No podemos hablar del lugar Santo y el lugar Santísimo, sin mencionar el tabernáculo, que era donde se encontraba distribuido en estas dos áreas adentro. El tabernáculo estaba construido por orden divina, todo con una planificación única, desde su construcción, hasta las medidas, así como lo que lo conformaban. Nos centraremos en la división del tabernáculo, que es nuestro tema, la primera parte luego de la entrada, el lugar Santo, se entraba por el este, donde sale el sol, hacia el oeste, que al fondo esta dividido por una cortina o velo, que al cruzarlos se entraba al lugar Santísimo.(Éxodo 35:30-34)

1. MIRIAN MORA
JULIO CESAR MARTINEZ
EL LUGAR
SANTO Y
SANTISIMO

2. INTRODUCCI
ÓN
No podemos hablar del lugar Santo y el lugar
Santísimo, sin mencionar el tabernáculo, que era donde
se encontraba distribuido en estas dos áreas adentro.
El tabernáculo estaba construido por orden divina, todo
con una planificación única, desde su construcción,
hasta las medidas, así como lo que lo conformaban.
Nos centraremos en la división del tabernáculo, que es
nuestro tema, la primera parte luego de la entrada, el
lugar Santo, se entraba por el este, donde sale el sol,
hacia el oeste, que al fondo esta dividido por una
cortina o velo, que al cruzarlos se entraba al lugar
Santísimo.(Éxodo 35:30-34)
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3. EL TABERNÁCULO Y SU
DISTRIBUCIÓN
El tabernáculo estaba rodeado por un
cerca que media 137 metros de largo
por 9 metros de ancho.
El tabernáculo tenia una dimensión de
13.6 metros de largo por 4.6 metros de
ancho.
El Lugar santo media 9 metros de
largo por 4.6 metros de ancho.
El lugar santísimo media 4.6 metros
de largo por 4.6 metros de ancho,
era un área cuadrada ubicada al
fondo
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4. EL LUGAR SANTO
EN EL LUGAR SANTO HABÍAN TRES
MUEBLES.
1- LA MESA DEL PAN PARA LOS
SACERDOTES O MESA SE PROPICIACION.
2- EL CANDELERO DE ORO.
3- EL ALTAR DEL INCIENSO.
Tabernáculo o Tienda

5. MUEBLES DEL LUGAR SANTO
LA MESA DEL PAN PARA LOS
SACERDOTES.
También llamada mesa de la propiciación,,
estaban sobre la mesa, 12 panes, dentro de
la segunda cornisa en dos hileras, los
mismos se reemplazaban semanalmente.
Luego los sacerdotes comieron los primeros
como su comida en el lugar Santo. Esta
mesa simbolizaba la dependencia de la
humanidad de Dios, para sostenerse y
sobrevivir. La mesa se encontraba ubicada al
norte, en frente al candelero de oro

6. MUEBLES DEL LUGAR SANTO
EL CANDELERO DE ORO
.
En el Tabernáculo, Dios le dijo a
Moisés que debía tener un candelabro
porque Dios quiere dar luz al mundo. El
candelabro fue un símbolo de algo
mucho más importante. El candelabro
de oro tenía 7 lámparas de aceite puro
que ardían de día y de noche, de esta
manera el Lugar Santo estaba siempre
alumbrado.

7. MUEBLES DEL LUGAR SANTO
EL ALTAR DEL INCIENSO
.
El altar de incienso se encontraba en el
Lugar Santo del Tabernáculo, así como los
otros elementos y utensilios en el
Tabernáculo, el incienso era símbolo de
otra cosa, en este caso, de la oración
sencilla y pura de un creyente elevada a
Dios, como una ofrenda de olor fragante.
El incienso es un signo de homenaje a
Dios, por eso es lógico que la Iglesia haya
escogido signos que hablen no sólo a la
vista y al oído sino también al olfato, como
sucede con el caso del incienso.

8. EL LUGAR SANTÍSIMO – (ÉXODO
26:31-33; 36:35-36
El lugar Santísimo estaba separado del Lugar
Santo por una hermosa cortina, llamada velo,
era la cámara de la presencia de Dios,
visitada solamente una vez al año por el
sumo sacerdote, en el día de la expiación, en
representación del pueblo para
reconciliación de sus pecados. Es la profunda
comunión del alma con Dios.

9. EL VELO Y SU PROPÓSITO
Este velo estaba sobre 4
columnas madera de acacia,
cubiertas con oro, capiteles
de oro y basas de plata, era
de azul (origen celestial),
purpura (realeza de Cristo)
carmesí (pasión y muerte),
lino torcido y tenia
querubines.
Hacia una separación entre el
lugar santo y el
lugar santísimo, era un
símbolo de separación entre
Dios y los hombres porel
pecado.
Símbolo de la presencia
de Dios, la cual
ocultaba. Ningún hombre
podía ver a Dios y vivir.
(Ex. 33:20) los
hombres podían ver el
velo que los separaba.
Cristo en su cuerpo
humano encubría a Dios
con el velo de su carne
pero al mismo tiempo lo
revelaba.
Cerraba e impedía el
acceso a la presencia de
Dios (Lv.
16:2) simbolizaba la separ
ación entre Dios y los
hombres por el pecado.
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10. 1 0
ARCA DEL
PACTO:
El arca es una figura de Jesucristo como el Hijo
perfecto de Dios y al mismo tiempo hombre
perfecto. La madera representa Su humanidad y
el oro, tanto en el interior como en el exterior
del arca representa Su deidad.
En El habita la ley de Dios que es perfecta (las
tablas de piedra), totalmente el sacerdocio de
Dios (la vara de Aarón) y el abundante pan de
Dios (Maná).
El contenido del arca se detalla en Hebreos 9:4 y
muestra el deseo de Dios de proteger, proveer y dar
vida a Su pueblo. Se incluye:
•Las tablas de piedra con los Diez Mandamientos (Dios
protege).
•Una urna con el maná (Dios provee).
•La vara de Aarón (que brotó y dio fruto como prueba
del poder de Dios para dar vida a lo que esta muerto).

11. •L AS MEDIDAS DEL
ARCA ERAN:
2,5 codos de largo (45 pulgadas o 115
centímetros)
1,5 codos de ancho (27 pulgadas o 69
centímetros)
1,5 codos de alto (27 pulgadas o 69
centímetros)
– Medidas del propiciatorio:
2,5 codos de largo (45 pulgadas o 115
centímetros)
1,5 codos de ancho (27 pulgadas o 69
centímetros)
Una vez al año (Día de expiación) el Sumo
sacerdote rociaba sangre en el propiciatorio para
expiar los pecados de todo el pueblo.
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EL PROPICIATORIO

12. Dios ofrecía misericordia a los pecadores para que
pudieran acercarse a Él para asombro de los
Ángeles.
•Era de oro fino.
•Dos querubines de oro, labrados a martillo
estaban a ambos lados extremos del propiciatorio.
De una sola pieza con el propiciatorio.
•Los querubines se extenderán por encima sus alas,
cubriendo el propiciatorio.
•Sus rostros, el uno frente al otro, mirando al
propiciatorio
Era el lugar de encuentro de Dios con el
hombre, pero en un doble sentido:
Aaron, el sacerdote, representando al pueblo
ante dios, acudía con la sangre del sacrificio.
Moises, el enviado de Dios, como apóstol,
recibía allí los mensajes de Dios para el pueblo.
Nuestro señor Jesucristo en He 3:1, reúne el
doble carácter de Moises y Aaron.
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13. LA NUBE Y LA
COLUMNA DE FUEGO
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Se detenía sobre el Tabernáculo, justo encima del
propiciatorio. Cuando la nube o la columna de
fuego se movía, los Hijos de Israel la seguían.
Donde se detenía ellos acampaban hasta que se
volviera a mover.
ANILLOS DE ORO:
El Arca tenía argollas en los laterales, dos en
cada uno, para poder transportarla, que
simbolizan las manos y los pies de Jesús con
los cuatro agujeros que le hicieron en su
cuerpo para clavarle al madero.
La apertura del Arca representaba la herida en
Su costado, pero además el Arca era donde
residía el juicio sobre Israel y los Sacerdotes
tenían que hacer expiación por el pecado por
medio del derramamiento de sangre. En el
mismo sentido, El es nuestro juez y juzgará a
todos.

14. LAS TABLAS DE LA
LEY
Las tablas de la ley fueron entregadas
por Dios a Moisés, escritas por Su dedo.
Estas fueron entregadas a Moisés para
que rigiera al pueblo y lo enseñara
bajos las instrucciones que Dios le había
dado.
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15. MUCHAS GRACIAS
Mirjam Nilsson​​
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1 5 T Í T U L O D E L A P R E S E N T A C I Ó N 2 0 X X

16. LA URNA DE ORO
Dentro de la urna estaba el maná, Esto
traducido significa «¿Que es?», ya que
cuando Dios suplió al pueblo con este
alimento ellos se hicieron esa misma
pregunta. Fue lo que comió el pueblo durante
el tiempo que anduvieron por el desierto.
Dios les ordenó no guardar y solo recoger lo
que iban a ingerir y solo había una excepción
y lo era el día antes del día de reposo
ANILLOS DE ORO:
El Arca tenía argollas en los laterales, dos en
cada uno, para poder transportarla, que
simbolizan las manos y los pies de Jesús con
los cuatro agujeros que le hicieron en su
cuerpo para clavarle al madero.
La apertura del Arca representaba la herida en
Su costado, pero además el Arca era donde
residía el juicio sobre Israel y los Sacerdotes
tenían que hacer expiación por el pecado por
medio del derramamiento de sangre. En el
mismo sentido, El es nuestro juez y juzgará a
todos.

17. L A VARA DE AARON :
Por tanto también podemos ver que la
familia de Aaron estaba simbolizada en
esa vara, el reverdecimiento nos enseña
la preeminencia de la casa de Aaron y de
la tribu de Levi sobre el resto de los
israelitas. Así como aquella vara brotó y
reverdeció; Cristo al resucitar obstenta la
preeminencia como gran sumo sacerdote y
nosotros somos sus retoño

18. CONCLUSION
- El Atrio corresponde al Cuerpo
Humano, El Lugar Santo a el Alma y El
Lugar Santísimo a El Espíritu. Dentro
de nuestro espíritu está el lugar donde el
Eterno desea habitar. Hay una relación
muy íntima entre el corazón y el espíritu
(Ez. 11:19; 36:26).
- Al tabernáculos entraban solo los
sacerdotes, luego de un protocolo de
limpieza, y pasaban al lugar santo, pero
la lugar santisimo solo podía entrar el
sumo sacerdote y solo una vez al año.
- Los sacerdotes que no eran limpios,
morían en el tabernáculo. Tabernáculo o Tienda

19. CONCLUSION
- El lugar Santo representaba la antesala
para lo mas sagrado que eran los
sacrificios para la expiación del pecado del
pueblo Todos los días, los sacerdotes
entraban al Lugar Santo para celebrar el
culto. Sus elementos, la mesa de los panes
de los sacerdotes, el candelero de oro y el
altar de los inciensos.
- El Lugar Santísimo representaba la
presencia de Dios y contenía el arca del
convenio, cuya tapa se denominaba
propiciatorio. Jehová dijo a Moisés: “Allí
me reuniré contigo, y hablaré contigo
desde el propiciatorio” (Éxodo 25:22;
29:43; 30:36)

20. GRACIAS