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HALLOWEEN
PER I
CRISTIANI
Si celebra a livello internazionale la notte del 31 ottobre,
soprattutto nell'area anglosassone, come Canada,
Stati Uniti, Irlanda o Regno Unito, e, in misura minore,
in altri luoghi come la Spagna e l'America Latina.
Questa vigilia serale della vigilia della festa di Tutti i Santi,
nella cultura anglosassone è stato tradotto in inglese come:
"All Hallow's Even" (All Saints Vigil)
COSTUMI
DOLCETTO E SCHERZETTO
Le candele sono poste
nelle finestre, o
all'interno di zucche
scavate, con i volti
scolpiti davanti.
falò
Fuochi d'artificio
(Associato anche in Inghilterra al tentativo di Guy Fawkes di far saltare in aria il parlamento 1605)
Tradizioni associate - le meiga e la
Santa Compagnia della Galizia.
Gli immigrati
irlandesi negli Stati
Uniti diffondono
l'usanza di
intagliare il jack-o'-
lantern (zucca
vuota gigante con
dentro una
candela), ispirata
alla leggenda di
«Jack il avaro».
In origine il dolcetto o scherzetto era una
leggenda popolare di origine celtica secondo
la quale non solo gli spiriti dei defunti erano
liberi di vagare per la Terra la notte di
Halloween, ma tutti i tipi di entità
provenienti da tutti i regni spirituali. Tra loro
ce n'era uno terribilmente malvagio che
vagava per città e villaggi, andando di casa
in casa chiedendo appunto "dolcetto o
scherzetto". - La leggenda assicura che la
cosa migliore era fare un affare,
indipendentemente dal costo che aveva,
perché se non si fosse d'accordo con questo
spirito (che avrebbe ricevuto il nome di jack-
o'-lantern, con cui il tradizionale Halloween
zucche), avrebbe usato i suoi poteri per fare
un "trucco", che consisterebbe nel maledire
la casa e i suoi abitanti, dando loro ogni tipo
di sventura e maledizione, come far
ammalare la famiglia, uccidere il bestiame
con i parassiti o anche bruciando la casa
stessa. Come protezione è nata l'idea di
creare delle forme orrende nelle zucche, per
evitare di incontrare tale spettro.
nuégados (en Albacete),
roscos (en la provincia de Cuenca),
tostones (en Ciudad Real),
chocolate con churros,
sopas canas,
natillas
puches (en Getafe),
panellets
los huesos de santo
los buñuelos de viento
dolci tipici in queste date
Un'usanza che persiste oggi
in Irlanda è la preparazione
o l'acquisto di una torta
alla frutta, in cui vengono
posti un semplice anello,
una moneta e altri amuleti
prima della cottura. Si dice
che chi trova un anello
troverà il suo vero amore
l'anno successivo. Questa
tradizione è simile al
roscón de Reyes nella festa
del Epifania in Spagna
Origine pagana
di Halloween
- Le feste Samhain dei
druidi celtici erano molto
probabilmente celebrate
tra il 5 e il 7 novembre (nel
mezzo dell'equinozio
d'estate e del solstizio
d'inverno) con una serie di
feste che duravano una
settimana, terminando con
la festa di " la morte" e con
questo iniziò il nuovo
anno celtico.
Samhain, deriva dall'irlandese antico e significa "fine
dell'estate", per la combinazione delle parole antico gaelico
Samh (estate) e Fuin (fine), ed è stato celebrato dal 31
ottobre al 1 novembre in Irlanda, Scozia e Isola di Man.
Gli antichi Celti credevano che
la linea che collegava questo
mondo all'Altromondo si fosse
ristretta con l'arrivo del
Samhain, permettendo agli
spiriti (sia benevoli che
malevoli) di passare.
Gli antenati della famiglia
venivano invitati e onorati
mentre gli spiriti nocivi
venivano allontanati. Si ritiene
che l'uso di costumi e maschere
sia dovuto alla necessità di
scaccia gli spiriti maligni. Il suo
scopo era quello di assumere
l'aspetto di uno spirito
malvagio per evitare
di essere ferito.
Probabilmente deriva dal protoceltico samoni (assemblea o raduno). - per
gli antichi Celti questa data coincideva con la fine del semestre estivo e
l'inizio dell'anno della metà invernale, La parola samoni significava
assemblea, - Samhain si riferiva a un'assemblea dei vivi con i morti,
esattamente ciò che i Celti credevano che avvenisse in questa data.
il luogo dei morti era un regno di perfetta felicità
in cui non c'era né fame né dolore.
Si dice che gli "spiriti" di i morti
sarebbero venuti in quella data per
visitare le loro precedenti case.
I Celti celebravano questa festa con riti in cui i sacerdoti druidi,
fungendo da "medium", comunicavano con i loro antenati,
sperando di essere guidato in questa vita verso l'immortale.
Nello stesso periodo
dell'anno, i celti
britannici hanno
tenuto un festival
correlato chiamato
Calan Gaeaf in Galles,
Kalan Gwav in
Cornovaglia e Kalan
Goañv a Breizh
(Bretagne, N Francia);
un nome che significa
"primo giorno
d'inverno".
"alcuni
folkloristi
dicono che le
sue origini
sono nella
festa romana
di Pomona,
dea dei frutti
e dei semi,
Halloween coincide con la stagione annuale
della raccolta delle mele, mele caramellate e
mele dolci sono comuni durante le vacanze.
Altri dicono che provengano dalla festa
romana dei morti chiamata Parentalia,
Quando i romani occuparono i domini celtici, assimilarono la festa,
anche se già negli ultimi giorni di ottobre e all'inizio di novembre si
celebrava una festa nota come "festa del raccolto", in onore di Pomona
(dea degli alberi da frutto). Entrambe le tradizioni erano miste.
Origine
cristiana
Dal IV secolo
la Chiesa di
Siria ha
consacrato
un giorno per
celebrare
"Tutti
martiri".
Si celebravano le commemorazioni di tutti i santi e martiri da
varie chiese in date diverse, principalmente in primavera.
Nei primi tempi i cristiani solennizzavano l'anniversario della morte di
un martire di Cristo sul luogo del martirio. Nel IV secolo le diocesi
vicine iniziarono a scambiarsi feste, trasferire reliquie, distribuirle e
unirsi in una festa comune, come dimostra l'invito di san Basilio di
Cesarea (397) ai vescovi della provincia del Ponto.
Nello stesso giorno morivano spesso gruppi di martiri, il che portava naturalmente a una
celebrazione comune. Nella persecuzione di Diocleziano il numero dei martiri divenne così
grande che non si poteva assegnare a ciascuno un giorno separato. Ma la Chiesa,
sentendo che ogni martire doveva essere venerato, ha segnato un giorno comune per
tutti. Il primo segno di questo risale ad Antiochia la domenica prima di Pentecoste.
Nel 609, papa Bonifacio IV dedicò il Pantheon di Roma a
"Santa Maria e tutti i martiri" il 13 maggio, approfittando di
la festa di Lemuralia (antica festa romana dei morti).
Papa Bonifacio IV (+615) trasformò un tempio
romano dedicato a tutti gli dei (pantheon) in
un tempio cristiano dedicandolo a "Tutti i Santi",
a tutti quelli che ci hanno preceduto nella fede.
La festa di Tutti i Santi,
alla sua data attuale
nella Chiesa d'Occidente,
risale alla fondazione da
parte di papa Gregorio
III (731-741) di un
oratorio in San Pietro
per le reliquie dei «santi
apostoli e di tutti i santi,
martiri e confessori».
Nell'835, l'“Ognissanti”
fu ufficialmente
cambiato dal 13 maggio
al 1 novembre, la stessa
data di Samhain, per
volere di Papa
Gregorio IV
In questa solennità liturgica, la Chiesa ha abbracciato tutti i santi.
Il riposo dell'anno liturgico ci vengono offerte le memorie di diversi
e noti santi, ma la festa del 1 novembre è dedicata agli anonimi.
MA CHI SONO I SANTI?
"I nostri santi non hanno bisogno dei
nostri onori e non guadagnano nulla
dalla nostra adorazione. Per parte mia,
confesso che, quando penso ai santi,
provo un desiderio ardente di sii
con loro" - San Bernardo
Le biografie dei santi presentano uomini e donne docili ai disegni divini, che a volte
hanno affrontato prove e sofferenze indescrivibili, persecuzioni e persino martiri.
MARTIRI
MARTIRI
Hanno perseverato nella loro dedizione, "hanno attraversato la
grande tribolazione e hanno lavato e imbiancato le loro vesti con il
sangue dell'Agnello". (Ap 7, 14). I loro nomi sono scritti nel libro
della vita (cfr Ap 20,12); la sua dimora eterna è il Paradiso.
"Beati i poveri in spirito,
quelli che piangono,
il mite, quelli che hanno
fame e sete di giustizia,
il misericordioso,
i puri di cuore,
gli artefici di pace,
i perseguitati per amore
della giustizia"
(cfr Mt 5,3-10).
comunione con i santi.
«Non veneriamo la
memoria di coloro che
sono in cielo solo come
nostri modelli, ma,
soprattutto, affinché
l'unione di tutta la Chiesa
nello Spirito sia rafforzata
dalla pratica dell'amore
fraterno. L'unione dei
cristiani che sono ancora in
cammino ci avvicina a
Cristo, così anche la
comunione con i santi ci
unisce a Cristo: Egli è il
Capo e da Lui scaturisce
ogni grazia e vita per il
Popolo di Dio».: CCC 957.
Adoriamo Cristo perché è
il figlio di Dio. Quanto ai
martiri, li amiamo come
discepoli e imitatori del
Signore, e questo è giusto
e giusto, per la loro
incomparabile devozione
al loro re e padrone.
Possiamo anche noi
essere loro compagni
e condiscepoli.
[San Policarpo di Smirne]
I santi sono i nostri intercessori presso Dio e ci
motivano anche a desiderare la santità, affinché un
giorno possiamo partecipare a questa gloria di Dio,
che dovrebbe essere il fine ultimo della nostra vita.
CCC 956. - L'intercessione dei Santi. - "Poiché coloro che sono in cielo sono più
intimamente uniti a Cristo, consolidano più saldamente tutta la Chiesa nella
santità... non cessano di intercedere per noi presso il Padre. unico Mediatore
tra Dio e gli uomini, Cristo Gesù, per mezzo del meriti acquisiti sulla terra... La
loro sollecitudine fraterna aiuta dunque molto alla nostra debolezza»:
“Non piangere, ti sarò più utile dopo la mia morte e ti aiuterò più
efficacemente che durante la mia vita”. [Santo Domingo de Guzman]
“Passerò il mio paradiso facendo del bene
sulla terra”. [Santa Teresa di Gesù Bambino]
LA COMUNIONE DEL SANTO
I tre stati della Chiesa.
"Finché il Signore venga nel suo
splendore con tutti i suoi angeli e,
dopo che la morte sia stata
distrutta, ha sottomesso tutto,
CIC 954 - I suoi discepoli,
1 - qualche pellegrino sulla terra;
2 - altri, già defunti, si purificano;
3 - mentre gli altri vengono
glorificati, contemplando
«chiaramente Dio stesso, uno
e trino, così com'è»":
Tutti noi, anche se in gradi e modi diversi,
condividiamo lo stesso amore per Dio e
per il prossimo e cantiamo lo stesso inno
di lode al nostro Dio. Infatti, tutti quelli
che appartengono a Cristo, che hanno il
suo Spirito, formano la stessa Chiesa e
sono uniti gli uni agli altri in Lui. [LG 49]
«Poiché tutti
i credenti
formano un
solo corpo, il
bene di alcuni
è comunicato
agli altri...
Occorre
dunque
credere che
nella Chiesa vi
è comunione di
beni. CIC 947
Ma il membro
più importante è
Cristo, poiché
Egli è il capo...
Così, il bene di
Cristo è
comunicato a
tutte le membra,
e questa
comunicazione
è fatto dai
sacramenti di
la Chiesa".
«Poiché
questa
Chiesa è
governata
da un
solo e
medesimo
Spirito,
tutti i beni
che ha
ricevuto
formano
necessaria
mente un
fondo
comune».
Comunione di fede,
La fede dei fedeli è la fede della
Chiesa ricevuta dagli apostoli,
tesoro di vita, che si arricchisce,
quando è condivisa.
La
comunione
dei santi
è la
comunione
dei
sacramenti -
sono come
tanti vincoli
sacri che
uniscono
tutti a Gesù
Cristo,
soprattutto il Battesimo che è come la porta
per la quale entriamo nella Chiesa,
soprattutto l'Eucaristia, perché porta
questa comunione al suo culmine
La comunione dei carismi: Nella comunione della Chiesa, lo Spirito Santo "distribuisce
grazie speciali tra i fedeli" per l'edificazione della Chiesa. – «a ciascuno è data
la manifestazione dello Spirito per il bene comune» (1 Cor 12,7)
CCC 952. - «Tutto avevano in comune» (At 4,32): «Tutto ciò che possiede il
vero cristiano deve essere considerato come un bene comune con gli altri e
deve essere disposto e diligente ad aiutare i bisognosi e la miseria del
prossimo». Il cristiano è amministratore dei beni del Signore
CCC 953. - La comunione della carità: - Nella "comunione
dei santi", "nessuno di noi vive per se stesso, come nessuno
muore per se stesso" (Rm 14,7). "Se un membro soffre, tutti
gli altri soffrono con esso. Se un membro è onorato, tutti gli
altri partecipano alla sua gioia. Ora voi siete il Corpo di
Cristo, e le sue membra ciascuna per la sua parte" (1 Cor 12,26 -27).
"La carità non cerca il suo interesse" (1 Cor 13,5) - Il più piccolo dei
nostri atti compiuti con carità tocca il beneficio di tutti, in questa
solidarietà tra tutti gli uomini, vivi o morti, che si fonda nella
comunione dei santi. Ogni peccato nuoce a questa comunione
COSA POSSIAMO FARE?
La Festa di Tutti i Santi è un invito a "sperimentare la gioia
di coloro che hanno posto Cristo al centro della loro vita"
“Il santo è colui che è talmente affascinato dalla bellezza di Dio e dalla sua verità perfetta
che lo trasformeranno progressivamente. Per questa bellezza e verità è disposto a
rinunciare a tutto, compreso se stesso. Gli basta l'amore di Dio. , che sperimenta e
trasmette nel servizio umile e disinteressato del prossimo”. - Papa Benedetto XVI
Voglio anche
essere un santo
«Un santo non è un angelo, è un uomo in carne e
ossa, che sa rialzarsi e camminare di nuovo. Il
santo non dimentica il grido del fratello, né pensa
che sia meglio salire su un altare . Santo è colui
che vive la sua fede con gioia e combatte ogni
giorno perché vive per amare. "- C. Gabaraín
“Ora siamo figli di Dio, ma non è stato ancora
rivelato come saremo alla fine. E sappiamo già che,
quando apparirà, saremo uguali a lui, perché
lo vedremo così com'è”. (1 Giovanni 3,2)
LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 30-9-2021
Advent and Christmas – time of hope and peace
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Anthony of Padua
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 30-9-2021
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Cristo Vive
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Virgen de Guadalupe
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493
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  • 3. Si celebra a livello internazionale la notte del 31 ottobre, soprattutto nell'area anglosassone, come Canada, Stati Uniti, Irlanda o Regno Unito, e, in misura minore, in altri luoghi come la Spagna e l'America Latina.
  • 4. Questa vigilia serale della vigilia della festa di Tutti i Santi, nella cultura anglosassone è stato tradotto in inglese come: "All Hallow's Even" (All Saints Vigil)
  • 7. Le candele sono poste nelle finestre, o all'interno di zucche scavate, con i volti scolpiti davanti.
  • 9. Fuochi d'artificio (Associato anche in Inghilterra al tentativo di Guy Fawkes di far saltare in aria il parlamento 1605)
  • 10. Tradizioni associate - le meiga e la Santa Compagnia della Galizia.
  • 11. Gli immigrati irlandesi negli Stati Uniti diffondono l'usanza di intagliare il jack-o'- lantern (zucca vuota gigante con dentro una candela), ispirata alla leggenda di «Jack il avaro».
  • 12. In origine il dolcetto o scherzetto era una leggenda popolare di origine celtica secondo la quale non solo gli spiriti dei defunti erano liberi di vagare per la Terra la notte di Halloween, ma tutti i tipi di entità provenienti da tutti i regni spirituali. Tra loro ce n'era uno terribilmente malvagio che vagava per città e villaggi, andando di casa in casa chiedendo appunto "dolcetto o scherzetto". - La leggenda assicura che la cosa migliore era fare un affare, indipendentemente dal costo che aveva, perché se non si fosse d'accordo con questo spirito (che avrebbe ricevuto il nome di jack- o'-lantern, con cui il tradizionale Halloween zucche), avrebbe usato i suoi poteri per fare un "trucco", che consisterebbe nel maledire la casa e i suoi abitanti, dando loro ogni tipo di sventura e maledizione, come far ammalare la famiglia, uccidere il bestiame con i parassiti o anche bruciando la casa stessa. Come protezione è nata l'idea di creare delle forme orrende nelle zucche, per evitare di incontrare tale spettro.
  • 13. nuégados (en Albacete), roscos (en la provincia de Cuenca), tostones (en Ciudad Real), chocolate con churros, sopas canas, natillas puches (en Getafe), panellets los huesos de santo los buñuelos de viento dolci tipici in queste date
  • 14. Un'usanza che persiste oggi in Irlanda è la preparazione o l'acquisto di una torta alla frutta, in cui vengono posti un semplice anello, una moneta e altri amuleti prima della cottura. Si dice che chi trova un anello troverà il suo vero amore l'anno successivo. Questa tradizione è simile al roscón de Reyes nella festa del Epifania in Spagna
  • 15. Origine pagana di Halloween - Le feste Samhain dei druidi celtici erano molto probabilmente celebrate tra il 5 e il 7 novembre (nel mezzo dell'equinozio d'estate e del solstizio d'inverno) con una serie di feste che duravano una settimana, terminando con la festa di " la morte" e con questo iniziò il nuovo anno celtico.
  • 16. Samhain, deriva dall'irlandese antico e significa "fine dell'estate", per la combinazione delle parole antico gaelico Samh (estate) e Fuin (fine), ed è stato celebrato dal 31 ottobre al 1 novembre in Irlanda, Scozia e Isola di Man.
  • 17. Gli antichi Celti credevano che la linea che collegava questo mondo all'Altromondo si fosse ristretta con l'arrivo del Samhain, permettendo agli spiriti (sia benevoli che malevoli) di passare. Gli antenati della famiglia venivano invitati e onorati mentre gli spiriti nocivi venivano allontanati. Si ritiene che l'uso di costumi e maschere sia dovuto alla necessità di scaccia gli spiriti maligni. Il suo scopo era quello di assumere l'aspetto di uno spirito malvagio per evitare di essere ferito.
  • 18. Probabilmente deriva dal protoceltico samoni (assemblea o raduno). - per gli antichi Celti questa data coincideva con la fine del semestre estivo e l'inizio dell'anno della metà invernale, La parola samoni significava assemblea, - Samhain si riferiva a un'assemblea dei vivi con i morti, esattamente ciò che i Celti credevano che avvenisse in questa data.
  • 19. il luogo dei morti era un regno di perfetta felicità in cui non c'era né fame né dolore.
  • 20. Si dice che gli "spiriti" di i morti sarebbero venuti in quella data per visitare le loro precedenti case.
  • 21. I Celti celebravano questa festa con riti in cui i sacerdoti druidi, fungendo da "medium", comunicavano con i loro antenati, sperando di essere guidato in questa vita verso l'immortale.
  • 22. Nello stesso periodo dell'anno, i celti britannici hanno tenuto un festival correlato chiamato Calan Gaeaf in Galles, Kalan Gwav in Cornovaglia e Kalan Goañv a Breizh (Bretagne, N Francia); un nome che significa "primo giorno d'inverno".
  • 23. "alcuni folkloristi dicono che le sue origini sono nella festa romana di Pomona, dea dei frutti e dei semi,
  • 24. Halloween coincide con la stagione annuale della raccolta delle mele, mele caramellate e mele dolci sono comuni durante le vacanze.
  • 25. Altri dicono che provengano dalla festa romana dei morti chiamata Parentalia,
  • 26. Quando i romani occuparono i domini celtici, assimilarono la festa, anche se già negli ultimi giorni di ottobre e all'inizio di novembre si celebrava una festa nota come "festa del raccolto", in onore di Pomona (dea degli alberi da frutto). Entrambe le tradizioni erano miste.
  • 27. Origine cristiana Dal IV secolo la Chiesa di Siria ha consacrato un giorno per celebrare "Tutti martiri".
  • 28. Si celebravano le commemorazioni di tutti i santi e martiri da varie chiese in date diverse, principalmente in primavera.
  • 29. Nei primi tempi i cristiani solennizzavano l'anniversario della morte di un martire di Cristo sul luogo del martirio. Nel IV secolo le diocesi vicine iniziarono a scambiarsi feste, trasferire reliquie, distribuirle e unirsi in una festa comune, come dimostra l'invito di san Basilio di Cesarea (397) ai vescovi della provincia del Ponto.
  • 30. Nello stesso giorno morivano spesso gruppi di martiri, il che portava naturalmente a una celebrazione comune. Nella persecuzione di Diocleziano il numero dei martiri divenne così grande che non si poteva assegnare a ciascuno un giorno separato. Ma la Chiesa, sentendo che ogni martire doveva essere venerato, ha segnato un giorno comune per tutti. Il primo segno di questo risale ad Antiochia la domenica prima di Pentecoste.
  • 31. Nel 609, papa Bonifacio IV dedicò il Pantheon di Roma a "Santa Maria e tutti i martiri" il 13 maggio, approfittando di la festa di Lemuralia (antica festa romana dei morti).
  • 32. Papa Bonifacio IV (+615) trasformò un tempio romano dedicato a tutti gli dei (pantheon) in un tempio cristiano dedicandolo a "Tutti i Santi", a tutti quelli che ci hanno preceduto nella fede.
  • 33. La festa di Tutti i Santi, alla sua data attuale nella Chiesa d'Occidente, risale alla fondazione da parte di papa Gregorio III (731-741) di un oratorio in San Pietro per le reliquie dei «santi apostoli e di tutti i santi, martiri e confessori». Nell'835, l'“Ognissanti” fu ufficialmente cambiato dal 13 maggio al 1 novembre, la stessa data di Samhain, per volere di Papa Gregorio IV
  • 34. In questa solennità liturgica, la Chiesa ha abbracciato tutti i santi. Il riposo dell'anno liturgico ci vengono offerte le memorie di diversi e noti santi, ma la festa del 1 novembre è dedicata agli anonimi.
  • 35. MA CHI SONO I SANTI?
  • 36. "I nostri santi non hanno bisogno dei nostri onori e non guadagnano nulla dalla nostra adorazione. Per parte mia, confesso che, quando penso ai santi, provo un desiderio ardente di sii con loro" - San Bernardo
  • 37. Le biografie dei santi presentano uomini e donne docili ai disegni divini, che a volte hanno affrontato prove e sofferenze indescrivibili, persecuzioni e persino martiri. MARTIRI
  • 39. Hanno perseverato nella loro dedizione, "hanno attraversato la grande tribolazione e hanno lavato e imbiancato le loro vesti con il sangue dell'Agnello". (Ap 7, 14). I loro nomi sono scritti nel libro della vita (cfr Ap 20,12); la sua dimora eterna è il Paradiso.
  • 40. "Beati i poveri in spirito, quelli che piangono, il mite, quelli che hanno fame e sete di giustizia, il misericordioso, i puri di cuore, gli artefici di pace, i perseguitati per amore della giustizia" (cfr Mt 5,3-10).
  • 41. comunione con i santi. «Non veneriamo la memoria di coloro che sono in cielo solo come nostri modelli, ma, soprattutto, affinché l'unione di tutta la Chiesa nello Spirito sia rafforzata dalla pratica dell'amore fraterno. L'unione dei cristiani che sono ancora in cammino ci avvicina a Cristo, così anche la comunione con i santi ci unisce a Cristo: Egli è il Capo e da Lui scaturisce ogni grazia e vita per il Popolo di Dio».: CCC 957.
  • 42. Adoriamo Cristo perché è il figlio di Dio. Quanto ai martiri, li amiamo come discepoli e imitatori del Signore, e questo è giusto e giusto, per la loro incomparabile devozione al loro re e padrone. Possiamo anche noi essere loro compagni e condiscepoli. [San Policarpo di Smirne]
  • 43. I santi sono i nostri intercessori presso Dio e ci motivano anche a desiderare la santità, affinché un giorno possiamo partecipare a questa gloria di Dio, che dovrebbe essere il fine ultimo della nostra vita.
  • 44. CCC 956. - L'intercessione dei Santi. - "Poiché coloro che sono in cielo sono più intimamente uniti a Cristo, consolidano più saldamente tutta la Chiesa nella santità... non cessano di intercedere per noi presso il Padre. unico Mediatore tra Dio e gli uomini, Cristo Gesù, per mezzo del meriti acquisiti sulla terra... La loro sollecitudine fraterna aiuta dunque molto alla nostra debolezza»:
  • 45. “Non piangere, ti sarò più utile dopo la mia morte e ti aiuterò più efficacemente che durante la mia vita”. [Santo Domingo de Guzman]
  • 46. “Passerò il mio paradiso facendo del bene sulla terra”. [Santa Teresa di Gesù Bambino]
  • 48. I tre stati della Chiesa. "Finché il Signore venga nel suo splendore con tutti i suoi angeli e, dopo che la morte sia stata distrutta, ha sottomesso tutto, CIC 954 - I suoi discepoli, 1 - qualche pellegrino sulla terra; 2 - altri, già defunti, si purificano; 3 - mentre gli altri vengono glorificati, contemplando «chiaramente Dio stesso, uno e trino, così com'è»":
  • 49. Tutti noi, anche se in gradi e modi diversi, condividiamo lo stesso amore per Dio e per il prossimo e cantiamo lo stesso inno di lode al nostro Dio. Infatti, tutti quelli che appartengono a Cristo, che hanno il suo Spirito, formano la stessa Chiesa e sono uniti gli uni agli altri in Lui. [LG 49]
  • 50. «Poiché tutti i credenti formano un solo corpo, il bene di alcuni è comunicato agli altri... Occorre dunque credere che nella Chiesa vi è comunione di beni. CIC 947
  • 51. Ma il membro più importante è Cristo, poiché Egli è il capo... Così, il bene di Cristo è comunicato a tutte le membra, e questa comunicazione è fatto dai sacramenti di la Chiesa".
  • 52. «Poiché questa Chiesa è governata da un solo e medesimo Spirito, tutti i beni che ha ricevuto formano necessaria mente un fondo comune».
  • 53. Comunione di fede, La fede dei fedeli è la fede della Chiesa ricevuta dagli apostoli, tesoro di vita, che si arricchisce, quando è condivisa.
  • 54. La comunione dei santi è la comunione dei sacramenti - sono come tanti vincoli sacri che uniscono tutti a Gesù Cristo,
  • 55. soprattutto il Battesimo che è come la porta per la quale entriamo nella Chiesa,
  • 56. soprattutto l'Eucaristia, perché porta questa comunione al suo culmine
  • 57. La comunione dei carismi: Nella comunione della Chiesa, lo Spirito Santo "distribuisce grazie speciali tra i fedeli" per l'edificazione della Chiesa. – «a ciascuno è data la manifestazione dello Spirito per il bene comune» (1 Cor 12,7)
  • 58. CCC 952. - «Tutto avevano in comune» (At 4,32): «Tutto ciò che possiede il vero cristiano deve essere considerato come un bene comune con gli altri e deve essere disposto e diligente ad aiutare i bisognosi e la miseria del prossimo». Il cristiano è amministratore dei beni del Signore
  • 59. CCC 953. - La comunione della carità: - Nella "comunione dei santi", "nessuno di noi vive per se stesso, come nessuno muore per se stesso" (Rm 14,7). "Se un membro soffre, tutti gli altri soffrono con esso. Se un membro è onorato, tutti gli altri partecipano alla sua gioia. Ora voi siete il Corpo di Cristo, e le sue membra ciascuna per la sua parte" (1 Cor 12,26 -27).
  • 60. "La carità non cerca il suo interesse" (1 Cor 13,5) - Il più piccolo dei nostri atti compiuti con carità tocca il beneficio di tutti, in questa solidarietà tra tutti gli uomini, vivi o morti, che si fonda nella comunione dei santi. Ogni peccato nuoce a questa comunione
  • 62. La Festa di Tutti i Santi è un invito a "sperimentare la gioia di coloro che hanno posto Cristo al centro della loro vita"
  • 63. “Il santo è colui che è talmente affascinato dalla bellezza di Dio e dalla sua verità perfetta che lo trasformeranno progressivamente. Per questa bellezza e verità è disposto a rinunciare a tutto, compreso se stesso. Gli basta l'amore di Dio. , che sperimenta e trasmette nel servizio umile e disinteressato del prossimo”. - Papa Benedetto XVI Voglio anche essere un santo
  • 64. «Un santo non è un angelo, è un uomo in carne e ossa, che sa rialzarsi e camminare di nuovo. Il santo non dimentica il grido del fratello, né pensa che sia meglio salire su un altare . Santo è colui che vive la sua fede con gioia e combatte ogni giorno perché vive per amare. "- C. Gabaraín
  • 65. “Ora siamo figli di Dio, ma non è stato ancora rivelato come saremo alla fine. E sappiamo già che, quando apparirà, saremo uguali a lui, perché lo vedremo così com'è”. (1 Giovanni 3,2)
  • 66.
  • 67.
  • 68. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH Revised 30-9-2021 Advent and Christmas – time of hope and peace Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family Beloved Amazon 1ª – A Social Dream Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream Carnival Christ is Alive Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Football in Spain Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII Holidays and Holy Days Holy Spirit Holy Week – drawings for children Holy Week – glmjpses of the last hours of JC Inauguration of President Donald Trump Juno explores Jupiter Laudato si 1 – care for the common home Laudato si 2 – Gospel of creation Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis Laudato si 4 – integral ecology Laudato si 5 – lines of approach and action Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9 Lumen Fidei – ch 1,2,3,4 Martyrs of North America and Canada Medjugore Pilgrimage Misericordiae Vultus in English Mother Teresa of Calcuta – Saint Pope Franciss in Thailand Pope Francis in Japan Pope Francis in Sweden Pope Francis in Hungary, Slovaquia Pope Francis in America Pope Francis in the WYD in Poland 2016 Querida Amazonia Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921 Russian Revolution and Communism 1 Russian Revolution and Communismo 2 Saint Agatha, virgin and martyr Saint Anthony of Padua Saint Francis of Assisi Saint Ignatius of Loyola Saint James, apostle Saint Joseph Saint Maria Goretti Saint Maximilian Kolbe Saint Mother Theresa of Calcutta Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars Saint John of the Cross Saint Patrick and Ireland Signs of hope Sunday – day of the Lord Thanksgiving – History and Customs The Body, the cult – (Eucharist) Valentine Vocation – mconnor@legionaries.org Way of the Cross – drawings for children For commentaries – email – mflynn@legionaries.org Fb – Martin M Flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI IBAN – IT61Q0306909606100000139493
  • 69. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL Revisado 30-9-2021 Abuelos Adviento y Navidad, tiempo de esperanza Amor y Matrimonio 1 - 9 Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar Carnaval Cristo Vive Domingo – día del Señor El camino de la cruz de JC en dibujos para niños El Cuerpo, el culto – (eucarisía) Espíritu Santo Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen Feria de Sevilla Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón Hermandades y cofradías Hispanidad Laudato si 1 – cuidado del hogar común Laudato si 2 – evangelio de creación Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica Laudato si 4 – ecología integral Laudato si 5 – líneas de acción Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica Lumen Fidei – cap 1,2,3,4 Madre Teresa de Calcuta – Santa María y la Biblia Martires de Nor America y Canada Medjugore peregrinación Misericordiae Vultus en Español Papa Francisco en Bulgaria Papa Francisco en Rumania Papa Francisco en Marruecos Papa Francisco en México Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016 Papa Francisco – visita a Chile Papa Francisco – visita a Perú Papa Francisco en Colombia 1 + 2 Papa Francisco en Cuba Papa Francisco en Fátima Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia Queridas Amazoznia 1,2,3,4 Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3 Santa Agata, virgen y martir San Antonio de Padua San Francisco de Asis 1,2,3,4 Santa Maria Goretti San Ignacio de Loyola San José, obrero, marido, padre San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars San Juan de la Cruz San Maximiliano Kolbe Santa Teresa de Calcuta San Padre Pio de Pietralcina San Patricio e Irlanda Santiago Apóstol Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC Vacaciones Cristianas Valentín Virgen de Guadalupe Vocación – www.vocación.org Vocación a evangelizar Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org fb – martin m. flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493