2. Ipinanganak sa Javier, (salitang Basque na nangangahulugang
"bagong bahay"), sa Kaharianng Navarra, noong Abril 7, 1506
sa dibdib ng isang maimpluwensyang marangal na pamilya
3. Siya ang bunsong anak
ni don Juan de Jasso y
Atondo, panginoon ng
Idocín, pangulo ng Royal
Council ng Kaharian ng
Navarre, at seneschal
ng Castle of Xavier.
(Doktor ng Batas mula sa
Unibersidad ng Bologna,
kabilang sa isang
maunlad na marangal na
pamilya ng Saint-Jean-
Pied-de-Pont, kalaunan
ay Privy Councilor at
Ministro ng Pananalapi
kay Haring John III
ng Navarre)
4. at Doña María de
Azpilcueta y Aznárez,
nag-iisang
tagapagmana ng
Castillo de Xavier
(kamag-anak ng
teologo at pilosopo
na si Martín de
Azpilcueta)
5. Noong 1512, sinalakay ni Ferdinand, Hari ng Aragon at Regent ng Castile, ang Navarre,
na nagsimula ng digmaan na tumagal ng mahigit 18 taon. Makalipas ang tatlong taon,
namatay ang ama ni Francis noong siyam na taong gulang pa lamang si Francis.
6. Noong 1516, ang mga kapatid ni Francisco ay lumahok sa isang nabigong
pagtatangka ng Navarrese-French na paalisin ang mga mananakop na Espanyol
mula sa kaharian. Ang gobernador ng Espanya, si Cardinal Cisneros, ay
kinumpiska ang mga lupain ng pamilya, giniba ang panlabas na pader, mga
pintuan, at dalawang tore ng kastilyo ng pamilya, at pinunan ang moat.
7. Noong 1522, ang isa sa mga kapatid ni Francisco ay lumahok kasama
ang 200 Navarrese nobles sa isang matatag ngunit nabigong paglaban
laban sa Castilian count ng Miranda sa Amaiur, Baztan, ang huling
Navarrese teritoryal na posisyon sa timog ng Pyrenees.
8. Noong 1525 nagpunta si Francis upang mag-aral sa Paris sa
Collège Sainte-Barbe, Unibersidad ng Paris, kung saan ginugol
niya ang susunod na labing-isang taon. Noong mga unang
araw, nakakuha siya ng isang reputasyon bilang isang atleta.
9. Noong 1529, nagbahagi si Francis ng mga tuluyan sa kanyang kaibigan na si Pierre Favre. Isang
bagong estudyante, si Ignatius ng Loyola, ang pumasok sa silid kasama nila. Sa 38, si Ignatius ay
mas matanda kay Pierre at Francis, na 23 noong panahong iyon. Nakumbinsi ni Ignatius si Pierre na
maging pari, ngunit hindi niya nakumbinsi si Francis, na may mga hangarin para sa makamundong
pag-unlad. Noong una, itinuring ni Francisco ang bagong nangungupahan bilang isang biro at
sarkastiko tungkol sa kanyang mga pagsisikap na ma-convert ang mga estudyante.
10. Sinimulan ni Francis ang kanyang teolohikong pag-aaral
noong 1534 at naordinahan bilang pari noong Hunyo 24, 1537.
11. Noong 1530, natanggap ni Francis ang degree ng
Master ng sining at kalaunan ay nagturo ng Aristotelian
Pilosopiya sa Beauvais College ng Unibersidad ng Paris.
12. .
Sina Francisco, Ignacio de Loyola, Alfonso Salmeron, Diego Laínez, Nicolás
Bobadilla mula sa Espanya, Peter Faber mula sa Savoy at Simão
Rodrigues mula sa Portugal ay nagtipon sa crypt ng Saint Denis, ngayon
ay St Pierre de Montmartre, at gumawa ng pribadong panata ng
kahirapan, kalinisang-puri, at pagsunod sa Papa, at nanumpa rin
na pupunta sa Banal na Lupain upang i-convert ang mga infidels.
13. . Binigyan sila ni Pope Paul III ng kanyang pag-apruba at
pinahintulutan silang maging pari. Sila ay inordenan sa
Venice ng Obispo ng Arbe noong Hunyo 24. Ipinagdiwang
ni Ignatius ang kanyang unang misa noong gabi ng Pasko
noong 1538. Sa panahong ito ay inialay nila ang kanilang
sarili sa pangangaral at kawanggawa sa Italya.
Pumunta sila sa Roma upang humingi ng
permiso na pumunta sa Jerusalem ngunit
dahil sa mga problema sa digmaan ay hindi
sila nakarating at inilagay nila ang kanilang
mga sarili sa ilalim ng utos ng Papa.
14. Noong Oktubre 1538, pumunta si Ignacio sa Roma, kasama sina Fabre at Laínez,
para sa pag-apruba ng konstitusyon ng bagong kaayusan. Kinumpirma ni Paul III
ang utos sa pamamagitan ng toro na Regimini militantis (Setyembre 27, 1540)
15. Noong 1539, pagkatapos ng mahabang talakayan, si Ignatius ay
gumawa ng isang pormula para sa isang bagong relihiyosong orden,
ang Society of Jesus (ang mga Heswita). Ang plano ni Ignatius para
sa kautusan ay inaprubahan ni Pope Paul III noong 1540.
16. Noong 1540, ginawa ni Haring John ng
Portugalna si Pedro Mascarenhas, ang
embahador ng Portuges sa Holy See, ay
humiling sa mga misyonerong Heswita na
ipalaganap ang pananampalataya sa
kanyang mga bagong pag-aari sa India,
kung saan naniniwala ang hari
na ang mga pagpapahalagang Kristiyano
ay bumababa sa mga Portuges.
17. Itinalaga ni Ignacio
sina Nicolás Bobadilla
at Simão Rodrigues,
gayunpaman, si
Bobadilla ay nagkasakit
nang malubha.
19. Umalis sa Roma noong
Marso 15, 1540, sakay
ng tren ng embahador,
dinala ni Francis ang
isang breviary, isang
katekismo, at ang
De Institutione bene
vivendi ng Croatian
humanist na si Marko
Marulić, isang aklat
sa Latin na naging
popular sa Counter-
Reformation.
20. Inialay ni Francisco Javier ang malaking bahagi ng kanyang buhay
sa mga misyon sa Asya, pangunahin sa apat na sentro:
Malacca, Amboina at Ternate, Japan, at baybayin ng Tsina.
21. Si Francisco Xavier ay umalis sa Lisbon noong Abril 7, 1541, ang kanyang
ikatatlumpu't limang kaarawan, kasama ang dalawa pang Heswita at
ang bagong viceroy na si Martim Afonso de Sousa, sakay ng Santiago.
22. Nang siya ay umalis, nakatanggap si Francis ng isang maikling mula sa
Papa na pinangalanan siyang apostolic nuncio sa Silangan. Mula Agosto
hanggang Marso 1542 nanatili siya sa Portuguese Mozambique at
nakarating sa Goa, ang kabisera noon ng Portuguese India, noong ika-
6.Mayo 1542, labintatlong buwan pagkatapos umalis sa Lisbon.
23. Ang populasyon ng Kristiyano ay may mga simbahan, klero, at isang obispo, ngunit
kakaunti ang mga mangangaral at walang mga pari sa kabila ng mga pader ng Goa.
Nagpasya si Xavier na dapat niyang simulan sa pamamagitan ng pagtuturo sa mga
Portuges mismo at italaga ang karamihan sa kanyang oras sa pagtuturo sa mga bata.
24. Ang unang limang buwan ay ginugol sa pangangaral at
paglilingkod sa mga maysakit sa mga ospital. Pagkatapos nito,
lumakad siya sa mga lansangan na nagpatunog ng kampana
upang ipatawag ang mga bata at tagapaglingkod sa katesismo.
25.
26. Inanyayahan siyang manguna sa Saint Paul's College,
isang pangunguna sa seminary para sa edukasyon ng
mga sekular na pari, na naging unang punong
tanggapan ng Heswita sa Asya.
27. Di-nagtagal, nalaman ni Xavier na sa kahabaan ng Pearl Fishing Coast, na
umaabot mula Cape Comorin sa dulong timog ng India hanggang sa isla ng
Mannar, sa labas ng Ceylon (Sri Lanka), mayroong isang Jāti ng mga tao na
tinatawag na Paravas. Marami sa kanila ang nabinyagan sampung taon na ang
nakararaan, para lamang mapasaya ang mga Portuges na tumulong sa kanila
laban sa mga Moro, ngunit nanatili silang mangmang sa pananampalataya.
28. Sinamahan ng ilang
katutubong Goan
seminary clergymen,
tumulak siya patungong
Cape Comorinnoong
Oktubre 1542.
Tinuruan niya ang mga
nabinyagan na at nangaral
sa mga hindi pa nabinyagan.
29. Si Xavier ay marahas na tinutulan ng mga awtoridad ng Brahmin at Muslim ng
Travancore; paminsan-minsan ay nasusunog ang kanyang cabin sa ibabaw ng
kanyang ulo, at minsang nailigtas niya ang kanyang buhay sa pamamagitan
lamang ng pagtatago sa mga sanga ng isang malaking puno.
30. Sa kanyang tatlong taong pagtatrabaho doon, nagtayo siya ng halos 40
simbahan sa baybayin, kabilang ang St. Stephen's Church, Kombuthurai.
31. Sa panahong ito, nagawa niyang bisitahin ang puntod ni Apostol Thomas sa
Mylapore (ngayon ay bahagi ng Madras/Chennai at kalaunan sa Portuguese India).
32. Itinuon niya ang kanyang tingin sa silangan noong
1545 at nagplano ng mission trip sa Makassarsa
isla ng Celebes (kasalukuyang Indonesia).
33. Si Francis ay hindi masyadong matagumpay
sa kanyang mga paglalakbay bilang misyonero.
Ang kanyang mga kahalili, tulad nina de Nobili,
Matteo Ricci, at Beschi, ay sinubukang i-convert
muna ang mga maharlika bilang isang paraan
ng pag-impluwensya sa mas maraming tao,
samantalang si Francis sa una ay mas nakipag-
ugnayan sa mas mababang uri.
34. Noong tagsibol ng 1545, si Xavier ay nagtungo sa Portuguese Malacca.
Nagtrabaho siya doon noong mga huling buwan ng taong iyon.
35. Noong Enero 1546, umalis si
Xavier sa Malacca patungo
sa Moluccan Islands, kung
saan nagkaroon ng ilang
pamayanan ang mga
Portuges. Sa loob ng isang
taon at kalahati ay
ipinangaral niya ang
Ebanghelyo doon. Nauna
siyang pumunta sa Ambon
Island, kung saan siya
nanatili hanggang
kalagitnaan ng Hunyo.
Pagkatapos ay binisita niya
ang isa paMoluccan Islands,
kabilang ang Ternate,
Baranura, at Morotai.—
Di-nagtagal pagkatapos ng
Pasko ng Pagkabuhay, 1547,
bumalik siya sa isla ng
Ambon; makalipas ang
ilang buwan bumalik
siyapapuntang Malacca
36. Sa Malacca, noong Disyembre 1547, nakilala ni Francis Xavier ang isang Hapones na
nagngangalang Anjirō. Nabalitaan ni Anjirō si Francis noong 1545 at naglakbay mula
sa Kagoshima patungong Malacca upang salubungin siya. Dahil inakusahan ng
pagpatay, tumakas si Anjirō sa Japan. Matagal niyang sinabi kay Francisco ang
kanyang dating buhay at ang mga kaugalian at kultura ng kanyang tinubuang-bayan.
37. Si Anjirō ay naging unang Kristiyanong
Hapones at pinagtibay ang pangalang
'Paulo de Santa Fé'. Kalaunan ay
tinulungan niya si Xavier bilang isang
tagapamagitan at interpreter para
sa misyon sa Japan na ngayon
ay tila mas posible.
38. Noong Enero 1548 bumalik si Francis sa Goa upang asikasuhin ang kanyang mga
responsibilidad bilang superior sa misyon doon. Ang susunod na 15 buwan ay
abala sa iba't ibang mga paglalakbay at mga hakbang sa pangangasiwa.
39. Umalis siya sa Goa noong Abril 15, 1549, huminto sa
Malacca at bumisita sa Canton. Kasama niya sina
Anjiro, dalawa pang Hapones, sina Padre Cosme
de Torrès atkapatid na Juan Fernandez. kinuha
niyakasama niya ang mga regalo para sa "Hari ng Japan"
40. nakarating na ang Portuges noong 1543
sa isla ng Tanegashima, kung saan sila
nagpakilalamatchlock firearms sa Japan
41. Noong Agosto 15, 1549, dumaong siya sa
Kagoshima, ang pangunahing daungan ng lalawigan
ng Satsuma sa isla ng Kyūshū. Bilang kinatawan
ng haring Portuges, siya ay tinanggap
sa isang palakaibigang paraan.
42. Si Shimazu Takahisa (1514-1571), daimyō ng Satsuma, ay nagbigay kay Francis ng magiliw na
pagtanggap noong Setyembre 29, 1549, ngunit nang sumunod na taon ay ipinagbawal ang
kanyang mga nasasakupan na magbalik-loob sa Kristiyanismo sa sakit ng kamatayan.
43. Sa Cangoxima, ang unang lugar kung saan huminto
si Padre Maestro Francisco, mayroong isang
mahusay na bilang ng mga Kristiyano, bagaman
walang sinuman doon upang magturo sa kanila.
44. Dinala niya ang
mga painting
ng Madonna at
Madonnaat ang
batang lalaki.
Ang mga kuwadro
na ito ay ginamit
upang tumulong sa
pagtuturo sa mga
Hapones tungkol
sa Kristiyanismo.
45. Nagkaroon ng malaking hadlang sa wika dahil iba ang wikang
Hapon sa ibang mga wikang nakatagpo noon ng mga misyonero.
Sa mahabang panahon, nahirapan si Francis na matutunan ang wika.
46. Siya ay pinangunahan ng pamilya ni Anjirō hanggang Oktubre 1550.
Mula Oktubre hanggang Disyembre 1550 siya ay nanirahan sa
Yamaguchi. Ilang sandali bago ang Pasko, pumunta siya sa Kyoto
ngunit hindi niya nakilala ang Emperador. Bumalik siya sa
Yamaguchi noong Marso 1551, kung saan binigyan siya ng
pahintulot ng daimyo ng probinsiya na mangaral.
47. Nang malaman niya na ang kahirapan sa ebanghelyo ay
walang apela sa Japan tulad ng nangyari sa Europa at India,
nagpasya siyang baguhin ang kanyang diskarte.
48. Nang malaman
na may
dumating na
barkong
Portuges sa
isang daungan
sa lalawigan
ng Bungo ng
Kyushu at
gustong makita
ito ng prinsipe,
umalis na
ngayon si
Xavier sa timog.
49. Siya ay humarap kay
Oshindono, ang pinuno ng
Nagate, at bilang isang
kinatawan ng dakilang
kaharian ng Portugal, nag-
alok siya sa kanya ng mga
liham at regalo: isang
instrumentong pangmusika,
isang relo, at iba pang
kaakit-akit na mga bagay na
ibinigay sa kanya ng mga
awtoridad.mula sa india
hanggang sa emperador
50. Ang mga Hapones ay hindi madaling napagbagong
loob; marami sa mga tao ay Budista na o Shinto.
51. Sinubukan ni Francis na labanan ang disposisyon ng ilang
Hapones na ang isang Diyos na lumikha ng lahat, kabilang
ang kasamaan, ay hindi maaaring maging mabuti.
52. Ang konsepto ng Impiyerno ay isa ring pakikibaka;
ikinagalit ng mga Hapones ang ideya naang
kanilang mga ninuno ay nanirahan sa impiyerno.
53. Si Xavier ay tinanggap ng mga monghe ng Shingon dahil ginamit
niya ang salitang Dainichi para sa Kristiyanong Diyos;
sinusubukang iakma ang konsepto sa mga lokal na tradisyon.
54. Habang nalaman ni Xavier ang higit pa tungkol sa mga relihiyosong
nuances ng salita, binago niya ang Deusu mula sa Latin at Portuguese
na Deus. Nang maglaon, napagtanto ng mga monghe na si Xavier
ay nangangaral ng isang karibal na relihiyon at naging mas agresibo
sa kanilang mga pagtatangka sa pagbabagong loob.
55. Nagtatag siya ng mga kongregasyon sa Hirado, Yamaguchi, at Bungo. Si Xavier ay nagtrabaho
nang higit sa dalawang taon sa Japan at nakita ang kanyang mga kahalili, ang mga Heswita,
na itinatag ang kanilang mga sarili. Kaya nagpasya siyang bumalik sa India.
57. Sa kanyang paglalakbay mula sa Japan pabalik sa India, pinilit siya ng bagyo
na huminto sa isang isla malapit sa Guangzhou, Guangdong, China, kung saan
nakilala niya si Diogo Pereira, isang mayamang mangangalakal at matandang
kaibigan mula sa Cochin. Ipinakita sa kanya ni Pereira ang isang liham mula sa
mga bilanggo ng Portuges sa Guangzhou, na humihiling sa isang embahador
ng Portuges na makipag-usap sa emperador ng Tsina sa ngalan niya.
58. Noong Abril 17, 1552,
naglayag siya kasama si
Diogo Pereira sa Santa Cruz.
patungo sa China.
Binalak niyang ipakita
ang kanyang sarili bilang
Apostolic Nuncio at
Pereira bilang ambassador
ng HariMula sa Portugal.
Ngunit pagkatapos ay
napagtanto niya na
nakalimutan na niya ang
kanyang mga testimonial
letter bilang Papal Nuncio.
59. Bumalik sa Malacca, hinarap niya si Kapitan Álvaro de Ataíde da Gama, na ngayon
ay nagkaroon naBuong kontrol ng port. Tumanggi ang kapitan na kilalanin ang
kanyang titulo ng nuncio, hiniling kay Pereira na talikuran ang kanyang titulong
ambassadorial, nagtalaga ng bagong tauhan upangang barko at hiniling na
ang mga regalo para sa emperador ng Tsina ay iwan sa Malacca.
60. Noong huling bahagi ng Agosto 1552, narating ng Santa Cruz ang isla ng
Shangchuan ng China, 14 km mula sa katimugang baybayin ng mainland China,
malapit sa Taishan, Guangdong, 200 km timog-kanluran ng naging Hong Kong.
61. Siya ay sinamahan lamang ng isang Heswita na estudyante,
si Álvaro Ferreira, isang Intsik na nagngangalang António,
at isang lingkod ng Malabar na nagngangalang Cristóbal.
62. Noong kalagitnaan ng Nobyembre, nagpadala siya ng liham na
nagsasabing may isang lalaki na pumayag na dalhin siya sa
mainland kapalit ng malaking halaga ng pera. Pagkabalik ni
Álvaro Ferreira, naiwan siyang mag-isa kasama si António.
63. Namatay sa lagnat sa Shangchuan, Taishan, China,
noong Disyembre 3, 1552, habang naghihintayisang
barko na magdadala sa kanya sa mainland China.
64.
65. Si Xavier ay unang inilibing sa isang beach sa Shangchuan Island, Taishan, Guangdong.
Ang kanyang bangkay ay kinuha mula sa isla noong Pebrero 1553 at pansamantalang
inilibing sa Church of Saint Paul sa Portuguese Malacca noong Marso 22.mula 1553.
Isang bukas na libingan sa simbahan ang tanda ngayon ng libingan ni Xavier.
66. Bumalik si Pereira mula sa Goa, inalis ang bangkay pagkaraan ng
Abril 15, 1553, at inilipat ito sa kanyang tahanan. Noong Disyembre
11, 1553, ipinadala ang bangkay ni Xavier sa Goa.
67. Ang bangkay ay nasa Basilica ng Bom Jesus sa Goa, kung
saan inilagay ito sa isang lalagyang salamin na nakabalot
sa isang pilak na kabaong noong Disyembre 2, 1637.
Ang kabaong na ito, na itinayo ng mga panday-pilak ng
Goan sa pagitan ng 1636 at 1637, ay isang huwarang
timpla ng Italyano at Indian aesthetic sensibilities.
Mayroong 32 pilak na plake sa apat na gilid ng kabaong,
na kumakatawan sa iba't ibang yugto ng buhay ni Xavier.
68. Ang isa pang buto ng braso ni Xavier ay dinala sa Macao, kung saan ito inilagay sa isang
silver reliquary. Ang relic ay nakalaan para sa Japan, ngunit ang pag-uusig sa relihiyon ay
nakumbinsi ang simbahan na itago ito sa Macao's St. Paul's Cathedral. Nang maglaon ay
lumipat ito sa St. Joseph's at noong 1978 sa Chapel of St. Francis Xavier sa Coloane Isla.
Kamakailan lamang, ang relic ay inilipat sa Simbahan ng San José.
69. Noong 2006, sa ika-500 anibersaryo ng kanyang kapanganakan, ang
Xavier Tomb Monument at Chapel sa Shangchuan Island, ay nasira
pagkatapos ng mga taon ng pagpapabaya sa ilalim ng rehimeng
komunista sa China,ito ay naibalik sa suporta ng mga alumni ng
Wah Yan College, isang Jesuit secondary school sa Hong Kong
70. Si Francisco
Javier ay
beatified ni Paul
V noong 25
Oktubre 1619 at
na-canonize ni
Gregory XV
noong Marso 12,
1622, kasabay
ni Ignatius
ng Loyola.
72. Ang mga labi ni Saint Francis
Xavier ay nasa Espirito Santo
(Holy Spirit) Church, Margão, sa
Sanv Fransiku Xavierachi Igorz
(Saint Francis Xavier Church),
Batpal, Canacona, Goa, at sa
Chapelni San Francisco
Xavier,Portais, Panaji
73. Kabilang sa iba pang mga
pilgrimage center ang lugar ng
kapanganakan ni Xavier sa Navarra;
ang Simbahan ng Gesù, Roma;
74. Malacca (kung saan siya inilibing ng dalawang taon,
bago dinala sa Goa); at Sancian (lugar ng kamatayan)
75. Sinabi ni Pope Benedict XVI tungkol kay Ignatius Loyola at Francis Xavier: "hindi lamangkasaysayan
nito, na hinabi sa loob ng maraming taon mula sa Paris at Roma, ngunit aIsang pagnanais, isang
pagnanasa, masasabi ng isa, nagpakilos at nagpapanatili sa kanila sa iba't ibang kaganapan
ng tao: ang pagnanasa na bigyan ang Diyos-Trinity ng higit na higit na kaluwalhatian at
magtrabahopara sa pagpapahayag ng Ebanghelyo ni Kristo sa mga taong hindi pinansin - Abril 22, 2006"
76. Noong dekada ng 1940, itinatag ng mga debotong Katoliko ang Javierada, isang taunang
isang araw na paglalakbay (kadalasan sa paglalakad) mula sa kabisera ng Pamplona
hanggang Xavier, kung saan nagtayo ang mga Heswita ng basilica at museo at ibinalik
ang kastilyo ng pamilya ni Francis Xavier.
77. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 1-11-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating
weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Fatima, History of the Apparitiions
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Kingdom of Christ
Saint Leo the Great
Saint Luke, evangelist
Saint Margaret, Queen of Scotland
Saint Maria Goretti
Saint Mary Magdalen
Saint Mark, evangelist
Saint Martha, Mary and Lazarus
Saint Martin de Porres
Saint Martin of Tours
Sain Matthew, Apostle and Evangelist
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saints Nazario and Celso
Saint John Chrysostom
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Mother Teresa of Calcuta
Saint Patrick and Ireland
Saing Peter Claver
Saint Robert Bellarmine
Saint Therese of Lisieux
Saints Simon and Jude, Apostles
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptist
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Virgin of Guadalupe – Apparitions
Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day
Virgin of Sheshan, China
Vocation – mconnor@legionaries.org
WMoFamilies Rome 2022 – festval of families
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email –
mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO
SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Mary – Doctrine and dogmas
Mary in the bible
Martyrs of Korea
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Santuario Mariano
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Passions
Pope Francis in Bahrain
Pope Francis in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the
Gospels
Russian Revolution and Communismo 1,2,3
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Andrew, Apostle
Saint Anthony of Padua
Saint Bruno, fuunder of the Carthusians
Saaint Columbanus 1,2
Saint Charles Borromeo
Saint Cecilia
Saint Faustina Kowalska and thee divine mercy
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John Paul II, Karol Wojtyla
Saint Joseph
78. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 1-11-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la
Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias
Espíritu Santo
Fatima – Historia de las apariciones
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la
iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Iglesia, Madre y Maestra
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan Crisostom
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Juan Pablo II, Karol Wojtyla
San Leon Magno
San Lucas, evangelista
San Mateo, Apóstol y Evangelista
San Martin de Porres
San Martin de Tours
San Mateo, Apostol y Evangelista
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
Santos Marta, Maria, y Lazaro
Santos Simon y Judaa Tadeo, aposttoles
San Nazario e Celso
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
San Pedro Claver
San Roberto Belarmino
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe, Mexico
Virgen de Pilar – fiesta de la hispanidad
Virgen de Sheshan, China
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email –
mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO
SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN –
IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Ley Moral
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
María y la Biblia
Martires de Corea
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Moralidad de actos humanos
Pasiones
Papa Francisco en Baréin
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
El Reino de Cristo
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Andrés, Apostol
San Antonio de Padua
San Bruno, fundador del Cartujo
San Carlos Borromeo
San Columbanus 1,2
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
Santa Faustina Kowalska, y la divina misericordia
Santa Cecilia
Saint Margaret,Queen of Scotland
Santa Maria Goretti
Santa María Magdalena
Santa Teresa de Lisieux
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola