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JUSTICIA
SOCIAL
La sociedad
asegura la justicia
social cuando
proporciona las
condiciones que
permiten a las
asociaciones
o individuos
obtener lo quees
lo que les
corresponde,
según su
naturaleza y
su vocación.
La justicia social
está ligada al
bien común y al
ejercicio de la
autoridad. 1928
I. RESPETO A LA PERSONA HUMANA - La justicia social sólo puede obtenerse
respetando la trascendente dignidad del hombre. La persona representa el fin último de la
sociedad, que se le ordena: - Lo que está en juego es la dignidad de la persona humana, cuya
defensa y promoción nos ha sido encomendada por el Creador, y a quien los hombres y
mujeres de cada momento de la historia están estricta y responsablemente endeudados. 1929
El respeto a la persona humana implica el respeto a los derechos que se derivan
de su dignidad de criatura. Estos derechos son anteriores a la sociedad y deben ser
reconocidospor esto. Son la base de la legitimidad moral de toda autoridad: 1930
al burlarse de estos derechos o negarse a reconocerlos en su
legislación positiva, una sociedad socava su propia legitimidad moral.
Si no los respeta, la autoridad sólo puede valerse de la fuerza
o la violencia para obtener la obediencia de sus súbditos.
Es el papel de la Iglesia recordar a los hombres
de buena voluntad estos derechos y distinguirlos
de reclamos injustificados o falsos.
El respeto a la persona humana pasa por el respeto al principio de que "todos deben
mirar a su prójimo (sin excepción) como 'otro yo', teniendo en cuenta sobre todo su vida y
los medios necesarios para vivirla dignamente". Ninguna legislación podría por sí sola
acabar con los miedos, los prejuicios y las actitudes de orgullo y egoísmo que impiden el
establecimiento de sociedades verdaderamente fraternas. Tal comportamiento sólo
cesará por la caridad que encuentra en cada hombre un "prójimo", un hermano. 1931
El deber de hacerse prójimo de los demás y servirlos activamente se hace aún más
urgente cuando se trata de los desfavorecidos, en cualquier ámbito. “En cuanto lo
hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis.” 1932
Este mismo deber se extiende a quienes piensan o actúan diferente a nosotros.
La enseñanza de Cristo llega hasta exigir el perdón de las ofensas.Extiende
el mandamiento del amor, que es el de la Nueva Ley, a todos los enemigos.
La liberación en el espíritu del Evangelio es incompatible con el odio al enemigo
como persona, pero no con el odio al mal que hace como enemigo. 1933
II. IGUALDAD Y DIFERENCIAS ENTRE LOS HOMBRES - Creados a imagen
del único Dios e igualmente dotados de almas racionales, todos los
hombres tienen la misma naturaleza y el mismo origen. Redimidos por
el sacrificio de Cristo, todos están llamados a participar de la misma
bienaventuranza divina: todos gozan, por tanto, de igual dignidad. 1934
La igualdad de los hombres descansa esencialmente en su dignidad como
personas y en los derechos que de ella se derivan: - Toda forma de
discriminación social o cultural en los derechos fundamentales de la persona
por razón de sexo, raza, color, condición social, idioma o religión debe ser
refrenado y erradicado como incompatible con el diseño de Dios. 1935
Al venir al mundo, el hombre no
está equipado con todo lo que
necesita para desarrollar su vida
corporal y espiritual. Él necesita a
otros. Las diferencias aparecen
ligadas a la edad, las capacidades
físicas, las aptitudes intelectuales o
morales, los beneficios derivados
del comercio social y la distribución
de la riqueza. Los "talentos" no se
distribuyen por igual. 1936
Estas diferencias pertenecen al plan de
Dios, que quiere que cada uno reciba
de los demás lo que necesita, y que los
dotados de determinados "talentos"
compartan los beneficios con los que
los necesitan. Estas diferencias
alientan y a menudo obligan a las
personas a practicar la generosidad,
la bondad y el compartir.de bienes;
fomentan el enriquecimiento
mutuo de las culturas: 1937
“Reparto las virtudes muy diversamente; No se los doy todos a cada persona, sino
algunos a uno, algunos a otros. . . . Daré principalmente caridad a uno; justicia a
otro; humildad para éste, fe viva para aquél. . . . Y así os he dado muchos dones y
gracias, tanto espirituales como temporales, con tal diversidad que no he dado todo
a una sola persona, para que os obliguéis a practicar la caridad unos con otros. . . .
He querido que uno tenga necesidad del otro y que todos sean mis ministros
en la distribución de las gracias y dones que de mí han recibido.
Existen también desigualdades pecaminosas que afectan a millones de hombres y
mujeres. Estos están en abierta contradicción con el Evangelio: - Su igual dignidad
como personas exige que luchemos por condiciones más justas y más humanas.
La excesiva disparidad económica y social entre individuos y pueblos de la única
raza humana es motivo de escándalo y atenta contra la justicia social, la equidad,
la dignidad humana, así como la paz social e internacional. 1938
III. SOLIDARIDAD HUMANA - El principio de solidaridad, articulado también en
términos de "amistad" o "caridad social", es una exigencia directa de la fraternidad humana y
cristiana. Un error, "hoy muy difundido, es el desconocimiento de la ley de la solidaridad y de
la caridad humana, dictada e impuesta tanto por nuestro origen común como por la igualdad
en la naturaleza racional de todos los hombres, cualquiera que sea la nación a la que
pertenezcan. Esta ley está sellada por el sacrificio de redención ofrecido por Jesucristo
en el altar de la Cruz a su Padre celestial, en favor de la humanidad pecadora.”1939
La solidaridad se manifiesta en primer lugar por la distribución
de bienes y la remuneración del trabajo. También presupone el
esfuerzo por un orden social más justo donde las tensiones se
puedan reducir mejor y los conflictos se resuelvan más
fácilmente mediante la negociación. 1940
Los problemas socioeconómicos sólo pueden resolverse con la ayuda de todas
las formas de solidaridad: solidaridad de los pobres entre sí, entre ricos y pobres,
de los trabajadores entre sí, entre empresarios y empleados en una empresa,
solidaridad entre naciones y pueblos. La solidaridad internacional es una
exigencia del orden moral; la paz mundial depende en parte de esto. 1941
La virtud de la solidaridad va más allá de los bienes materiales. Al difundir
los bienes espirituales de la fe, la Iglesia ha promovido, ya menudo abierto
nuevos caminos, también para el desarrollo de los bienes temporales. Y así a
lo largo de los siglos se ha verificado el dicho del Señor: "Buscad primero su
reino y su justicia, y todas estas cosas serán también vuestras":1942
Durante dos mil años este sentimiento ha vivido y
perdurado en el alma de la Iglesia, impulsando a las almas
entonces y ahora ala heroica caridad de los agricultores
monásticos, liberadores de esclavos, sanadores de
enfermos y mensajeros de la fe, la civilización,y la ciencia a
todas las generaciones y a todos los pueblos por el biende
crear las condiciones sociales capaces de ofrecer a todos los
posibles una vida digna del hombre y del cristiano.
EN BREVE
1943 La sociedad asegura la justicia social
proporcionando las condiciones que permitan
a las asociaciones ya los individuos obtener
lo que les corresponde.
1944 El respeto a la persona humana considera
al otro "otro yo". Supone el respeto a los derechos
fundamentales que se derivan de la dignidad
intrínseca de la persona.
1945 La igualdad de los hombres concierne a su
dignidad como personas ya los derechos
que de ella se derivan.
1946 Las diferencias entre las personas pertenecen al
plan de Dios, que quiere que nos necesitemos unos a
otros. Estas diferencias deben fomentar la caridad.
1947 La igual dignidad de las personas humanas exige
el esfuerzo de reducir las excesivas desigualdades
sociales y económicas. Da urgencia a la eliminación
de las desigualdades pecaminosas.
1948 La solidaridad es una virtud eminentemente
cristiana. Practica el compartir los bienes
espirituales aún más que los materiales.
SOCIAL JUSTICE
LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 13-3-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
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Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
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Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
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Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
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Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
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Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation to Beatitude
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 13-3-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
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Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
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El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
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Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
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Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
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Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
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JUSTICIA SOCIAL.pptx

  • 2. La sociedad asegura la justicia social cuando proporciona las condiciones que permiten a las asociaciones o individuos obtener lo quees lo que les corresponde, según su naturaleza y su vocación. La justicia social está ligada al bien común y al ejercicio de la autoridad. 1928
  • 3. I. RESPETO A LA PERSONA HUMANA - La justicia social sólo puede obtenerse respetando la trascendente dignidad del hombre. La persona representa el fin último de la sociedad, que se le ordena: - Lo que está en juego es la dignidad de la persona humana, cuya defensa y promoción nos ha sido encomendada por el Creador, y a quien los hombres y mujeres de cada momento de la historia están estricta y responsablemente endeudados. 1929
  • 4. El respeto a la persona humana implica el respeto a los derechos que se derivan de su dignidad de criatura. Estos derechos son anteriores a la sociedad y deben ser reconocidospor esto. Son la base de la legitimidad moral de toda autoridad: 1930
  • 5. al burlarse de estos derechos o negarse a reconocerlos en su legislación positiva, una sociedad socava su propia legitimidad moral.
  • 6. Si no los respeta, la autoridad sólo puede valerse de la fuerza o la violencia para obtener la obediencia de sus súbditos.
  • 7. Es el papel de la Iglesia recordar a los hombres de buena voluntad estos derechos y distinguirlos de reclamos injustificados o falsos.
  • 8. El respeto a la persona humana pasa por el respeto al principio de que "todos deben mirar a su prójimo (sin excepción) como 'otro yo', teniendo en cuenta sobre todo su vida y los medios necesarios para vivirla dignamente". Ninguna legislación podría por sí sola acabar con los miedos, los prejuicios y las actitudes de orgullo y egoísmo que impiden el establecimiento de sociedades verdaderamente fraternas. Tal comportamiento sólo cesará por la caridad que encuentra en cada hombre un "prójimo", un hermano. 1931
  • 9. El deber de hacerse prójimo de los demás y servirlos activamente se hace aún más urgente cuando se trata de los desfavorecidos, en cualquier ámbito. “En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis.” 1932
  • 10. Este mismo deber se extiende a quienes piensan o actúan diferente a nosotros. La enseñanza de Cristo llega hasta exigir el perdón de las ofensas.Extiende el mandamiento del amor, que es el de la Nueva Ley, a todos los enemigos. La liberación en el espíritu del Evangelio es incompatible con el odio al enemigo como persona, pero no con el odio al mal que hace como enemigo. 1933
  • 11. II. IGUALDAD Y DIFERENCIAS ENTRE LOS HOMBRES - Creados a imagen del único Dios e igualmente dotados de almas racionales, todos los hombres tienen la misma naturaleza y el mismo origen. Redimidos por el sacrificio de Cristo, todos están llamados a participar de la misma bienaventuranza divina: todos gozan, por tanto, de igual dignidad. 1934
  • 12. La igualdad de los hombres descansa esencialmente en su dignidad como personas y en los derechos que de ella se derivan: - Toda forma de discriminación social o cultural en los derechos fundamentales de la persona por razón de sexo, raza, color, condición social, idioma o religión debe ser refrenado y erradicado como incompatible con el diseño de Dios. 1935
  • 13. Al venir al mundo, el hombre no está equipado con todo lo que necesita para desarrollar su vida corporal y espiritual. Él necesita a otros. Las diferencias aparecen ligadas a la edad, las capacidades físicas, las aptitudes intelectuales o morales, los beneficios derivados del comercio social y la distribución de la riqueza. Los "talentos" no se distribuyen por igual. 1936
  • 14. Estas diferencias pertenecen al plan de Dios, que quiere que cada uno reciba de los demás lo que necesita, y que los dotados de determinados "talentos" compartan los beneficios con los que los necesitan. Estas diferencias alientan y a menudo obligan a las personas a practicar la generosidad, la bondad y el compartir.de bienes; fomentan el enriquecimiento mutuo de las culturas: 1937
  • 15. “Reparto las virtudes muy diversamente; No se los doy todos a cada persona, sino algunos a uno, algunos a otros. . . . Daré principalmente caridad a uno; justicia a otro; humildad para éste, fe viva para aquél. . . . Y así os he dado muchos dones y gracias, tanto espirituales como temporales, con tal diversidad que no he dado todo a una sola persona, para que os obliguéis a practicar la caridad unos con otros. . . . He querido que uno tenga necesidad del otro y que todos sean mis ministros en la distribución de las gracias y dones que de mí han recibido.
  • 16. Existen también desigualdades pecaminosas que afectan a millones de hombres y mujeres. Estos están en abierta contradicción con el Evangelio: - Su igual dignidad como personas exige que luchemos por condiciones más justas y más humanas. La excesiva disparidad económica y social entre individuos y pueblos de la única raza humana es motivo de escándalo y atenta contra la justicia social, la equidad, la dignidad humana, así como la paz social e internacional. 1938
  • 17. III. SOLIDARIDAD HUMANA - El principio de solidaridad, articulado también en términos de "amistad" o "caridad social", es una exigencia directa de la fraternidad humana y cristiana. Un error, "hoy muy difundido, es el desconocimiento de la ley de la solidaridad y de la caridad humana, dictada e impuesta tanto por nuestro origen común como por la igualdad en la naturaleza racional de todos los hombres, cualquiera que sea la nación a la que pertenezcan. Esta ley está sellada por el sacrificio de redención ofrecido por Jesucristo en el altar de la Cruz a su Padre celestial, en favor de la humanidad pecadora.”1939
  • 18. La solidaridad se manifiesta en primer lugar por la distribución de bienes y la remuneración del trabajo. También presupone el esfuerzo por un orden social más justo donde las tensiones se puedan reducir mejor y los conflictos se resuelvan más fácilmente mediante la negociación. 1940
  • 19. Los problemas socioeconómicos sólo pueden resolverse con la ayuda de todas las formas de solidaridad: solidaridad de los pobres entre sí, entre ricos y pobres, de los trabajadores entre sí, entre empresarios y empleados en una empresa, solidaridad entre naciones y pueblos. La solidaridad internacional es una exigencia del orden moral; la paz mundial depende en parte de esto. 1941
  • 20. La virtud de la solidaridad va más allá de los bienes materiales. Al difundir los bienes espirituales de la fe, la Iglesia ha promovido, ya menudo abierto nuevos caminos, también para el desarrollo de los bienes temporales. Y así a lo largo de los siglos se ha verificado el dicho del Señor: "Buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas serán también vuestras":1942
  • 21. Durante dos mil años este sentimiento ha vivido y perdurado en el alma de la Iglesia, impulsando a las almas entonces y ahora ala heroica caridad de los agricultores monásticos, liberadores de esclavos, sanadores de enfermos y mensajeros de la fe, la civilización,y la ciencia a todas las generaciones y a todos los pueblos por el biende crear las condiciones sociales capaces de ofrecer a todos los posibles una vida digna del hombre y del cristiano.
  • 22. EN BREVE 1943 La sociedad asegura la justicia social proporcionando las condiciones que permitan a las asociaciones ya los individuos obtener lo que les corresponde. 1944 El respeto a la persona humana considera al otro "otro yo". Supone el respeto a los derechos fundamentales que se derivan de la dignidad intrínseca de la persona. 1945 La igualdad de los hombres concierne a su dignidad como personas ya los derechos que de ella se derivan. 1946 Las diferencias entre las personas pertenecen al plan de Dios, que quiere que nos necesitemos unos a otros. Estas diferencias deben fomentar la caridad. 1947 La igual dignidad de las personas humanas exige el esfuerzo de reducir las excesivas desigualdades sociales y económicas. Da urgencia a la eliminación de las desigualdades pecaminosas. 1948 La solidaridad es una virtud eminentemente cristiana. Practica el compartir los bienes espirituales aún más que los materiales.
  • 24. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH Revised 13-3-2022 Advent and Christmas – time of hope and peace All Souls Day Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family Beloved Amazon 1ª – A Social Dream Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream Carnival Conscience Christ is Alive Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Football in Spain Freedom Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII Holidays and Holy Days Holy Spirit Holy Week – drawings for children Holy Week – glmjpses of the last hours of JC Human Community Inauguration of President Donald Trump Juno explores Jupiter Laudato si 1 – care for the common home Laudato si 2 – Gospel of creation Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis Laudato si 4 – integral ecology Laudato si 5 – lines of approach and action Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality Life in Christ Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9 Lumen Fidei – ch 1,2,3,4 Martyrs of North America and Canada Medjugore Pilgrimage Misericordiae Vultus in English Mother Teresa of Calcuta – Saint Passions Pope Franciss in Thailand Pope Francis in Japan Pope Francis in Sweden Pope Francis in Hungary, Slovaquia Pope Francis in America Pope Francis in the WYD in Poland 2016 Passions Querida Amazonia Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921 Russian Revolution and Communism 1 Russian Revolution and Communismo 2 Saint Agatha, virgin and martyr Saint Albert the Great Saint Anthony of Padua Saint Francis de Sales Saint Francis of Assisi Saint Ignatius of Loyola Saint James, apostle Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint Joseph Saint Maria Goretti Saint Martin of Tours Saint Maximilian Kolbe Saint Mother Theresa of Calcutta Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint John of the Cross Saint Patrick and Ireland Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis Signs of hope Sunday – day of the Lord Thanksgiving – History and Customs The Body, the cult – (Eucharist) Valentine Vocation to Beatitude Vocation – mconnor@legionaries.org Way of the Cross – drawings for children For commentaries – email – mflynn@legionaries.org Fb – Martin M Flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI IBAN – IT61Q0306909606100000139493
  • 25. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL Revisado 13-3-2022 Abuelos Adviento y Navidad, tiempo de esperanza Amor y Matrimonio 1 - 9 Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar Carnaval Conciencia Cristo Vive Dia de todos los difuntos Domingo – día del Señor El camino de la cruz de JC en dibujos para niños El Cuerpo, el culto – (eucarisía) Espíritu Santo Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen Feria de Sevilla Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón Hermandades y cofradías Hispanidad La Comunidad Humana La Vida en Cristo Laudato si 1 – cuidado del hogar común Laudato si 2 – evangelio de creación Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica Laudato si 4 – ecología integral Laudato si 5 – líneas de acción Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica Libertad Lumen Fidei – cap 1,2,3,4 Madre Teresa de Calcuta – Santa María y la Biblia Martires de Nor America y Canada Medjugore peregrinación Misericordiae Vultus en Español Pasiones Papa Francisco en Bulgaria Papa Francisco en Rumania Papa Francisco en Marruecos Papa Francisco en México Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016 Papa Francisco – visita a Chile Papa Francisco – visita a Perú Papa Francisco en Colombia 1 + 2 Papa Francisco en Cuba Papa Francisco en Fátima Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia Queridas Amazoznia 1,2,3,4 Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3 Santa Agata, virgen y martir San Alberto Magno San Antonio de Padua San Francisco de Asis 1,2,3,4 San Francisco de Sales Santa Maria Goretti San Ignacio de Loyola San José, obrero, marido, padre San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars San Juan de la Cruz San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia San Martin de Tours San Maximiliano Kolbe Santa Teresa de Calcuta San Padre Pio de Pietralcina San Patricio e Irlanda Santiago Apóstol Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC Vacaciones Cristianas Valentín Vida en Cristo Virgen de Guadalupe Virtud Vocación a la bienaventuranza Vocación – www.vocación.org Vocación a evangelizar Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org fb – martin m. flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493