Recommended
More Related Content
More from tarzanol
More from tarzanol (20)
Frans av Assisi , helgen og grunnleggeren av fransiskanerne
- 2. FRANS AV ASSISI SØNN AV PIETRO DI BERNARDONE OG KONA PICA PÅ REISE I FRANKRIKE DA SØNNEN BLE FØDT GUTTEN BLE DØPT GIOVANNI DA FAREN KOM HJEM BLE NAVNET ENDRET TIL FRANS FAREN VAR FRANCOFIL PIETRO DI BERNARDONE
- 3. LÆRTE LATIN PÅ SKOLEN HAN SNAKKET OG SANG PÅ FRANSK GLAD I PROVENCALSK KULTUR GREI UNGDOMSTID GLAD I LIVET LEDER FOR UNGDOMMEN I BYEN BARNDOMSHEIMEN
- 4. DELTOK I KRIG MELLOM ASSISI OG PERUGIA I 1202 HOLDT FANGE I ET ÅR SYK VED LØSLATELSEN SLUTTET SEG TIL DE PAVELIGE STYRKENE KRIG I APULIA PERUGIA
- 5. FIKK EN VISJON PÅ REISEN VENDTE TILBAKE TIL ASSISI BØNN OG ENSOMHET FINNE GUDS VILJE
- 6. FLERE HENDELSER BIDRO TIL OMVENDELSEN ET SYN AV KRISTUS MENS HAN BAD I EN GROTTE OPPLEVDE FATTIGDOM UNER EN PILGRIMSREISE TIL ROMA TIGGET ALMISSER UTENFOR PETERSKIRKEN KYSSET SPEDALSK BILDE AV CARAVAGGIO
- 7. BIOGRAFIFORFATTER THOMAS AV CELANO FORFALLENT KAPELL I SAN DAMIANO KRUSIFIKSET GAV HAN ORDRE OM Å PUSSE OPP KAPELLET TOK MED SEG STOFFER FRA FAREN FOR Å SELGE DET I FOLIGNO PRESTEN NEKTET Å TA I MOT PENGENE KAPELLET I SAN DAMIANO
- 8. FAREN BLE SINT OG HOLDT HAM HJEMME. FRANS BLE INNKALT TIL BISKOPEN AV ASSISI HAN SA AT GUD VAR HANS FAR BISKOPEN BLE OVERRASKET OG GAV FRANS EN KAPPE FRANS FORSVANT INN I SKOGEN VED FJELLET SUBASIO SUBASIO
- 9. FRANS LEVDE ET LIV I FATTIGDOM FRANS RESTAURERTE SAN DAMIANO, PUSSET OPP ET KAPELL FOR ST. PETER OG KAPELLET TIL SANTA MARIA DEGLI ANGELI. SANTA MARIA DEGLI ANGELI
- 10. ST. MATTEUSFEIRINGEN 24. FEBRUAR 1208 LYTTET TIL FORTELLINGEN OM KRISTI MISJON MATTEUS 10:7 , 9-11 MATTEUS
- 11. THOMAS AV CELANO FRANS VISSTE HVA HAN NÅ SKULLE GJØRE HAN KASTET KLÆRNE OG IFØRTE SEG EN ENKEL TUNIKA FORKYNTE OMVENDELSE
- 12. FRANS FORKYNTE FOR BYFOLK TRAKK TIL SEG MANGE TILHENGERE I 1209 UTARBEIDET HAN REGULA PRIMITIVA FRANSISKANERNE TOK MED SEG 12 DISIPLER TIL ROMA SØKE PAVE INNOCENT 3. OM Å GODKJENNE FRANSISKANERNE
- 13. INNOCENTS VAR NØLENDE SÅ FRANS I EN DRØM GODKJENTE DEN FRANSISKANSKE LEVEREGELEN 16. APRIL 1210 BLE FRANSISKANERORDENEN GODKJENT MUNKENE VAR FATTIGE GATEPREDIKANTER SPREDTE SEG TIL HELE ITALIA
- 14. FRANS VILLE ETTERLIGNE JESU LIV OG VIRKE ÆRBØDIG FOR KRISTI LEGEME OG BLOD RESPEKT FOR PRESTENE NATURELSKER, SAMFUNNSARBEIDER, PREDIKANT OG ASKET
- 15. KJÆRLIGHETEN TIL FATTIGDOM DEL AV HANS ÅND HANS HUSTRU VAR FATTIGDOMMEN GIOTTO FATTIGDOM VAR DET VIKTIGSTE FOR JESUITTENE.
- 16. HELE NATUREN VAR GUDS SPEIL MANGE VEGER TIL GUD KALTE ALLE SKAPNINGER SINE BRØDRE OG SØSTRE FORKYNTE FOR FUGLENE BAD EN ULV OM Å SPARE BUDSKAPEN I BYEN GUBBIO
- 17. PRISNINGEN AV ALLE SKAPNINGER BRODER SOL, SØSTER MÅNE, BRODER DØD OG BRODER KROPP BRORSKAP MED ALLE MEDMENNESKE R
- 18. 1212 Dannet en kvinneorden De fattige Klaraer Religiøs kjole St. Clara San Damiano Kvinner Assisi
- 19. 1221 En tredje orden Lekmannsbrorska p Leve i verden Fransiskanerliv Utenfor Italia
- 20. Spre evangeliet Utav Italia 1212 Det hellige land Forlis Muslimene i Spania Frankrike Ugolino av Segni
- 21. 1219 Egypt Beleiringen av Damietta Sultan al Kamil Besøke Det hellige land
- 23. Ny regel Regula prima Hengivenhet Fattigdom Apostolisk liv Institusjonell struktur Ikke godkjent Paven
- 24. Peter Catanii Død i 1221 Elias av Cortona Regula Secunda Pave Honorius 3. Godkjent 1223
- 25. Lese Det nye testamente Ingen eiendeler Kyskhet Disiplin Forkynnelse Inntreden Trakk seg Fra problemer
- 26. •Jula 1223 •Seremoni •Jesu fødsel •Gjenskape krybben •Bethlehem •Creccio •Italia
- 27. Sommeren 1224 La Verna Jomfru Marias himmelfart St Mikaels dag 40 dager Evangeliene Kristi lidelse
- 28. Skjule Stigmata Broder Elias Informasjon Hele ordenen Broder Leo Skriftefar Korset
- 29. To år til Smerte Blind Mislykket behandling Siena Midlertidig gravlagt San Giorgo
- 30. 15. Juli 1228 Frans Helgen Pave Gregor 9. Ny basilika
- 31. 2024
Editor's Notes
- Frans var sønn av Pietro di Bernardone, en tøyhandler, og kona Pica, som stammet fra Frankrike . Ved Francis fødsel var faren på forretningsreise i Frankrike, og moren fikk ham døpt Giovanni. Da han kom tilbake, endret Pietro imidlertid spedbarnets navn til Frans på grunn av enten hans interesse for Frankrike eller konas bakgrunn.
- Frans lærte å lese og skrive latin på skolen som lå i nærheten av kirken San Giorgio, han skaffet seg også litt kunnskap om fransk språk og litteratur, og var spesielt glad i den provenƈalske kulturen. Han likte å snakke fransk og forsøkte til og med å synge på språket. Hans ungdomstid var uten alvorlige moralske forfall som fyll og hor, og han han hadde en sprudlende kjærlighet til livet og han ble en leder for de unge mennene i byen.
- I 1202 deltok han i en krig mellom Assisi og Perugia , han ble holdt fange i nesten et år, og var alvorlig syk ved løslatelsen. Etter at han ble frisk, forsøkte han å slutte seg til de pavelige styrkene under grev Gentile mot keiser Frederick II i Apulia på slutten av 1205.
- På reisen hadde han en visjon eller drøm som ba ham vende tilbake til Assisi og vente på kallet til et nytt liv . Da han kom tilbake, dedikerte han seg til ensomhet og bønn slik at han kunne få vite Guds vilje med ham.
- Flere andre hendelser bidro til hans omvendelse til det apostoliske livet: en visjon av Kristus mens Frans ba i en grotte nær Assisi; en opplevelse av fattigdom under en pilegrimsreise til Roma, hvor han i filler blandet seg med tiggere før Peterskirken og tigget almisser; en episode der han ikke bare ga en gave til en spedalsk (han hadde alltid følt en dyp avsky for spedalske), men også kysset hånden hans.
- Blant slike hendelser fant den viktigste sted ifølge hans disippel og første biograf, Thomas av Celano, ved det forfalne kapellet i San Damiano utenfor porten til Assisi, da Frans hørte krusifikset over alteret befale ham: "Gå, Frans, og reparér mitt hus, som, som du ser, er nesten i ruiner." Francis tolket dette bokstavelig, skyndte seg hjem, hentet noe fint stoff fra farens butikk og red til den nærliggende byen Foligno, hvor han solgte både stoffet og hesten. Deretter forsøkte han å gi pengene til presten i San Damiano, men avslaget fikk Francis til å kaste pengene ut av vinduet.
- Den sinte faren holdt ham hjemme og deretter førte ham til de sivile myndighetene. Da Frans nektet å svare på stevningen, innkalte faren ham til biskopen av Assisi. Før noen anklager ble fremsatt, tok Frans av seg klærne "uten et ord" og tok av seg buksene, som han ga tilbake til faren sin. Helt naken sa han: «Inntil nå har jeg kalt deg min far på jorden. Men heretter kan jeg i sannhet si: Fader vår, du som er i himmelen.» Den forbløffede biskopen ga ham en kappe, og Frans dro til skogen ved Fjellet Subasio ovenfor byen.
- Frans avsto fra verdslige goder og familiebånd for å leve et liv i fattigdom. Han restaurerte kirken San Damiano, oppgraderte et kapell dedikert til St. Peter apostelen, og deretter restaurerte det velkjente lille kapellet til Santa Maria degli Angeli, Porziuncola, på sletten nedenfor Assisi.
- Der, på St. Matteus-festen den 24. februar 1208, lyttet han under messen til beretningen om Kristi misjon til apostlene fra evangeliet ifølge Matteus (10:7, 9–11): «Og når dere går, forkynn dette budskapet: 'Himmelriket er kommet nær!'... Ta ikke med dere gull eller sølv eller kobber i beltet, ingen pose for reisen, heller ikke to kapper eller sandaler eller stav, for arbeideren fortjener sin føde. Og uansett hvilken by eller landsby dere går inn i, finn ut hvem som er verdig der, og bli der til dere drar.»
- Ifølge Thomas av Celano var dette det avgjørende øyeblikket for Frans, som uttalte: «Dette er det jeg ønsker; dette er det jeg søker. Dette er hva jeg ønsker å gjøre av hele mitt hjerte.» Deretter tok han av seg skoene, kastet staven, iførte seg en enkel tunika og begynte å forkynne omvendelse.
- Frans forkynte for bybefolkningen – selv om han, som lekmann, ikke hadde tillatelse til det – og han trakk snart til seg mange tilhengere. I 1209 utarbeidet han en enkel regel (Regula primitiva) for sine brødre, også kjent som fransiskanerne, hentet fra en passasje Bibelen: «Å følge vår Herre Jesu Kristi lære og gå i hans fotspor.» Deretter ledet han gruppen av 12 disipler til Roma for å søke godkjenning fra pave Innocent III, en viktig handling som viste Frans' anerkjennelse av pavens autoritet og reddet hans orden fra skjebnen til valdenserne, som hadde blitt erklært kjettere mot slutten av 1100-tallet.
- I begynnelsen var Innocents nølende, men etter en drøm der han så Frans I kirken San Giovanni in Laterano, ga han muntlig godkjenning til den fransiskanske livsregelen. Denne hendelsen, som ifølge tradisjonen fant sted den 16. april 1210, markerte den offisielle grunnleggelsen av fransiskanerordenen. Munkene var gatepredikanter uten eiendeler og hadde kun Porziuncola som sitt tilholdsted. De forkynte og arbeidet først i Umbria, og deretter, ettersom antallet munker vokste raskt, i resten av Italia.
- Sannsynligvis har ingen i historien satt seg så alvorlige mål som Frans av Assisi for å etterligne Kristi liv og utføre Kristi verk så bokstavelig på Kristi egen måte. Dette er nøkkelen til karakteren og ånden til St. Frans og hjelper til med å forklare hans ærbødighet for Kristi legeme og blod og respekt for prestene som håndterte elementene i nattverden . Å ignorere dette poenget er å presentere et ubalansert portrett av helgen som en elsker av naturen, en samfunnsarbeider, en omreisende predikant og en forkjemper for fattigdom.
- Kjærligheten til fattigdom er definitivt en del av hans ånd, og hans samtid feiret fattigdom enten som hans HUSTRU i det allegoriske verket Sacrum commercium, eller som hans "brud" i freskoen av Giotto. Et brev skrevet kort før hans død i 1226, erklærte at absolutt personlig fattigdom var den essensielle livsstilen for medlemmene av hans orden. Det var imidlertid ikke bare ytre fattigdom han søkte, men total fornektelse av seg selv.
- Frans betraktet hele naturen som Guds speil og så mange veier til Gud. Han kalte alle skapninger sine "brødre" og "søstre". I noen av de mest kjente historiene om ham, forkynte han til og med for fuglene og overtalte en ulv til å slutte å angripe folk i byen Gubbio og deres buskap, under betingelsen av at byens folk ville mate ulven.
- PRISNINGEN AV ALLE SKAPNINGER omtalte han "Broder sol " og "søster måne", vinden og vannet, og til og med "søster død". Han ga sine sykdommer tilnavnet "søstre" og ba om tilgivelse fra "broder kropp" for å ha belastet ham unødig med sine bot. Fremfor alt omfavnet hans dype følelse av brorskap under Gud alle hans medmennesker, for "han anså seg selv ikke som en venn av Kristus hvis han ikke verdsetter dem som Kristus døde for".
- I 1212 organiserte Francis en annen orden, en for kvinner, som ble kjent som de fattige Klaraer. Han ga en religiøs drakt, eller kjole, lik sin egen, til adelskvinnen senere kjent som St. Clare (Clara) av Assisi, og innlosjerte deretter henne og noen få ledsagere i kirken San Damiano, hvor de fikk elskap av kvinner fra Assisi.
- For de som ikke kunne forlate sine familier og hjem, dannet han til slutt (omtrent 1221) Tredje Orden av Brødre og Søstre av Penance, et lekmannsbrorskap som, uten å trekke seg tilbake fra verden eller avlegge religiøse løfter, skulle leve etter prinsippene om det fransiskanske livet. Ettersom antallet brødre økte, utvidet ordenen seg utenfor Italia.
- Fast bestemt på å bringe evangeliet til alle Guds skapninger, forsøkte Frans flere ganger å føre hans budskap ut av Italia. Mot slutten av våren 1212 reiste han til Det hellige land for å forkynne for muslimene, men skipet forliste på østkysten av Adriaterhavet, og han måtte returnere. Et år eller to senere hindret sykdom ham fra å fullføre en reise til muslimene i Spania. I 1217 vurderte han å dra til Frankrike, men den fremtidige pave Gregor IX, kardinal Ugolino av Segni, en tidlig og viktig støttespiller av ordenen, ba Frans om å bli i Italia litt lenger.
- I 1219 reiste han til Egypt, der korsfarerne beleiret Damietta. Han gikk inn i den muslimske leiren og forkynte for sultanen al-Kāmil, som ble imponert av ham og ga ham tillatelse (ifølge ryktene) til å besøke de hellige stedene i Det hellige land.
- Nyheter om uro blant brødrene i Italia tvang Francis til å returnere. Selv om Lekmannsbrorskapet hadde vokst raskere enn noen tidligere religiøs orden, hadde den ikke opplevd lignende organisatorisk vekst og hadde lite mer enn Frans sitt eksempel og hans korte leveregel til å lede det økende antallet medlemmer.
- For å rette opp denne situasjonen utarbeidet Frans en ny og mer detaljert regel (Regula prima, "Første Regel," eller Regula non bullata), som på nytt hevdet hengivenhet til fattigdom og det apostoliske livet og introduserte større institusjonell struktur, men ble aldri offisielt sanksjonert av paven.
- Han utnevnte også Peter Catanii til sin vikar for å håndtere ordenens praktiske anliggender; etter Peters tidlige død i 1221, erstattet Francis ham med broder Elias av Cortona. To år senere sendte Frans en ytterligere revisjon av regelen – kjent som Regula secunda («andre regel»), til pave Honorius III, som godkjente den 29. november 1223.
- Som den offisielle regelen for ordenen påla Regula bullata brødrene "å lese det hellige evangelium til vår Herre Jesu Kristi, og leve i lydighet uten eiendeler og i kyskhet.” Den skisserte også regler for disiplin, forkynnelse og inntreden i ordenen. Etter at hans styre fikk pavelig sanksjon, trakk Frans seg stadig mer tilbake fra eksterne anliggender.
- Ved juletider i 1223 deltok Frans i en seremoni da han feiret Jesu fødsel ved å gjenskape krybben i Betlehem ved en kirke i Greccio, Italia. Denne feiringen viste hans hengivenhet til Jesus Kristus, en hengivenhet som skulle bli belønnet på en dramatisk måte året etter.
- Sommeren 1224 dro Frans til fjellet La Verna (Alvernia), ikke langt fra Assisi, for å feire høytiden for den hellige jomfru Marias himmelfart (15. august) og for å forberede seg til St. Mikaels dag (29. september) ved å faste i 40 dager. Han ba om veiledning om hvordan han best kunne behage Gud; da han åpnet evangeliene for å finne svaret, oppdaget han referanser til Kristi lidelse tre ganger.
- For resten av livet la Frans stor vekt på å skjule stigmataene (merker som ligner sårene på Jesu Kristi korsfestede kropp). Etter Francis' død kunngjorde broder Elias stigmataene for ordenen gjennom et rundskriv. Senere fortalte broder Leo, den hellige skriftefaren og nære følgesvennen til helgenen, som også etterlot seg et skriftlig vitnesbyrd om hendelsen, at Francis i døden fremstod som en som nettopp var blitt tatt ned fra korset.
- Francis levde to år til, i konstant smerte og nesten fullstendig blindhet (han hadde fått en øyesykdom mens han misjonerte i øst i 1219). Medisinsk behandling i Rieti var mislykket, og etter en periode i Siena ble han ført tilbake til Assisi, hvor han døde på Porziuncola. Han ble midlertidig gravlagt i kirken San Giorgio i Assisi.
- Den 15. juli 1228, etter en prosess av enestående hastighet, ble Frans helligkåret av sin tidligere støttespiller, pave Gregor IX. Dagen etter la paven ned grunnsteinen til basilikaen som bror Elias skulle bygge til minne om Frans, og i 1230 ble helgenens legeme overført til den nedre kirken i basilikaen.