Analizar los procesos y resultados de los individuos ante su entorno sociocultural y religioso

1. 1ª y 2ª carta a los
Corintios
CLASE # 1

2. LA FUNDACIÓN DE LA
IGLESIA A LOS CORINTIOS
FECHA EVENTOS ESCRITURA
52
Pablo evangelizó Corinto en su segundo viaje misionero. Algunos
judíos lo acusaron. Galión sacó el caso de Pablo fuera del tribunal
romano.
Hch 18:1-17
PRIMAVER
A
55-56
Pablo viajó de Antioquía, Siria, a Éfeso en su tercer viaje misionero. Él
ministró en Éfeso por tres años. Durante este tiempo, escribió 1 Corintios.
Timoteo llevó la carta a la iglesia.1
Hch 18:23–21:26; 1 Co
16:5-8
OTOÑO
55-56
Pablo viajó de Éfeso a Troas después de la fiesta de Pentecostés. Tito
había acordado encontrarse con él allí, pero llegó tarde con el informe
sobre Corinto.2 Así que Pablo continuó a Macedonia en su tercer viaje
misionero. Allí se encontró con Tito. Entonces Pablo escribió 2 Corintios.
Después, Pablo fue a ver a los corintios por tercera vez.
2 Co 2:13; 7:5-7; 12:14;
13:1

3. BOSQUEJO Y PROPÓSITO
DE
1ª CORINTIOS
I. Pablo escribió 1 Corintios para resolver problemas (1 Co 1–6). A. Introducción (1:1-9)
B. El problema de las divisiones (1:10–4:21)
C. El problema del hermano inmoral (5:1-13)
D. El problema de los juicios (6:1-11)
E. El problema de la inmoralidad sexual (6:12-20)
II.Pablo escribió 1 Corintios para contestar preguntas (1 Co 7–16).
A. Preguntas sobre el matrimonio (7:1-40)
B. Preguntas sobre la conciencia (8:1–10:33)
C. Preguntas sobre el cubrirse la cabeza (11:1-16)
D. Preguntas sobre la Cena del Señor (11:17-34)
E. Preguntas sobre los dones espirituales (12:1–14:40)
F. Preguntas sobre la resurrección de los muertos (15:1-58) G. Preguntas sobre las ofrendas (16:1-4)
H. Conclusión (16:5-24)

4. Corinto: La ciudad y su gente
1. Corinto era una ciudad grande.
2. Corinto era famosa por el comercio.
3. Corinto era famosa por su pecado.
Los marineros trabajaban en el agua y jugaban en el templo .9 Corinto era una ciudad del mundo y de
la carne . Comportarse como un corintio quería decir cometer pecados sexuales .10 Detrás de la
ciudad estaba el Acrocorinto, o monte de Corinto . Se elevaba como una torre, casi 456 metros (1 .500
pies) más arriba de Corinto . En este monte había un templo a Afrodita (nombre griego) o Venus
(nombre romano) . Venus era la diosa del amor11 y del sexo .12 En este templo cerca de mil esclavas
cometían pecados sexuales con los que llegaban a adorar . Por la noche, ellas andaban por las calles
como prostitutas .13 Pablo les recordó a los corintios de la vida de ellos antes de conocer a Jesús .
9¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los
afeminados, ni los que se echan con varones, 10ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores,
heredarán el reino de Dios. 11Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido
justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios (1 Co 6:9-11).

5. Propósitos de 1 Corintios
Pablo escribió por dos razones .
• Primera, para corregir los problemas. Alguien de la casa de Cloé informó sobre
problemas en Corinto (1 Co 1:11) . Nuestro bosquejo muestra que estos problemas
incluían división, juicios y pecados sexuales (1 Co 1–6) .
• Segunda, Pablo escribió para contestar preguntas . Él recibió una carta de los
ancianos de la iglesia de Corinto . Le hacían preguntas sobre algunos problemas .
Pablo les escribió para darles respuestas .

6. SITUACIÓN DE LA IGLESIA
DE CORINTO
Los corintios eran nuevos creyentes en Cristo, ¡pero tenían muchos problemas!
Corinto era una iglesia rica en dones espirituales (1 Co 1:7) . Pero aún así,
tenía muchos problemas . Uno de los problemas más grandes era la división. (1
Co 1–4).
Otros problemas eran los pecados sexuales (1 Co 5; 6:12-20), los creyentes
enjuiciándose en los tribunales (1 Co 6:1-11) y la confusión durante los cultos (1
Co 11–14) .
Primera Corintios enfatiza que Dios es paciente con los creyentes . No importa
cuán serios sean los problemas en la iglesia, Dios tiene soluciones . Corinto era
una de las ciudades más llenas de tinieblas, más pecadoras en los días de Pablo .
Allí, la luz del evangelio resplandeció fulgurante; y los que fueron salvos
aprendieron a crecer en gracia y a seguir a Cristo .

7. LAS DIVISIONES EN LA
IGLESIA
El problema y el contraste (1 Co 1:10–2:5)
Objetivo A: Explicar el problema sobre el que Pablo escribe en 1 Corintios 1:10-17.
Objetivo B: Resumir 3 ilustraciones que contrastan la sabiduría humana con la divina (1 Co
1:18–2:5).
Tres tipos de personas (1 Co 2:6–3:4)
Objetivo: Identificar 3 tipos de personas e indicar las características de cada una (1 Co 2:6–3:4).
Tres ejemplos para mostrar que la iglesia pertenece a Dios (1 Co 3:5-23) Objetivo A:
Explicar cada una de las 3 ilustraciones que muestran que la Iglesia pertenece a Dios
(1 Co 3:5-17).
Objetivo B: Explicar el sentido en el que todas las cosas pertenecen a los santos (1 Co 3:18-23).
Pautas para los corintios y su apóstol (1 Co 4:1-21)
Objetivo: Explicar un principio sobre cada uno de estos conceptos: fidelidad, conciencia, Palabra
de Dios,
hijos espirituales y reino de Dios.

8. A. El problema: La sabiduría del mundo exalta a un
líder más que a otro, lo que produce divisiones (1 Co
1:10-17).
Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de
Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo (1 Co
1:12).
Al mundo le gusta exaltar a una persona más que a otra . La gente
escoge a sus actores, cantantes, escritores, atletas, héroes, líderes,
maestros y predicadores favoritos. Exaltar y favorecer a una persona
más que a otra es la manera de la sabiduría humana .

9. B. El contraste: La sabiduría humana y la sabiduría
de Dios (1 Co 1:18–2:5)
Pablo les dio a los corintios tres ejemplos para recordarles
que la sabiduría de Dios es lo opuesto a la sabiduría del
mundo . Veamos los tres ejemplos de Pablo: 1) el mensaje
de la cruz, 2) los mismos corintios y 3) la predicación de
Pablo . Estos tres ejemplos contrastan la sabiduría del mundo
con la sabiduría de Dios .

10. 1. El mensaje de la cruz es locura para el
mundo, pero es sabiduría de Dios (1 Co 1:18-25).
Pablo explica por qué el mensaje de la cruz oculta la sabiduría de Dios tanto de los judíos
como de los griegos .
• Los judíos buscan señales de sabiduría de poder . A ellos les parece que la cruz es
insensatez . ¿Cómo puede el Escogido de Dios, el Cristo (en griego Christos―“Ungido
de Dios”) ser el que es crucificado? Tal idea es una piedra de tropiezo para los judíos .
Sus Escrituras les enseñan: “maldito todo el que es colgado en un madero” (Dt
21:23; Gá 3:13) .
• Los griegos creían que la muerte era solamente para los humanos . Sus dioses no
morían . ¿Cómo podía revelarse la sabiduría y el poder de Dios (1 Co 1:24) por medio
de la muerte?

11. • 2. Los creyentes corintios eran un contraste con
la sabiduría y las normas humanas (1 Co 1:26-31).
• 26Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios
según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; 27sino que lo
necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil
del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; 28y lo vil del
mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para
deshacer lo que es, 29a fin de que nadie se jacte en su presencia.
30Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho
por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención; 31para que,
como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor (1 Co 1:26-31).
¡Gloríense en el Señor, no en ustedes mismos―ni en Pablo, ni en Pedro, ni en
Apolos, ni en ningún otro líder!

12. 3. La predicación de Pablo era un contraste con la
sabiduría humana (1 Co 2:1-5).
1Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el
testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de
sabiduría. 2Pues me propuse no saber entre vosotros cosa
alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado. 3Y estuve entre
vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor; 4y ni mi
palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de
humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de
poder, 5para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría
de los hombres, sino en el poder de Dios (1 Co 2:1-5).

13. Conclusión
La sabiduría humana llevó a los corintios a exaltar a un líder más que a otro . El resultado fue la
división . Pero la iglesia no debe seguir la sabiduría del mundo . Pablo dio tres ejemplos para
contrastar la sabiduría del mundo con la sabiduría de Dios . Sus tres ejemplos fueron:
Primero, el mensaje del evangelio de Cristo crucificado. Éste es locura para los judíos y griegos
mundanos . Pero es sabiduría de Dios para todos los que lo acepten .
Segundo, los corintios mismos eran un contraste con la sabiduría y las normas humanas. Como
nosotros, eran gente común que puso su confianza en el poderoso Salvador de Dios .
Tercero, la predicación de Pablo no era poderosa ni sabia según las normas del mundo . El poder
estaba en el mensaje, no en el estilo del predicador .
Pablo usó éstos y más ejemplos para ayudar a los corintios. El Espíritu nos dirige a exaltar a Jesús,
no a los líderes ni sus estilos . ¡De este modo, el cuerpo de Cristo permanece unido y Jesús es
glorificado!

14. Tres tics de personas
Objetivo: Identificar 3 tipos de personas e indicar las características de cada una (1 Co 2:6–3:4).
C. Los espirituales―creyentes maduros en Cristo (1 Co
2:6, 15; 3:1)
B. Los cristianos mundanos―gente que ha nacido de
nuevo, pero que sigue viviendo como bebés en Cristo (1
Co 3:1-3)
A. Los no espirituales―gente sin el Espíritu de Dios en
ella (1 Co 2:14)

15. A. Los no espirituales―gente sin el Espíritu Santo en ella (1 Co 2:14)
.La Biblia tiene mucho que decir acerca de los
no espirituales (griego: psychikos) . Ellos
rechazan los caminos rectos del Espíritu. Pablo
se refiere a este tipo de persona como el hombre
sin el Espíritu . “Pero el hombre natural no
percibe las cosas que son del Espíritu de
Dios, porque para él son locura, y no las
puede entender, porque se han de discernir
espiritualmente” (1 Co 2:14) .

16. B. Los cristianos mundanos―gente que ha nacido de nuevo pero
que sigue viviendo como bebés en Cristo (1 Co 3:1-3)
.De manera que yo, hermanos, no pude
hablaros como a espirituales, sino como a
carnales, como a niños en Cristo. 2Os di a
beber leche, y no vianda; porque aún no erais
capaces, ni sois capaces todavía, 3porque aún
sois carnales; pues habiendo entre vosotros
celos, contiendas y disensiones, ¿no sois
carnales, y andáis como hombres? (1 Co 3:1-
3).

17. Todos los que reciben a Jesús como Salvador nacen de nuevo . En el momento del nuevo
nacimiento, Dios perdona nuestros pecados pasados, y el Espíritu Santo entra a morar en
nosotros (Ro 8:9) . En este momento del nuevo nacimiento (regeneración), nos convertimos
en hijos de Dios (Jn 1:12-13) .
Pero algunos creyentes, como los de Corinto, no crecen en gracia . Más bien, a medida que
pasan los años, permanecen siendo bebés espirituales. Como dijo Pablo, estos creyentes se
comportan de una manera mundana “―como... niños en Cristo” (1 Co 3:1). El texto griego
se refiere a la vida mundana como carnal (sarkikos) (1 Co 3:1, 3) .
El autor de Hebreos les escribió a los creyentes de este grupo:
11Acerca de esto tenemos mucho que decir, y difícil de explicar, por cuanto os
habéis hecho tardos para oír. 12Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto
tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros
rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis
necesidad de leche, y no de alimento sólido. 13Y todo aquel que participa de la leche
es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; 14pero el alimento sólido es
para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos
ejercitados en el discernimiento del bien y del mal (Heb 5:11-14).

18. 1. Los cristianos mundanos no crecen en gracia. Ellos viven como recién
convertidos que no entienden lo que significa seguir a Jesús (1 Co 3:1-2) . En
Corinto, su mundanalidad aparecía de muchas formas . Ellos tenían “celos y
contiendas” (1 Co 3:3) . Permitían los pecados sexuales dentro de la iglesia (1 Co
5:1-13; 6:13-20) . Estaban envanecidos y no respetaban a los líderes de la iglesia,
como a Pablo (1 Co 4:18-19) . Acudían a los tribunales de la ley por problemas
pequeños (1 Co 6:8) .
2. Los cristianos mundanos están en un gran peligro espiritual. En Corinto, los
cristianos mundanos estaban en peligro de ser apartados de su puro y sincero amor
por Cristo (2 Co 11:3) . Estaban en peligro de ser más y más como el mundo (2 Co
6:14- 18) . Un poquito de agua puede hacer que un saco de cemento llegue a ser
tan duro como piedra. Asimismo, la influencia del mundo puede hacer que la
persona llegue a ser completamente mundana . Un poquito de levadura leuda toda
la masa (1 Co 5:6-7) . Los que se rebelan contra el Señor pueden ser disciplinados
en esta vida (1 Co 11:30-32) . Los que son dirigidos por la carne no heredarán el
reino de Dios (1 Co 6:9-10; Gá 5:21)

19. C. Los cristianos espirituales―creyentes maduros en
Cristo (1 Co 2:6, 15; 3:1)
Como hemos dicho, todos los que han nacido de nuevo han
recibido al Espíritu Santo (Ro 8:9). En el momento del
nuevo nacimiento, llegamos a ser bebés en Cristo. La
voluntad de Dios para cada bebé espiritual es que llegue a
ser un creyente maduro. Pablo habló de la sabiduría de Dios
entre los maduros (1 Co 2:6) . Los espirituales entienden la
mente de Cristo en muchas cosas .

20. Tres ejemplos para mostrar que la iglesia pertenece a Dios (1 Co 3:5-23)
Objetivo A: Explicar cada una de las 3 ilustraciones que muestran que la Iglesia pertenece a Dios (1 Co 3:5-
17).
Objetivo B: Explicar el sentido en el que todas las cosas pertenecen a los santos (1 Co 3:18-23)
A. Somos labranza de Dios (1 Co 3:5-9).
Considerar cuatro verdades sobre los creyentes―labranza (o campo) de Dios.
1. Los obreros son necesarios para que un campo sea fructífero (1 Co 3:5).
2. Los obreros del campo de Dios son servidores, no héroes (1 Co 3:5, 7). El mundo tiene héroes, pero la
Iglesia tiene sólo servidores.
¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído... (1 Co 3:5) .
Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento (1 Co 3:7).
3. Los siervos del campo de Dios tienen un solo propósito, pero diferentes tareas (1 Co 3:8). Pablo
plantó, pero Apolos regó .
¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo
que a cada uno concedió el Señor (1 Co 3:5).
Aplicación: Fue un error que los corintios exaltaran a Apolos más que a Pablo . Dios creó a ambos siervos para
diferentes tareas . Del mismo modo, Dios tiene un trabajo para cada creyente en la iglesia . Los creyentes hoy no deben
exaltar a un siervo más que a otro .

21. B. Somos edificio de Dios (1 Co 3:9-15).
1. El fundamento del edificio de Dios, la iglesia, es Jesucristo (1 Co 3:10- 11).
“Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo”
(1 Co 3:11) .
2. Cada creyente es un constructor o sabio o necio (1 Co 3:12). “Y si sobre este
fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca...” (1
Co 3:12) .
3. El fuego probará la calidad de la obra de cada hombre (1 Co 3:13). Imagínese un gran
fuego frente a la gente en el trono del juicio de Cristo . Todos los creyentes estarán ahí y tendrán que
llevar sus obras al fuego .
Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para
que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o
sea malo (2 Co 5:10).
4. Dios recompensará a cada creyente por lo que pasa a través del fuego (1 Co 3:8,
14-15). Las obras que pasen la prueba del fuego son la base de las recompensas eternas . Algunos
pasajes como Mateo 19:28-30 y Lucas 19:11-27 enseñan que Dios recompensará a los que son fieles
en esta vida.

22. C. Somos templo de Dios (1 Co 3:16-17).
16¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?
17Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo de
Dios, el cual sois vosotros, santo es (1 Co 3:16-17).
Note que la palabra vosotros es plural y que se refiriere a todos los creyentes de un grupo . El
Espíritu de Dios vive en su cuerpo, la Iglesia . Pablo le advierte a cada persona que no destruya
el templo de Dios (la Iglesia) o Dios lo destruirá a él. Los creyentes en Corinto estaban
destruyendo el templo de Dios cuando dividían la Iglesia―al exaltar a un líder más que a otro
(1 Co 1–4) .

23. D. Conclusión: “Todo es vuestro” (1 Co 3:18-23).
.Al concluir esta lección, observe que Pablo se concentra en dos cosas .
Primera, él nos dice que rechacemos la sabiduría del mundo que
discrepa con la sabiduría de Dios (1 Co 3:18-20) . Dios atrapa a los
sabios del mundo, como Amán, en su propia red (Est 7:9) .
Segunda, él dice que recibamos todas las bendiciones de Dios con un
corazón agradecido (1 Co 3:21-23) .
21
Así que, ninguno se gloríe en los hombres; porque todo es vuestro: 22
sea
Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte,
sea lo presente, sea lo por venir, todo es vuestro, 23
y vosotros de Cristo, y
Cristo de Dios (1 Co 3:21-23).

24. Pablo les aconseja a los creyentes que tengan una visión de conjunto .
Todo lo que nos rodea es nuestro, todo es una bendición de Dios para
nosotros. Todas las cosas pertenecen a los santos, porque somos
coherederos con Cristo (1 Co 3:21) .
Los obreros como Pablo, Apolos y Pedro son bendiciones de Dios. Aprécielos a todos, pero no
exalte a uno más que al otro .
El mundo es un regalo de Dios para nuestro uso, no nuestro abuso―para disfrutarlo al pasar por
él (1 Co 7:31) .
La vida es una bendición de Dios para nosotros . Vivámosla sabiamente .
La muerte también es una bendición. Es la puerta para pasar de esta vida a otra mejo
El presente es un regalo de Dios para nosotros . El pasado se fue, pero el presente está
aquí para apreciarlo y usarlo sabiamente .
El futuro traerá la venida de Cristo, la resurrección del cuerpo, el día del juicio, el
cielo y la vida eterna .
Todas estas bendiciones nos pertenecen a nosotros, y nosotros le pertenecemos a Cristo, el Hijo de
Dios (1 Co 3:23) .