Mempelajari ulang materi tafsir yang dipelajari di PKU MUI Kab. Bekasi tahun 2023

1. AJARAN ISLAM
#Muthola’ah 1 #Part1
PENDIDIKAN KADER ULAMA (PKU)
MUI KAB. BEKASI
MACAM-MACAM SUMBER
Oleh : Apip Fudoli S.F
Alumni PKU MUI Kab. Bekasi 2023

2. Latar Belakang
Islam telah hadir memberi pengaruh dalam berbagai aspek
kehidupan manusia: sosial, ekonomi, politik, hukum, budaya,
tradisi, dan lain-lain.
Islam juga tampil sebagai disiplin ilmu yang diajarkan di
berbagai fakultas agama maupun umum. Ia mencakup bidang
Tafsir/Ilmu Tafsir, Hadis/Ilmu Hadis, Fiqih/Ushul Fiqih,
Teologi, Filsafat, Tasawuf, Sejarah Peradaban Islam,
Pendidikan dan Dakwah Islam.

3. Pengaruh yang besar tersebut tentu tidak lahir secara
instan dan tiba-tiba. Ada sumber yang menjadi
rujukan umat Islam untuk diimplementasikan dalam
kehidupan, sehingga dapat mewujudkan peradaban di
berbagai bidang kehidupan.

4. SUMBER?
Kata ‘sumber’ dalam hukum fiqh adalah terjemah dari lafadz
(‫مصادر‬-‫)مصدر‬ mashadir-mashdar.
Lafadz tersebut terdapat dalam sebagian literatur kontemporer
sebagai ganti dari sebutan dalil / Al-Adillah Asy-Syar’iyyah
Namun sebenarnya mashdar (sumber) dan dalil adalah dua kata
yang berbeda
Kata ‘sumber’ dapat diartikan suatu wadah yang dari wadah itu
dapat ditemukan atau ditimba norma hukum.
Sedangkan ‘dalil hukum berarti sesuatu yang memberi petunjuk
dan menuntun kita dalam menemukan hukum Allah
Siska Lis Sulistiani, “Perbandingan Sumber Hukum Islam”, dalam
Tahkim: Jurnal Peradaban dan Hukum Islam, 1, 1, 2018, 104-105.

5. AJARAN ISLAM?
ILMU KALAM yaitu Aspek teoritis atau keyakinan akidah
ILMU FIKIH yaitu Aspek praktis (amaliyah) atau perundang-
undangan dalam ibadah dan muamalah
ILMU TASAWUF yaitu Aspek spiritual (rohani) atau moral
Akan tetapi ajaran Islam mencakup semua itu secara seimbang,
integralistik, dan harmonika
Yusuf Al-Qaradhawi, Pengantar Kajian Islam, terj. Setiawan Budi
Utomo (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 1997), 353

6. ibaratnya, Islam sebagai sebuah konstruksi yang di dalamnya
terdapat ajaran-ajaran pada bidang akidah, ibadah dan muamalah,
serta akhlak. Semua nilai dan tuntunan tersebut tentu
membutuhkan bahan-bahan yang diambil dari sumber tertentu
jadi, Sumber ajaran Islam didefinisikan sebagai asal yang memuat
bahan-bahan untuk diolah menjadi konstruksi nilai-nilai, ajaran
dan petunjuk hidup yang dicita-citakan oleh agama Islam.
- Hendriyan Rayhan

7. SUMBER PRIMER :
AL-QUR’AN DAN ASSUNNAH

8. MUNAJAT
NABI IBRAHIM AS
‫ِّلُمُهُم‬‫َع‬‫ُي‬‫َو‬ ‫ِتَك‬‫ٰي‬‫ٰا‬ ‫ْيِهْم‬‫َل‬‫َع‬ ‫ْوا‬‫ُل‬‫ْت‬‫َي‬ ‫ِّمْنُهْم‬ ‫ا‬‫ًل‬‫َرُسْو‬ ‫ْيِهْم‬‫ِف‬ ‫َواْبَعْث‬ ‫ا‬‫َن‬‫َّب‬‫َر‬
ࣖ‫اْلَحِكْيُم‬ ‫اْلَعِزْيُز‬ ‫ْنَت‬‫َا‬ ‫َّنَك‬‫ِا‬ ۗ‫ِّكْيِهْم‬‫َز‬‫ُي‬‫َو‬ ‫َمَة‬‫َواْلِحْك‬ ‫اْلِكٰتَب‬
Artinya : Ya Tuhan kami, utuslah di antara mereka seorang rasul dari kalangan mereka,
yang membacakan kepada mereka ayat-ayat-Mu, mengajarkan kitab suci dan hikmah
(sunah) kepada mereka, dan menyucikan mereka. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha
Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Al-Baqarah/2:129)

9. ‫اْلِكٰتَب‬
Kata Al-Kitab dalam ayat
tersebut bermakna Al-Qur`an
dan Al-Hikmah bermakna
hukum-hukum yang ada di
dalam Al-Qur`an
‫َواْلِحْكَمَة‬ Akan tetapi, berdasarkan
riwayat dari Qatadah dan
Al-Hasan, kata Al-Hikmah
dalam ayat tersebut
bermakna As-Sunnah
Jalaluddin Al-Mahalli dan Jalaluddin As-Suyuthi,
Tafsir Al-Jalalain (Kairo: Dar Al-Hadits, t.th.), 27.
Jalaluddin As-Suyuthi, Ad-Dur Al-Mantsur,
Jilid 1 (Beirut: Dar Al-Fikr, t.th.), 335.

10. Munajat Nabi Ibrahim AS tersebut dikabulkan oleh Allah
SWT dengan diutusnya Nabi Muhammad SAW. yang
mengajarkan Al-Kitab dan Al-Hikmah.
Hal ini mengisyaratkan bahwa dua hal tersebut merupakan
sumber primer ajaran Islam yang dibawa oleh Nabi
Muhammad SAW.

11. :‫هبما‬‫متسكمت‬‫ما‬‫تضلوا‬‫لن‬‫أمرين‬‫فيكم‬‫تركت‬
‫وسمل‬‫عليه‬‫اهلل‬‫صلى‬-‫نبيه‬‫وسنة‬،‫اهلل‬‫كتاب‬
Malik bin Anas, Al-Muwaththa’, Jilid 2 (Beirut: Dar Ihya At-Turats Al-Araby, 1985), 899
Rasulullah Saw. Bersabda: “Aku tinggalkan pada kalian dua
perkara, kalian tidak akan tersesat selama berpegang kepada
keduanya: Kitabullah dan Sunnah Nabi-Nya.”

12. Solusi untuk Semua
Permasalahan yang menuntut legalitas hukum dapat
dicarikan solusinya dalam Al-Qur`an. Apabila dalam
keadaan tertentu tidak ditemukan jawabannya secara
ekplisit di dalam Al-Qur`an, maka dapat dicari jawabannya
melalui perkataan ataupun perbuatan visual Nabi, yang
kemudian dikenal dengan Hadits atau Sunnah
Manna’ Khalil Al-Qattan, Mabahits fi Ulum Al-Qur`an (Riyadh: Maktabah Al-Ma’arif, 2000), 17.

13. Al-Qur’an?
Kalam Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw.,
membacanya bernilai ibadah
Manna’ Khalil Al-Qattan, Mabahits fi Ulum Al-Qur`an (Riyadh: Maktabah Al-Ma’arif, 2000), 17

14. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Qur’an dan
pasti Kami (pula) yang memeliharanya
Aspek material adalah pemeliharaan teks lafadz dan diksinya
agar tidak dilupakan, dihapuskan, atau diubah-ubah.
Aspek immaterial adalah pemeliharaan makna agar tidak
diselewengkan atau dimanipulasi dan dinodai.
Yusuf Al-Qaradhawi, Pengantar Kajian Islam, 370-371

15. Assunnah?
Kata As-Sunnah secara bahasa berarti Ath-Thariqah
(jalan/cara), baik jalan yang baik (mahmudah) atau jalan yang
buruk (madzmumah)
Sementara itu pengertian As-Sunnah secara istilah dapat
dipetakan menjadi tiga perspektif yaitu : Perspektif
Muhadditsin, Ushuliyyin dan Fuqoha
Musthafa As-Siba’i, As-Sunnah wa Makanatuha fi At-Tasyri’ Al-Islamy (Beirut: Al-Maktab Al-Islami, 1982), 47

16. “Sesuatu yang diriwayatkan dari Nabi Saw. berupa perkataan,
perbuatan, persetujuan, sifat fisik, akhlak, atau, biografi, baik
sebelum atau sesudah diutus menjadi rasul.”
Assunnah Perspektif
Al-Muhadditsin (Ulama Hadis)

17. Sesuatu yang dinukil dari Nabi Saw. berupa perkataan,
perbuatan, atau persetujuan
Assunnah Perspektif
Ushuliyyin (Ulama Ushul Fikih)

18. Sesuatu yang ditetapkan dari Nabi Saw. selain yang
fardhu dan wajib, serta berbeda dengan wajib dari
Ahkam Al-Khamsah lainnya
Assunnah Perspektif
Al-Fuqoha’ (Ulama Ahli Fikih)

19. SUMBER SKUNDER :
Ijma’ Ulama, Qiyas, Al-Maslahah
Al-Mursalah, ‘Urf,Istihsan , Qaul
Ash-Shahabah, Syar’u Man
Qablana, Sadd Az-Zari’ah

20. WALLAHU A’LAM
BISSHOWAB
SEMOGA BERMANFAAT
LANJUT #PART 2