Es una clase expuesta para conocer el género literario apocalíptico, sus orígenes. también expone los tiempos.

1. Literatura
Apocalíptica
Un semestre
Dos clases semanales

2. Objetivo:
que el alumno logre tener
una visión general de la
literatura apocalíptica,
conociendo su origen,
identificando sus
características principales
y estudiando las obras más
representativas de este
género literario.

3. Literatura Apocalíptica
Programa
Introducción
-Distinción de conceptos
-Género Literario
-Orígenes
-Principales
características
-Literatura
intertestamentaria
-Apocalipsis bíblicos
-Decadencia

4. Libro de Daniel
 Autor
 Género Literario
 Estructura y contenido
 Lengua
 Origen y composición
 Teología
 Capítulos 7-12

5. Apocalipsis de san Juan
-Autor
-Género Literario
-Estructura
-Lengua
-Símbolos
-Teología
-Otros escritos de género
apocalíptico en la Biblia

6. Evaluación
• Exámenes
• Participación
• Trabajo escrito
(opcional)

7. Distinciónde conceptos
El término apocalipsis viene del
griego apocalýptein.
Aquello que a los ojos humanos resulta
desconocido.
Apocalipsis no significa predecir cosas o
sucesos futuros.
Apocalipsis significa
re-velación.
Apocalipsis es el nombre con el que
designamos al último libro de la Biblia.
Es también un género literario

8. Distinción de conceptos
 Apocalipsis
Sólo a partir del año 70, hacia el
final del s. I y principios del II la
palabra apocalipsis empieza a
usarse para referirse a un género
literario, para indicar un escrito,
un libro.

9.  Apocalíptica
En un sentido más amplio el
término apocalíptica designa
también una corriente de
pensamiento y un fenómeno
espiritual que se caracteriza por
una teología propia y una
concepción específica del mundo.

10. Orígenes
La cuestión del nacimiento de la
apocalíptica judía es muy
controvertida. El género apocalipsis
empieza a aparecer al final del
periodo del AT y tiene su mejor
ejemplo en el libro de Daniel.

11. Podemos distinguir tres períodos
I. Los últimos años de la monarquía
En el 587 Nabucodonosor destruyó
Jerusalén, poniendo fin al reino de
Judá y deportando a su último
monarca. Pero antes de que esto
sucediera se produjeron dos
acontecimientos que aportarán los
primeros elementos para la
ideología apocalíptica.

12. A) La predicación profética
Resurge la predicación
profética (Jr, Sof, Na, Ha)
con dos temas que la LA hará
suyos: el día de Yahvé y las
repercusiones cósmicas del
pecado.

13. B) La reforma deuteronomista
En el año 622 el rey Josías
emprendió una reforma
religiosa que influyó en la LA.
La teología de la historia
(pecado, castigo,
arrepentimiento, salvación).
Hostilidad hacia el sacerdocio
de Jerusalén.

14. II La época del exilio
El destierro de los judíos en
Babilonia 587-538 fue una de
las experiencias más duras para
el pueblo.
Ezequiel y su simbolismo
influirán notablemente en el
estilo apocalíptico.

15. El Déutero-Isaías (40-55) y la
teomaquia
La idea de Dios que lucha
contra las potencias del mal
será retomada por la
apocalíptica. Al final Dios
derrotará a las potencias
contrarias.

16. III. El posexilio
Con el regreso de los cautivos a Judá
538 comienza la última etapa de
gestación de la LA. Los repatriados
deben adecuarse a nuevas condiciones
económicas, políticas y sociales.
Replantearse de nuevo las ideas
teológicas.

17. El cese del profetismo
El movimiento profético
desaparece en esta época. Frente a
este vacío la apocalíptica toma su
lugar y comienza a hablar en
nombre de Dios para iluminar lo
que sucede en la historia.
Lo único que faltaba era una
situación de violencia, persecución
o crisis para que terminara de
madurar la Apocalíptica