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Presidenta de la Nación 
Dra. Cristina Fernández de Kirchner 
Ministro de Educación 
Prof. Alberto E. Sileoni 
Secretario de Educación 
Lic. Jaime Perczyk 
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Lic. Gabriel Brener 
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A.S. Pablo Urquiza 
Directora Nacional de Gestión Educativa 
Lic. Delia Méndez 
Directora de Educación Inicial 
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Margarita Eggers Lan 
“Leyenda del otoño y el loro” de Graciela Repún. 
En Leyendas Argentinas. Grupo Editorial Norma, 2001. 
© Graciela Repún 
© Editorial Norma S.A. 
Ilustraciones: Mónica Pironio 
Diseño de tapa y colec ción: Plan Nacional de Lectura 
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Ministerio de Educación de la Nación 
Secretaría de Educación 
Plan Nacional de Lectura 
Pizzurno 935 (C1020ACA) 
Ciudad de Buenos Aires 
Tel: (011) 4129-1075/1127 
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República Argentina, 2013 
Abuelas de Plaza de Mayo 
(011) 4384 0983 
Virrey Cevallos 592; PB. CABA 
www.abuelas.org.ar 
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Leyenda del otoño 
y el loro 
graciela repún 
(sélknam - tierra del fuego) 
En Tierra del Fuego, en la tribu sélknam había un joven in-dio 
llamado Kamshout, al que le gustaba hablar. 
1
Le gustaba tanto, que cuando no tenía nada que decir –y 
eso era muy notable porque siempre encontraba tema– re-petía 
las últimas palabras que escuchaba de boca de otro. 
–Me duele la panza –le contaba un amigo. 
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2 
sugería una amiga. 
–Sí, es cierto. Mirémoslo en silencio. ¡Es verdad! ¡Está 
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–¡No quiero escuchar una palabra más! –gritaba, de vez 
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Les hablaba de primaveras y otoños. 
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(Y los que lo oían imaginaban, tal vez, un pan recién 
sacado del fuego.) 
De árboles desnudos. 
(Y los que lo escuchaban se horrorizaban de semejante des-fachatez. 
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(Y los obligados oyentes miraban sus pinturas para po-der 
imaginar mejor.) 
De caminos hechos de hojas que crujían, coloreadas de 
dorado, amarillo y rojo, provenientes de árboles que se des-nudaban. 
¡Y semejante falsedad cerraba todas las posibilidades 
de imaginación! 
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y de mentiras.
Ya en la tribu, todos creían que Kamshout estaba in-ventando 
6 
un poco. 
¿Qué era esa tontería de decir que los árboles no tienen 
hojas eternamente verdes? 
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8 
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loros haciendo kerrhprrh sin cesar desde las copas de los 
árboles.
GRACIELA REPÚN 
Na ci ó en Bue nos Ai res en 1951. Ha pu bli ca do cuen tos, obras de 
tea tro, poe sía, bio gra fías, li bros de le yen das y no ve las. Es coor di - 
na do ra de ta lle res de es cri tu ra y en tre sus nu me ro sas obras se en - 
cuen tran: El mar es tá lle no de si re nas, Leyendas argentinas, Tol - 
kien pa ra prin ci pian tes, Ojo al pio jo con es tos col mos, ¿Quién es tá 
de trás de esa ca sa?, El prín ci pe Me da fia ca, Fa mi lias. Re co pi la le - 
yen das y poe sías tra di cio na les pa ra la Bi blio te ca Ima gi na ria. 
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La leyenda del otoño y el loro

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  • 2. Presidenta de la Nación Dra. Cristina Fernández de Kirchner Ministro de Educación Prof. Alberto E. Sileoni Secretario de Educación Lic. Jaime Perczyk Subsecretario de Equidad y Calidad Educativa Lic. Gabriel Brener Jefe de Gabinete A.S. Pablo Urquiza Directora Nacional de Gestión Educativa Lic. Delia Méndez Directora de Educación Inicial Lic. Nora Leone Directora de Educación Primaria Lic. Silvia Storino Directora del Plan Nacional de Lectura Margarita Eggers Lan “Leyenda del otoño y el loro” de Graciela Repún. En Leyendas Argentinas. Grupo Editorial Norma, 2001. © Graciela Repún © Editorial Norma S.A. Ilustraciones: Mónica Pironio Diseño de tapa y colec ción: Plan Nacional de Lectura Colección: “Las Abuelas nos cuentan” Ministerio de Educación de la Nación Secretaría de Educación Plan Nacional de Lectura Pizzurno 935 (C1020ACA) Ciudad de Buenos Aires Tel: (011) 4129-1075/1127 planlectura@me.gov.ar - www.planlectura.educ.ar República Argentina, 2013 Abuelas de Plaza de Mayo (011) 4384 0983 Virrey Cevallos 592; PB. CABA www.abuelas.org.ar educacion@abuelas.org.ar
  • 3. Leyenda del otoño y el loro graciela repún (sélknam - tierra del fuego) En Tierra del Fuego, en la tribu sélknam había un joven in-dio llamado Kamshout, al que le gustaba hablar. 1
  • 4. Le gustaba tanto, que cuando no tenía nada que decir –y eso era muy notable porque siempre encontraba tema– re-petía las últimas palabras que escuchaba de boca de otro. –Me duele la panza –le contaba un amigo. –Claro, la panza –repetía Kamshout. –Miremos este maravilloso cielo estrellado en silencio –le 2 sugería una amiga. –Sí, es cierto. Mirémoslo en silencio. ¡Es verdad! ¡Está hermoso! Y es mucho más lindo así, cuando uno lo mira con la boca cerrada, ¿no es cierto? –respondía Kamshout. –¡No quiero escuchar una palabra más! –gritaba, de vez en cuando, el malhumorado cacique–. ¡En esta tribu hay in-dios que hablan demasiado! –Una palabra más; ¡demasiado!... –repetía Kamshout. Por su charlatanería, toda la tribu sintió su ausencia cuan-do un día, como todo joven, tuvo que partir. –Kamshout se ha ido a cumplir con los ritos de iniciación –comentaba alguno. –¡Lo sé! –respondía otro–. Ahora puedo oír cantar a los pájaros. –Yo escucho mis pensamientos –decía alguien más. –Yo, el ruido de mi estómago –decía otra. –Yo lo extraño –decía una. Pero enmudecía inmediata-mente, ante las miradas de reprobación de los demás. Y pasó el tiempo. Tiempo de silencio y también de soledad. Y Kamshout regresó. Y las aves al verlo emigraron porque, ¿para qué cantar donde nadie puede escucharte? Kamshout regresó maravillado. No podía olvidar su viaje y repetía a quien quisiese oírle (pero más a quien no) que en el Norte, los árboles cambian el color de sus hojas.
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  • 6. Les hablaba de primaveras y otoños. De hojas verdes, frescas, secándose lentamente hasta quedar doradas y crujientes. (Y los que lo oían imaginaban, tal vez, un pan recién sacado del fuego.) De árboles desnudos. (Y los que lo escuchaban se horrorizaban de semejante des-fachatez. ¡Si sólo andaban desnudos animales y hombres!) De paisajes dorados, amarillos y rojos. (Y los obligados oyentes miraban sus pinturas para po-der imaginar mejor.) De caminos hechos de hojas que crujían, coloreadas de dorado, amarillo y rojo, provenientes de árboles que se des-nudaban. ¡Y semejante falsedad cerraba todas las posibilidades de imaginación! Porque era demasiado esa combinación de sensacio-nes y de mentiras.
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  • 8. Ya en la tribu, todos creían que Kamshout estaba in-ventando 6 un poco. ¿Qué era esa tontería de decir que los árboles no tienen hojas eternamente verdes? ¿Qué quería decir “otoño”? ¿Quién iba a tragarse el cuento de que los árboles pier-den su follaje y luego les brota otro nuevo? El descreimiento general enojó a Kamshout. Lo enojó muchísimo. Muchísimo. Lo hizo poner colorado de odio, le salieron canas verdes. Desesperado por convencerlos de que decía la verdad, Kamshout contó lo mismo infinitas veces, sin parar. Día y noche, sin parar. Segundo tras segundo, sin parar. Hasta que sus palabras se fueron encimando unas con otras y se convirtieron en un extraño sonido. La tribu trataba de esquivarlo. Por hacerse los que no lo veían, por jugar a ignorarlo, no vieron, en serio, su prodigiosa transformación: Kamshout se convirtió en un loro gordo. Recién lo notaron cuando escucharon que les hablaba desde los árboles. ¡Era él! ¡Ese pájaro era él! No había duda. Era su voz, que ahora sólo decía: kerrhprrh, kerrhprrh*... hasta el cansancio. Kamshout volaba sobre las hojas, y al rozarlas, las teñía del color de sus plumas. De pronto, una hoja cayó. Corrieron a verla, a levantarla. La palparon y la volvieron a dejar en el suelo. Entonces, la pisaron. * kerrhprrh: loro; grito de esa ave.
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  • 10. La hoja, matizada de dorado, amarillo, rojo, crujió bajo 8 sus pies. –¡Es verdad! –dijeron–. ¡Todo era verdad! ¡Kamshout no nos mintió! Pero Kamshout no respondió. Se había ido muy lejos. Dicen que acompañado por su amiga y enamorada. La tribu quedó más en silencio que nunca. Recién en la primavera, cuando las hojas volvieron a cubrir las ramas erizadas de frío de los árboles desfacha-tadamente desnudos, volvió Kamshout, acompañado de su compañera y de sus hijos. Eso dicen algunos. Otros dicen que los que vinieron eran sólo un grupo de loros haciendo kerrhprrh sin cesar desde las copas de los árboles.
  • 11. GRACIELA REPÚN Na ci ó en Bue nos Ai res en 1951. Ha pu bli ca do cuen tos, obras de tea tro, poe sía, bio gra fías, li bros de le yen das y no ve las. Es coor di - na do ra de ta lle res de es cri tu ra y en tre sus nu me ro sas obras se en - cuen tran: El mar es tá lle no de si re nas, Leyendas argentinas, Tol - kien pa ra prin ci pian tes, Ojo al pio jo con es tos col mos, ¿Quién es tá de trás de esa ca sa?, El prín ci pe Me da fia ca, Fa mi lias. Re co pi la le - yen das y poe sías tra di cio na les pa ra la Bi blio te ca Ima gi na ria. Ejemplar de distribución gratuita. Prohibida su venta.