3. Si celebra a livello internazionale la notte del 31 ottobre,
soprattutto nell'area anglosassone, come Canada,
Stati Uniti, Irlanda o Regno Unito, e, in misura minore,
in altri luoghi come la Spagna e l'America Latina.
4. Questa vigilia serale della vigilia della festa di Tutti i Santi,
nella cultura anglosassone è stato tradotto in inglese come:
"All Hallow's Even" (All Saints Vigil)
11. Gli immigrati
irlandesi negli Stati
Uniti diffondono
l'usanza di
intagliare il jack-o'-
lantern (zucca
vuota gigante con
dentro una
candela), ispirata
alla leggenda di
«Jack il avaro».
12. In origine il dolcetto o scherzetto era una
leggenda popolare di origine celtica secondo
la quale non solo gli spiriti dei defunti erano
liberi di vagare per la Terra la notte di
Halloween, ma tutti i tipi di entità
provenienti da tutti i regni spirituali. Tra loro
ce n'era uno terribilmente malvagio che
vagava per città e villaggi, andando di casa
in casa chiedendo appunto "dolcetto o
scherzetto". - La leggenda assicura che la
cosa migliore era fare un affare,
indipendentemente dal costo che aveva,
perché se non si fosse d'accordo con questo
spirito (che avrebbe ricevuto il nome di jack-
o'-lantern, con cui il tradizionale Halloween
zucche), avrebbe usato i suoi poteri per fare
un "trucco", che consisterebbe nel maledire
la casa e i suoi abitanti, dando loro ogni tipo
di sventura e maledizione, come far
ammalare la famiglia, uccidere il bestiame
con i parassiti o anche bruciando la casa
stessa. Come protezione è nata l'idea di
creare delle forme orrende nelle zucche, per
evitare di incontrare tale spettro.
13. nuégados (en Albacete),
roscos (en la provincia de Cuenca),
tostones (en Ciudad Real),
chocolate con churros,
sopas canas,
natillas
puches (en Getafe),
panellets
los huesos de santo
los buñuelos de viento
dolci tipici in queste date
14. Un'usanza che persiste oggi
in Irlanda è la preparazione
o l'acquisto di una torta
alla frutta, in cui vengono
posti un semplice anello,
una moneta e altri amuleti
prima della cottura. Si dice
che chi trova un anello
troverà il suo vero amore
l'anno successivo. Questa
tradizione è simile al
roscón de Reyes nella festa
del Epifania in Spagna
15. Origine pagana
di Halloween
- Le feste Samhain dei
druidi celtici erano molto
probabilmente celebrate
tra il 5 e il 7 novembre (nel
mezzo dell'equinozio
d'estate e del solstizio
d'inverno) con una serie di
feste che duravano una
settimana, terminando con
la festa di " la morte" e con
questo iniziò il nuovo
anno celtico.
16. Samhain, deriva dall'irlandese antico e significa "fine
dell'estate", per la combinazione delle parole antico gaelico
Samh (estate) e Fuin (fine), ed è stato celebrato dal 31
ottobre al 1 novembre in Irlanda, Scozia e Isola di Man.
17. Gli antichi Celti credevano che
la linea che collegava questo
mondo all'Altromondo si fosse
ristretta con l'arrivo del
Samhain, permettendo agli
spiriti (sia benevoli che
malevoli) di passare.
Gli antenati della famiglia
venivano invitati e onorati
mentre gli spiriti nocivi
venivano allontanati. Si ritiene
che l'uso di costumi e maschere
sia dovuto alla necessità di
scaccia gli spiriti maligni. Il suo
scopo era quello di assumere
l'aspetto di uno spirito
malvagio per evitare
di essere ferito.
18. Probabilmente deriva dal protoceltico samoni (assemblea o raduno). - per
gli antichi Celti questa data coincideva con la fine del semestre estivo e
l'inizio dell'anno della metà invernale, La parola samoni significava
assemblea, - Samhain si riferiva a un'assemblea dei vivi con i morti,
esattamente ciò che i Celti credevano che avvenisse in questa data.
19. il luogo dei morti era un regno di perfetta felicità
in cui non c'era né fame né dolore.
20. Si dice che gli "spiriti" di i morti
sarebbero venuti in quella data per
visitare le loro precedenti case.
21. I Celti celebravano questa festa con riti in cui i sacerdoti druidi,
fungendo da "medium", comunicavano con i loro antenati,
sperando di essere guidato in questa vita verso l'immortale.
22. Nello stesso periodo
dell'anno, i celti
britannici hanno
tenuto un festival
correlato chiamato
Calan Gaeaf in Galles,
Kalan Gwav in
Cornovaglia e Kalan
Goañv a Breizh
(Bretagne, N Francia);
un nome che significa
"primo giorno
d'inverno".
24. Halloween coincide con la stagione annuale
della raccolta delle mele, mele caramellate e
mele dolci sono comuni durante le vacanze.
25. Altri dicono che provengano dalla festa
romana dei morti chiamata Parentalia,
26. Quando i romani occuparono i domini celtici, assimilarono la festa,
anche se già negli ultimi giorni di ottobre e all'inizio di novembre si
celebrava una festa nota come "festa del raccolto", in onore di Pomona
(dea degli alberi da frutto). Entrambe le tradizioni erano miste.
28. Si celebravano le commemorazioni di tutti i santi e martiri da
varie chiese in date diverse, principalmente in primavera.
29. Nei primi tempi i cristiani solennizzavano l'anniversario della morte di
un martire di Cristo sul luogo del martirio. Nel IV secolo le diocesi
vicine iniziarono a scambiarsi feste, trasferire reliquie, distribuirle e
unirsi in una festa comune, come dimostra l'invito di san Basilio di
Cesarea (397) ai vescovi della provincia del Ponto.
30. Nello stesso giorno morivano spesso gruppi di martiri, il che portava naturalmente a una
celebrazione comune. Nella persecuzione di Diocleziano il numero dei martiri divenne così
grande che non si poteva assegnare a ciascuno un giorno separato. Ma la Chiesa,
sentendo che ogni martire doveva essere venerato, ha segnato un giorno comune per
tutti. Il primo segno di questo risale ad Antiochia la domenica prima di Pentecoste.
31. Nel 609, papa Bonifacio IV dedicò il Pantheon di Roma a
"Santa Maria e tutti i martiri" il 13 maggio, approfittando di
la festa di Lemuralia (antica festa romana dei morti).
32. Papa Bonifacio IV (+615) trasformò un tempio
romano dedicato a tutti gli dei (pantheon) in
un tempio cristiano dedicandolo a "Tutti i Santi",
a tutti quelli che ci hanno preceduto nella fede.
33. La festa di Tutti i Santi,
alla sua data attuale
nella Chiesa d'Occidente,
risale alla fondazione da
parte di papa Gregorio
III (731-741) di un
oratorio in San Pietro
per le reliquie dei «santi
apostoli e di tutti i santi,
martiri e confessori».
Nell'835, l'“Ognissanti”
fu ufficialmente
cambiato dal 13 maggio
al 1 novembre, la stessa
data di Samhain, per
volere di Papa
Gregorio IV
34. In questa solennità liturgica, la Chiesa ha abbracciato tutti i santi.
Il riposo dell'anno liturgico ci vengono offerte le memorie di diversi
e noti santi, ma la festa del 1 novembre è dedicata agli anonimi.
36. "I nostri santi non hanno bisogno dei
nostri onori e non guadagnano nulla
dalla nostra adorazione. Per parte mia,
confesso che, quando penso ai santi,
provo un desiderio ardente di sii
con loro" - San Bernardo
37. Le biografie dei santi presentano uomini e donne docili ai disegni divini, che a volte
hanno affrontato prove e sofferenze indescrivibili, persecuzioni e persino martiri.
MARTIRI
39. Hanno perseverato nella loro dedizione, "hanno attraversato la
grande tribolazione e hanno lavato e imbiancato le loro vesti con il
sangue dell'Agnello". (Ap 7, 14). I loro nomi sono scritti nel libro
della vita (cfr Ap 20,12); la sua dimora eterna è il Paradiso.
40. "Beati i poveri in spirito,
quelli che piangono,
il mite, quelli che hanno
fame e sete di giustizia,
il misericordioso,
i puri di cuore,
gli artefici di pace,
i perseguitati per amore
della giustizia"
(cfr Mt 5,3-10).
41. comunione con i santi.
«Non veneriamo la
memoria di coloro che
sono in cielo solo come
nostri modelli, ma,
soprattutto, affinché
l'unione di tutta la Chiesa
nello Spirito sia rafforzata
dalla pratica dell'amore
fraterno. L'unione dei
cristiani che sono ancora in
cammino ci avvicina a
Cristo, così anche la
comunione con i santi ci
unisce a Cristo: Egli è il
Capo e da Lui scaturisce
ogni grazia e vita per il
Popolo di Dio».: CCC 957.
42. Adoriamo Cristo perché è
il figlio di Dio. Quanto ai
martiri, li amiamo come
discepoli e imitatori del
Signore, e questo è giusto
e giusto, per la loro
incomparabile devozione
al loro re e padrone.
Possiamo anche noi
essere loro compagni
e condiscepoli.
[San Policarpo di Smirne]
43. I santi sono i nostri intercessori presso Dio e ci
motivano anche a desiderare la santità, affinché un
giorno possiamo partecipare a questa gloria di Dio,
che dovrebbe essere il fine ultimo della nostra vita.
44. CCC 956. - L'intercessione dei Santi. - "Poiché coloro che sono in cielo sono più
intimamente uniti a Cristo, consolidano più saldamente tutta la Chiesa nella
santità... non cessano di intercedere per noi presso il Padre. unico Mediatore
tra Dio e gli uomini, Cristo Gesù, per mezzo del meriti acquisiti sulla terra... La
loro sollecitudine fraterna aiuta dunque molto alla nostra debolezza»:
45. “Non piangere, ti sarò più utile dopo la mia morte e ti aiuterò più
efficacemente che durante la mia vita”. [Santo Domingo de Guzman]
46. “Passerò il mio paradiso facendo del bene
sulla terra”. [Santa Teresa di Gesù Bambino]
48. I tre stati della Chiesa.
"Finché il Signore venga nel suo
splendore con tutti i suoi angeli e,
dopo che la morte sia stata
distrutta, ha sottomesso tutto,
CIC 954 - I suoi discepoli,
1 - qualche pellegrino sulla terra;
2 - altri, già defunti, si purificano;
3 - mentre gli altri vengono
glorificati, contemplando
«chiaramente Dio stesso, uno
e trino, così com'è»":
49. Tutti noi, anche se in gradi e modi diversi,
condividiamo lo stesso amore per Dio e
per il prossimo e cantiamo lo stesso inno
di lode al nostro Dio. Infatti, tutti quelli
che appartengono a Cristo, che hanno il
suo Spirito, formano la stessa Chiesa e
sono uniti gli uni agli altri in Lui. [LG 49]
50. «Poiché tutti
i credenti
formano un
solo corpo, il
bene di alcuni
è comunicato
agli altri...
Occorre
dunque
credere che
nella Chiesa vi
è comunione di
beni. CIC 947
51. Ma il membro
più importante è
Cristo, poiché
Egli è il capo...
Così, il bene di
Cristo è
comunicato a
tutte le membra,
e questa
comunicazione
è fatto dai
sacramenti di
la Chiesa".
57. La comunione dei carismi: Nella comunione della Chiesa, lo Spirito Santo "distribuisce
grazie speciali tra i fedeli" per l'edificazione della Chiesa. – «a ciascuno è data
la manifestazione dello Spirito per il bene comune» (1 Cor 12,7)
58. CCC 952. - «Tutto avevano in comune» (At 4,32): «Tutto ciò che possiede il
vero cristiano deve essere considerato come un bene comune con gli altri e
deve essere disposto e diligente ad aiutare i bisognosi e la miseria del
prossimo». Il cristiano è amministratore dei beni del Signore
59. CCC 953. - La comunione della carità: - Nella "comunione
dei santi", "nessuno di noi vive per se stesso, come nessuno
muore per se stesso" (Rm 14,7). "Se un membro soffre, tutti
gli altri soffrono con esso. Se un membro è onorato, tutti gli
altri partecipano alla sua gioia. Ora voi siete il Corpo di
Cristo, e le sue membra ciascuna per la sua parte" (1 Cor 12,26 -27).
60. "La carità non cerca il suo interesse" (1 Cor 13,5) - Il più piccolo dei
nostri atti compiuti con carità tocca il beneficio di tutti, in questa
solidarietà tra tutti gli uomini, vivi o morti, che si fonda nella
comunione dei santi. Ogni peccato nuoce a questa comunione
62. La Festa di Tutti i Santi è un invito a "sperimentare la gioia
di coloro che hanno posto Cristo al centro della loro vita"
63. “Il santo è colui che è talmente affascinato dalla bellezza di Dio e dalla sua verità perfetta
che lo trasformeranno progressivamente. Per questa bellezza e verità è disposto a
rinunciare a tutto, compreso se stesso. Gli basta l'amore di Dio. , che sperimenta e
trasmette nel servizio umile e disinteressato del prossimo”. - Papa Benedetto XVI
Voglio anche
essere un santo
64. «Un santo non è un angelo, è un uomo in carne e
ossa, che sa rialzarsi e camminare di nuovo. Il
santo non dimentica il grido del fratello, né pensa
che sia meglio salire su un altare . Santo è colui
che vive la sua fede con gioia e combatte ogni
giorno perché vive per amare. "- C. Gabaraín
65. “Ora siamo figli di Dio, ma non è stato ancora
rivelato come saremo alla fine. E sappiamo già che,
quando apparirà, saremo uguali a lui, perché
lo vedremo così com'è”. (1 Giovanni 3,2)
66.
67.
68. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 30-9-2021
Advent and Christmas – time of hope and peace
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Anthony of Padua
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
69. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 30-9-2021
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Cristo Vive
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Virgen de Guadalupe
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493