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San Francesco d'Assisi,
parte 1 - La sua famiglia e cultura
Il contesto storico e culturale
Nel XII secolo ci furono cambiamenti fondamentali nella società del tempo:
-l'inizio delle Crociate e -l'aumento demografico, tra le altre ragioni,
ha influenzato l'aumento del commercio e lo sviluppo delle città
VIE COMMERCIALI IN
EUROPA NEL MEDIOEVO
INFERIORE
i borghesi (artigiani,
mercanti, liberi professionisti
e uomini d'affari)
cominciarono ad avere
possibilità di avanzamento
sociale, il commercio e
l'attività bancaria crebbero
dominati dal costante
desiderio di profitto.
FIRENZE
LE CROCIATE
Anche la Chiesa
cattolica, protagonista
di quel tempo, fu
influenzata dalla
nuova ricchezza: molte
furono le critiche di
alcuni suoi ministri che
erano più interessati
alla ricchezza e ai loro
rapporti politici di
comodo. A causa di
ciò, vari movimenti
religiosi sorsero
rifiutando la crescente
opulenza della
gerarchia ecclesiastica
in quel momento, o si
dedicarono a vivere
più secondo i postulati
di una vita povera
ed evangelica.
Alcuni di loro prosperavano al di fuori dell'istituto e vivevano a modo
loro; tali movimenti furono condannati al punto da essere considerati
eretici, come nel caso dei Catari che predicavano tra l'altro il rigetto
del mondo materiale, e dei sacramenti, delle immagini e della croce.
Altre famiglie religiose
come quelle create da
San Francesco d'Assisi
e San Domenico de
Guzmán - nacquero sotto
la sottomissione
all'autorità cattolica e
i loro membri erano
conosciuti con il nome
generico di "monaci
mendicanti". Questo
movimento ha
aumentato la pratica
del voto di povertà
i loro membri non
vivevano più di lavorare la
terra come i Cistercensi
riformati da San Bernardo
di Chiaravalle, ma
cedettero persino alla
proprietà. Così gli ordini
mendicanti finirono per
giocare un ruolo
importante nella vita della
Chiesa, allontanando la
maggior parte dei cattolici
dalla ricerca dell'opulenza
Su famiglia e giovinezza
Francis nacque ad Assisi, in Italia, nel 1181 o 1182. Suo padre Pedro Bernardone
era un mercante e sua madre Pica apparteneva a una famiglia nobile.
Suo padre commerciava molto con la Francia e quando nacque suo figlio
era fuori dal paese. Il popolo soprannominò il bambino "Francesco"
(il francese) sebbene avesse ricevuto il nome "Juan" al suo battesimo.
Il ragazzo ha ricevuto una buona
educazione da sua madre.
Ha frequentato la scuola della
sua parrocchia, San Giorgio.
Ha imparato il latino.
a 14 anni ha
iniziato a lavorare
nel negozio di suo
padre, mostrando
abilità come
commerciante
Le piaceva la lingua francese
e le canzoni dei trovatori.
Non aveva scrupoli
a spendere soldi
quando era in
compagnia dei
suoi amici, nelle
sue periodiche
passeggiate o nel
fare elemosine
generose; come
ogni figlio di un
potente aveva
l'ambizione di
avere successo.
Le guerre
Nella sua
giovinezza la
città era già
coinvolta in
conflitti per
rivendicare la sua
autonomia dal
Sacro Romano
Impero Tedesco.
Dal 1198 il pontificato era in conflitto con l'Impero,
e Francesco faceva parte dell'esercito pontificio
agli ordini di Walter de Brienne contro i tedeschi.
Innocenzo III diede un impulso decisivo a
il consolidamento e l'allargamento
dello Stato Pontificio. Sottomise
definitivamente il feudo comunale
romano e privò il senato della città dei
poteri. Riprese il pieno controllo di quei
territori appartenenti al patrimonio di San
Pietro che l'imperatore aveva ceduto ai
capi germanici, espellendo gli usurpatori
di Romagna, il Marchesato di Ancona, il
Ducato di Spoleto e le città di Assisi e
Sora. Con la forza delle armi, preceduta
dalla scomunica ecclesiastica, furono
sequestrati i territori contesi che avevano
costituito i possedimenti della contessa
Matilde di Toscana e che, presumibil-
mente, erano stati lasciati in eredità alla
Santa Sede, ma che rimase in possesso dei
vassalli dell'imperatore. In questo modo
ha ottenuto il riconoscimento dalle città
della Toscana della sua sovranità, e con
essa il nord dell'Italia scosse il dominio
germanico e cadde sotto l'orbita
dell'autorità pontificia.
Quando Francesco aveva
16 anni, il “popolo”, come
venivano chiamati
il ​​mercante e la nuova
generazione di capi, si
ribellò ai nobili di Assisi
(1198 d.C.). L'ultima
vestigia del dominio
feudale fu sostituita dal
"comune" della città-stato
di Assisi. La lealtà
all'imperatore fu sostituita
dalla lealtà nominale allo
Stato Pontificio
Le famiglie nobili di
Assisi, probabilmente
compresa la famiglia
della giovane donna
che sarebbe diventata
Santa Chiara d'Assisi,
fuggì a Perugia, antica
nemica di Assisi,
attraverso la valle di
Spoleto. Mentre il
popolo di Assisi
pensava che fosse la
vittoria finale, non era
altro che una pausa
il conflitto.
dal 1201 Assisi ingaggiò un'altra guerra contro Perugia, appoggiata dai nobili
esiliati di Assisi. Alla battaglia di Ponte San Giovanni, a novembre 1202,
Francisco fu fatto prigioniero e tenuto prigioniero per almeno un anno.
Su conversione
Di ritorno da Perugia si ammalò gravemente.
Quando si è ripreso, ha deciso di andare
a combattere nell'esercito.
Comprò costose
armature e un mantello
che diede a un cavaliere
vestito male
PERUGIA
COLLESTRADA luogo della battaglia
La sua conversione è iniziata in
viaggio in Puglia (1205) mentre
marciava per combattere,
durante la notte udì una voce
che gli consigliava di tornare ad
Assisi. Lo fece e tornò tra la
sorpresa di chi lo vedeva,
sempre gioviale ma ora avvolto
in solitarie meditazioni.
cavaliere vestito male
Smise di
combattere e tornò
alla sua vecchia vita,
ma senza prenderla
così alla leggera.
Si dedica alla
preghiera e dopo un
po 'ha l'ispirazione
di vendere tutti
i suoi beni
Un giorno i suoi amici lo
videro in uno stato di
quiete e pace. Gli hanno
chiesto se stesse pensando
di sposarsi, a cui ha
risposto: Hai ragione, mi
sposerò e la donna con la
quale mi fidanzerò è così
nobile, così ricco, così
buono, che nessuno di voi
ha visto un altro come lei.
... la Signora a cui si
riferiva era la povertà
Ha fatto un po’ di
preghiera e digiuno.
Tornò nella sua città
ed era così sfigurato
e vestito male che la
gente lo prendeva in
giro come se fosse
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Si rese conto che la battaglia spirituale inizia con la
mortificazione e la vittoria sugli istinti. Un giorno a Gubbio
trovò un lebbroso che chiedeva l'elemosina e gli diede un bacio.
Un giorno, un'immagine
di Gesù Cristo crocifisso
nella chiesa crollata di
San Damiano, gli parlò e
gli chiese per riparare la
sua Chiesa che era in
rovina. Ha deciso di
andare e vendere il suo
cavallo e alcuni vestiti del
negozio di suo padre per
avere soldi riparare la
Chiesa di Saint Damien.
Andò lì e offrì al
sacerdote i suoi soldi e
gli chiese il permesso
di restare a vivere con
lui. Il pastore gli disse
che poteva restare, ma
che non poteva
accettare i suoi soldi
La rottura con suo padre
Suo padre lo portò
a casa e lo picchiò
furiosamente,
incatenato i suoi
piedi e rinchiuso
in una stanza
(Francis era allora
25 anni).
Sua madre lo ha rilasciato ed è andato a San Damian. Suo padre andò
a cercarlo lì, lo picchiò e gli disse di tornare a casa o di ritirare la sua
eredità e di pagargli il prezzo degli abiti che aveva venduto dal suo
negozio. Francesco non ha avuto problemi a rinunciare all'eredità e
ai soldi per i vestiti, ma ha detto che apparteneva a Dio e ai poveri.
Suo padre lo
costrinse ad
andare con lui dal
vescovo di Assisi
che gli suggerì di
restituire i soldi e
di riporre la sua
fiducia in Dio.
Francis poi restituì i vestiti che indossava a suo padre poiché gli appartenevano. Suo padre è
rimasto molto ferito - Francesco ha proclamato che d'ora in poi Dio era il suo vero Padre,
e il vescovo diede
a san Francesco
un vecchio vestito
da contadino che
aveva a cui san
Francesco segnò
con una croce
usando un pezzo
di gesso e poi
lo mise.
LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 17-1-2021
Advent and Christmas – time of hope and peace
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 1-
Love and Marriage 2 – growing up to sexual maturity
Love and Marriage 3 – psychological differences and complimentarity
Love and Marriage 4- causes of sexual attraction
Love and Marriage 5- freedom and intimacy
Love and Marriage 6 - human love
Love and Marriage 7 - destiny of human love
Love and Marriage 8- marriage between Christian believers
Love and Marriage 9 – sacrament of marriage
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Joseph
Saint Patrick and Ireland
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - Congregazione di Legionari di Cristo
BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Conto corrente - IT89T0306909606 100000139496-EUR-CA CATANIA
IBAN: ES3700491749852910000635
LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 17-1-2021
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Cristo Vive
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
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Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
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Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
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San Francisco de Asis 1,2,3,4
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San Padre Pio de Pietralcina
Santiago Apóstol
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Virgen de Guadalupe
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
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San francesco d'assisi, parte 1   famiglia e cultura

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San francesco d'assisi, parte 1 famiglia e cultura

  • 1. San Francesco d'Assisi, parte 1 - La sua famiglia e cultura
  • 2. Il contesto storico e culturale
  • 3. Nel XII secolo ci furono cambiamenti fondamentali nella società del tempo: -l'inizio delle Crociate e -l'aumento demografico, tra le altre ragioni, ha influenzato l'aumento del commercio e lo sviluppo delle città
  • 4. VIE COMMERCIALI IN EUROPA NEL MEDIOEVO INFERIORE
  • 5. i borghesi (artigiani, mercanti, liberi professionisti e uomini d'affari) cominciarono ad avere possibilità di avanzamento sociale, il commercio e l'attività bancaria crebbero dominati dal costante desiderio di profitto.
  • 6.
  • 9. Anche la Chiesa cattolica, protagonista di quel tempo, fu influenzata dalla nuova ricchezza: molte furono le critiche di alcuni suoi ministri che erano più interessati alla ricchezza e ai loro rapporti politici di comodo. A causa di ciò, vari movimenti religiosi sorsero rifiutando la crescente opulenza della gerarchia ecclesiastica in quel momento, o si dedicarono a vivere più secondo i postulati di una vita povera ed evangelica.
  • 10. Alcuni di loro prosperavano al di fuori dell'istituto e vivevano a modo loro; tali movimenti furono condannati al punto da essere considerati eretici, come nel caso dei Catari che predicavano tra l'altro il rigetto del mondo materiale, e dei sacramenti, delle immagini e della croce.
  • 11. Altre famiglie religiose come quelle create da San Francesco d'Assisi e San Domenico de Guzmán - nacquero sotto la sottomissione all'autorità cattolica e i loro membri erano conosciuti con il nome generico di "monaci mendicanti". Questo movimento ha aumentato la pratica del voto di povertà
  • 12. i loro membri non vivevano più di lavorare la terra come i Cistercensi riformati da San Bernardo di Chiaravalle, ma cedettero persino alla proprietà. Così gli ordini mendicanti finirono per giocare un ruolo importante nella vita della Chiesa, allontanando la maggior parte dei cattolici dalla ricerca dell'opulenza
  • 13. Su famiglia e giovinezza
  • 14. Francis nacque ad Assisi, in Italia, nel 1181 o 1182. Suo padre Pedro Bernardone era un mercante e sua madre Pica apparteneva a una famiglia nobile.
  • 15. Suo padre commerciava molto con la Francia e quando nacque suo figlio era fuori dal paese. Il popolo soprannominò il bambino "Francesco" (il francese) sebbene avesse ricevuto il nome "Juan" al suo battesimo.
  • 16. Il ragazzo ha ricevuto una buona educazione da sua madre. Ha frequentato la scuola della sua parrocchia, San Giorgio. Ha imparato il latino.
  • 17. a 14 anni ha iniziato a lavorare nel negozio di suo padre, mostrando abilità come commerciante
  • 18. Le piaceva la lingua francese e le canzoni dei trovatori.
  • 19. Non aveva scrupoli a spendere soldi quando era in compagnia dei suoi amici, nelle sue periodiche passeggiate o nel fare elemosine generose; come ogni figlio di un potente aveva l'ambizione di avere successo.
  • 20. Le guerre Nella sua giovinezza la città era già coinvolta in conflitti per rivendicare la sua autonomia dal Sacro Romano Impero Tedesco.
  • 21. Dal 1198 il pontificato era in conflitto con l'Impero, e Francesco faceva parte dell'esercito pontificio agli ordini di Walter de Brienne contro i tedeschi.
  • 22. Innocenzo III diede un impulso decisivo a il consolidamento e l'allargamento dello Stato Pontificio. Sottomise definitivamente il feudo comunale romano e privò il senato della città dei poteri. Riprese il pieno controllo di quei territori appartenenti al patrimonio di San Pietro che l'imperatore aveva ceduto ai capi germanici, espellendo gli usurpatori di Romagna, il Marchesato di Ancona, il Ducato di Spoleto e le città di Assisi e Sora. Con la forza delle armi, preceduta dalla scomunica ecclesiastica, furono sequestrati i territori contesi che avevano costituito i possedimenti della contessa Matilde di Toscana e che, presumibil- mente, erano stati lasciati in eredità alla Santa Sede, ma che rimase in possesso dei vassalli dell'imperatore. In questo modo ha ottenuto il riconoscimento dalle città della Toscana della sua sovranità, e con essa il nord dell'Italia scosse il dominio germanico e cadde sotto l'orbita dell'autorità pontificia.
  • 23. Quando Francesco aveva 16 anni, il “popolo”, come venivano chiamati il ​​mercante e la nuova generazione di capi, si ribellò ai nobili di Assisi (1198 d.C.). L'ultima vestigia del dominio feudale fu sostituita dal "comune" della città-stato di Assisi. La lealtà all'imperatore fu sostituita dalla lealtà nominale allo Stato Pontificio
  • 24. Le famiglie nobili di Assisi, probabilmente compresa la famiglia della giovane donna che sarebbe diventata Santa Chiara d'Assisi, fuggì a Perugia, antica nemica di Assisi, attraverso la valle di Spoleto. Mentre il popolo di Assisi pensava che fosse la vittoria finale, non era altro che una pausa il conflitto.
  • 25. dal 1201 Assisi ingaggiò un'altra guerra contro Perugia, appoggiata dai nobili esiliati di Assisi. Alla battaglia di Ponte San Giovanni, a novembre 1202, Francisco fu fatto prigioniero e tenuto prigioniero per almeno un anno.
  • 27. Di ritorno da Perugia si ammalò gravemente. Quando si è ripreso, ha deciso di andare a combattere nell'esercito.
  • 28. Comprò costose armature e un mantello che diede a un cavaliere vestito male PERUGIA COLLESTRADA luogo della battaglia
  • 29. La sua conversione è iniziata in viaggio in Puglia (1205) mentre marciava per combattere, durante la notte udì una voce che gli consigliava di tornare ad Assisi. Lo fece e tornò tra la sorpresa di chi lo vedeva, sempre gioviale ma ora avvolto in solitarie meditazioni. cavaliere vestito male
  • 30. Smise di combattere e tornò alla sua vecchia vita, ma senza prenderla così alla leggera. Si dedica alla preghiera e dopo un po 'ha l'ispirazione di vendere tutti i suoi beni
  • 31. Un giorno i suoi amici lo videro in uno stato di quiete e pace. Gli hanno chiesto se stesse pensando di sposarsi, a cui ha risposto: Hai ragione, mi sposerò e la donna con la quale mi fidanzerò è così nobile, così ricco, così buono, che nessuno di voi ha visto un altro come lei. ... la Signora a cui si riferiva era la povertà
  • 32. Ha fatto un po’ di preghiera e digiuno. Tornò nella sua città ed era così sfigurato e vestito male che la gente lo prendeva in giro come se fosse un matto.
  • 33. Si rese conto che la battaglia spirituale inizia con la mortificazione e la vittoria sugli istinti. Un giorno a Gubbio trovò un lebbroso che chiedeva l'elemosina e gli diede un bacio.
  • 34. Un giorno, un'immagine di Gesù Cristo crocifisso nella chiesa crollata di San Damiano, gli parlò e gli chiese per riparare la sua Chiesa che era in rovina. Ha deciso di andare e vendere il suo cavallo e alcuni vestiti del negozio di suo padre per avere soldi riparare la Chiesa di Saint Damien.
  • 35. Andò lì e offrì al sacerdote i suoi soldi e gli chiese il permesso di restare a vivere con lui. Il pastore gli disse che poteva restare, ma che non poteva accettare i suoi soldi
  • 36. La rottura con suo padre
  • 37. Suo padre lo portò a casa e lo picchiò furiosamente, incatenato i suoi piedi e rinchiuso in una stanza (Francis era allora 25 anni).
  • 38. Sua madre lo ha rilasciato ed è andato a San Damian. Suo padre andò a cercarlo lì, lo picchiò e gli disse di tornare a casa o di ritirare la sua eredità e di pagargli il prezzo degli abiti che aveva venduto dal suo negozio. Francesco non ha avuto problemi a rinunciare all'eredità e ai soldi per i vestiti, ma ha detto che apparteneva a Dio e ai poveri.
  • 39. Suo padre lo costrinse ad andare con lui dal vescovo di Assisi che gli suggerì di restituire i soldi e di riporre la sua fiducia in Dio.
  • 40. Francis poi restituì i vestiti che indossava a suo padre poiché gli appartenevano. Suo padre è rimasto molto ferito - Francesco ha proclamato che d'ora in poi Dio era il suo vero Padre,
  • 41. e il vescovo diede a san Francesco un vecchio vestito da contadino che aveva a cui san Francesco segnò con una croce usando un pezzo di gesso e poi lo mise.
  • 42. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH Revised 17-1-2021 Advent and Christmas – time of hope and peace Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family Beloved Amazon 1ª – A Social Dream Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream Carnival Christ is Alive Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Football in Spain Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII Holidays and Holy Days Holy Spirit Holy Week – drawings for children Holy Week – glmjpses of the last hours of JC Inauguration of President Donald Trump Juno explores Jupiter Laudato si 1 – care for the common home Laudato si 2 – Gospel of creation Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis Laudato si 4 – integral ecology Laudato si 5 – lines of approach and action Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality Love and Marriage 1- Love and Marriage 2 – growing up to sexual maturity Love and Marriage 3 – psychological differences and complimentarity Love and Marriage 4- causes of sexual attraction Love and Marriage 5- freedom and intimacy Love and Marriage 6 - human love Love and Marriage 7 - destiny of human love Love and Marriage 8- marriage between Christian believers Love and Marriage 9 – sacrament of marriage Lumen Fidei – ch 1,2,3,4 Medjugore Pilgrimage Misericordiae Vultus in English Mother Teresa of Calcuta – Saint Pope Franciss in Thailand Pope Francis in Japan Pope Francis in Sweden Pope Francis in America Pope Francis in the WYD in Poland 2016 Querida Amazonia Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921 Russian Revolution and Communism 1 Russian Revolution and Communismo 2 Saint Joseph Saint Patrick and Ireland Signs of hope Sunday – day of the Lord Thanksgiving – History and Customs The Body, the cult – (Eucharist) Valentine Vocation – mconnor@legionaries.org Way of the Cross – drawings for children For commentaries – email – mflynn@legionaries.org Fb – Martin M Flynn Donations to - Congregazione di Legionari di Cristo BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Conto corrente - IT89T0306909606 100000139496-EUR-CA CATANIA IBAN: ES3700491749852910000635
  • 43. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL Revisado 17-1-2021 Abuelos Adviento y Navidad, tiempo de esperanza Amor y Matrimonio 1 - 9 Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar Carnaval Cristo Vive Domingo – día del Señor El camino de la cruz de JC en dibujos para niños El Cuerpo, el culto – (eucarisía) Espíritu Santo Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen Feria de Sevilla Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón Hermandades y cofradías Hispanidad Laudato si 1 – cuidado del hogar común Laudato si 2 – evangelio de creación Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica Laudato si 4 – ecología integral Laudato si 5 – líneas de acción Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica Lumen Fidei – cap 1,2,3,4 Madre Teresa de Calcuta – Santa María y la Biblia Medjugore peregrinación Misericordiae Vultus en Español Papa Francisco en Bulgaria Papa Francisco en Rumania Papa Francisco en Marruecos Papa Francisco en México Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016 Papa Francisco – visita a Chile Papa Francisco – visita a Perú Papa Francisco en Colombia 1 + 2 Papa Francisco en Cuba Papa Francisco en Fátima Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia Queridas Amazoznia 1 un sueños social Queridas Amazoznia 2 un suepo cultural Queridas Amazoznia 3 un seuños ecologico Queridas Amazoznia 4 un sueño eclesial Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3 San Francisco de Asis 1,2,3,4 San José San Juan de la Cruz San Padre Pio de Pietralcina Santiago Apóstol Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC Vacaciones Cristianas Valentín Virgen de Guadalupe Vocación – www.vocación.org Vocación a evangelizar Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org fb – martin m. flynn Donations to - Congregazione di Legionari di Cristo BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Conto corrente - IT89T0306909606 100000139496-EUR-CA CATANIA IBAN: ES3700491749852910000635