El documento detalla el programa del viaje apostólico del Papa Benedicto XVI a Colonia, Alemania para el 20o Día Mundial de la Juventud en agosto de 2005. Incluye eventos como la ceremonia de bienvenida, visitas a la catedral y sinagoga de Colonia, reuniones con seminaristas, líderes ecuménicos y musulmanes, una vigilia y misa con jóvenes, y una ceremonia de despedida.

1. Viaje Apostólico
de Su Santidad
Benedicto XVI
a Colonia Alemania
para el 20 Día
Mundial de la
Juventud 18-21 de
agosto de 2005

2. PROGRAMA
-Ceremonia de bienvenida - Aeropuerto Internacional de Colonia/Bonn:
Dirección 18 de agosto de 2005)
-Ceremonia de bienvenida papal en el banco Poller Rheinwiesen de Colonia:
18 de agosto de 2005)
-Visita a la Catedral de Colonia: Saludos (18 de agosto de 2005)
-Visita a la Sinagoga de Colonia: Saludos (19 de agosto de 2005)
-Encuentro con seminaristas en la Iglesia de San Pantaleón en Colonia:
Dirección (19 de agosto de 2005)
-Reunión ecuménica en el Arzobispado de Colonia: Dirección (19 agosto 2005)
-Reunión con representantes de las Comunidades Musulmanas, en el
Arzobispado de Colonia: Dirección (20 de agosto de 2005)
-Vigilia con jóvenes en el área de Marienfeld: Dirección (20 de agosto de 2005)
-Misa en el área de Marienfeld: Homilía (21 de agosto de 2005)
-Recital del Ángelus (21 de agosto de 2005)
Encuentro con los obispos alemanes en el Piussaal (Pius Hall) del Seminario de
Colonia: Discurso (21 agosto 2005)
-Ceremonia de despedida en el Aeropuerto Internacional de
Colonia/Bonn: Saludos (21 de agosto de 2005)

3. HISTORIA DE JORNADAS MUNDIALES DE LA JUVENTUD

4. LOGOS DE LAS JORNADAS

7. “He venido a Colonia en una continuidad
muy profunda con mi gran y amado
Predecesor Juan Pablo II, quien tuvo esta
intuición -debo decir esta inspiración –
de las Jornadas Mundiales de la Juventud,
creando así ni un solo acontecimiento de
carácter religioso y eclesial excepcional.
significado, pero también humano, que
lleva a las personas más allá de las
fronteras entre uno y otro y contribuye
a construir un futuro común”.
Ceremonia de bienvenida en
el Aeropuerto Internacional
de Colonia/Bonn:
(18 de agosto de 2005)

8. Es una cosa hermosa que en tales ocasiones la virtud de la
hospitalidad, que casi ha desaparecido y es una de las virtudes
originales del hombre, debe renovarse y permitir el encuentro
entre personas de todos los estados de vida.

9. Como los Reyes Magos, todos los creyentes -y los jóvenes en particular- han sido llamados
a emprender el camino de la vida en busca de la verdad, la justicia y el amor. Debemos buscar
esta estrella, debemos seguirla. La meta última del camino sólo puede encontrarse a través
de un encuentro con Cristo, un encuentro que no puede tener lugar sin fe.

10. Como los Reyes Magos, todos los creyentes -y los jóvenes en
particular- han sido llamados a emprender el camino de la vida en
busca de la verdad, la justicia y el amor. Debemos buscar esta estrella,
debemos seguirla. La meta última del camino sólo puede encontrarse
a través de un encuentro con Cristo, un encuentro que no puede
tener lugar sin fe.

11. Pienso en San
Bonifacio, Santa
Úrsula, San Alberto
Magno y, en más
tiempos recientes,
Santa Teresa
Benedicta de la Cruz
(Edith Stein) y
Licenciado en
Derecho. Adolfo
Kolping.

12. CELEBRACIÓN DE ACOGIDA DE LOS JÓVENES
Colonia - Poller Wiesen - jueves, 18 de agosto 2005
Como vosotros, también yo me he propuesto unirme a
vosotros para arrodillarme ante la Hostia blanca
consagrada en la que los ojos de la fe reconocen la
Presencia Real del Salvador del mundo. Juntos seguiremos
meditando sobre el tema de esta Jornada Mundial de la
Juventud: "Hemos venido a adorarlo" (Mt 2, 2).

13. A todos vosotros apelo: ¡Abrid vuestros corazones a
Dios! ¡Déjense sorprender por Cristo! déjalo tener
"el derecho a la libertad de expresión" durante estos
días!¡Abrid las puertas de vuestra libertad a su amor
misericordioso! Comparte tus alegrías y dolores con
Cristo,y dejad que ilumine vuestras mentes con su
luz y toque vuestros corazones con su gracia.

14. En estos días bendecidos con el compartir y la alegría,
que tengas una experiencia liberadora, de la Iglesia
como el lugar donde el amor misericordioso de Dios se
extiende a todos los hombres. En la Iglesia ya través
de la Iglesia encontraréis a Cristo, que os espera.

15. nos preocupa el estado del
mundo y nos preguntamos:
"¿Dónde encuentro normas
para vivir, cuáles son los
criterios que rigen la
cooperación responsableen
la construcción del presente
y el futuro de nuestro mundo?
¿En quién puedo confiar?
¿A quién me encomiendo?
¿Dónde está Aquel que pueda
ofrecerme la respuesta capaz
de satisfacer los deseos
de mi corazón?
deseos más profundos?".

16. ¿Qué dirección tomamos? El que se le pidió
por las pasiones o la indicada por la
estrella que brilla en tu conciencia?

17. es en Belén - la "Casa del Pan" - que siempre podemos encontrarla
inconcebible grandeza de un Dios que se humilló hasta aparecer en
un pesebre, hasta darse a sí mismo como alimento en el altar..

18. Sólo la fe les permitió reconocer en el rostro de
ese Niño al Rey que buscaban, al Dios hacia el
que los había guiado la estrella.En él, cruzando
el abismo entre lo finito y lo infinito, lo visible y
lo invisible,el Eterno entró en el tiempo, el
Misterio se hizo conocido encomendándose a
nosotros enel frágil cuerpo de un niño pequeño.

19. "Si dejamos entrar a Cristo
en nuestra vida, no
perdemos nada, nada,
absolutamentenada de
quehace la vida
libre,hermoso y grande ¡No!
Solo en esta amistad están
las puertas de la vida
abierto de par en par. Sólo
en esta amistad se revela
verdaderamente el gran
potencial de la existencia
humana. Solo en esta
amistad experimentamos
la belleza y liberación"

20. el don de la fe que celebraremos juntos, haciéndolo manifiestoal
mundo desde esta tierra en el corazón de Europa, una Europa que
tanto debe al Evangelio y a sus testimonios a lo largo de los siglos.

23. VISITA A LA CATEDRAL DE COLONIA
Colonia – Roncalliplatz - jueves 18 de agosto de 2005
en 1164 las reliquias de los magos fueron escoltadas por el
arzobispo de Colonia, Rainald von Dassel, desde Milán, a través de
los Alpes, hasta Colonia, donde fueron recibidas con gran júbilo

24. VISITA A LA SINAGOGA DE COLONIA
Colonia – Sinagoga - Viernes 19 de agosto de 2005

25. en el siglo 20,en el período
más oscuro de la historia
alemana y europea, una
demencial ideología racista,
nacida del neopaganismo,
dio lugar al intento,
planificado y
sistemáticamente llevado
a cabo por el régimen,
de exterminar a
los judíos europeos.

26. "Inclino mi cabeza ante todos aquellos que experimentaron esta manifestación del
mysterium iniquitatis". Los terribles acontecimientos de esa época "no deben cesar
nunca“ despertar conciencias, resolver conflictos, inspirar la construcción de la paz"

27. Sobre la base de nuestra dignidad humana compartida, la Iglesia
Católica "condena como ajena a la mente de Cristo cualquier tipo
de discriminación entre las personas, o acoso de ellas, hecho por
razón de raza o color, clase o religión" (n. 5) .

28. La Iglesia Católica está comprometida - lo reafirmo de
nuevo hoy- a la tolerancia, el respeto, la amistad y la
paz entre todos los pueblos, culturas y religiones.

29. Nuestro rico patrimonio común y nuestras relaciones fraternales y de mayor confianza
apelan aunirnos para dar un testimonio cada vez más armonioso y trabajar juntos en el
plano práctico para la defensa y promoción de los derechos humanos y la sacralidad de la
vida humana, por los valores familiares, por la justicia social y por la paz en el mundo.

30. ENCUENTRO CON SEMINARISTAS
Colonia - San Pantaleón - viernes 19 de agosto de 2005
El seminarista experimenta la belleza de esa llamada en un momento de gracia que
podría definirse como "enamorarse". Su alma se llena de asombro, lo que
le hace preguntar en la oración: "Señor, ¿por qué yo?". Pero el amor no sabe
"por qué";es un don gratuito al que se responde con el don de sí mismo.

31. Tal estudio puede parecer a veces arduo, pero es una parte indispensable
de nuestro encuentro con Cristo y nuestra vocación de anunciarlo. Todo ello
encaminado a formar una personalidad firme y equilibrada, capaz de
acoger válidamente y cumplir responsablemente la misión sacerdotal.

32. Los años de seminario son un tiempo de camino, de exploración, pero sobre todo de descubrimiento
de Cristo. Sólo cuando un joven ha tenido una experiencia personal de Cristo, puede
verdaderamente comprender la voluntad del Señor y, en consecuencia, su propia vocación.

33. Cuanto mejor conoces a Jesús, más te atrae su misterio. Cuanto más
lo descubres, más te mueves a buscarlo. Este es un movimiento del
Espíritu que dura toda la vida y que hace del seminario un tiempo
de inmensa promesa, una verdadera "primavera".

34. el joven seminarista: ya no ve a la Iglesia "desde fuera", sino
como "desde dentro", y llega a sentir que ella es su "casa", en
cuanto ellaes el hogar de Cristo, donde habita "María su madre".

35. Es María quien le muestra a Jesús su Hijo;ella lo presenta y
en cierto sentido le permite very tocar a Jesús, y tomarlo en
sus brazos.María enseña al seminarista a contemplar a Jesús
con los ojos del corazón y hacer de Jesús su misma vida.

36. el encuentro se convierte en adoración; florece en
un acto de fe y de amor que reconoce en Jesús,
nacido de María, al Hijo de Dios hecho hombre.

37. los Magos seguramente tuvieron que lidiar con peligros, cansancio,
desorientación, dudas. ¡La estrella ya no estaba allí para guiarlos! La luz
estaba ahora dentro de ellos. Su tarea era custodiarla y alimentarla en el
recuerdo constante de Cristo, de su Santo Rostro, de su Amor inefable.

38. Que Cristo sea todo para ti. Queridos seminaristas, sed los primeros en
ofrecerle lo que es más precioso para vosotros, como sugirió el Papa
Juan Pablo II en su Mensaje para esta Jornada Mundial de la Juventud:
el oro de vuestra libertad, el incienso de vuestra oración ardiente,
la mirra de vuestra más profunda afecto (cf. n. 4).

39. Nuestra Señora, que introduce a todos al encuentro con Cristo en el silencio de la
meditación, la oración y la fraternidad…. ¡Aquí está el secreto de vuestra vocación y de
vuestra misión! Está guardado en el Inmaculado Corazón de María, que vela por cada
uno de vosotros con amor de madre. Recurrid a María, a menudo y con confianza.

40. en la realidad sobrenatural del único
Bautismo que nos hace todos miembros del
único Cuerpo de Cristo(cf. 1 Cor 12, 13; Gal 3, 28; Col 2, 12).
ENCUENTRO ECUMÉNICO
Colonia - Casa del Arzobispo - Viernes, 19 de agosto de 2005

41. con la contribución de los teólogos llevó a la importante Declaración Conjunta sobre la
Doctrina de la Justificación (1999) y a un acuerdo sobre cuestiones básicas que habían sido
objeto de polémica desde el siglo XVI… También debemos reconocer con gratitudlos resultados
de nuestra posición común en asuntos importantes, como los fundamentales cuestiones
relativas a la defensa de la vida y la promoción de la justicia y la paz.

42. cuando hablamos de eclesiología y de ministerio debemos hablar
preferentemente en esta combinación de Palabra, testimonio y regla
de fe, y considerarla como una cuestión eclesiológica, y por tanto
conjuntamente como una cuestión de Palabra de Dios, de su soberanía
y humildad en cuanto comoel Señor confía su Palabra, y concede su
interpretación, a testigos que, sin embargo, debe compararse
siempre con la "regula fidei" y la integridad de la Palabra.

43. la Iglesia Católica también tiene como meta la plena unidad visible de los
discípulos de Cristo…..el diálogo tiene su propia contribución que hacer.
Más que un intercambio de pensamientos,ejercicio académico, es un
intercambio de dones (cf. Ut Unum Sint, n. 28), en el quelas Iglesias y las
Comunidades eclesiales pueden poner a disposición sus propias riquezas

44. Quisiera también en este contexto recordar al gran pionero de la unidad,
Hermano. Roger Schutz, tan trágicamente arrebatado de la vida, conocido
personalmente durante mucho tiempo y tenía una cordial amistad con él.

45. Estoy convencido de que si cada vez más personas se unen
interiormentea la oración del Señor "para que todos sean uno"
(Jn 17, 21), entonces esta oración,hecho en el nombre de Jesús,
no pasará desapercibido (cf. Jn 14, 13; 15, 7, 16, etc.).

46. ENCUENTRO CON REPRESENTANTES
DE ALGUNAS COMUNIDADES MUSULMANAS
Colonia - sábado, 20 de agosto de 2005

47. terrorismo. Sé que muchos de vosotros habéis rechazado firmemente,
también públicamente, en particular cualquier conexión entre vuestra
fe y el terrorismo y la habéis condenado. Os lo agradezco, porque
contribuye al clima de confianza que necesitamos.

48. La actividad terrorista se repite continuamente en varias
partes del mundo, sumiendo a las personas en el dolor y la
desesperación. Quienes instigan y planean estos ataques
evidentemente desean envenenar nuestras relaciones y
destruir la confianza, haciendo uso de todos los medios,
incluida la religión, para oponerse a todo intento de
construir una vida pacífica y serena en común.

49. Gracias a Dios coincidimos en que el terrorismo de cualquier tipo es
una elección perversa y cruel que desacata el sagrado derecho a
la vida y socava los cimientos mismos de toda convivencia civil.

50. Si juntos logramos eliminar de los corazones cualquier rastro de rencor, en
resistir toda forma de intolerancia y en oponerse a toda manifestación de
violencia, haremos retroceder la ola de fanatismo cruel que pone en peligro
la vida de tantas personas y obstaculiza el progreso hacia la paz mundial.

51. La tarea es difícil pero no imposible. El creyente - y todos
nosotros,como cristianos y musulmanes, son creyentes- sabe
que, a pesar desu debilidad, puede contar con el poder
espiritual de la oración.

52. Queridos amigos,
estoy profundamente
convencido de que no
debemos ceder a las
presiones negativas
entre nosotros, sino
que debemos afirmar
los valores del respeto
mutuo, la solidaridad y
la paz. La vida de todo
ser humano es
sagrada, tanto para los
cristianos como para
los musulmanes. Hay
mucho margen para
que actuemos juntos
al servicio de los
valores morales
fundamentales.

53. Sólo a través del reconocimiento de la centralidad de la persona se puede encontrar
una base común de comprensión que nos permita ir más allá de los conflictos
culturales y que neutraliza el poder disruptivo de las ideologías.

54. ¿Cuántas páginas de historia registran batallas y guerras que se han librado, tanto con lados
invocando el Nombre de Dios, como si peleando y matando, el enemigo pudiera agradarle.
El recuerdo de estos tristes hechos debe llenarnos de vergüenza, porque sabemos
demasiado bien las atrocidades que se han cometido en nombre de la religión.

55. Debemos buscar caminos de reconciliación y aprender a vivir con respeto a la identidad
del otro. La defensa de la libertad religiosa, en este sentido, es un imperativo
permanente, y el respeto a las minorías es un claro signo de verdadera civilización.

56. Adoran al único Dios vivo y subsistente, misericordioso y
todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, que ha hablado
a la humanidad y a cuyos decretos, incluso los ocultos, ellos
buscan someterse de todo corazón, así como Abraham

57. Cristianos y musulmanes, debemos afrontar juntos los numerosos desafíos
de nuestro tiempo. No hay lugar para la apatía y la desvinculación, y menos
aún para la parcialidad y el sectarismo. No debemos ceder al miedo o al
pesimismo. Más bien, debemos cultivar el optimismo y la esperanza.

58. "Al entrar en la casa (sobre la cual se había detenido la estrella), vieron
al niño con María su madre, y se postraron y lo adoraron" (Mt 2, 11).
VIGILIA DE LA JUVENTUD
Colonia – Marienfeld - Sábado 20 de agosto de 2005

60. Tuvieron que cambiar sus ideas sobre el poder, sobre Dios y sobre el hombre, y
al hacerlo, también tenían que cambiarse a sí mismos. Ahora fueron capaces ver
que el poder de Dios no es como el de los poderosos de este mundo. Los caminos
de Dios no son como los imaginamos o como desearíamos que fueran.

61. Contrapone el poder ruidoso y
ostentoso de este mundo con el
poder indefenso del amor, que
sucumbe a la muerte enla Cruz y
muere siempre de nuevoa través
de la historia; sin embargo, es este
mismo amor el que constituye la
nueva intervención divina que se
opone a la injusticia y da paso
a el Reino de Dios.

62. tienen que aprender que esto no se puede lograr simplemente
emitiendo órdenes desde un trono en lo alto. Ahora tienen que
aprender a darse a sí mismos, ningún regalo menor sería
suficiente para este Rey. Ahora tienen que aprender que sus
vidas deben conformarse a este camino divino.de ejercer el
poder, al modo de ser propio de Dios.

63. En el siglo pasado vivimos
revoluciones con un programa
común: sin esperar nada más de
Dios, asumieron la responsabilidad
total de la causa del mundo para
cambiarlo. Y esto, como vimos,
significaba que siempre se tomaba
como principio rector absoluto un
punto de vista humano y parcial.
Absolutizar lo que no es absoluto
sino relativo se llama totalitarismo.
No libera al hombre, pero le quita su
dignidady lo esclaviza. No son las
ideologías las que salvan al mundo,
sino sólo el retorno al Dios vivo,
nuestro Creador, el garantede
nuestra libertad, el garante de
lo que es realmente bueno
y verdadero.

64. no estamos construyendo un Dios privado, no estamos construyendo un Jesús
privado, sino que creemos y adoramos al Jesús que se nos manifiesta en las Sagradas
Escrituras y que se revela a sí mismoestar vivo en la gran procesión de los fieles
llamada Iglesia, siempre junto a nosotros y siempre delante de nosotros..

65. La Iglesia es como una familia humana, pero al mismo tiempo es también
elgran familia de Dios, a través de la cual Él establece una comunión y
unidad global que abarca a todos los continentes, culturas y naciones.

66. Aquí en Colonia descubrimos la alegría de pertenecer a una familia tan grande
como el mundo, incluyendo el Cielo y la tierra, el pasado, el presente, el futuro
y cada parte de la tierra. En esta gran banda de peregrinos caminamos junto
a Cristo, caminamos con la estrella que ilumina nuestra historia.

67. Aquí en la Sagrada Hostia está presente ante nosotros y en medio de
nosotros. Como entonces, ahora está velado misteriosamente en un silencio
sagrado; como entonces, es aquí donde se revela el verdadero rostro de Dios.

68. CELEBRACION EUCARISTICA
Colonia – Marienfeld - Domingo 21 de agosto de 2005
Al hacer del pan su Cuerpo y del vino su Sangre, anticipa su muerte,lo acepta en su corazón
y lo transforma en una acción de amor. que por fueraes simplemente violencia brutal – l
a Crucifixión - desde dentro se convierte en un acto de totalamor que se da a sí mismo.
Esta es la transformación sustancial que se llevó a cabo en elÚltima Cena y estaba destinado
a poner en marcha una serie de transformaciones queen última instancia, a
la transformación del mundo cuando Dios sea todo en todos (cf. 1 Cor 15, 28).

69. Para usar una imagen bien conocida por nosotros hoy, esto es como inducir una fisión
nuclear en el corazón mismo del ser: la victoria del amor sobre el odio, la victoria del
amor sobre la muerte. Sólo esta íntima explosión del bien que vence al mal puede
desencadenarla serie de transformaciones que poco a poco cambiarán el mundo.

70. Pero no debe detenerse ahí; por el contrario, el proceso de transformación debe ahora cobra
impulso. El Cuerpo y la Sangre de Cristo nos son dados para quenosotros mismos seremos
transformados a nuestra vez. Debemos convertirnos en el Cuerpo de Cristo, su propia Carne y
Sangre. - Todos comemos el único pan, y esto significa que nosotros mismos nos convertimos
en uno. De este modo, la adoración, como decíamos antes, se convierte en unión.

71. reconocimiento de Dios como nuestra verdadera medida, supliendo la norma que
elegimos seguir.Significa que la libertad no consiste simplemente en disfrutar de
la vida en total autonomía, sino en vivir en la medida de la verdad y del bien,
para que nosotros mismos podamos llegar a ser verdaderos y buenos.

72. La palabra latina para adoración es ad-oratio: contacto boca a boca, un beso, un abrazo y, por lo tanto, en
última instancia, amor. La sumisión se convierte en unión, porque aquel a quien nos sometemos es Amor

73. La nueva oración, que la Iglesia llama "Plegaria eucarística", hace realidad la Eucaristía.
Es la palabra de poder que transforma los dones de la tierra de una manera completamente
nueva en el don de Dios de sí mismo, y nos atrae a este proceso de transformación. Por eso
llamamos a esta acción "Eucaristía", que es una traducción de la palabra hebrea beracha:
acción de gracias, alabanza, bendición y transformación obrada por el Señor.

74. En la mañana de
Pascua, primero las
mujeres y luego los
discípulos tuvieron la
gracia de ver al
Señor. Desde ese
momento supieron
que el primer día de
la semana, el
domingo, sería su
día, el día de Cristo el
Señor. El día en que
comenzó la creación
se convirtió en el día
en que se renovó la
creación. La creación
y la redención van
juntas.

75. La peregrinación que los Reyes Magos de Oriente nos indicaron
por primera vez. La espontaneidad de las nuevas comunidades
es importante, pero también lo espreservar la comunión con
el Papa y con los obispos

76. ENCUENTRO CON LOS OBISPOS ALEMANES
Colonia - Casa del Arzobispo - Domingo 21 de agosto de 2005
Así como llevó a la Iglesia en Alemania a la unidad con el Sucesor de Pedro, también me está guiando a mí
a una comunión fraterna duradera con los obispos de Alemania, con la Iglesia en Alemania.

77. Aquí en Alemania
estamos acostumbrados
principalmente, y yo
como profesor en
particular,ver sobre
todo los problemas.
Sin embargo, Creo que
debemos admitir que
todo estoha sido posible
porque en Alemania,
a pesar de todos
losproblemas de la
iglesia, a pesar de todas
las cosas cuestionables
posibles, una iglesia viva
verdaderamente existe.

78. Sabemos que el laicismo y la descristianización ganan terreno, que el relativismo
crece y que la influencia de la ética y la moral católica está en constante declive

79. depende de nosotros
entender la prioridad
de la adoración.
Debemos jóvenes,
nosotros mismos y
nuestras comunidades,
conscientes del hecho
que no es un lujo de
nuestra época confusa
que no podemos
permitirnos pero
una prioridad.

80. nosotros, por nuestra parte, debemos inculcar en los jóvenes la
paciencia, sin la cual nada se encuentra;hay que enseñarles el
discernimiento, un sano realismo, la capacidad de ser resolutivos.

81. CEREMONIA DE SALIDA
Aeropuerto de Colonia - domingo 21 de agosto de 2005

82. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 30-9-2021
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Martin of Tours
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493

83. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 30-9-2021
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Martin de Tours
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
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