Cometarios sobre la pascua judía y la cena del Señor

1. El Cordero Pascual y el Agnus Dei
Juan 1:29 “Este es el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”.
La celebración de la Semana Santa dentro de la tradición cristiana (católica), coincide con la
celebración de la pascua judía de donde tiene su origen y con varias tradiciones autóctonas de
muchos pueblos autóctonos (relacionadas con la cosecha y la primavera) y hasta con tradiciones
paganas de pueblos antiguos que están ligadas a la fertilidad y al culto a dioses falsos.
La pascua judía se sustentaba en el sacrificio de un cordero como expiación de los pecados del
pueblo, en la tradición mosaica del Antiguo Testamento, es la prefiguración de la muerte de
Jesús por la redención de los pecados de la humanidad contada en el Nuevo Testamento y es
Juan el Bautista quien por la revelación de Dios y la profecía escrita el que reconoce a Jesús
como “el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (el agnus Dei), dando luces y
testimonio de lo que iba ser su ministerio y pasión en la tierra y dando una clara significación
al símbolo del cordero pascual.
Para abordar la asombrosa afirmación que hace el profeta de la voz que clama en el desierto
sobre el Mesías, retomemos un poco en que consistió la pascua y su posterior celebración en
el pueblo judío comparándola con la pasión y muerte de nuestro Señor Jesucristo.
Origen de la Pascua Judía (Pésaj) – Éxodo 12: 1-28, 39, 42, 46, Éxodo 13:1-14)
Resumir la primera pascua en Egipto.
Pesaj (Pascua): Conmemora la liberación del pueblo judío de la esclavitud en Egipto, marcada
por la ceremonia del Séder y la abstención de comer productos fermentados durante una
semana y el sacrificio del cordero pascual.
- La primera pascua fue instaurada y ordenada por Dios en Éxodo 12.
- Fue en el mes de Abib, el primer mes del año judío
- Hace parte del sistema ceremonial levítico como fiesta solemne, Levítico 23:5,
Deuteronomio 16:1,2
Significado de Pascua: hebreo Pésaj, pasar de largo, saltar.
Elementos de la Pascua
El cordero (la sangre), los panes ácimos (sin levadura), hierbas amargas

2. La costumbre de ofrecer sacrificios a Dios, se remonta a etapas anteriores a la estancia de los
hebreos en Egipto. Es mediante este acto que el hombre reconoce su dependencia de Dios.
Ejemplos en Génesis; Caín y Abel, Noe, Abraham, Jacob, Isaac.
Pero en el contorno del éxodo, el sacrificio del cordero y los panes ácimos, adquieren una nueva
significación que tendrá su culmen en el sacrificio de Jesucristo por los pecados del mundo,
cual Cordero sobre el ara de la Cruz.
El cordero pascual
La víctima debía ser "macho" (considerado la fuente de vida), "sin defecto" (a fin de que sea
aceptable a Dios), "de un año" (primicia), "lo guardaréis" (la separación del rebaño como señal
de santificación). (cf. Ex 12,5-6). Sería sacrificado, su sangre derramada se colocaría como señal.
Los panes ácimos
Recuerdan la salida apresurada de Egipto, lo cual no les permitió tener tiempo para leudar la
masa del pan; este era un pan sin leudar, lo que es un símbolo de no estar contaminado por la
corrupción del pecado.
El Séder o cena pascual
Cena ritual que incluye la lectura de la Hagadá, un relato detallado de la historia de la liberación,
y la comida de alimentos simbólicos como el matzá (pan ázimo) y el maror (hierbas amargas).
También recordamos la importancia de la libertad y la justicia, así como la responsabilidad de
transmitir estas enseñanzas a las generaciones futuras. Se realizaba la primera noche de la
pascua.
Lectura del Hagadá: lectura de la historia de la liberación del pueblo judío de la esclavitud
egipcia.
Sacrificio y sangre del cordero
Se hizo por primera vez en Egipto, como holocausto a Jehová y su sangre fue señal para la
protección de la plaga de la muerte que sobrevino a los egipcios. Luego se repetía cada año en
el templo por el sacerdote, como forma de expiación y cubrimiento del pecado del pueblo.
Comparación de Jesús con la pascua judía y el cordero
1. Pascua judía (Pesaj):
 Conmemora la liberación del pueblo judío de la esclavitud en Egipto, según se relata
en el libro del Éxodo.
 Incluye rituales como la cena del Seder, la comida de pan ázimo (matzá) y hierbas
amargas (maror), y la lectura de la Hagadá.

3.  La sangre del cordero sacrificado en la primera Pascua protegió a los primogénitos
judíos de la décima plaga egipcia, la muerte de los primogénitos.
2. Sacrificio de Jesús en la cruz:
 En el cristianismo, se considera que Jesús es el Cordero de Dios que fue sacrificado
para expiar los pecados del mundo.
 Jesús cumple con las características del cordero pascual (comparar)
 Jesús cumplió las profecías bíblicas del sacrificio del cordero y con el ritual levítico
de sacrificio (Isaías 53:6-7, Levítico 23:5, Éxodo 12), la muerte en la cruz, el
derramamiento de sangre, sus huesos no fueron quebrados.
 Jesús es el pan sin levadura; cuando con los apóstoles participa del Séder, instaura
la cena del Señor, identificándose con el pan ácimo que sería partido y dando
como inicio un nuevo pacto en su sangre derramada (Cena del Señor, Éxodo 24:8).
 La muerte de Jesús en la cruz es vista como un acto de amor y redención, que ofrece
salvación y liberación espiritual a la humanidad.
 Jesús es el primogénito consagrado, el cordero sin mancha, la propiciación por
nuestros pecados en la libación de su sangre en la cruz.
 Jesús es nuestro Jehová Jireh que declaró Abraham en Génesis 22.
Ahora, desde un punto de vista comparativo:
 Similitudes:
 Ambos eventos involucran el concepto de sacrificio y redención. En la Pascua judía,
la sangre del cordero protegió a los judíos de la muerte, mientras que en el
cristianismo, la muerte de Jesús en la cruz se considera un sacrificio que ofrece
salvación.
La pascua judía como rito conmemorativo y de expiación, solo cubría los pecados del pueblo
de forma parcial, era un sacrificio temporal provisto por el hombre a Dios, era limitado. El
sacrificio de Jesús fue único, irrepetible y eterno (Hebreos 9:12), para salvación de toda la
humanidad, a diferencia del cordero pascual, Jesús (el Agnus Dei) fue el cordero provisto por
Dios el jireh del Señor para la toda la humanidad.
A diferencia del cordero pascual sacrificado en el AT, Jesús resucitó… su tumba está vacía, la
muerte no lo pudo contener, Él es el cordero inmolado, resucitado, lleno de gloria, honra y
poder.
Cristo en nuestra pascua (1 Corintios 5:7)
Nuestra Respuesta (Razonable)
Al aceptar a Jesús y ser salvos (libres) por sus sacrificio en la cruz, nuestra respuesta debe ser
ofrecer nuestras vidas al Señor en sacrificio (como Abraham hizo con Isaac, al ofrecer lo más

4. amado). Pablo lo dijo; “presentar vuestros cuerpos en sacrificio vivo y santo, agradable a Dios,
que es vuestro culto racional” Romanos 12:1, 6:13). Apartarse del mundo.
Ser Sacrificio Vivo: La Semana Santa que a veces nos es tan santa, no solo debe ser el tiempo
para recordar la muerte y resurrección de Jesús, para un cristiano no debe haber semana santa,
tenemos que vivir en un mes santo, un año santo… una vida santa, donde cada día recordemos
que nuestro Señor Jesucristo es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo, su provisión,
Él es nuestra pascua.
Oremos al Señor para tener una actitud y discernimiento como Juan el Bautista y Abraham.
Cuando Abraham le dice a Isaac que Dios proveerá el cordero, hace una declaración mesiánica
que se cumple en la cruz.
Cuando Juan reconoce a Jesús como el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo, afirma
la declaración de Abraham en el monte Moriah.
Pidamos a Dios tener la visión de estos dos siervos.
Referencias bibliográficas
https://www.mercaba.org/FICHAS/JUDAISMO/la_fiesta_del_pesaj_o_pascua.htm
https://www.escuelabiblica.com/estudios-biblicos-1.php?id=29
https://www.gotquestions.org/Espanol/sacrificio-vivo.html
https://chat.openai.com/c/e9f97454-26b4-478d-ac9d-1393b666c678
Jaiver Galeano
27-03-2024