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RAÍCES Y RAMAS
DE LA DISCUSIÓN
ÉTICA
PRESENTADO POR: Andrea Rojas y
David Vargas
Introducción
En los lineamientos curriculares del área de ética y valores
humanos se enfatiza en la discusión entorno al problema de la
ética, la moral y la política, fundamentado en la formación de
valores.
Tenemos pueblos multiétnicos con núcleos culturales diversos de
procesos mestizantes de hibridación cultural, conservando estos
legados.
En estos ámbitos se mueve las grandes tradiciones del
pensamiento
filosófico y político de orden universal, también juega un papel
importante en nuestras tradiciones, siendo esto es fundamental para
contextualizar una propuesta educativa para la juventud de nuestro
continente.
La tradición ética
Busca resaltazr los elementos convergentes y complementarios
entre dos situaciones.
Antigüedad clásica
Esta
modernidad a
expuesto de
manera
particular algo
llamado. La
crisis de la
modernidad
Las ideas de
etica y moral se
impone dar
cuenta de la
tradición de
nuestro
pensamiento
Modernidad
Sentido de
subjetividad,
respondiendo
por su
comportamiento
ético y moral.
Un mundo
dado a un
mundo
contruido
La vida como proyecto político
La ética y moral en
su triple contenido
Comportamiento y
disposición a manera
de esta en el mundo
01
Estar en el mundo
Se encuentran
problemas
vivenciales
02
El cuidado de sí
Abre una puerta a la
reflexión en el uso de
razón
03
ConstrucciÓn polÍtica de
la comunidad
Es el primer sentido
universal, en los contenidos
religiosos, míticos y
sobrenaturales
04
Las ciudades griegas
Los comportamientos
éticos dentro del ideal de
la ciudad.
05
La Ética griega
Se basaba en la moral
para con ellos mismos y
con los demás en el
ámbito religioso.
06
Es poder examinar creencias, sentimientos desde los cuales nos hacemos
hoy en día imágenes del mundo y de nosotros mismos.
La vida como proyecto individual
Premisas
Comportamiento
'práctico,
costumbre y
carácter o
disposición de la
manera de ser.
El estar en el
mundo, la
representación de la
existencia y la
apuesta a una
manera de estar
mejor en el.
Es el de poder dialogar y preguntarnos por el aporte y significado de dicho significado de
pensamiento en los modelos de vida posibles en el mundo contemporáneo.
Proyecto educativo
Plantea un modelo de autoformación ética y moral para el cual se requiere un esfuerzo, un
trabajo, una destreza, un arte y la preocupación por el cuidado de si mismo.
Transformaciones
cruciales
Aparición de una reflexión
autónoma fundante de la
ciencia.
El surgimiento de una
conciencia política como
auto institución de la
propia comunidad y de la
propia personalidad.
La educación de la ciudadanía
01
El problema de
los fines es
decir el actuar
teleológico
02
El actuar de
acuerdo con un
deber ser o
actuar
deontológico
03
El actuar según
procedimientos
o actuar
metodológico
Según los campos
anteriores se
encargan del
comportamiento
ético adquiriendo
sentido del
comportamiento y
valores.
En general el ideal de ciudad nos plantea una nueva dimensión del actuar ético en tres
campos definitivos:
Universalidad kantiana
01
02
Esta relacionado con las normas y procedimientos
igualmente universales porque se abstrae de todo
particularismo y de todo contexto y deben tener la
pretensión de ser aceptados.
Kant dice que el carácter jusnaturalista es el
comportamiento moral donde cuenta con una
fundamentación racional de corte universal y abstracta
predominando en la idea de concepciones neoriberales
hoy en día.
Ética y moral puntos comparativos
Eticidad y
moralidad
orientada hacia la
felicidad.
Concepción del
ser humano uso
de la razón
abstracta.
El logro moral
esta en la fijación
de un objetivo en
la libertad.
Proyectada hacia la
economía.
La ética hoy
Reconoce la riqueza y la complejidad de la
discusión contemporánea sobre filosofía moral
centrándose en el universalismo racionalista. Esta
racionalización se da a través del uso del uso de
un tipo ´particular de razón.
Proyecto moral
Aborda una gama diversa de aspectos. Incluye la
enseñanza de valores universales como el
respeto, la tolerancia, la solidaridad y la
responsabilidad. Igualmente, nutre el desarrollo
del pensamiento crítico y la capacidad reflexiva
en torno a las repercusiones éticas de las acciones
individuales y colectivas.
GRACIAS

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EXPOSICION SOBRE LA ÉTICA Y LA MORAL EN EL AMBITO DE LA EDUCACIÓN

  • 1. RAÍCES Y RAMAS DE LA DISCUSIÓN ÉTICA PRESENTADO POR: Andrea Rojas y David Vargas
  • 2. Introducción En los lineamientos curriculares del área de ética y valores humanos se enfatiza en la discusión entorno al problema de la ética, la moral y la política, fundamentado en la formación de valores. Tenemos pueblos multiétnicos con núcleos culturales diversos de procesos mestizantes de hibridación cultural, conservando estos legados. En estos ámbitos se mueve las grandes tradiciones del pensamiento filosófico y político de orden universal, también juega un papel importante en nuestras tradiciones, siendo esto es fundamental para contextualizar una propuesta educativa para la juventud de nuestro continente.
  • 3. La tradición ética Busca resaltazr los elementos convergentes y complementarios entre dos situaciones. Antigüedad clásica Esta modernidad a expuesto de manera particular algo llamado. La crisis de la modernidad Las ideas de etica y moral se impone dar cuenta de la tradición de nuestro pensamiento Modernidad Sentido de subjetividad, respondiendo por su comportamiento ético y moral. Un mundo dado a un mundo contruido
  • 4. La vida como proyecto político La ética y moral en su triple contenido Comportamiento y disposición a manera de esta en el mundo 01 Estar en el mundo Se encuentran problemas vivenciales 02 El cuidado de sí Abre una puerta a la reflexión en el uso de razón 03 ConstrucciÓn polÍtica de la comunidad Es el primer sentido universal, en los contenidos religiosos, míticos y sobrenaturales 04 Las ciudades griegas Los comportamientos éticos dentro del ideal de la ciudad. 05 La Ética griega Se basaba en la moral para con ellos mismos y con los demás en el ámbito religioso. 06 Es poder examinar creencias, sentimientos desde los cuales nos hacemos hoy en día imágenes del mundo y de nosotros mismos.
  • 5. La vida como proyecto individual Premisas Comportamiento 'práctico, costumbre y carácter o disposición de la manera de ser. El estar en el mundo, la representación de la existencia y la apuesta a una manera de estar mejor en el. Es el de poder dialogar y preguntarnos por el aporte y significado de dicho significado de pensamiento en los modelos de vida posibles en el mundo contemporáneo.
  • 6. Proyecto educativo Plantea un modelo de autoformación ética y moral para el cual se requiere un esfuerzo, un trabajo, una destreza, un arte y la preocupación por el cuidado de si mismo. Transformaciones cruciales Aparición de una reflexión autónoma fundante de la ciencia. El surgimiento de una conciencia política como auto institución de la propia comunidad y de la propia personalidad.
  • 7. La educación de la ciudadanía 01 El problema de los fines es decir el actuar teleológico 02 El actuar de acuerdo con un deber ser o actuar deontológico 03 El actuar según procedimientos o actuar metodológico Según los campos anteriores se encargan del comportamiento ético adquiriendo sentido del comportamiento y valores. En general el ideal de ciudad nos plantea una nueva dimensión del actuar ético en tres campos definitivos:
  • 8. Universalidad kantiana 01 02 Esta relacionado con las normas y procedimientos igualmente universales porque se abstrae de todo particularismo y de todo contexto y deben tener la pretensión de ser aceptados. Kant dice que el carácter jusnaturalista es el comportamiento moral donde cuenta con una fundamentación racional de corte universal y abstracta predominando en la idea de concepciones neoriberales hoy en día.
  • 9. Ética y moral puntos comparativos Eticidad y moralidad orientada hacia la felicidad. Concepción del ser humano uso de la razón abstracta. El logro moral esta en la fijación de un objetivo en la libertad. Proyectada hacia la economía.
  • 10. La ética hoy Reconoce la riqueza y la complejidad de la discusión contemporánea sobre filosofía moral centrándose en el universalismo racionalista. Esta racionalización se da a través del uso del uso de un tipo ´particular de razón.
  • 11. Proyecto moral Aborda una gama diversa de aspectos. Incluye la enseñanza de valores universales como el respeto, la tolerancia, la solidaridad y la responsabilidad. Igualmente, nutre el desarrollo del pensamiento crítico y la capacidad reflexiva en torno a las repercusiones éticas de las acciones individuales y colectivas.