El documento describe la persecución y martirio de los primeros misioneros y conversos cristianos en Uganda a finales del siglo XIX por orden del rey Muwanga II. Los misioneros anglicanos y católicos fueron asesinados, así como decenas de jóvenes pajes que se habían convertido al cristianismo. El líder de los mártires católicos fue Carlos Lwanga, quien fue quemado vivo junto con otros 21 mártires en Namugongo el 3 de junio de 1886.

1. MARTIRES
DE
UGANDA

2. Wilson de la Sociedad Misionera de
la Iglesia. (CMS) fueron los primeros
misioneros anglicanos europeos en
Uganda cuando llegaron en junio de 1877.
Ellos, junto con otros que llegaron más
tarde, tenían su sede en la corte de Kabaka
de Buganda, cerca de la actual Kampala.
MISIONES CRISTIANAS EN UGANDA

3. MÁRTIRES ANGLICANOS
En un esfuerzo por
resistir una cosmovisión
cristianaque socavaba
su autoridad, el rey
Muwanga II insistióese
cristianolos conversos
abandonansu nueva
fePensó que hombres
como Lwanga estaban
trabajando con
extranjeros para
"envenenar las raíces
mismas de su reino". No
haber tomado ninguna
medida podría dar lugar
a sugerencias de que era
un soberano débil.

4. La persecución comenzó en 1885,
cuando Muwanga,... ordenó la
muerte de los misioneros
anglicanos, incluido el obispo
James Hannington, quien era el
líder de la comunidad anglicana.

5. El 30 de enero de 1885,
Alex Mackay y Robert P.
Ashe, miembros de la
Church Missionary
Society (CMS) y tres
niños nativos como sus
ayudantes, partieron
para el viaje a Kagei
desde la casa de la
misión en Busega.
Después de tres horas de
viaje, fueron atacados y
se les ordenó regresar al
lugar de donde habían
venido sin explicación.

6. Al llegar cerca de la casa de la
misión CMS (donde eliglesia de los
mártires anglicanos enNatete es
hoy), laliberaron a los misioneros
y se llevaron a sus dos sirvientes.
El 31 de enero de 1885, eltres
adolescentes que estaban
con los dos misioneros
-Marcos Kakumba, 16,
José Lugalama, 12,
y Noah Serwanga, 19
–fueron asesinados en la
actualidadIglesia de los Mártires
Anglicanos de Busega.
- Su verdugo fue Mudalasi.

7. Mientras los otros eran
llevados a Mengo, dos
pajes anglicanos, Musa
Mukasa y Muddu-
aguma, fueron
asesinados dentro del
santuario de Mukasa
en Mulungu.

8. El resto de los condenados fueron llevados a Namugongo.
(en el lugar declarado oficialmente por Kabaka Kyabagu, el
vigésimo sexto rey de Buganda, en 1760, como un lugar
para todos los que amenazaban su trono).

9. El lugar de la matanza, ahora conocido como Nakiyanja en
Namugongo, tenía una celda de detención donde se guardaba
a los condenados, y la pira donde las personas eran quemadas vivas,
y el árbol de tortura conocido como Nndazabazade.

10. Mukajanga fue el principal verdugo del reino de Buganda
alrededor de 1886 y desempeñó un papel fundamental en la
desaparición.de los 45 jóvenes cristianos de Namugongo.

11. los verdugos se
preparaban untándose
con ocre rojo y hollín,
Llevaban amuletos
y cascabeles
alrededor de sus
brazos y tobillos,

12. Llevaban una piel de leopardo, tocados hechos
de pieles de animales y plumas de aves.

13. Las víctimas fueron conducidas desde la casa de
Mukajanga hasta el lugar de la ejecución en fila india.

14. Mientras se
movían, cada
uno recibió un
golpecito en la
cabeza, un ritual
paraevitar que el
fantasma del
muerto busque
vengarseel rey.

15. MÁRTIRES ANGLICANOS - Entre los que llegaron a Nakiyanja se encontraban Naoh
Walukaga, Alexander Kadoogo, Freddrick Kizza, Robert Munyagabyanjo, Daniel Nkabandwa,
Kiwanuka Giyaza, Mukasa Lwakisiga, Lwango, Mubi-azzalwa, Wasswa, Kwabafu,
Kifamunyanja y Muwanga Njigija (todos anglicanos). - En Nakiyanja, estaban envueltos en
esteras hechas de juncos.y colocado horizontalmente sobre la pira preparada. Fue incendiada
y los mártires quemados desus pies mientras el fuego los consumía hacia arriba. Otros lugares
de ejecución para los anglicanoslos mártires fueron Busega, Namanve, Mityana, Munyonyo y Mengo.

16. MÁRTIRES
CATÓLICOS
DE
UGANDA

17. Los Padres Blancos habían
llegado a Uganda alrededor
de 1880, y desde un
principio sus misiones
fueron muy exitosas, pues
no aceptaban el comercio
de esclavos que se
practicaba en el país,

18. por ello fueron
expulsados del territorio
(1882), dejando a una
comunidad nativa
totalmente sola.
Dos años después
volvieron, llamados
por el Rey Muwanga
mismo, quien más tarde
se convirtió en su
perseguidor
más feroz

19. El rey Muwanga tenía un primer
ministro que odiaba a los
cristianos porque había atacado al
monarca y había sido descubierto
por la fidelidad de los neófitos,
siempre leales al rey.

20. Sin embargo, las cosas empeoraron cuando el propio rey trató de abusar
de sus pajes, y porque los cristianos se opusieron a su venta de esclavos.

21. Joseph Mukasa
Balikuddembe,
el mayordomo
católico de la
corte y
catequista laico,
reprochó al rey
los asesinatos.
Mwanga hizo
decapitar a
Balikuddembe y
arrestó a todos
sus seguidores el
15 de noviembre
de 1885.

23. Luego, el rey
ordenó que
Luanga, que era
el paje principal
en ese momento,
asumiera los
deberes de
Balikuddembe.

24. Carlos nació
en Buddu, Uganda.
Pertenecía al clan
Antelope.

25. Entró en la corte del rey Mwanga cuando tenía 20 años.
Por su inteligencia, su porte atlético, fue nombrado jefe de
los pajes de la corte real.

26. El rey le guardaba rencor, pero el buen comportamiento
de Carlos le impidió despedirlo; … cuando fueron apresados
preparó para el martirio a los doce más fieles a él.
Como eran catecúmenos decidió bautizarlos.

27. Luanga y otras
pajes bajo su
protección
buscaron el
bautismo católico
de un sacerdote
misionero de los
Padres Blancos;
unos cien
catecúmenos
fueron bautizados.

28. el rey convocó una asamblea de la corte el 25 de mayo de 1886 en
Munyonyo en la que interrogó a todos los presentes para ver si alguno
renunciaría al cristianismo. - Dirigidos por Luanga, los pajes reales
declararon su fidelidad a su religión, por lo que el rey condenó matarlos,

30. Dionisio ssebuggwawo
era un sirviente deRey
Muwanga de Uganda.
El rey lo atravesó con
una lanza porque lo
encontró enseñando el
catecismo a su propio
hijo y heredero,
26 de mayo de 1886

31. Cuando el consejo real aprobó que los cristianos fueran ejecutados, Carlos y
sus compañeros, los pajes cristianos, fueron llevados ante el rey e invitados
a apostatar. Carlos fue el primero en decir que no, seguido de Kiziko y todos
los demás pajes. En medio de un gran silencio, el rey les preguntó si estaban
dispuestos a ser cristianos, a lo que todos respondieron que sí, hasta
la muerte, entonces el rey pronunció la sentencia de muerte.

32. El padre Lourdel
vio cómo los
llevaban a la muerte
sin dar muestras de
miedo. El queria
conseguir una
audiencia con el
rey para detener la
ejecución pero no
se le permitió.

33. Después de varias horas
de caminar bajo el sol,
llegaron a Kampala y se
les unieron otros mártires
en el camino.

34. por ejemplo al
soldado James
Buzabaliawo y
en esta ciudad
les pusieron una
canga a cada
uno para evitar
su fuga. Él murió
3 de junio de
1886

35. Tres de los prisioneros, Pontian Ngondwe, Athanasius Bazzekuketta
y Gonzaga Gonza, fueron asesinados en la marcha hacia allí.

37. en Namugongo, fueron encerrados, separándolos por grupos. fueron
enrolladosarriba con esteras. El primero en ser quemado en la hoguera fue Carlos
Lwanga, quien les repetía: "Adiós amigos, nos vemos en el cielo". Por ser el líder del
grupo, Carlos fue quemado a fuego lento. Luego los demás fueron asados vivos.

39. Cuando se completaron los preparativos y llegó el día de la ejecución
en el 3 de junio de 1886, Luanga fue separada de los demás por el
Guardián de la Llama Sagrada para ejecución privada.

40. Mientras lo
quemaban,
Lwanga le dijo
al Guardián:
"Es como sime
echan agua.
Por favor,
arrepiéntete y
conviértete un
cristiano como yo".

41. doce niños y hombres
católicos y nueve anglicanos
fueron quemados vivos.

42. Achilles Kiwanuka
(1869 – june 3,1886).
Era nativo de Ssingo, Uganda y
pertenecía al clan Scaly y era
primo de San Ambrosio
Kibuka.De niño ingresó como
paje en la corte del rey Mutesa
de Uganda y continuó en esadel
rey Mwanga. Convertido al
cristianismo, fue bautizado en
1885. Quemó todos sus ídolos y
amuletos a su padre, enfriando
así su relación con él; era
monaguillo. Capturado con los
otros pajes, fue quemado vivo
un fuego lento envuelto enuna
estera en Namugongo.

43. Adolfo Mukasa Ludigo
(1861 – june3,1886).
Nació en la tribu Mutoro y
pertenecía al clan Balaya
en Uganda. Tenía 25 años,
de niño lo dieron como
rehén y se convirtió en paje
de la corte. Fue introducido
al cristianismo y bautizado
en 1885, y fue un joven
devoto y ejemplar dedicado
a preparar la comida de los
catecúmenos. Después de
confesar su fe fue enviado
a Namugongo.

44. Ambrose Kibuka
(1868 - june 3,1886).
Nativo de Ssingo,
Uganda,pertenecía al clan
Scaly. Joven, robusto y apuesto,
fue paje del rey Mwanga de
Uganda cuando era niño.
Veneraba los fetiches, amuletos
e ídolos típicosde la religión
tradicionalde su país
hastaconoció el cristianismo.
Fue bautizado en 1885,y quemó
todos sus amuletos que antes
había adorado.Realizó un activo
apostolado, hasta que fue
arrestado con los otros pajes
y llevado a Namugongo.

45. Anatolius Kiriggwajjo
(1866 – june 3,1886).
Procedía de una tribu de
pastores, los bunyoros;
pertenecía al clan Basita. Fue
esclavo del rey Mutesa y fue
uno de los jóvenes pajes del
rey Mwanga de Uganda. San
Carlos Lwanga lo convirtió al
cristianismo y lo bautizó en
1885. No se levantó en la corte
porque se negó a aceptar los
deseos impuros del rey y, por
lo tanto, fue señalado para
arresto y sentencia de muerte.

46. Bruno Sserunkuma
(1856 – june 3,1886).
Era nativo de Buddu y pertenecía al clan
Ram; él hijo del guerrero Namunjulirwa.
De niño comenzó a servir en el palacio
del rey Suna y continuó haciéndolo con
sus sucesores, llegando a ser guardián
del palacio real. Él soldado del rey
Mwanga de Uganda. Tuvo un carácter
hosco hasta que fue bautizado y dominó
la dureza de su naturaleza. Fue
bautizado en 1884. Estaba a cargo de los
esclavos y después de su bautismo los
trató con suavidad.Capturado con los
otros sirvientes del rey y llevado a
Namungongopara la ejecución, pasó por
la casa de su hermano Bosa quien, para
saciar su sed, le ofreció una copade
cerveza, pero recordó que Jesús se había
negado a beber mientras estaba en
elcruz y no quería beberlo.

47. Gyavira
(1869 – june 3,1886).
Era nativo de Segguku, miembro del clan
Mamba. Hijo de una familia adinerada,
era hijo del guardián del templo del dios
Mayanja, desde pequeño fue paje de la
corte y mensajero de la corte. Atraído
por el cristianismo se matriculó en el
catecumenado. Fue bautizado por Carlos
Lwanga en la choza la noche anterior a
su detención. Se le conoce como "el buen
mensajero". Se había peleado con el
paje Mukasa Kiriwawanvu, también
catecúmeno, lo habían encarcelado.
Mientras caminaba hacia Namugongo,
Mukasa fue llevado a unirse al grupo
de cristianos, y al verlo llegar, Gyavira
se destacó del grupo, lo saludó
cordialmente y dijo que se alegraba de
verlo, y así los dos se reconciliaron,
saliendo juntos por el martirio.

48. Jaime Buzaalilyawo
(1851 – june 3,1886).
Nativo de Nawokota, pertenecía
al clan Ngeye y tenía 35 años. Era
hijo del encargado del aparato
hidráulico y de la maquinaria del
palacio real, de las fuentes de
agua de la corte y su hermana
era una de las esposas del rey,
fue soldado del rey Muanga de
Uganda y fue asistente del jefe
de la banda real, San Andrés
Kaggwa; fue bautizado en 1885
y había tratado de convertir
al rey cuando era príncipe. Fue
arrestado y confesó su condición
de cristiano y le dijo al rey que iba
al paraíso a orar por él.

49. Kizito (1872 – june 3,1886). - Nació en Bulemezi, en la tribu Baganda y pertenecía al
clan Bulemezi. Su padre lo entregó a Nyika, el jefe tribal, quien lo llevó a la corte y
consiguió que el rey Mutesa lo aceptara como paje. Con solo 13 años, era el más joven.

50. Había sido atraído
a la fe por San
Andrés Kaggwa.
El rey lo miró con
ojos lascivos y Carlos
Lwanga lo protegió.
Fue bautizado en
la cabaña la noche
antes de su arresto,
se desconoce el
nombre de pila
que se le dio.

51. Lucas Banabakintu
(1851 – june 3,1886).
Era nativo de Gomba y
pertenecía al clan Bagre y
tenía 35 años. Su condición
era la de esclavo de
Mukwenda, pero actuaba
como jefe del pueblo y hombre
de confianza, así como a cargo
de las naves reales. Llegó al
cristianismo bajo la influencia
de San Matías Kalemba.
Fue bautizado en 1882.
Era conocido en círculos
cristianos y paganos por
su bondad y por su integridad.
era catequistaen la zona
de Mitiana.

52. Nació en Kyebando en Bunya,
en Busoga alrededor de 1836.
Su padre era Nandigobe.
Fue secuestrado cuando tenía
unos 10 años y llevado a
Buganda. Fue adoptado por el
Sr. Tomusange. Era alto, de voz
profunda, amable y humilde.
Antes de morir, Tomusange
había predicho la llegada de
mensajeros blancos de la
religión verdadera y le pidió
a su hijo que los siguiera.
Con esto en el fondo de su
mente Kalemba desde el Islam,
al protestantismo hasta que se
asentó con el catolicismo.

53. Debido a su fidelidad y sentido de la justicia, pronto fue ascendido a varios puestos.
Tuvo muchas esposas, pero luchó mucho para quedarse con una como su esposa
legal.Mulumba era fiel, valiente, penitente y un líder poderoso. Amó la fe, la vivió
ejemplarmente, la enseñó a los demás y la defendió. Era un asceta. Era muy
devoto de la Santísima Virgen María. Llevó el catolicismo a Ssingo y Mityana
y también lo enseñó en Buddu. Fue bautizado el 28 de mayo de 1882.

54. Murió de la manera más brutal y
prolongado en Kampala entre el
27 al 30 de mayo de 1886.
Primero le cortaron las
extremidades, le cortaron tiras
de carne de la espalda y permaneció
en esa condición sin quejarse durante
tres días, orando por su país y
verdugos. Tenía unos 50 años de
edad. Era el jefe ideal y seguidor
de Jesucristo, manso y humilde.
Solía ayunar y hacer mortificaciones.
Mulumba esel Patrono
de los jefes y familias.

55. Otro católico, Mbaga Tuzinde, fue asesinado a palos por negarse
a renunciar al cristianismo, y su cuerpo fue arrojado al horno
para ser quemado junto con los de Lwanga y los demás.

56. Mbaya Tuzinde
(1869 – june 3,1886).
Era natural de Busiro, pertenecía
al clan Ngege y tenía 17 años.
Mukajianga, el jefe de los
verdugos, lo amaba y lo trataba
como a un hijo, debido aun pacto
de sangre entre el abuelo de
Mbaga y él. Era un paje del rey
Mwanga. Atraído por la fe y
catecúmeno, fue bautizado por
Carlos Lwanga en la choza el día
antes de su arresto.Su padre quería
que apostatara o al menos huyera.
El joven rechazó ambos.En el lugar
del martirio élsupo resistir las
súplicas de su familia hasta el
mismo momento de su ejecución,
su negativa a la apostasía fue
heroica. fue quemadovivo
en Namungogo.

57. Mugagga (1869 – June 3,1886). - Era oriundo de Mawokota, perteneciente al
clan Ngo. Fue educado por el fabricante de ropa real de Uganda. Era un paje
real, encargado de hacer recados para el rey. Convertido por Carlos Lwanga
ingresó al catecumenado. - El rey lo odiaba porque había negado sus peticiones.
Bautizado por San Carlos Lwanga la noche anterior a su arresto.

58. Mukasa Kiriwawanvu
(1861 – june 3,1886).
Era nativo de Kyaggwe, miembro
del clan Ndiga y tenía 25 años.
Sirvió la mesa del rey Mwanga de
Uganda, como paje. Fue
catecúmeno gracias a Carlos
Lwanga, fue detenido por un
altercado con el paje Gyavira.
Se recordó a sí mismo que era
cristiano y le propusieron la
apostasía. Como se negó, lo
enviaron con el grupo a
Namugongo. San Gyavira se
destacó del grupo y se reconcilió
con él. Se cree que la noche antes
de su martirio fue bautizado con
sus compañeros en Kampala.

60. Esta legión de
mártires se completó
cuando el 27 de
enero de 1887 fue
decapitado San Juan
María “Muzeo” por
orden del rey.

61. dos mártires
más de Uganda
fueron
ejecutados
con lanzas en
Paimpol en el
año 1918.
Daudi Okelo
y Jildo Iowa.

63. Los mártires musulmanes olvidadosMucho antes
de que los 45 mártires cristianos fueran asesinados,
se estima que alrededor de 70 musulmanes habían
sido ejecutados bajo las órdenes de Kabaka Mutesa.

64. Su asesinato se produjo tras varias disputas sobre
la estricta observancia de las leyes musulmanas.
– Kabaka Mutesa Yo era musulmana.

65. Estos mártires fueron acusados de traición,
y fuerno linchados en Namugongo.

66. el martirio se hizo
fuentede muchas
gracias para la
iglesia en Uganda.
las misiones
florecieron
con muchas
vocaciones al
sacerdocio y a
la vida religiosa.

67. Iglesia de Saint Andrés Kagua

68. Munyonyo
Templo

70. Pío XI proclamó a Carlos
Lwanga santo patrón de
la juventud africana en
1934y Pío XII protector de
Acción Católica Africana.

71. Luanga padre y los otros católicos que lo acompañaron
en la muerte fueron canonizados el 18 de octubre de 1964
por el Papa Pablo VI durante el Concilio Vaticano II.

72. "Para honrar a estos santos africanos, Pablo VI se convirtió en el
primer Papa reinante en visitar el África subsahariana cuando recorrió
Uganda en julio de 1969, incluido el lugar del martirio en Namugongo".

73. La Basílica de los Mártires de Uganda se construyó
en el lugar de las ejecuciones y sirve como santuario.

74. Los Hermanos de San Carlos Luanga (Luganda: Hermanos Bannakaroli)
fueron fundados en 1927 como una congregación religiosa indígena
de hombres ugandeses comprometidos a brindar educación
a los jóvenes desfavorecidos de su país

75. Banquete
de los
mártires

77. El Señor ha gustado a los elegidos
como oro en el crisol y los ha
aceptado en holocausto;
resplandecerán para siempre
porque Su gracia y misericordia
son para sus elegidos.
(Cf. Sb 3,6-7,9)

78. “Recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu
Santo; y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en
Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1:8).

79. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 21-5-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Passions
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Mark, evangelist
Saint Martin of Tours
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493

80. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 13-3-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Iglesia, Madre y Maestra
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Ley Moral
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Moralidad de actos humanos
Pasiones
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
Santa Maria Goretti
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Martin de Tours
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493