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SAN BRUNO,
FUNDADOR DE
LOS CARTUJOS
Nació en Colonia alrededor del año 1030
De la
familia de
Hartenfaust
o Hardebust
Estudió en el
colegio de la
ciudad, o
colegiado de
San Cunibert.
fue a completar
su educación en
Reims,atraído
por la
reputación de
la escuela
episcopal y de
su director,
Heriman
terminó sus
estudios clásicos
y se perfeccionó
en las ciencias
sagradas que en
ese momento
consistían
principalmente en
el estudio de la
Sagrada Escritura
y de los Padres
San Bruno regresó a Colonia, donde se le
proporcionó una canonjía en San Cuniberto.
En 1056, el
obispo Gervais
lo llamó a
Reims, para
ayudar a su
antiguo
maestro
Heriman en la
dirección de
la escuela.
en 1057, San Bruno se encuentra a sí mismo como director de la
escuela episcopal, o écolâtre, cargo difícil por elevado que era, pues
incluía entonces la dirección de las escuelas públicas y la supervisión
de todos los establecimientos educativos de la diócesis.
Durante unos veinte años, de 1057 a 1075, mantuvo el prestigio que
había alcanzado la escuela de Reims bajo sus antiguos maestros, Remi
de Auxerre, Hucbald de St. Amand, Gerberto y, por último, Heriman.
entre sus alumnos estaba Eudes de Châtillon, después Urbano II,
Rangier, cardenal y obispo de Reggio, Roberto, obispo de
Langres, y un gran número de prelados y abades
En 1075 San Bruno
fue nombrado
canciller de la
iglesia de Reims,
y entonces
entregarse
especialmente a
la administración
de la diócesis
Quería ponerse a
sí mismo y a sus
compañeros bajo la
dirección de un eminente
solitario, San
Roberto,quien
recientemente(1075) se
instaló en Molesme en la
Diócesis de Langres, junto
con una banda de otros
ermitaños que fueronmás
tarde (1098) para formar
la Orden Cisterciense
después de una breve
estancia en Sèche-
Fontaine, cerca de
Molesme, dejó a dos
de sus compañeros,
Peter y Lambert, y
se dirigió con otros
seis a Hugh de
Châteauneuf, obispo
de Grenoble
Los condujo e instaló (1084) en un paraje salvaje de
los Alpes del Delfinado llamado Chartreuse, a unas
cuatro leguas de Grenoble, en medio de escarpadas
rocas y montañas casi siempre cubiertas de nieve.
Con San Bruno estaban Landuin, los dos Esteban de Bourg y Die,
canónigos de los Santos. Rufus y Hugh el capellán, "todos, los
hombres más eruditos de su tiempo", y dos laicos, Andrew y Guérin,
que luego se convirtieron en los primeros hermanos legos.
Construyeron un pequeño monasterio donde vivieron en
profundo retiro y pobreza, enteramente ocupados en la oración y
el estudio, y frecuentemente honrados por las visitas de San
Hugo, quien se volvió como uno de ellos. su manerade la vida ha
sido registrado por un contemporáneo, Guibert de Nogent
The monks became famous also for a
green liquor they called Chatreuse
La reforma del clero, se inauguró en el
Concilio de Melfi (1089). Bruno se cuidó
siempre de mantenerse en un segundo
plano, y aunque parece haber asistido al
Concilio de Benevento (marzo de 1091),
no encontramos evidencia de que haya
estado presente en los Concilios de Troja
(marzo de 1093),de Piacenza (marzo de
1095),o de Clermont (noviembre de 1095
otro alumno de San Bruno, Eudes de Châtillon,
se había convertido en Papa con el nombre de
Urbano II (1088). Resueltos a continuar la obra
de reforma iniciada por Gregorio VII, y estando
obligadosPara luchar contra el antipapa, Guiberto
de Rávena, y el emperador Enrique IV, buscó
rodearse de aliados devotos y llamó a su antiguo
maestro ad Sedis Apostolicae servitium.
El papa Urbano se había visto obligado a abandonar
Roma ante las fuerzas victoriosas del emperador y del
antipapa. Se retiró con toda su corte al sur de Italia
El clero de Reggio quería elegir a
Bruno como obispo, pero él dirigió
su atención a Rangier, uno de sus
antiguos alumnos, que
afortunadamente estaba cerca
en la abadía benedictina de
La Cava, cerca de Salerno.
El clero de Reggio quería elegir a Bruno como obispo, pero él dirigió su
atención a Rangier, uno de sus antiguos alumnos, que afortunada-mente
estaba cerca en la abadía benedictina de La Cava, cerca de Salerno.
Permaneció en la
Diócesis de Squillace,
en un alto valle de tres
millas de largo y dos de
ancho, cubierto de
bosque. Roger, gran
conde de Sicilia y
Calabria y tío del duque
de Apulia los visitó.
San Bruno fue a Mileto
para participar en las
alegrías y tristezas de la
noble familia, para visitar
al conde cuando estaba
enfermo (1098 y 1101),y
para bautizar a su hijo
Roger (1097), futuro rey
de Sicilia, se construyó el
monasterio de San
Esteban,en 1095, cerca de
la ermita de Santa María
Profesión
de fe
católica
de San
Bruno
Afirma con
especial énfasis
su fe en el
misterio de la
Santísima
Trinidad, y en la
presencia real
de Nuestro
Salvador en
la Sagrada
Eucaristía.
una protesta
contra las dos
herejías que
habían turbado
ese siglo, el
triteísmo de
Roscelin, yla
impanación de
Berengario
Tenía un
gran
espíritu de
oración, y
extrema
mortificación,
y una
devoción
filial a la
Santísima
Virgen
Nuestra Señora
de Casalibus
en Dauphiné,
Nuestra Señora
Della Torre
en Calabria;
Nuestra Señora de la Torre en Calabria
Murió el 6 de octubre de 1101
San Bruno fue enterrado en el pequeño
cementerio.de la ermita de Santa María,
y en su tumba se obraron muchos milagros
Un rolliger pasó por Italia, Francia, Alemania e
Inglaterra anunciando su muerte y recibiendo
promesas de oración por su alma.
Su culto, autorizado para la Orden de los Cartujos por León X
en 1514, fue extendido a toda la iglesia por Gregorio XV, el
17 de febrero de 1623, como fiesta semidoble, y elevado a
la clase de dobles por Clemente X, el 14 de marzo de 1623.
San Bruno es el santo
popular de Calabria;
todos los añosuna
gran multitud acude
a la Cartuja de San
Esteban, el lunes
y martes de
Pentecostés, cuando
son llevadas sus
reliquiasen procesión
a la ermita de
Santa María
En su honor se acuñan un número inmenso de medallas que se
reparten entre la multitud, y se bendicen los hábitos cartujos que
tantos niños del barrio llevan. Él es especialmente invocado,
y con éxito, para la liberación de los poseídos
Compuso comentarios
sobre los Salmos y
sobre las Epístolas
de San Pablo.
Quedan todavía
dos cartas suyas,
también su
profesión de fe, y
una breve elegía
sobre el desprecio
porel mundo que
demuestra que
practicaba la
poesía
sabía un poco de hebreo y griego y lo usó para explicar, o si
es necesario, rectificar la Vulgata, - estaba familiarizado con
los Padres, especialmente San Agustín y San Ambrosio
La distinción de San Bruno
como fundador de una
orden fue que introdujo en
la vida religiosa la forma
mixta, o unión de los
eremíticas y religiosas.
modos cenobitas de
monasticismo, un
medio entre la regla
camaldulense y la de San
Benito. No escribió
ninguna regla, pero dejó
tras de sí dos instituciones
que habíanpoca conexión
entre sí, la de Dauphiné
y la de Calabria.
La fundación de Calabria, algo así como la camaldulense, comprendía dos clases
de religiosos: los ermitaños, que tenían la dirección de la orden, y los cenobitas
que no se sentían llamados a la vida solitaria; sólo duró un siglo, no se elevó a
más de cinco casas, y finalmente, en 1191, se unió a la Orden del Císter.
La fundación de Grenoble, más parecida a la regla de San Benito, comprendía
un solo tipo de religiosos, sujetos a una disciplina uniforme, y la mayor parte
de cuya vida transcurría en soledad, sin, sin embargo, la exclusión completa
de la vida conventual. . Esta vida se extendió por toda Europa, contó con 250
monasterios y, a pesar de muchas pruebas, continúa hasta el día de hoy.
estatua de Houdon,
en Santa María de
los Ángeles en Roma
San Bruno
de Zurbarán,
en el museo
de Sevilla
la Aparición de
la Santísima
Virgen a San
Bruno, de
Guercino en
Bolonia
cuadros que forman
la galería de San
Brunoen el museo del
Louvre, "una obra
maestra de Le Sueur
LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 20-9-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Fatima, History of the Apparitiions
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
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Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
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Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Mary – Doctrine and dogmas
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Martyrs of Korea
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Pope Francis in Japan
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Pope Francis in the WYD in Poland 2016
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Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
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Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
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Saint Maria Goretti
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Saint John of the Cross
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Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day
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WMoFamilies Rome 2022 – festval of families
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
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Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
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Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
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Domingo – día del Señor
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El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias
Espíritu Santo
Fatima – Historia de las apariciones
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
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Hermandades y cofradías
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La Iglesia, Madre y Maestra
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La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
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Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
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Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
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San Marco, evangelista
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San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
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Vida en Cristo
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Virgen de Pilar – fiesta de la hispanidad
Virgen de Sheshan, China
Virtud
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Vocación – www.vocación.org
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  • 2. Nació en Colonia alrededor del año 1030
  • 4. Estudió en el colegio de la ciudad, o colegiado de San Cunibert.
  • 5. fue a completar su educación en Reims,atraído por la reputación de la escuela episcopal y de su director, Heriman
  • 6. terminó sus estudios clásicos y se perfeccionó en las ciencias sagradas que en ese momento consistían principalmente en el estudio de la Sagrada Escritura y de los Padres
  • 7. San Bruno regresó a Colonia, donde se le proporcionó una canonjía en San Cuniberto.
  • 8. En 1056, el obispo Gervais lo llamó a Reims, para ayudar a su antiguo maestro Heriman en la dirección de la escuela.
  • 9. en 1057, San Bruno se encuentra a sí mismo como director de la escuela episcopal, o écolâtre, cargo difícil por elevado que era, pues incluía entonces la dirección de las escuelas públicas y la supervisión de todos los establecimientos educativos de la diócesis.
  • 10. Durante unos veinte años, de 1057 a 1075, mantuvo el prestigio que había alcanzado la escuela de Reims bajo sus antiguos maestros, Remi de Auxerre, Hucbald de St. Amand, Gerberto y, por último, Heriman.
  • 11. entre sus alumnos estaba Eudes de Châtillon, después Urbano II, Rangier, cardenal y obispo de Reggio, Roberto, obispo de Langres, y un gran número de prelados y abades
  • 12. En 1075 San Bruno fue nombrado canciller de la iglesia de Reims, y entonces entregarse especialmente a la administración de la diócesis
  • 13. Quería ponerse a sí mismo y a sus compañeros bajo la dirección de un eminente solitario, San Roberto,quien recientemente(1075) se instaló en Molesme en la Diócesis de Langres, junto con una banda de otros ermitaños que fueronmás tarde (1098) para formar la Orden Cisterciense
  • 14. después de una breve estancia en Sèche- Fontaine, cerca de Molesme, dejó a dos de sus compañeros, Peter y Lambert, y se dirigió con otros seis a Hugh de Châteauneuf, obispo de Grenoble
  • 15.
  • 16. Los condujo e instaló (1084) en un paraje salvaje de los Alpes del Delfinado llamado Chartreuse, a unas cuatro leguas de Grenoble, en medio de escarpadas rocas y montañas casi siempre cubiertas de nieve.
  • 17.
  • 18.
  • 19. Con San Bruno estaban Landuin, los dos Esteban de Bourg y Die, canónigos de los Santos. Rufus y Hugh el capellán, "todos, los hombres más eruditos de su tiempo", y dos laicos, Andrew y Guérin, que luego se convirtieron en los primeros hermanos legos.
  • 20. Construyeron un pequeño monasterio donde vivieron en profundo retiro y pobreza, enteramente ocupados en la oración y el estudio, y frecuentemente honrados por las visitas de San Hugo, quien se volvió como uno de ellos. su manerade la vida ha sido registrado por un contemporáneo, Guibert de Nogent
  • 21.
  • 22.
  • 23. The monks became famous also for a green liquor they called Chatreuse
  • 24. La reforma del clero, se inauguró en el Concilio de Melfi (1089). Bruno se cuidó siempre de mantenerse en un segundo plano, y aunque parece haber asistido al Concilio de Benevento (marzo de 1091), no encontramos evidencia de que haya estado presente en los Concilios de Troja (marzo de 1093),de Piacenza (marzo de 1095),o de Clermont (noviembre de 1095
  • 25.
  • 26. otro alumno de San Bruno, Eudes de Châtillon, se había convertido en Papa con el nombre de Urbano II (1088). Resueltos a continuar la obra de reforma iniciada por Gregorio VII, y estando obligadosPara luchar contra el antipapa, Guiberto de Rávena, y el emperador Enrique IV, buscó rodearse de aliados devotos y llamó a su antiguo maestro ad Sedis Apostolicae servitium.
  • 27. El papa Urbano se había visto obligado a abandonar Roma ante las fuerzas victoriosas del emperador y del antipapa. Se retiró con toda su corte al sur de Italia
  • 28. El clero de Reggio quería elegir a Bruno como obispo, pero él dirigió su atención a Rangier, uno de sus antiguos alumnos, que afortunadamente estaba cerca en la abadía benedictina de La Cava, cerca de Salerno.
  • 29. El clero de Reggio quería elegir a Bruno como obispo, pero él dirigió su atención a Rangier, uno de sus antiguos alumnos, que afortunada-mente estaba cerca en la abadía benedictina de La Cava, cerca de Salerno.
  • 30. Permaneció en la Diócesis de Squillace, en un alto valle de tres millas de largo y dos de ancho, cubierto de bosque. Roger, gran conde de Sicilia y Calabria y tío del duque de Apulia los visitó.
  • 31. San Bruno fue a Mileto para participar en las alegrías y tristezas de la noble familia, para visitar al conde cuando estaba enfermo (1098 y 1101),y para bautizar a su hijo Roger (1097), futuro rey de Sicilia, se construyó el monasterio de San Esteban,en 1095, cerca de la ermita de Santa María
  • 33. Afirma con especial énfasis su fe en el misterio de la Santísima Trinidad, y en la presencia real de Nuestro Salvador en la Sagrada Eucaristía.
  • 34. una protesta contra las dos herejías que habían turbado ese siglo, el triteísmo de Roscelin, yla impanación de Berengario
  • 35. Tenía un gran espíritu de oración, y extrema mortificación,
  • 36.
  • 37. y una devoción filial a la Santísima Virgen
  • 38. Nuestra Señora de Casalibus en Dauphiné, Nuestra Señora Della Torre en Calabria;
  • 39. Nuestra Señora de la Torre en Calabria
  • 40.
  • 41. Murió el 6 de octubre de 1101
  • 42. San Bruno fue enterrado en el pequeño cementerio.de la ermita de Santa María, y en su tumba se obraron muchos milagros
  • 43. Un rolliger pasó por Italia, Francia, Alemania e Inglaterra anunciando su muerte y recibiendo promesas de oración por su alma.
  • 44. Su culto, autorizado para la Orden de los Cartujos por León X en 1514, fue extendido a toda la iglesia por Gregorio XV, el 17 de febrero de 1623, como fiesta semidoble, y elevado a la clase de dobles por Clemente X, el 14 de marzo de 1623.
  • 45. San Bruno es el santo popular de Calabria; todos los añosuna gran multitud acude a la Cartuja de San Esteban, el lunes y martes de Pentecostés, cuando son llevadas sus reliquiasen procesión a la ermita de Santa María
  • 46. En su honor se acuñan un número inmenso de medallas que se reparten entre la multitud, y se bendicen los hábitos cartujos que tantos niños del barrio llevan. Él es especialmente invocado, y con éxito, para la liberación de los poseídos
  • 47. Compuso comentarios sobre los Salmos y sobre las Epístolas de San Pablo.
  • 48. Quedan todavía dos cartas suyas, también su profesión de fe, y una breve elegía sobre el desprecio porel mundo que demuestra que practicaba la poesía
  • 49. sabía un poco de hebreo y griego y lo usó para explicar, o si es necesario, rectificar la Vulgata, - estaba familiarizado con los Padres, especialmente San Agustín y San Ambrosio
  • 50. La distinción de San Bruno como fundador de una orden fue que introdujo en la vida religiosa la forma mixta, o unión de los eremíticas y religiosas. modos cenobitas de monasticismo, un medio entre la regla camaldulense y la de San Benito. No escribió ninguna regla, pero dejó tras de sí dos instituciones que habíanpoca conexión entre sí, la de Dauphiné y la de Calabria.
  • 51. La fundación de Calabria, algo así como la camaldulense, comprendía dos clases de religiosos: los ermitaños, que tenían la dirección de la orden, y los cenobitas que no se sentían llamados a la vida solitaria; sólo duró un siglo, no se elevó a más de cinco casas, y finalmente, en 1191, se unió a la Orden del Císter.
  • 52. La fundación de Grenoble, más parecida a la regla de San Benito, comprendía un solo tipo de religiosos, sujetos a una disciplina uniforme, y la mayor parte de cuya vida transcurría en soledad, sin, sin embargo, la exclusión completa de la vida conventual. . Esta vida se extendió por toda Europa, contó con 250 monasterios y, a pesar de muchas pruebas, continúa hasta el día de hoy.
  • 53. estatua de Houdon, en Santa María de los Ángeles en Roma
  • 54. San Bruno de Zurbarán, en el museo de Sevilla
  • 55. la Aparición de la Santísima Virgen a San Bruno, de Guercino en Bolonia
  • 56. cuadros que forman la galería de San Brunoen el museo del Louvre, "una obra maestra de Le Sueur
  • 57. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH Revised 20-9-2022 Advent and Christmas – time of hope and peace All Souls Day Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family Beloved Amazon 1ª – A Social Dream Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream Carnival Conscience Christ is Alive Fatima, History of the Apparitiions Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Football in Spain Freedom Grace and Justification Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII Holidays and Holy Days Holy Spirit Holy Week – drawings for children Holy Week – glmjpses of the last hours of JC Human Community Inauguration of President Donald Trump Juno explores Jupiter Kingdom of Christ Laudato si 1 – care for the common home Laudato si 2 – Gospel of creation Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis Laudato si 4 – integral ecology Laudato si 5 – lines of approach and action Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality Life in Christ Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9 Lumen Fidei – ch 1,2,3,4 Mary – Doctrine and dogmas Mary in the bible Martyrs of Korea Martyrs of North America and Canada Medjugore Santuario Mariano Merit and Holiness Misericordiae Vultus in English Moral Law Morality of Human Acts Passions Pope Franciss in Thailand Pope Francis in Japan Pope Francis in Sweden Pope Francis in Hungary, Slovaquia Pope Francis in America Pope Francis in the WYD in Poland 2016 Passions Querida Amazonia Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921 Russian Revolution and Communism 1 Russian Revolution and Communismo 2 Saint Agatha, virgin and martyr Saint Albert the Great Saint Anthony of Padua Saint Francis de Sales Saint Francis of Assisi Saint Ignatius of Loyola Saint James, apostle Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint Joseph Saint Maria Goretti Saint Mary Magdalen Saint Mark, evangelist Saint Martha, Mary and Lazarus Saint Martin of Tours Sain Matthew, Apostle and Evangelist Saint Maximilian Kolbe Saint Mother Theresa of Calcutta Saints Nazario and Celso Saint John Chrysostom Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint John of the Cross Saint Mother Teresa of Calcuta Saint Patrick and Ireland Saing Peter Claver Saint Robert Bellarmine Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis Signs of hope Sunday – day of the Lord Thanksgiving – History and Customs The Body, the cult – (Eucharist) The Chursh, Mother and Teacher Valentine Vocation to Beatitude Virgin of Guadalupe – Apparitions Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day Virgin of Sheshan, China Vocation – mconnor@legionaries.org WMoFamilies Rome 2022 – festval of families Way of the Cross – drawings for children For commentaries – email – mflynn@legionaries.org Fb – Martin M Flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI
  • 58. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL Revisado 27-6-2022 Abuelos Adviento y Navidad, tiempo de esperanza Amor y Matrimonio 1 - 9 Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar Carnaval Conciencia Cristo Vive Dia de todos los difuntos Domingo – día del Señor El camino de la cruz de JC en dibujos para niños El Cuerpo, el culto – (eucarisía) Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias Espíritu Santo Fatima – Historia de las apariciones Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen Feria de Sevilla Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón Hermandades y cofradías Hispanidad La Iglesia, Madre y Maestra La Comunidad Humana La Vida en Cristo Laudato si 1 – cuidado del hogar común Laudato si 2 – evangelio de creación Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica Laudato si 4 – ecología integral Laudato si 5 – líneas de acción Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica Ley Moral Libertad Lumen Fidei – cap 1,2,3,4 María y la Biblia Martires de Corea Martires de Nor America y Canada Medjugore peregrinación Misericordiae Vultus en Español Moralidad de actos humanos Papa Francisco en Bulgaria Papa Francisco en Rumania Papa Francisco en Marruecos Papa Francisco en México Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016 Papa Francisco – visita a Chile Papa Francisco – visita a Perú Papa Francisco en Colombia 1 + 2 Papa Francisco en Cuba Papa Francisco en Fátima Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia Queridas Amazoznia 1,2,3,4 El Reino de Cristo Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3 Santa Agata, virgen y martir San Alberto Magno San Antonio de Padua San Francisco de Asis 1,2,3,4 San Francisco de Sales Santa Maria Goretti Santa María Magdalena San Marco, evangelista San Ignacio de Loyola San José, obrero, marido, padre San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars San Juan Crisostom San Juan de la Cruz San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia San Mateo, Apóstol y Evangelista San Martin de Tours San Mateo, Apostol y Evangelista San Maximiliano Kolbe Santa Teresa de Calcuta Santos Marta, Maria, y Lazaro San Nazario e Celso San Padre Pio de Pietralcina San Patricio e Irlanda San Pedro Claver San Roberto Belarmino Santiago Apóstol Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC Vacaciones Cristianas Valentín Vida en Cristo Virgen de Guadalupe, Mexico Virgen de Pilar – fiesta de la hispanidad Virgen de Sheshan, China Virtud Vocación a la bienaventuranza Vocación – www.vocación.org Vocación a evangelizar Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org fb – martin m. flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493