Power point de la intervención en la conferencia sobre la restauración de la imagen de Nuestro Padre Jesús del Consuelo de Jerez de la Frontera llevada a cabo por Ismael Rodríguez Viciana el 30 de Enero de 2024 en la Basílica de la Merced de Jerez y donde se presenta el estudio histórico-artístico sobre dicha imagen.

1. ESTUDIO HISTÓRICO-ARTÍSTICO
José Manuel Moreno Arana

2. 1973
ESTADO DE LA CUESTIÓN

3. 1973

4. 2006

5. 2006

6. 2008

7. 2008

8. 2014

9. 2014

10. DATOS DOCUMENTALES
- No conocemos ninguna noticia que nos hable directamente
de la realización de la imagen.
- Puede plantearse la hipótesis de su realización dentro del
proceso de redecoración que sufre la iglesia de la Merced en
torno a las décadas de los sesenta y setenta del siglo XVIII.
- En este sentido, la capilla del Sagrario o de Riquelme, donde
parece que se veneró originalmente, sufre una reforma en
torno a 1762, como sabemos por documentación relacionada
con la familia Herrera Dávila, propietarios de dicha capilla.
- En el inventario del convento de la Merced redactado en
1835 con motivo de la Desamortización de Mendizábal se le
cita presidiendo esta capilla y se le llama “Señor de la
Bofetada”.

12. Poder para testar de Diego de
Herrera Dávila y Juana Josefa
Rafaelini Dávila (1772)
“me corresponde el Entierro y Capilla
del Sagrario que está en el Convento de
nuestra Señora de la Merced Calzados
de esta dicha Ciudad… y con el motibo
de averse compuesto y solado la
mencionada mi Capilla, se abisó por
parte de la Comunidad a Doña Leonor
Paula Dávila y Riquel mi tía poseedora
que fue de él, a fin de que costease una
losa para el Entierro que ay en dicha
Capilla y no aviendose hallado entonces
con proporciones para ello, se puso de
acuerdo con dicha Comunidad en que sin
ponerse por entonzes dicha loza se solase
dicha Capilla”

13. Testamento
de Leonor Paula Dávila (1762)
Fallecida ese año

14. Inventario del convento de la Merced (1835)

15. Santa Bárbara
(atrib. a Jacome Vacaro)
San Pedro Armengol
(atrib. a Jacome Vacaro)

18. Hacia 1761 1772
Otras obras de la misma época de la iglesia

19. Retablo de San José

20. Sueño de San José
(atrib. a Jacome Vacaro)

21. Retablo de las Reliquias
(atrib. a Andrés Benítez, h. 1770)

22. Cautivos
(atribuibles a Jacome Vacaro)

23. Santa Catalina de Alejandría
(atrib. a Jacome Vacaro)

24. Análisis Formal

29. Comparativa con Ángel pasionario del Hospital de la
Caridad de Sevilla (Pedro Roldán, 1673-1674)

30. Comparativa con crucificado de Pieve di Teco
(Anton Maria Maragliano , 1715-1723)

31. Retablo colateral de la
parroquia de San Dionisio de
Jerez
(Andrés Benítez, 1767)

36. San José del Retablo mayor de
la parroquia de la O de
Sanlúcar
(1767)

39. Cristo de la Columna de Lebrija
(1771)

42. JACOME VACARO

43. VIDA
- Nació hacia 1734 en Génova.
- Supuestamente, llega a Jerez con doce años, h. 1747.
- Pero el primer testimonio a su presencia en Jerez es de 1756.
- En 1758 se casa con una jerezana en la Colegial  12 hijos: Pedro,
escultor.
- Desde entonces y hasta su muerte vivió en diferentes calles de la
collación de San Salvador.
- Muere en 1801.

44. ACTIVIDAD PROFESIONAL
- Su estilo delata una formación con un escultor genovés  ¿Jerez
o Génova?
- Activo en Jerez desde 1757.
-Desde 1759, con 25 años, acapara gran parte de los trabajos
escultóricos en la obra y decoración de la nueva colegial.
- Fue tallista y escultor en madera y en piedra.
- Debió de colaborar con retablistas como Andrés Benítez haciendo
la imaginería de sus retablos.
- El más importante escultor en Jerez durante la segunda mitad del
siglo XVIII: fue llamado de ciudades como Cádiz.

45. Cristo de la
Flagelación de
Jerez
(1759)
OBRA

48. OBRA
Sillería de coro
de la Colegial de
Jerez
(1778)

53. OBRA
Salvador del
Baldaquino
de la antigua
Colegial
(1778)

56. Portada de la Sacristía de la
Catedral (1782-1798)
OBRA

63. OBRA
Virgen de los Dolores (atribuida)

66. OBRA
San Cayetano de la Catedral
(atribuido)

68. Ecce Homo
(atribuido)

72. CONCLUSIONES
- Existe en Jerez y su entorno un grupo de esculturas que por sus
estrechas afinidades formales con la imagen puede concluirse que
comparten con ella una misma autoría.
- Algunas de ellas están fechadas en las décadas de los sesenta y
setenta del siglo XVIII, años en los que la iglesia de la Merced sufre
una serie de reformas.
- Así, por ejemplo, la capilla del Sagrario, donde la imagen se veneró
originalmente, sufre una reforma en torno a 1762. En ese contexto,
pudo hacerse la imagen
- El principal escultor de Jerez en esos años, Jacome Vacaro, posee
un estilo que concuerda con el que ofrecen la imagen de Jesús del
Consuelo y el referido grupo de esculturas, por lo que puede
proponerse la autoría de Vacaro con suficiente fundamento.

73. ESTUDIO HISTÓRICO-ARTÍSTICO
José Manuel Moreno Arana