Este documento discute el tema de la autoridad y el bien común en la sociedad. En 3 oraciones: La autoridad es necesaria para el orden de la sociedad y deriva su legitimidad de Dios, pero debe buscar el bien común a través de medios morales. El bien común requiere el respeto a los derechos de las personas, el bienestar social y la paz; todos deben participar en su promoción de acuerdo a su responsabilidad. La autoridad sólo es legítima cuando protege el bien común a través de medios justos y no

1. PARTICIPACIÓN EN LA VIDA SOCIAL

2. 1 - AUTORIDAD - "La sociedad humana no puede estar bien ordenadani
próspera a menos que tenga algunas personas investidas de autoridad
legítima para preservar sus instituciones y dedicarse comohasta donde
sea necesario para trabajar y cuidar por el bien de todos”. 1897

3. Por "autoridad" se entiende la cualidad en virtud de la cual las personas o
instituciones hacen leyes y dan órdenes a los hombres y esperan obediencia de ellos.

4. Toda comunidad humana necesita una autoridad que la gobierne.
El fundamento de tal autoridad se encuentra en la naturaleza humana.
Es necesario para la unidad del estado. Su función es velar en la
medida de lo posible por el bien común de la sociedad. 1898

5. La autoridad
requerida por el
orden moral
deriva de Dios:
"Que toda persona
esté sujeta alas
autoridades
gobernantes.Porqu
e no hay autoridad
sino de Dios, y las
que existen han
sido instituidas por
Dios. por lo tanto
elquien resiste a
las autoridades,
resiste lo que Dios
ha dispuesto, y los
que resisten
incurrirán en
juicio.” 1899

6. El deber de obediencia
requiere que todos den el
debido honor a la autoridad y
traten a los que están
encargados de ejercerla con
respeto y, en cuanto lo
merezcan, con gratitud y
buena voluntad. 1900

7. El Papa San Clemente de Roma
proporciona la oración más
antigua de la Iglesia para las
autoridades políticas:
"Concédeles, Señor, salud, paz,
concordia y estabilidad, para
que puedan ejercer sin ofensa
la soberanía que les has dado.
Maestro, celestial Rey de los
siglos, tú das gloria, honra y
poder sobre las cosas de la
tierra a los hijos de los
hombres. Dirige, Señor, su
consejo, siguiendo lo que es
agradable y aceptable delante
de tus ojos, para que
ejerciendo con devoción y
en paz y la mansedumbre el
poder que les diste, para que
hallen gracia contigo”.

8. Si la autoridad pertenece al orden establecido por Dios,
"la elección del régimen político y el nombramientode los
gobernantes quedan a la libre decisión de los ciudadanos” 1901

9. La diversidad de regímenes políticos es moralmente aceptable,
siempre que sirvan al bien legítimo de las comunidades que los adoptan.

10. Los regímenes cuya
naturaleza es contraria a
la ley natural, al orden
público ya los derechos
fundamentales de las
personas, no pueden
alcanzar el bien común
de las naciones a las
que han sido impuestos.

11. La autoridad no deriva su legitimidad moral de sí misma. No debe comportarse
de manera despótica, sino que debe actuar por el bien común comouna
"fuerza moral basada en la libertad y el sentido de la responsabilidad":
Rebjuilding Japan after tsunami

12. Una ley humana tiene carácter de ley en la medida en que concuerda con la
recta razón y, por tanto, deriva de la ley eterna. En la medida en que no llega
a la recta razón, se dice que es una ley injusta y, por lo tanto, no tiene tanto
la naturaleza de la ley como una especie de violencia. 1902

13. La autoridad se ejerce
legítimamente sólo cuando
busca el bien comúndel
grupo en cuestión
y si emplea medios
moralmente lícitos
para alcanzarlo. Si los
gobernantes promulgaran
leyes injustas o tomaran
medidas contrarias ael
orden moral, tales arreglos
no serían vinculantes en
conciencia.En tal caso, "la
autoridad se quiebra por
completo y resulta en un
abuso vergonzoso". 1903

14. "Es preferible que cada poder esté equilibrado por otros poderes y por
otras esferas de responsabilidad que lo mantengan dentro de los límites
adecuados. Este es el principio del 'estado de derecho', en el que la
ley es soberana y no la voluntad arbitraria de los hombres". 1904
King John signs the Magna Carta 1215

15. II. EL BIEN COMÚN - De acuerdo con la naturaleza social del hombre, el bien
de cada individuo está necesariamente relacionado con el bien común, que a
su vez sólo puede definirse en referencia a la persona humana: - “No vivan
completamente aislados, habiéndose retirado en vosotros mismos, como si ya
estuvierais justificados, sino reunios para buscar juntos el bien común”. 1905

16. Por bien común debe entenderse "la suma total de las condiciones sociales que permiten a las
personas, ya sea como grupos o como individuos, alcanzar más plena y fácilmente su
realización".El bien común concierne a la vida de todos. Pide prudencia a cada uno, y más
aúnde quienes ejercen el cargo de autoridad. Consta de tres elementos esenciales: 1906

17. Primero, el bien común presupone el respeto a la persona como tal.En
nombre del bien común, los poderes públicos están obligados a respetar los
derechos fundamentales e inalienables de la persona humana. La sociedad
debe permitir a cada uno de sus miembros realizar su vocación 1907

18. En particular, el bien común reside en las condicionespara el
ejercicio de las libertades naturales indispensables para el
desarrollo de la vocación humana, tales como "el derecho a obrar
conforme a una sana norma de conciencia ya salvaguardar...
la intimidad y la justa libertad también en materia de religión".

19. En segundo lugar, el bien común requiere el bienestar social y el desarrollo del propio grupo. El
desarrollo es el epítome de todos los deberes sociales. Ciertamente, es función propia de la autoridad
arbitrar, en nombre del bien común, entre varios intereses particulares; pero debe hacer accesible a
cada uno lo necesario para llevar una vida verdaderamente humana: alimentación, vestido, salud,
trabajo, educación y cultura, información adecuada, derecho a fundar una familia, etc. 1908

20. Finalmente, el bien común exige la paz, es decir, la estabilidad y seguridad
de un orden justo. Presupone que la autoridad debe garantizar por medios
moralmente aceptables la seguridad de la sociedad y sus miembros.
Es la base del derecho a la legítima defensa personal y colectiva. 1909

21. Cada comunidad humana posee un bien común que le permite ser reconocida
como tal; es en la comunidad política donde se encuentra su realización más
completa. Corresponde al Estado defender y promover el bien común de
la sociedad civil, sus ciudadanos y organismos intermedios. 1910

22. La interdependencia humana está aumentando y
extendiéndose gradualmente por todo el mundo. La unidad de
la familia humana, que comprende a personas que gozan de
igual dignidad natural, implica un bien común universal. 1911

23. Este bien exige una
organización de la
comunidad de naciones
capaz de "proveer las
diversas necesidades de los
hombres; esto involucrará
la esfera de la vida social
a la que pertenecen las
cuestiones de alimentación,
higiene, educación, . . .

24. y ciertas situaciones que surgen aquí y allá, como por
ejemplo. . . aliviar las miserias de los refugiados dispersos
por todo el mundo y ayudar a los migrantes y sus familias".

25. El bien común está siempre orientado al progreso de las personas: "El ordende las
cosas debe estar subordinada al orden de las personas, y no al revés. "Este orden
está fundado en la verdad, edificado en la justicia y animado por el amor. 1912

26. III RESPONSABILIDAD Y PARTICIPACIÓN - "Participación" es el compromiso
voluntario y generoso de una persona en el intercambio social. Es necesario que
todos participen, cada uno según su cargo y función, en la promoción del bien
común. Esta obligación es inherente a la dignidad de la persona humana. 1913

27. La participación se logra ante todo haciéndose cargo de las áreas
de las que uno asume la responsabilidad personal: por el cuidado
de la educación de su familia, por el trabajo consciente, etc., el
hombre participa en el bien de los demás y de la sociedad. 1914

28. En la medida de lo posible, los ciudadanos deben participar activamente
en la vida pública. La forma de esta participación puede variar de un país
o cultura a otra. "Hay que rendir homenaje a aquellas naciones cuyos
sistemas permiten que el mayor número posible de ciudadanostomar
parte en la vida pública en un clima de verdadera libertad.”1915

29. Como toda obligación ética, la participación de todos en la realización del bien común exige
una conversión continuamente renovada de los interlocutores sociales. El fraude y otros
subterfugios, por los cuales algunas personas eluden las restricciones de la ley y las
prescripciones de la obligación social, deben ser condenados firmemente porque son
incompatibles con los requisitos de la justicia. Mucho cuidado debetomarse para
promover instituciones que mejoren las condiciones de la vida humana 1916

30. Corresponde a quienes ejercen la autoridad fortalecer los valores que inspiran la
confianza de los miembros del grupo y los alientan a ponerse al servicio de los
demás. La participación comienza con la educación y la cultura. “Hay derecho
a pensar que el futuro de la humanidad está en manos de quienes sean capaces
de dar a las generaciones venideras razones de vida y optimismo”. 1917

31. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 13-3-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Passions
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Martin of Tours
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation to Beatitude
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493

32. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 13-3-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Pasiones
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Martin de Tours
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
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Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493