Biografia del frate riformatore del Carmelo nella Spagna rinascimentale, dottore della chiesa.

1. SAN GIOVANNI DELLA CROCE

2. poeta mistico del Rinascimento spagnolo.
Fu riformatore dell'Ordine di Nostra Signora
del Monte Carmelo e co-fondatore dell'Ordine
dei Carmelitani Scalzi con Santa Teresa di Gesù.

3. era un religioso noto come frate, Juan de San
Matías (nato a Fontiveros, 24 giugno 1542-
morto a Úbeda, 14 dicembre 1591),

4. Dal 1952 ne è il patrono dei
poeti in lingua spagnola.
È uno dei 36 Dottori della
Chiesa, e fu canonizzato da
Benedetto XIII nel 1756.

5. Francisco e Juan
stesso soffrono
una povertà
pressante per
la quale sono
costrettitrasferirsi
prima ad Arévalo,
dove vissero per
quattro anni, e
nel 1551 a Medina
del Campo

6. I Gesuiti fondarono
il loro collegio nel
1551 e lì studiò
Lettere. Si è
distinto come uno
studente devoto.
Entrò nel Collegio
della Dottrina,
essendo un accolito
delle Agustinas de la
Magdalena, dove fu
accolto da Don
Alonso Álvarez de
Toledo che lo mise
in ospitale del
concepimento e
paga gli studi per
diventare prete.

7. impara a scrivere in latino, a costruire
versi in questa lingua ea tradurre
Cicerone, Giulio Cesare, Virgilio,
Ovidio, Marziale e Orazio. Allo stesso
tempo, vivete le nuove correnti
dell'umanesimo cristiano

8. All'età di ventuno anni, nel 1563, entrò nel Convento dei Padri Carmelitani di Medina
del Campo, dell'Ordine Carmelitano, e adottò il nome di Fray Juan de San Matías.
Dopo aver compiuto il noviziato tra il 1563 e il 1564 nel Convento di Santa Ana

9. Ha studiato Arte e Teologia all'Università
di Salamanca come alunno della scuola che
il suo Ordine ha in città. Lo splendore del
chiostro è noto: Mancio, Guevara, Gallo,
Luis de León insegnarono in quel periodo.

10. Nel 1567 tornò
a Medina del
Campo per alcuni
giorni per essere
ordinato
sacerdote e
celebrare la sua
prima messa alla
presenza del
fratello, del resto
della sua famiglia
e dei suoi amici
del convento.

11. e lì conobbe Teresa de Cepeda y Ahumada, la futura Santa Teresa di Gesù, venuta
in città per fondare una nuova sede della sua "Riforma Carmelitana", i cosiddetti
Carmelitani Scalzi. Teresa convince Juan e si unisce a lui nella sua causa per riformare
il suo ordine, che incontrò una grande ostilità da parte dei Carmelitani Calced.

12. Giovanni tornò a
Salamanca e iniziò
gli studi di teologia
durante l'anno
accademico 1567-
1568, ma terminò
solo un corso su
quattro, quindi non
conseguì nemmeno
la laurea.

13. lascia Salamanca per accompagnare Teresa
nella sua fondazione femminile a Valladolid.

14. Il 28 novembre 1568
fondò a Duruelo il
primo convento del
ramo maschile del
Carmelo Scalzo,
secondo la "Primitiva
Regola" di San
Alberto, cioè uno
stabilimento che
propugnava il ritorno
alla prassi originaria
dell'ordinanza.

15. Nel 1570 la fondazione si trasferì a Mancera, dove Giovanni ricoprì l'incarico di
subpriore e maestro dei novizi. Nel 1571, dopo un breve soggiorno a Pastrana, dove
iniziò il noviziato, si stabilì ad Alcalá de Henares come rettore del Collegio
Conventuale dei Carmelitani Scalzi di San Cirilo, di recente fondazione.

16. Nel 1572 si recò, invitato da Teresa de Jesús, al Convento dell'Incarnazione ad
Ávila, dove avrebbe assunto i compiti di vicario e confessore delle monache.
Qui rimarrà fino alla fine del 1577, per questo accompagnerà Madre Teresa
alla fondazione di vari conventi scalzi, come quello di Segovia.

17. Durante questo periodo, all'interno dell'Ordine del Carmelo, i conflitti
giurisdizionali tra carmelitani della scarpa e scalzi si erano aggravati,
a causa di diversi approcci spirituali alla riforma; altrimenti, la causa
è stata anche inquadrata nel confronto tra il potere reale e il
pontificio per aver dominato il settore degli ordini religiosi.

18. Durante questo periodo,
tutti all'interno dell'Ordine
del Carmelo, i conflitti
giurisdizionali tra carmelitani
della scarpa e scalzi se non
furono aggravati, a causa di
diversi approcci spirituali alla
riforma; cibo,la causa è ingiusta
anche di fronte al potere realee
il pontificio per aver dominato
il settore degli ordini religiosi.

19. La notte del 3 dicembre 1577, Juan de la Cruz
viene nuovamente arrestato e trasferito nel
convento dei frati carmelitani di Toledo, dove è
costretto a comparire davanti a un tribunale di
frati con le scarpe per ritrattare la Riforma
Teresiana. Di fronte al suo rifiuto, viene rinchiuso
in un carcere conventuale per otto mesi. Durante
questo periodo di clausura scrisse le prime
trentuno strofe del Cantico Spirituale.

20. Con l'aiuto di un carceriere fugge in piena notte e si rifugia
nel convento delle Carmelitane Scalze, sempre a Toledo.
Per maggiore sicurezza, le suore lo mandano all'ospitale
di Santa Croce, dove trascorre un mese e mezzo.

21. Nel 1578 andò
in Andalusia
per riprendersi
completamente.
Attraversa
Almodóvar del
Campo, luogo
di nascita dei
mistici San
Juan de Ávila
e San Juan
Bautista de la
Concepción

22. poi è arrivato come Vicario al
convento di El Calvario a Beas de
Segura, Jaén. È diventato amico
di Ana de Jesús, dopo alcune
visite alla fondazione Beas.

23. Nel giugno 1579 si stabilì
la fondazione di Baeza dove
rimase Rettore del Colegio
Mayor fino al 1582

24. nel 1582 che partì per
Granada dopo essere
stato nominato Terzo
Definitore e Priore dei
Martiri di quella città.

25. Compie numerosi viaggi
attraverso l'Andalusia e il
Portogallo, per motivi d'ufficio.
Nel 1588 fu eletto Primo
Definitore e Terzo Consigliere della
Consulta, che lo trasferì a Segovia.

26. FONDAZIONE CARMELITANA DI MADRE TERESA

27. Dopo un nuovo confronto dottrinale nel 1590,
viene destituito nel 1591 da tutti i suoi incarichi,
e rimane semplice suddito della comunità.
Durante il suo viaggio di ritorno a Segovia, si
ammalò nel convento di La Peñuela de La Carolina.

28. e viene trasferito a Úbeda, dove muore
nella notte tra il 13 e il 14 dicembre.

29. Il processo di
beatificazione e
canonizzazione iniziò
nel 1627 e terminò
nel 1630.
Fu beatificato nel 1675
da Clemente X
e canonizzato da
Benedetto XIII
nel 1726.
Successivamente, il 24
agosto. Nel 1926 Pio XI
lo proclamò Dottore
dila chiesa universale

30. L'OPERA SPIRITUALE LETTERARIA DI SAN JUAN DE LA CRUZ
confluenza di tre influssi: da un lato, il biblico Cantico dei Cantici

31. dall'altro, la
tradizione della
poesia colta
all'italiana e la
tradizione della
poesia popolare
e dei canzonieri
del Rinascimento
spagnolo.
L'influenza della
Bibbia è
fondamentale
nella sua poesia,

32. Combinando l'antica simbologia
del Cantico dei Cantici con le
formule del Petrarchismo,
produsse una ricca letteratura
mistica, che affonda le sue radici
nella teologia tomista e nella
mistica medievale tedesca e
fiamminga. La sua produzione
riflette un'ampia formazione
religiosa, anche se rivela
l'influenza del tradizionale
Songbook del XVI secolo,

33. La strofa più usata nelle sue poesie è la lira, anche se mostra uguale
disinvoltura nell'uso del romanzo di otto sillabe. - usa simboli come la
casa o dimora, la notte, la luce, la fonte, l'oscurità, la caccia
della falconeria, la caduta, il volo, gli animali e così via.

34. La sua opera poetica è
composta da tre poesie
considerate importanti:

35. 1 – La notte oscura dell'anima

36. 2 - Canto Spirituale

37. Llama de amor viva;
3
3 - Fiamma del
Divino Amore

38. OPERE IN PROSA
Salita al Monte Carmelo
(1578-1583)
notte oscura dell'anima
Canto spirituale (1584)
Fiamma viva d'amore
(1584)

39. una serie
di poesie
solitamente
classificate
come minori:
cinque glosse,
dieci romanzi
e due canzoni

40. ALCUNE OPERE DI SAN JUAN
Entrami dove non lo sapevo
Gloss al Live senza vivere in me
Dopo un viaggio d'amore
Un pastorcico è solo punito
Quanto bene conosco la fonte
in principio di morava
In linea di principio erat Verbum
Una moglie che ti ama",
-"Sia fatto, allora, disse il Padre",
-"Con questa buona speranza",
-"In quelle e altre preghiere",
-"Poiché il tempo era arrivato",
-"Allora un arcangelo chiamò",
-"Da quando era giunto il
momento" e
"Al di sopra delle correnti")
San Juan de la Cruz

41. La notte, cancellando i limiti delle cose,
suggerisce, in effetti, l'eterno, e viene così a
simboleggiare la negazione attiva dell'anima
al sensibile, il vuoto spirituale assoluto.

42. Il termine "notte oscura" è usato da san Giovanni in riferimento alle "terribili prove che Dio
manda all'uomo per purificarlo"; Attenendosi a questa accezione, parla di una notte del senso
e di una notte dello spirito, situate, rispettivamente, al termine della via purgativa e di quella
illuminativa, dopodiché verrà la via unitiva, ultima aspirazione dell'anima tormentata. dalla
distanza che la separa da Dio, e dalla realizzazione del suo desiderio di totale fusione con Lui.

43. L'esistenza di queste tre
vie corrisponde alle tre
potenze classiche
dell'anima: memoria,
intelletto e volontà,
che in questo stesso
ordine si riducono a uno
statodi perfetto silenzio.
Il silenzio della memoria
è chiamato nella
speranza mistica.
Il silenzio della
comprensione è
chiamato fede e
silenzio di volontà,
carità o amore

44. Questi tre silenzi rappresentano allo stesso tempo uno svuotamento interiore e una
rinuncia a se stessi che raggiunge il suo massimo grado attraverso la virtù della
carità. Da qui nasce l'enorme angoscia e la sensazione di morte caratteristica
dei mistici, poiché unirsi a Dio è prima perdere se stessi e poi guadagnare.

45. Prima di accedere all'esperienza mistica dell'unione con Dio, l'anima
sperimenta una devastante sensazione di solitudine e di abbandono,
accompagnata da terribili tentazioni che,se riesce a vincere, lasciano
il posto a una nuova luce, perché "Dio non lascia vuoto vuoto".

46. Fin dagli inizi storici diNella vita
eremitica ritirata, i cercatori
rinunciavano ai beni e ai piaceri
mondani, sottomettendosi
al digiuno e ad altre difficoltà,
per svuotare i loro desideri del
mondo e riempirlo di beni
superiori. San Giovanni della
Croce chiarisce che questa è solo
la prima tappa, poiché dopo
viene la suddetta notte
spirituale, nella quale il
ricercatore, già distaccato dalle
consolazioni e dai piaceri
mondani, perderà anche il
sostegno della sua pace,
della sua mollezza interiore,
entrando nella notte più
"spaventosa" a cui segue la
perfetta contemplazione.

47. Nel suo famoso disegno del
Monte della Perfezione, il
rettilineo sentiero di salita
appare fiancheggiato da due
strade secondarie senza uscita.
Quello a destra, il sentiero
mondano, ne indica i pericoli:
possesso, gioia, conoscenza,
consolazione, riposo. Segna
anche quello a sinistrai pericoli
di un cammino spirituale:
gloria, gioia, conoscenza,
conforto, riposo. Sorprende
soprattutto la leggenda dei
gradini del sentiero centrale,
quello corretto, in cui si legge:
Niente, niente, niente, niente.

48. affinché sappiano liberarsi di tutto ciò che è
temporale e non ingravidarsi dello spirituale,
e rimanere nella massima nudità e libertà di
spirito, che è richiesta per l'unione divina.
Alcune sue brevi frasi riassumono bene la sua
dottrina, come: "Rifiuta i tuoi desideri e troverai
ciò che il tuo cuore desidera" e "L'amore non
consiste nel sentire grandi cose, ma nell'avere
grandi cose “nudo e soffrire per l'Amato».

51. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 1-11-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating
weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Fatima, History of the Apparitiions
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Kingdom of Christ
Saint Leo the Great
Saint Luke, evangelist
Saint Margaret, Queen of Scotland
Saint Maria Goretti
Saint Mary Magdalen
Saint Mark, evangelist
Saint Martha, Mary and Lazarus
Saint Martin de Porres
Saint Martin of Tours
Sain Matthew, Apostle and Evangelist
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saints Nazario and Celso
Saint John Chrysostom
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Mother Teresa of Calcuta
Saint Patrick and Ireland
Saing Peter Claver
Saint Robert Bellarmine
Saint Therese of Lisieux
Saints Simon and Jude, Apostles
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptist
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Virgin of Guadalupe – Apparitions
Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day
Virgin of Sheshan, China
Vocation – mconnor@legionaries.org
WMoFamilies Rome 2022 – festval of families
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email –
mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO
SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Mary – Doctrine and dogmas
Mary in the bible
Martyrs of Korea
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Santuario Mariano
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Passions
Pope Francis in Bahrain
Pope Francis in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the
Gospels
Russian Revolution and Communismo 1,2,3
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Andrew, Apostle
Saint Anthony of Padua
Saint Bruno, fuunder of the Carthusians
Saaint Columbanus 1,2
Saint Charles Borromeo
Saint Cecilia
Saint Faustina Kowalska and thee divine mercy
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Francis Xaviour
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John Paul II, Karol Wojtyla
Saint Joseph

52. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 1-11-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la
Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias
Espíritu Santo
Fatima – Historia de las apariciones
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la
iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Iglesia, Madre y Maestra
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan Crisostom
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Juan Pablo II, Karol Wojtyla
San Leon Magno
San Lucas, evangelista
San Mateo, Apóstol y Evangelista
San Martin de Porres
San Martin de Tours
San Mateo, Apostol y Evangelista
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
Santos Marta, Maria, y Lazaro
Santos Simon y Judaa Tadeo, aposttoles
San Nazario e Celso
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
San Pedro Claver
San Roberto Belarmino
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe, Mexico
Virgen de Pilar – fiesta de la hispanidad
Virgen de Sheshan, China
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email –
mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO
SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN –
IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Ley Moral
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
María y la Biblia
Martires de Corea
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Moralidad de actos humanos
Pasiones
Papa Francisco en Baréin
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
El Reino de Cristo
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Andrés, Apostol
San Antonio de Padua
San Bruno, fundador del Cartujo
San Carlos Borromeo
San Columbanus 1,2
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
San Francisco Javier
Santa Faustina Kowalska, y la divina misericordia
Santa Cecilia
Saint Margaret,Queen of Scotland
Santa Maria Goretti
Santa María Magdalena
Santa Teresa de Lisieux
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola