Recommended
Recommended
More Related Content
More from Martin M Flynn
More from Martin M Flynn (20)
Martyrs of Uganda (Swahili).pptx
- 2. Wilson wa Jumuiya ya Wamisionari wa Kanisa. (CMS) walikuwa wamishonari wa kwanza wa Kianglikana wa Ulaya waliofika Uganda walipofika Juni 1877. Wao, pamoja na wengine waliofika baadaye, walikuwa wakiishi katika mahakama ya Kabaka ya Buganda karibu na Kampala ya leo. CHRISTIAN MISSIONS IN UGANDA
- 3. MASHAHIDI WA ANGLICAN Katika jitihada za kupinga mtazamo wa ulimwengu wa Kikristoambayo yalidhoofisha mamlaka yake, Mfalme Muwanga II alisisitizaMkristo huyowaongofu kutelekezwaimani yao mpyaAlifikiri kwamba watu kama Lwanga walikuwa wakifanya kazi na wageni katika "kutia sumu mizizi ya ufalme wake". Kutokuchukua hatua yoyote kunaweza kusababisha maoni kwamba alikuwa mfalme dhaifu
- 4. Mateso yalianza mnamo 1885wakati Muwanga,… alipoamuru kuuawa kwa wamishonari wa Kianglikana, akiwemo Askofu James Hannington ambaye alikuwa kiongozi wa jumuiya ya Anglikana.
- 5. MASHAHIDI WA ANGLICAN Mnamo Januari 30, 1885, Alex Mackay, na Robert P. Ashe, washiriki wa Jumuiya ya Wamisionari wa Kanisa (CMS) na wavulana watatu wa asili kama wasaidizi wao walipoanza safari ya kwenda Kagei kutoka kwenye nyumba ya misheni huko Busega. Saa tatu za safari, walishambuliwa na kuamriwa warudi walikotoka bila maelezo.
- 6. Baada ya kufika karibu na jumba la misheni la CMS (ambapoKanisa la Wafiadini la KianglikanaNatete ni leo), thewamishonari waliachiliwa na watumishi wao wawili wakachukuliwa.Mnamo Januari 31, 1885wavulana watatu ambao walikuwapamoja na wamisionari wawili -Mark Kakumba, 16, Joseph Lugalama, 12, na Noah Serwanga, 19 -waliuawa siku hiziKanisa la Kianglikana la Busega. - Mnyongaji wao alikuwa Mudalasi.
- 7. Wakati wengine wakipelekwa Mengo, kurasa mbili za Kianglikana - Musa Mukasa na Muddu- aguma - waliuawa ndani ya hekalu la Mukasa huko Mulungu.
- 8. Waliosalia waliohukumiwa walipelekwa Namugongo(mahali palipotangazwa rasmi na Kabaka Kyabagu, mfalme wa 26 wa Buganda, mwaka 1760, kama mahali pa wote wanaotishia kiti chake cha enzi).
- 9. Eneo la mauaji ambalo kwa sasa linajulikana kwa jina la Nakiyanja lililopo Namugongo lilikuwa na chumba cha kuhifadhia watu waliohukumiwa, na pahali ambapo watu walichomwa moto hadi kufa, na mti wa mateso ujulikanao kama Nndazabazade.
- 10. Mukajanga alikuwa mnyongaji mkuu wa ufalme wa Buganda mnamo 1886 na alicheza jukumu muhimu katika kifo.kati ya vijana 45 wa Kikristo pale Namugongo.
- 11. wauaji walijitayarisha kwa kupaka rangi nyekundu na masizi, Walivaa hirizi na kengele kuzunguka mikono na vifundo vyao,
- 12. Walivaa ngozi ya chui, gia za kichwa zilizotengenezwa kwa ngozi za wanyama, na manyoya ya ndege.
- 13. Wahasiriwa waliandamana kutoka nyumbani kwa Mukajanga hadi eneo la kunyongwa katika faili moja.
- 14. Walipokuwa wakisonga, kila mmoja aligongwa mara moja kichwani, ibada ya kuzuia mzimu wa mtu aliyekufa kutafuta kulipiza kisasi kwa mfalme.
- 15. ANGLICAN MATHYS - Waliofika Nakiyanja ni pamoja na Naoh Walukaga, Alexander Kadoogo, Freddrick Kizza, Robert Munyagabyanjo, Daniel Nkabandwa, Kiwanuka Giyaza, Mukasa Lwakisiga, Lwango, Mubi-azzalwa, Wasswa, Kwabafu, Kifamunyanja na Muwanga Njigija (wote Waanglikana). - Huko Nakiyanja, walikuwa wamefungwa mikeka iliyotengenezwa kwa matetena kuwekwa kwa usawa kwenye pyre iliyoandaliwa. Ilichomwa moto na mashahidi wakachomwa kutokamiguu yao huku moto ukiwateketeza kuelekea juu.Maeneo mengine ya kunyongwa kwa Waanglikanawafia dini walikuwa Busega, Namanve, Mityana, Munyonyo na Mengo.
- 17. Mababa Weupe walikuwa wamefika Uganda karibu 1880, na tangu mwanzo misheni yao ilifanikiwa sana, kwa sababu hawakukubali biashara ya utumwa iliyokuwa ikifanywa nchini.
- 18. kwa sababu hii walifukuzwa kutoka eneo hilo (1882), na kuacha jamii ya asili peke yake. Miaka miwili baadaye walirudi kuitwaby King Muwangamwenyewe, ambaye baadayewakawa waomtesaji mkali zaidi
- 19. Mfalme Muwanga alikuwa na waziri mkuu ambaye aliwachukia Wakristo kwa sababu alikuwa amemshambulia mfalme na aligunduliwa na uaminifu wa neophytes, daima mwaminifu kwa mfalme.
- 20. Hata hivyo mambo yalizidi kuwa mabaya wakati mfalme mwenyewe alipojaribu kutumia vibaya kurasa zake, na kwa sababu Wakristo walikuwa wakipinga uuzaji wake wa watumwa.
- 21. Joseph Mukasa Balikuddembe, meja wa kanisa katoliki katika mahakama hiyo na katekista mlei, alimsuta mfalme kwa mauaji hayo. Mwanga aliamuru Balikuddembe akatwe kichwa na kuwakamata wafuasi wake wote tarehe 15 Novemba 1885.
- 23. Mfalme kisha akaamuru kwamba Lwanga, ambaye alikuwa kiongozi mkuu wakati huo, achukue majukumu ya Balikuddembe.
- 24. Charles alizaliwa akiwa Buddu, Uganda.Alikuwa wa ukoo wa Antelope
- 25. Aliingia katika mahakama ya Mfalme Mwanga alipokuwa na umri wa miaka 20. Kwa sababu ya akili yake, uwezo wake wa riadha, alifanywa kuwa mkuu wa kurasa katika mahakama ya kifalme.
- 26. Mfalme alichukua kinyongo dhidi yake, lakini tabia njema ya Charles ilimzuia kumfukuza; … walipokamatwa aliwatayarisha wale kumi na wawili waaminifu zaidi kwake kwa ajili ya kifo cha kishahidi. Kwa vile walikuwa wakatekumeni aliamua kuwabatiza.
- 27. Lwanga na kurasa zingine chini ya ulinzi wake walitafuta ubatizo wa Kikatoliki kutoka kwa kuhani mmisionari wa Mababa Weupe; wakatekumeni wapatao mia moja walibatizwa.
- 28. mfalme aliitisha mkutano wa mahakama Mei 25 1886 huko Munyonyo ambapo aliwahoji wote waliokuwepo ili kuona kama kuna yeyote ambaye angekana Ukristo. - Wakiongozwa na Lwanga, kurasa za kifalme zilitangaza uaminifu wao kwa dini yao, jambo ambalo mfalme alilaani.wauawe, akielekeza watembezwe hadi mahali pa kunyongwa kwa jadi.
- 30. DionisioSsebuggwawoal ikuwa Mtumishi waMfalme Muwanga wa Uganda. Mfalme alimchoma kwa mkuki kwa sababu alimkuta akimfundisha katekisimu mwanawe na mrithi wake.Tarehe 26 Mei mwaka wa 1886
- 31. Baraza la kifalme lilipoidhinisha kwamba Wakristo wauawe, Charles na waandamani wake, kurasa za Kikristo, waliletwa mbele ya mfalme na kualikwa kuasi. Carlos alikuwa wa kwanza kukataa, akifuatiwa na Kiziko na kurasa nyingine zote. Katikati ya ukimya mkubwa, mfalme aliwauliza kama walikuwa tayari kuwa Wakristo, na wote wakajibu ndiyo, mpaka kifo, ndipo mfalme akatangaza hukumu ya kifo.
- 32. Baba Lourdel aliwaona wakipelekwa kuuawa bila dalili yoyote ya kupepesuka. Alitaka kupatahadhara pamoja na mfalme kusitisha mauaji lakini hakuruhusiwa.
- 33. Baada ya masaa kadhaa ya kutembea kwenye jua, walifika Kampala, wakiwa wameungana na wafia dini wengine njiani
- 34. kwa mfano askari James Buzabaliawo na katika jiji hili waliweka kanga kwa kila mmoja wao kuzuia kukimbia kwao. Alikufa tarehe 3 Juni, 1886
- 35. Wafungwa watatu, Pontian Ngondwe, Athanasius Bazzekuketta, na Gonzaga Gonza, waliuawa kwenye maandamano huko.
- 37. kule Namugongo, walifungwa, wakiwatenganisha vikundi. Waliviringishwajuu na mikeka. Wa kwanza kuchomwa moto kwenye mti huo alikuwa Carlos Lwanga, ambaye aliwaambia tena: "Kwaheri marafiki, tutakutana mbinguni." Kwa kuwa kiongozi wa kikundi, Carlos alichomwa moto polepole. Kisha wengine wakachomwa wakiwa hai.
- 39. Maandalizi yalipokamilika na siku ya kutekelezwa imefikaTarehe 3 Juni 1886, Lwanga alitengwa na wengine na Mlinzi wa Moto Mtakatifu kwautekelezaji wa kibinafsi.
- 40. Alipokuwa akichomwa, Lwanga alimwambia Mlinzi, "Ni kama wewewananimw agia maji. Tafadhali tubu na uweMkristo kama mimi."
- 41. Wavulana kumi na wawili wa Kikatoliki na wanaume na Waanglikana tisa waliteketezwa wakiwa hai.
- 42. Achilles Kiwanuka (1869 – june 3,1886). Alikuwa mzaliwa wa Ssingo, Uganda na alikuwa wa ukoo wa Scaly na alikuwa binamu wa Mtakatifu Ambrose Kibuka.Akiwa mtoto aliingia kama ukurasa katika mahakama ya Mfalme Mutesa wa Uganda na kuendelea hivyowa Mfalme Mwanga. Akiwa amegeuzwa kuwa Mkristo, alibatizwa mwaka wa 1885. Alichoma sanamu zake zote na hirizi kwa baba yake, na hivyo kupoza uhusiano wake naye; alikuwa mvulana wa madhabahuni. Alitekwa pamoja na kurasa zingine, alichomwa moto akiwa hai moto polepole umefungwa ndanimkeka huko Namugongo.
- 43. Adolfo Mukasa Ludigo (1861 – june3,1886). Alizaliwa katika kabila la Mutoro na alikuwa wa ukoo wa Balaya nchini Uganda. Alikuwa na umri wa miaka 25, alitolewa kama mateka akiwa mtoto na akawa ukurasa wa mahakama. Alitambulishwa kwa Ukristo na kubatizwa mwaka wa 1885, na alikuwa kijana mcha Mungu na wa mfano aliyejitolea kuandaa chakula kwa ajili ya wakatekumeni. Baada ya kukiri imani yake alitumwa Namugongo.
- 44. Ambrose Kibuka (1868 - june 3,1886). Mzaliwa wa Ssingo, Uganda,alikuwa wa ukoo wa Scaly. Kijana, hodari na mzuri, alikuwa ukurasa kwa Mfalme Mwanga wa Uganda akiwa mtoto.Aliheshimu sanamu, hirizi na sanamu za kawaidawa dini ya jadiya nchi yake mpakaalikutana na Ukristo.Alibatizwa mwaka 1885,na kuchoma hirizi zake zote alizokuwa ameabudu hapo awali.Alifanya utume ulio hai, hadi akakamatwa na kurasa zingine na kupelekwa Namugongo.
- 45. Anatolius Kiriggwajjo (1866 – june 3,1886). Alitoka katika kabila la wachungaji, bunyoro; alikuwa wa ukoo wa Basita. Alikuwa mtumwa wa Mfalme Mutesa na alikuwa mmoja wa kurasa changa za Mfalme Mwanga wa Uganda. Aligeuzwa kuwa Mkristo na Mtakatifu Charles Lwanga na kubatizwa mwaka 1885. Hakusimama mahakamani kwa sababu alikataa kuambatana na matakwa machafu ya mfalme, na kwa hiyo alitengwa kwa ajili ya kukamatwa na kuhukumiwa kifo.
- 46. Bruno Sserunkuma (1856 – june 3,1886). Alikuwa mzaliwa wa Buddu na alikuwa wa ukoo wa Ram; alikuwamtoto wa shujaa Namunjulirwa. Akiwa mtoto alianza kutumika katika jumba la mfalme Suna na aliendelea kufanya hivyo pamoja na warithi wake, na kufikia mlezi wa jumba la kifalme. Mwanajeshi wa Mfalme Mwanga wa Uganda. Alikuwa na tabia mbaya hadi alipobatizwa na kuzuia ukali wa asili yake. Alibatizwa mwaka wa 1884. Alikuwa msimamizi wa watumwa na baada ya kubatizwa aliwatendea kwa upole.Kutekwa pamoja na watumishi wengine wa mfalme na kupelekwa Namungongokwa ajili ya kuuawa, alipita karibu na nyumba ya kaka yake Bosa ambaye ili kukata kiu yake, alimpa glasi.ya bia, lakini akakumbuka kwamba Yesu alikataa kunywa alipokuwa kwenyemsalaba na hakutaka kuinywa.
- 47. Gyavira (1869 – june 3,1886). Alikuwa mzaliwa wa Segguku, mtu wa ukoo wa Mamba. Mtoto wa familia tajiri, alikuwa mtoto wa mlinzi wa hekalu la mungu Mayanja, tangu utoto alikuwa ukurasa wa mahakama na mjumbe wa mahakama. Kwa kuvutiwa na Ukristo alijiandikisha ukatekumeni. Alibatizwa na Carlos Lwanga kwenye kibanda usiku kabla ya kukamatwa kwake. Anajulikana kama "mjumbe mwema". Alikuwa amepigana na ukurasa wa Mukasa Kiriwawanvu, pia mkatekumeni, alikuwa amefungwa. Alipokuwa akielekea Namugongo, Mukasa alichukuliwa na kujiunga na kundi la Wakristo, na alipomwona akifika, Gyavira alisimama nje ya kundi hilo, akamsalimia kwa ukarimu na kusema kwamba alifurahi kumuona, na hivyo wawili hao walipatanishwa na kuondoka. pamoja kwa ajili ya kifo cha kishahidi.
- 48. Jaime Buzaalilyawo (1851 – june 3,1886). Mzaliwa wa Nawokota, alikuwa wa ukoo wa Ngeye, na alikuwa na umri wa miaka 35. Alikuwa ni mtoto wa mtu anayesimamia vifaa vya majimaji na mitambo ya jumba la kifalme, la vyanzo vya maji vya mahakama na dada yake alikuwa mmoja wa wake wa mfalme, alikuwa askari wa mfalme Muanga wa Uganda na alikuwa msaidizi wa chifu wa bendi ya kifalme, Mtakatifu Andrew Kaggwa; alibatizwa mwaka wa 1885, na alikuwa amejaribu kumgeuza mfalme alipokuwa mkuu. Alikamatwa na kukiri hali yake ya Ukristo na kumwambia mfalme kwamba alikuwa akienda peponi kumwombea.
- 49. Kizito (1872 – Juni 3,1886). - Alizaliwa Bulemezi, katika kabila la Baganda na alikuwa wa ukoo wa Bulemezi. Alipewa na baba yake kwa Nyika, chifu wa kabila, ambaye alimpeleka mahakamani na kumfanya King Mutesa amkubali kama ukurasa. Akiwa na umri wa miaka 13 tu, alikuwa mdogo zaidi.
- 50. Kizito (1872 – Juni 3,1886). - Alizaliwa Bulemezi, katika kabila la Baganda na alikuwa ukoo wa Bulemezi. Alipewa na baba yake kwa Nyika, chifu wa kabila, ambaye alimpeleka mahakamani na kumfanya King Mutesa amkubali kama ukurasa. Akiwa na umri wa miaka 13 tu, alikuwa mdogo zaidi.
- 51. Lucas Banabakintu (1851 – june 3,1886). Alikuwa mzaliwa wa Gomba na alikuwa wa ukoo wa Kambare na alikuwa na umri wa miaka 35. Hali yake ilikuwa ya mtumwa wa Mukwenda, lakini alikuwa mkuu wa kijiji na mtu anayeaminika, na pia msimamizi wa meli za kifalme. Alikuja Ukristo chini ya ushawishi wa Mtakatifu Matthias Kalemba. Alibatizwa mwaka wa 1882. Alijulikana katika duru za Kikristo na za kipaganikwa wema wake na uadilifu wake. Alikuwa katekistakatika eneo la Mityana.
- 52. Alizaliwa Kyebando huko Bunya, huko Busoga karibu 1836. Baba yake alikuwa Nandigobe. Alitekwa nyara akiwa na takriban miaka 10 na kuletwa Buganda. Alichukuliwa na Bw. Tomusange jambo ambalo lilimfanya kuwa mwanawe. Alikuwa mrefu, mwenye sauti nzito, mkarimu na mnyenyekevu.Kabla hajafa Tomusange alikuwa ametabiri ujio wa wajumbe weupe wa dini ya kweli na akamwomba mwanawe awafuate. Akiwa na haya nyuma ya akili yake Kalemba kutoka Uislamu, hadi Uprotestanti hadi akatulia na Ukatoliki.
- 53. Kwa sababu ya uaminifu wake na hisia ya haki, upesi alipandishwa vyeo mbalimbali. Alikuwa na wake wengi lakini alijitahidi sana kubaki na mmoja kama mke wake halali.Mulumba alikuwa mwaminifu, jasiri, mwenye toba na kiongozi mwenye nguvu. Aliipenda imani, aliishi kwa njia ya kielelezo, aliifundisha kwa wengine na kuitetea. Alikuwa mnyonge. Alijitolea sana kwa Bikira Maria. Alileta Ukatoliki kwa Ssingo na Mityana na pia alifundisha huko Buddu. Alibatizwa tarehe 28 Mei 1882.
- 54. Alikufa kikatili zaidi nakifo cha kudumu huko Old Kampalakuanzia Mei 27 hadi 30, 1886. Viungo vyake vilikatwa kwanza, vipande vya nyama vilivyokatwa kutoka mgongoni mwake na akabaki katika hali hiyo bila malalamiko kwa siku tatu, akiiombea nchi yake na wauaji. Alikuwa na umri wa miaka 50 hivi. Alikuwa chifu na mfuasi bora wa Yesu Kristo, mpole na mnyenyekevu.Alikuwa akifunga na kufanya rehani. Mulumba niMlinzi wa machifu na familia.
- 55. Mkatoliki mwingine Mbaga Tuzinde alipigwa virungu hadi kufa kwa kukataa kuukana Ukristo, na mwili wake ukatupwa kwenye tanuru na kuchomwa moto pamoja na wa Lwanga na wengine.
- 56. Mbaya Tuzinde (1869 – june 3,1886). Alikuwa mzaliwa wa Busiro, wa ukoo wa Ngege na alikuwa na umri wa miaka 17. Mukajianga, mkuu wa wanyongaji, alimpenda na kumtendea kama mtoto wa kiume, kutokana namapatano ya damu kati ya babu wa Mbaga na yeye. Alikuwa ukurasa wa Mfalme Mwanga. Akiwa amevutwa na imani na ukatekumeni, alibatizwa na Carlos Lwanga kwenye kibanda siku moja kabla ya kukamatwa kwake.Baba yake alimtaka aasi au angalau akimbie. Kijana huyo alikataa zote mbili.Katika nafasi ya kifo cha kishahidi yeyealiweza kupinga maombi ya familia yake hadi wakati ule ule wa kuuawa kwake, kukataa kwake uasi ulikuwa ushujaa. Alichomwa motoakiwa Namungogo.
- 57. Mugagga (1869 – June 3,1886). - Alikuwa mzaliwa wa Mawokota, wa ukoo wa Ngo. Alisomeshwa na mtengenezaji wa vazi la kifalme wa Uganda. Alikuwa ukurasa wa kifalme, aliyesimamia shughuli za mfalme. Akiwa amegeuzwa na Carlos Lwanga aliingia ukatekumeni. - Mfalme alimchukia kwa sababu alikuwa amekataa maombi yake. Alibatizwa na Mtakatifu Charles Lwanga usiku kabla ya kukamatwa kwake.
- 58. Mukasa Kiriwawanvu (1861 – june 3,1886). Alikuwa mzaliwa wa Kyaggwe, mtu wa ukoo wa Ndiga na alikuwa na umri wa miaka 25. Alitumikia meza ya Mfalme Mwanga wa Uganda, kama ukurasa. Alikuwa katekumeni shukrani kwa Carlos Lwanga, aliwekwa kizuizini kwa ugomvi na ukurasa wa Gyavira.Aliwakumbusha wote kwamba yeye ni Mkristo na ukengeufu ulipendekezwa kwake. Kwa vile alikataa, alitumwa na kundi la kwenda Namugongo. Mtakatifu Gyavira alisimama nje ya kundi na kurudiana naye. Inaaminika kwamba usiku kabla ya kifo chake alibatizwa na wakewenzake mjini Kampala.
- 60. Kikosi hiki cha wafia imani kilikamilika mnamo Januari 27, 1887, Mtakatifu Juan María "Muzeo" alipokatwa kichwa kwa amri ya mfalme.
- 61. mashahidi wawili zaidi wa Uganda waliuawa kwa kutumia mikuki huko Paimpol katikamwaka wa 1918. Daudi Okelona Jildo Iowa.
- 63. Mashahidi wa Kiislamu waliosahaulika Muda mrefu kabla ya Wakristo 45 kuuawa, makadirio ya Waislamu wapatao 70 walikuwa wameuawa chini ya amri ya Kabaka Mutesa.
- 64. Mauaji yao yalikuja baada ya mizozo kadhaa kuhusu uzingatiaji mkali wa sheria za Kiislamu. – Kabaka Mutesa nilikuwa Muislamu.
- 65. These martyrs were accused of treason and were lynched at Namugongo.
- 66. mauaji yakawa chemchemiya neema nyingi kwakanisa nchini Uganda. umisheni ulistawi kwa miito mingi ya upadre na maisha ya kitawa.
- 67. Kanisa la Mtakatifu Andrew Kaggwa
- 68. Munyonyo Shrine
- 70. Pius XI alimtangaza Charles Lwanga mlinzi mtakatifu wa vijana wa Afrika mwaka 1934na mlinzi wa Pius XIIwa Matendo ya Kikatoliki ya Kiafrika.
- 71. Mwandamizi Lwanga na Wakatoliki wengine waliofuatana naye katika kifo walitangazwa watakatifu tarehe 18 Oktoba 1964 na Papa Paulo VI wakati wa Mtaguso mkuu wa Pili wa Vatikani.
- 72. "Ili kuheshimu watakatifu hawa wa Kiafrika, Paul VI alikua papa wa kwanza kutawala kuzuru Afrika Kusini mwa Jangwa la Sahara alipozuru Uganda mnamo Julai 1969, pamoja na eneo la mauaji huko Namugongo."
- 73. Basilica ya Mashahidi wa Uganda ilijengwa katika eneo la kunyongwa na hutumika kama kaburi lao.
- 74. Ndugu wa Mtakatifu Charles Lwanga (Waluganda: Ndugu wa Bannakaroli) walianzishwa mwaka wa 1927 kama kutaniko la kidini la watu wa Uganda waliojitolea kutoa.elimu kwa vijana wasiojiweza wa nchi yao
- 77. The Lord has tasted the elect like gold in the crucible and he accepted them as a burnt offering; they will shine forever for His grace and mercy are for his chosen ones. (Cf. Wis 3.6-7.9)
- 78. “Mtapokea nguvu, akiisha kuwajilia juu yenu Roho Mtakatifu; nanyi mtakuwa mashahidi wangu katika Yerusalemu, na katika Uyahudi wote, na Samaria, na hata mwisho wa nchi” (Matendo 1:8).
- 79. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH Revised 21-5-2022 Advent and Christmas – time of hope and peace All Souls Day Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family Beloved Amazon 1ª – A Social Dream Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream Carnival Conscience Christ is Alive Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Football in Spain Freedom Grace and Justification Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII Holidays and Holy Days Holy Spirit Holy Week – drawings for children Holy Week – glmjpses of the last hours of JC Human Community Inauguration of President Donald Trump Juno explores Jupiter Laudato si 1 – care for the common home Laudato si 2 – Gospel of creation Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis Laudato si 4 – integral ecology Laudato si 5 – lines of approach and action Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality Life in Christ Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9 Lumen Fidei – ch 1,2,3,4 Martyrs of North America and Canada Medjugore Pilgrimage Merit and Holiness Misericordiae Vultus in English Moral Law Morality of Human Acts Mother Teresa of Calcuta – Saint Passions Pope Franciss in Thailand Pope Francis in Japan Pope Francis in Sweden Pope Francis in Hungary, Slovaquia Pope Francis in America Pope Francis in the WYD in Poland 2016 Passions Querida Amazonia Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921 Russian Revolution and Communism 1 Russian Revolution and Communismo 2 Saint Agatha, virgin and martyr Saint Albert the Great Saint Anthony of Padua Saint Francis de Sales Saint Francis of Assisi Saint Ignatius of Loyola Saint James, apostle Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint Joseph Saint Maria Goretti Saint Mark, evangelist Saint Martin of Tours Saint Maximilian Kolbe Saint Mother Theresa of Calcutta Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint John of the Cross Saint Patrick and Ireland Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis Signs of hope Sunday – day of the Lord Thanksgiving – History and Customs The Body, the cult – (Eucharist) The Chursh, Mother and Teacher Valentine Vocation to Beatitude Vocation – mconnor@legionaries.org Way of the Cross – drawings for children For commentaries – email – mflynn@legionaries.org Fb – Martin M Flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI IBAN – IT61Q0306909606100000139493
- 80. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL Revisado 13-3-2022 Abuelos Adviento y Navidad, tiempo de esperanza Amor y Matrimonio 1 - 9 Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar Carnaval Conciencia Cristo Vive Dia de todos los difuntos Domingo – día del Señor El camino de la cruz de JC en dibujos para niños El Cuerpo, el culto – (eucarisía) Espíritu Santo Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen Feria de Sevilla Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón Hermandades y cofradías Hispanidad La Iglesia, Madre y Maestra La Comunidad Humana La Vida en Cristo Laudato si 1 – cuidado del hogar común Laudato si 2 – evangelio de creación Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica Laudato si 4 – ecología integral Laudato si 5 – líneas de acción Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica Ley Moral Libertad Lumen Fidei – cap 1,2,3,4 Madre Teresa de Calcuta – Santa María y la Biblia Martires de Nor America y Canada Medjugore peregrinación Misericordiae Vultus en Español Moralidad de actos humanos Pasiones Papa Francisco en Bulgaria Papa Francisco en Rumania Papa Francisco en Marruecos Papa Francisco en México Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016 Papa Francisco – visita a Chile Papa Francisco – visita a Perú Papa Francisco en Colombia 1 + 2 Papa Francisco en Cuba Papa Francisco en Fátima Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia Queridas Amazoznia 1,2,3,4 Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3 Santa Agata, virgen y martir San Alberto Magno San Antonio de Padua San Francisco de Asis 1,2,3,4 San Francisco de Sales Santa Maria Goretti San Marco, evangelista San Ignacio de Loyola San José, obrero, marido, padre San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars San Juan de la Cruz San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia San Martin de Tours San Maximiliano Kolbe Santa Teresa de Calcuta San Padre Pio de Pietralcina San Patricio e Irlanda Santiago Apóstol Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC Vacaciones Cristianas Valentín Vida en Cristo Virgen de Guadalupe Virtud Vocación a la bienaventuranza Vocación – www.vocación.org Vocación a evangelizar Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org fb – martin m. flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493