A FASBAM disponibiliza gratuitamente materiais de apoio do curso de alta formação: "A Terceira Edição do Missal Romano: elementos bíblicos, doutrinais e mistagógicos, ministrado", ministrado pelo Pe. Antonio Eduardo Pereira Pontes Oliveira. O curso foi oferecido gratuitamente e todas as aulas estão disponíveis no canal da FASBAM no YouTube: https://www.youtube.com/playlist?list=PLqsPpXgohIylANuBHlVWJroHmzTFeqATD

1. A TERCEIRA EDIÇÃO DO MISSAL
ROMANO: ELEMENTOS BÍBLICOS,
DOUTRINAIS E MISTAGÓGICOS

2. ESTRUTURA DO CURSO
1. CONTEXTUALIZAÇÃO DA TERCEIRA
EDIÇÃO DO MISSAL ROMANO

3. 2. UM OLHAR GERAL SOBRE A
TERCEIRA EDIÇÃO DO MISSAL
ROMANO E A SUA INSTRUÇÃO GERAL

4. 3. UMA LEITURA
MISTAGÓGICA DA
TERCEIRA EDIÇÃO DO
MISSAL ROMANO

5. INSPIRAÇÕES
PARA UMA
ESPIRITUALIDADE
EUCARÍSTICA
Intervenção do Cardeal Ratzinger no
Congresso Eucarístico de Benevento (2002)

6. “O pão da terra torna-se o pão de Deus, o ‘maná’ do céu,
com o qual Deus alimenta os homens não só na vida
terrena mas também na perspectiva da ressurreição,
que prepara a ressurreição, aliás, já a faz começar”
(Cardeal Ratzinger)

7. “O que acontece é, antes de mais, um ato de violência, de ódio, de
tortura e destrói. A este ponto, deparamo-nos com um segundo e
mais profundo nível de transformação: ele transforma a partir de
dentro o ato de violência dos homens contra ele num ato de
doação em favor destes homens, num ato de amor”
(Cardeal Ratzinger)

8. “(...) torna-se possível a terceira transformação: as ofertas do pão
e do vinho, que são dons da criação e ambos fruto do trabalho
humano e ‘transformação’ da criação, são transformados, de
forma que neles está presente o próprio Senhor que se dá, a sua
oferenda, ele mesmo porque ele é dom. O ato da doação não é
algo dele, mas é ele próprio” (Cardeal Ratzinger)

9. “O pão transformado, o vinho transformado,
no qual o próprio Senhor se oferece como
espírito que dá a vida, está presente para
nos transformar a nós, homens, para que nos
tornemos um só pão com ele e depois um só
corpo com ele. A transformação dos dons,
que é unicamente a continuidade das
transformações fundamentais da cruz e da
ressurreição, não é o ponto final, mas, por
sua vez, só um início. O fim da Eucaristia é a
transformação de quantos a recebem na
autêntica comunhão com a sua
transformação. E assim o fim é a unidade, a
paz, que nós próprios como indivíduos
separados, que vivemos uns ao lado dos
outros, nos tornamos com Cristo e em Cristo
um organismo de doação, a fim de vivermos
com vista à ressurreição e ao novo mundo”
(Cardeal Ratzinger)

10. “Desta forma, torna-se visível a quinta e
última transformação, que caracteriza este
sacramento: através de nós, os
transformados, uma vez que nos tornamos
um só corpo, um só espírito que dá a vida,
toda a criação deve ser transformada. (...)
Assim a Eucaristia é um processo de
transformação, no qual nós somos
envolvidos, força de Deus para a
transformação do ódio e da violência, força
de Deus para a transformação do mundo.
Então rezemos para que o Senhor nos ajude
a celebrá-la e a vivê-la desta forma.
Rezemos para que ele nos transforme a nós
e, juntamente conosco, ao mundo, na nova
Jerusalém” (Cardeal Ratzinger)

11. A TERCEIRA EDIÇÃO DO MISSAL
ROMANO: ELEMENTOS BÍBLICOS,
DOUTRINAIS E MISTAGÓGICOS