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Génesis y Éxodo, generalidades y particularidades
- 2. • Dios es el autor y la fuente de toda esta verdad registrada “2 Tim 3:16” • Moisés fue el autor humano de Génesis • Tuvo lugar después del éxodo y antes de la entrada de Israel a la tierra de Canaán (cerca del 1425 a.C)
- 3. • Decir de manera clara y definida que Dios creó todas las cosas de manera directa • Registrar el comienzo de muchos otros elementos que existen en nuestro mundo. • Contar como Israel fue escogida, a traves de Abraham
- 4. A. La creación (1-2) B. La caída del hombre (3-5) C. El diluvio (6-9) D. Las naciones ( 10-11 ) 1. LOS TRATOS DE DIOS EN GENERAL CON LA HUMANIDAD (caps. 1-11) A. Abraham (12-23) B. Isaac (24-26) C. Jacob (27-36) D. José (37-50) 2. LOS TRATOS DE DIOS CON LA NACIÓN DE ISRAEL (caps. 12-50)
- 5. a. La naturaleza de Génesis Es históricamente preciso. Génesis es científicamente preciso. Génesis se caracteriza por el sobrenaturalismo. b. El énfasis de Génesis El énfasis se da en el pacto de Dios con Abraham y en la operación inicial de la relación del pacto.
- 7. • Moisés escribió este libro • Como es un registro de la salida de Israel de Egipto (1.445 a.C) , su fecha probable es de 1425 a.C • Cubre 80 años, enfatiza en 2 años desde la salida de Egipto
- 8. • Continua con la historia de los tratos de Dios con los descendientes de Abraham. • Retoma la historia del pueblo luego de 275 años de silencio. • El crecimiento de la población de Israel. • El pueblo esclavizado en Egipto.
- 10. 1. El viaje de Egipto al monte Sinaí (caps. 1-18) A. Acontecimientos conduciendo al éxodo de Egipto (1-14) B. El viaje al monte Sinaí (15-18) 2. La promulgación de la ley en el monte Sinaí (caps. 19-40) A. La preparación para la promulgación de la ley ( 19) B. La promulgación de los Diez Mandamientos (20) C. La promulgación de las leyes civiles (21-24) D. El tabernáculo y su servicio (25--40)
- 11. 1. La importancia El uso de este en el resto de libros del A.T. Su importancia histórica, origen de sus costumbres y prácticas religiosas. Importancia espiritual 2. Algunas importantes escrituras de fondo Génesis 15:13-14 Predicción de la esclavitud en Egipto. Génesis 50:24- 26 ultimas palabras de Jose y testimonio de la futura liberación. Hechos 7:20-36, Hebreos 11:23-29 información no registrada en Éxodo.
Editor's Notes
- PATERNIDAD Y FECHA DE GÉNESIS El libro de Génesis forma parte de las Sagradas Escrituras. Por ello, en último término. Dios es el autor y la fuente de toda esta verdad registrada. Toda la Escritura es «inspirada por Dios» (2 Ti. 3: 16). Pero Dios empleó hombres para escribir su mensaje. Cada autor humano empleó su propio estilo de escritura, vocabulario, trasfondo y personalidad al escribir la verdad de Dios. Estos hombres fueron «llevados» por el Espíritu Santo de Dios en sus esfuerzos (2 P. 1 :20-21 ), garantizándose así la exactitud y autoridad de sus escritos. Por ello, Génesis y los otros libros del Antiguo Testamento son documentos con una doble paternidad: de Dios y del hombre. Moisés fue el autor humano de Génesis y de los otros libros del Pentateuco (Pentareuco es una palabra griega comúnmente empleada para designar los cinco primeros libros del Antiguo Testamento.) Estos cinco «libros de la Ley» fueron escritos por Moisés mismo con excepción de Deuteronomio 34 que registra la muerte de Moisés. (Para una discusión adicional de la paternidad mosaica de Génesis y del resto del Pentateuco, ver Apéndice 1, «La paternidad mosaica del Pentateuco», p. 251.) La redacción de Génesis, y del resto del Pentateuco, tuvo probablemente lugar después del éxodo, y antes de la entrada de Israel en la tierra de Canaán, probablemente durante los cuarenta años de la peregrinación de Israel por el desierto. Este autor mantiene una fecha temprana para el éxodo (alrededor del 1445 a.C.), y por ello asigna como fecha de redacción de Génesis alrededor del 1425 a.C. 1. Años cubiertos por Génesis El número total de años cubierto por Génesis es incierto porque no conocemos la fecha de la creación. Génesis 12-50, desde el llamamiento de Abraham hasta la muerte de José, cubre 300 años. Y asignamos 2.000 años a Génesis 1-11, de modo que para este estudio se estiman 2.300 años.
- PROPÓSITO DEL GÉNESIS Génesis es el libro de los comienzos. Fue escrito, primero. Para decirnos de manera clara y definida que Dios creó todas las cosas de manera directa. Todo el universo organizado fue traído a la existencia por el poderoso y omnisciente Dios Creador. Segundo. Génesis fue escrito para registrar el comienzo de muchos otros elementos que existen en nuestro mundo en la actualidad. Se registran los comienzos de cosas tan importantes como el matrimonio, los lenguajes, las naciones. el pecado y el culto. Un tercer propósito del libro es contar cómo Israel fue escogida. a través de Abraham, de entre las naciones del mundo. para llegar a ser la nación escogida de Dios.
- 2. Trasfondo de Génesis A. La naturaleza de Génesis “Es históricamente preciso.” El libro de Génesis registra una verdadera historia humana. No es un libro de leyendas ni de mitos religiosos. Adán, Eva, Noé, y el resto fueron personas verdaderas cuyas vidas y experiencias fueron registrada<; con precisión. El Señor Jesucristo, los apóstoles y otros escritores de la Biblia creyeron en la historicidad de Génesis. Génesis es citado unas sesenta veces en el Nuevo Testamento en diecisiete libros distintos (como Mt. 24:37; Le. 11:51: Ro. 5: 14; 1 Ti. 2: 13). “Génesis es científicamente preciso”. Génesis cuenta el origen de toda la vida y la materia creada Nos habla de un diluvio universal y de numerosos milagros. En todos los casos, Génesis habla con veracidad y precisión. Aunque no emplea una terminología científica moderna habla de manera correcta. Dios es la fuente de toda verdad, tanto si toca ternas de la ley espiritual como de la ley natural. Además, “Génesis se caracteriza por el sobrenaturalismo”. El lector de Génesis se enfrenta de manera inmediata al tema del sobrenaturalismo al comenzar el capítulo 1. Y en el resto de Génesis, Dios interviene ocasionalmente y suspende temporalmente la ley natural. Esto, naturalmente, no constituye problema para el creyente que comprende que Dios está personalmente involucrado tanto en su creación corno en su pueblo. B. El énfasis de Génesis Es evidente que el énfasis de Génesis se da en el pacto de Dios con Abraham y en la operación inicial de la relación del pacto. El centro de atención de treinta y nueve capítulos de Génesis cae sobre cuatro hombres: Abraham, Isaac, Jacob y José. Como contraste, sólo se dedican dos capítulos a la creación del universo entero, y sólo nueve se dedican a la historia primitiva del hombre. Los primeros once capítulos cubren un período de 2.000 años o más, mientras que los restantes treinta y nueve capítulos se centran en 300 años de historia.
- PATERNIDAD y FECHA DE ÉXODO Moisés escribió el libro del Éxodo así como los otros libros del Pentateuco. Por cuanto el Éxodo es un registro de la salida de Israel de Egipto (alrededor del 1445 a.C.), este libro fue muy probablemente escrito alrededor del 1425 a.C. (Para una discusión adicional acerca de la fecha del éxodo de Israel de Egipto, véase Apéndice IV, «La fecha del éxodo», p. 261.) CONSIDERACIONES ESPECIALES ACERCA DEL ÉXODO 1. Años cubiertos por Éxodo Técnicamente, el libro de Éxodo cubre alrededor de ochenta años, desde el nacimiento de Moisés hasta la llegada de Israel al monte Sinaí. Pero el énfasis del libro recae sobre el período de dos años desde la salida de Israel de Egipto.
- PROPÓSITO DE ÉXODO Éxodo prosigue la historia de los tratos de Dios con los descendientes de Abraham. Retoma la historia del pueblo de Israel tras un período de silencio de 275 años. Durante este prolongado período sucedieron dos acontecimientos significativos. Primero, la población de Israel, que era de unas setenta y cinco personas al final de Génesis, creció hasta 2,5 millones. Y, segundo, el pueblo de Israel fue esclavizado por los egipcios.
- NACIMIENTO DE MOISÉS Éxodo registra también la promulgación de la ley en el monte Sinaí. La «constitución» dada a Israel marca el segundo paso significativo en el proceso de llegar a ser la gran nación de Dios. Pero antes que Israel pudiese recibir su nuevo código legal, Dios debía redimir a su pueblo esclavizado sacándolo de la servidumbre de Egipto con una exhibición de maravilloso poder.
- Trasfondo de Éxodo (a) La importancia de Éxodo Prácticamente todos los demás libros del Antiguo Testamento miran retrospectivamente a este libro, refiriéndose al Éxodo, a los poderosos milagros de Dios en la liberación de su pueblo de la esclavitud, o a la ley que fue promulgada en el monte Sinaí. Este libro es también importante históricamente. Registra los primeros tiempos de Israel como nación incipiente, la recepción de su constitución y los orígenes de muchas costumbres y prácticas religiosas de Israel. Éxodo tiene importancia espiritualmente porque hay mucho en las experiencias de Israel que se corresponde con nuestras propias vidas cristianas. Se exponen muchos principios de la vida espiritual en los éxitos y fracasos de la nación. (b) Algunas importantes escrituras de fondo En Génesis 15: 13-14 se predijeron la esclavización y la estancia en Egipto. Estos años en Egipto formaban parte de los propósitos de Dios para Israel, y no tomaron a Dios desprevenido. Génesis 50:24-26 registra las últimas palabras de José y su testimonio acerca de la futura liberación de Dios. Los huesos de José vinieron a ser evidentemente un recuerdo visible de que Dios iba a cumplir sus promesas (véase Éx. 13: 19 y He. 11 :22). El sermón de Esteban en Hechos 7:20-36 y el registro que se encuentra en Hebreos 11 :23-29 dan unas informaciones y unos análisis que no se hallan en Éxodo mismo.