina o la expresión culta de los pastores
RENACEN- (amor, naturaleza, mitología…)
TISTA: http://www.antoniocanolopez.blogspot.com.es/search/label/Renacimiento
5.1. · Poesía de cancionero. Continúa con los temas del siglo XV. Tono más culto.
AMOR Tres · Poesía tradicional. Romances. Canciones de transmisión oral, se recogen por escrito.
Y corrientes · Poesía italianizante. Modelo: Petrarca. Nuevas formas introducidas por Boscán y Garcilaso.
MÍSTICA Influencia del Neoplatonismo. Lectura de los clásicos: Virgilio, Ovidio, Horacio.
líricas
Verso endecasílabo, soneto y verso heptasílabo combinado: silva y lira.
5.2. · (1501?-1536). De familia noble. Sirvió al emperador Carlos V. Murió malherido en el asalto a una
Garcilaso fortaleza. Representa la figura del cortesano renacentista: elegante, valeroso y hombre de letras.
de la Vega · Utilizó el endecasílabo italiano y estrofas de la poesía italiana: soneto, lira, canción…
· Obra: una epístola, dos elegías, tres églogas, cinco canciones y unos 40 sonetos. Todos sus poemas
tienen como tema común el desamor, la ausencia o el desdén de una dama, incluso su muerte.
· Principales fuentes destacan Petrarca, Sannazaro, Virgilio y Horacio.
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5.3. · (1527-1591). Fue uno de los autores más cultos de su tiempo. Realizó traducciones de autores clásicos
Fray Luis y de textos bíblicos, como el Cantar de los Cantares, por la que estuvo preso 5 años.
de León · Búsqueda de la paz y la serena belleza en la soledad del campo y el sosiego de la música.
· Inquietud intelectual y nostalgia y amor de Jesucristo. Reúne un espíritu cristiano con el ansia de
saber renacentista.
· Usó la lira, estrofa que requería un estilo sobrio, concentrado, pero sencillo. Canción a la vida retirada.
· Estilo elegante y natural (Horacio). Tópico del beatus ille (feliz aquel). Alabanza de la vida sencilla.
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5.4. · (1542-1591). Persigue el estado más alto del amor, la unión mística con Dios.
San Juan · Tres fases del proceso místico: purgativa (hombre, liberado del pecado), iluminativa (el alma se somete
de la Cruz a Dios) y unitiva (éxtasis).
· Poesía tradicional y poesía de influencia italiana, de tema bucólico. Destacan la Noche oscura del alma:
gozo y emoción del alma; Cántico espiritual: pretensión de unirse con Dios. Cántico inspirado en el
Cantar de los Cantares, que tradujo al castellano pese a las prohibiciones.
· Profundo simbolismo. Recursos de la tradición bíblica, greco-latina y la castellana e italianizante:
hipérbaton, intensificación, exclamaciones, alegorías, paradojas. Facilidad para sugerir lo que describe.
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