Sintesi della lettera enciclica di papa Benedetto XVI sull'amore cristiano

1. SULL'AMORE CRISTIANO
LETTERA ENCICLICA - DEUS CARITAS EST
(Dio è Amore)
DEL SOMMO PONTEFICE - BENEDETTO XVI

2. indice della lettera Deus Caritas Est
Introduzione
1 - l'unità dell'amore nella creazione - e nella storia della salvezza
il problema della lingua
eros e agape – differenza e unitàla novità della fede biblica
Gesù l'amore di Dio incarnato
amore di Dio e amore del prossimo
2 - l'esercizio dell'amore da parte della Chiesa come comunità d'amore
la carità della Chiesa come manifestazione dell'amore trinitario
la carità come compito della Chiesa
correzioni agli altri
L'intima natura della Chiesa si esprime in un triplice compito:
La Chiesa è famiglia di Dio nel mondo
giustizia e carità
le molteplici strutture di servizio caritativo nell'attuale contesto sociale
il profilo specifico dell'attività caritativa della chiesa
i responsabili dell'azione caritativa della chiesa
conclusione

3. "Dio è amore, e chi rimane nell'amore rimane in Dio
e Dio in lui" (1 Gv 4,16). DCE 1 - «Noi abbiamo conosciuto
l'amore che Dio ha per noi e vi abbiamo creduto».

4. “Ascolta, Israele: il Signore nostro Dio è uno solo.
Amerai il Signore con tutto il tuo cuore, con tutta
la tua anima, con tutte le tue forze» (6, 4-5).

5. "Amerai il tuo prossimo come te stesso"
(19, 18; cfr Mc 12, 29-31)

6. L'UNITÀ DELL'AMORE NELLA CREAZIONE
E NELLA STORIA DELLA SALVEZZA

7. «Omnia
vincit
amor»,
dice Virgilio
nel Bucolico
DCE 4

8. l'eros ha bisogno di disciplina e purificazione per dare
all'uomo non il piacere di un istante, ma un modo per
fargli assaporare in un certo modo il più alto della sua
esistenza, quella felicità a cui tende tutto il nostro essere

9. 1 - tra l'amore e il divino c'è una certa relazione: l'amore promette
l'infinito, l'eternità, una realtà più grande e completamente diversa
dalla nostra esistenza quotidiana.
2 - Ma, allo stesso tempo, è chiaro che la strada per raggiungere questo
obiettivo non consiste semplicemente nel lasciarsi dominare dall'istinto

10. è l'uomo, la persona, che ama come creatura
unitaria, di cui fanno parte il corpo e l'anima

11. La fede cristiana, al contrario, ha sempre considerato l'uomo come un
tutt'uno nel corpo e nell'anima, in cui spirito e materia si compenetrano,
acquistando entrambi, proprio in questo modo, una nuova nobiltà DCE 5

12. la parola "dodim", plurale che esprime un amore ancora insicuro, in una
fase di ricerca indeterminata. Questa parola viene successivamente
sostituita dal termine "ahabá", che la traduzione greca dell'Antico
Testamento chiama, con un termine foneticamente simile, "agapé",

13. Lo sviluppo dell'amore verso i suoi livelli più alti e la sua purezza
più intima comporta che esso aspiri ormai al definitivo, e ciò in
un duplice senso: in quanto implica l'esclusività —solo questa
persona—, e nel senso di "per sempre"

14. per diventare una tale fonte, lui stesso haper
dissetarsi sempre di nuovo alla prima e
originaria fonte che è Gesù Cristo, dal cui cuore
trafitto scaturisce l'amore di Dio (cfr Gv 19,34).

15. Nel racconto della scala di Giacobbe, i Padri hanno visto simboleggiato
in vario modo questo rapporto inscindibile tra salita e discesa, tra
l'eros che cerca Dio e l'agapé che trasmette il dono ricevuto.

16. San Gregorio cita San Paolo, che fu rapito fino al terzo cielo,
ai più grandi misteri di Dio e, proprio per questo,
discendendo, è capace di fare tutto per tutti (cfr 2 Cor 12, 2-4; 1 Co 9, 22)

17. l'esempio di Mosè, che entra ed esce dal tabernacolo,
in dialogo con Dio, per poter così, partendo da Lui,
essere a disposizione del suo popolo

18. In fondo, "l'amore" è
un'unica realtà,sebbene
con dimensioni diverse;
La fede biblica non
costruisce un mondo
parallelo o opposto
al fenomeno umano
originario dell'amore,
ma assume tutto l'uomo,
intervenendo nella sua
ricerca dell'amore per
purificarlo, aprendo al
tempo stesso nuove
dimensioni
- DCE 8

19. lo Shemà: «Ascolta, Israele: il Signore nostro Dio è uno solo»
(Dt 6,4). C'è un solo Dio, che è il Creatore del cielo e della
terrae, quindi, è anche il Dio di tutti gli uomini DCE 9

20. L'unico Dio in cui Israele crede, tuttavia, ama personalmente.
Il suo amore, inoltre, è un amore di predilezione: tra tutti i
popoli, sceglie Israele e lo ama, pur con lo scopo di salvare
proprio in questo modo tutta l'umanità DCE 9

21. La storia d'amore di Dio con Israele consiste,
fondamentalmente, nel fatto che dona loro la Torah,
cioè apre gli occhi di Israele sulla vera natura
dell'uomo e mostra loro la via del vero umanesimo

22. L'uomo, vivendo nella fedeltà all'unico Dio,
si sperimenta come amato da Dio e scopre
la gioia nella verità e nella giustiziaDCE 9

23. «Come ti lascerò, Efraim, come ti lascerò, Israele?... Mi gira il cuore, si
commuovono le mie viscere. Non cederò alla mia ira ardente, non distruggerò
di nuovo Efraim; che sono Dio e non uomo, santo in mezzo a voi" (Os 11, 8-9)

24. L'amore appassionato di Dio
per il suo popolo, per l'uomo,
è nello stesso tempo un amore
che perdona. Un amore così
grande che contrappone Dio
a se stesso, il suo amore alla
sua giustizia. Il cristiano vede
già delinearsi in questo,
velatamente, il misterodella
Croce: Dio ama così tanto
l'uomo che, facendosi uomo
stesso, lo accompagna anche
nella morte e, in questo modo,
riconcilia giustizia e amore
DCE 10

25. Non è bene che l'uomo sia
solo, Adamo, al quale Dio
vuole dare aiuto. Nessuna
delle altre creature può
essere quell'aiuto di cui
l'uomo ha bisogno -:
"Questo è veramente osso
delle mie ossa e carne della
mia carne!" (Gn 2, 23)

26. l'eros guida l'uomo
verso il matrimonio,
legame segnato dal
suo carattere unico e
definitivo; così, e solo
così, si compie il suo
intimo destino.
Il matrimonio
monogamo
corrisponde
all'immagine del
Dio monoteista.

27. Il matrimonio fondato su un amore esclusivo e definitivo diventa l'icona del rapporto
di Dio con il suo popolo e, viceversa, il modo di amare di Dio diventa la misura
dell'amore umano. Questa stretta relazione tra eros e matrimonio che la Bibbia
presenta non ha praticamente paralleli nella letteratura al di fuori di essa - DCE 11

28. Guardare il costato trafitto
di Cristo, di cui parla
Giovanni (cfr 19, 37), aiuta
a comprendere quale sia
stato il punto di partenza
di questa Lettera enciclica:
"Dio è amore" (1 Gv 4, 8).
È lì, sulla croce, che si può
contemplare questa verità.
E da lì ora devi definire
cos'è l'amore. E, da questo
sguardo, il cristiano trova
l'orientamento del suo
vivere e del suo amare
DCE 12

29. Gesù ha perpetuato
questo atto di resa
attraverso l'istituzione
dell'Eucaristia durante
l'Ultima Cena. -
Anticipa la sua morte
e risurrezione,
donando se stesso
suoi discepoli nel
pane e nel vino, il suo
corpo e il suo sangue
come manna nuova
(cfr Gv 6, 31-33)

30. il mondo antico aveva sognato che, in fondo, il vero
cibo dell'uomo — quello per cui l'uomo vive — era il
Logos, la sapienza eterna, ora questo Logos è
diventato vero cibo per noi, come l'amore - DCE 13

31. «Il pane è uno, e perciò noi, pur essendo molti, formiamo un solo
corpo, perché tutti mangiamo lo stesso pane», dice San Paolo(1 Cor 10, 17) DCE 14

32. fede, culto ed ethos si compenetrano
come un'unica realtà, che si configura
nell'incontro con l'agapé di Dio

33. Nello stesso "culto", nella comunione eucaristica, sono
compresi insieme l'essere amati e l'amare gli altri.

34. "Ogni volta che l'avete fatto con uno di questi miei umili fratelli,
l'avete fatto con me" (Mt 25,40). Amore di Dio e amore del prossimo si
fondono: nei più umili troviamo Gesù stesso e in Gesù troviamo Dio.

35. Dio ci ha amati per primo, dice la già citata Lettera di Giovanni (cfr 4,10), e questo
amore di Dio è apparso in mezzo a noi, si è reso visibile, perché «Dio ha mandato il
suo Figlio unigenito nel mondo perché per mezzo di lui vivessimo "(1Gv 4,9). DCE 17

36. I sentimenti vanno e vengono. Possono essere una meravigliosa
scintilla iniziale, ma non sono la totalità dell'amore.

37. L'incontro con le manifestazioni visibili dell'amore
di Dio può suscitare in noi il sentimento della
gioia, che nasce dall'esperienza di essere amati.

38. Detto incontro implica anche la nostra volontà e la nostra
comprensione. Il riconoscimento del Dio vivente è un cammino
verso l'amore, e il sì della nostra volontà alla sua racchiude
comprensione, volontà e sentimento nell'unico atto d'amore.

39. l'amore non è mai "finito" e completato; si trasforma nel corso
della vita, matura e, proprio per questo, resta fedele a se stessa

40. La storia d'amore tra Dio e l'uomo consiste proprio nel fatto che questa
comunione di volontà cresce nella comunione di pensiero e di sentimento,
così che la nostra volontà e la volontà di Dio coincidono sempre di più:

41. Imparo a guardare quest'altra persona non solo con i miei occhi e sentimenti, ma dalla
prospettiva di Gesù Cristo. - Vedendolo con gli occhi di Cristo, posso dare all'altro molto più
delle cose esteriori necessarie: posso offrirgli lo sguardo d'amore di cui ha bisogno - DCE 18

42. Solo la mia disponibilità ad aiutare il prossimo, a dimostrargli
amore, mi rende anche sensibile a Dio. Solo il servizio agli altri
mi apre gli occhi su ciò che Dio fa per me e su quanto mi ama.

43. L'amore cresce attraverso l'amore. L'amore è "divino" perché
viene da Dio e ci unisce a Dio e, attraverso questo processo
unificante, ci trasforma in un Noi, che supera le nostre divisioni e
ci rende uno, finché alla fine Dio è "tutto a tutti". cfr 1 Cor 15, 28)

44. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 1-11-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating
weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Deus Caritas est 1,2– Benedict XVI
Fatima, History of the Apparitiions
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Kingdom of Christ
Saint Leo the Great
Saint Luke, evangelist
Saint Margaret, Queen of Scotland
Saint Maria Goretti
Saint Mary Magdalen
Saint Mark, evangelist
Saint Martha, Mary and Lazarus
Saint Martin de Porres
Saint Martin of Tours
Sain Matthew, Apostle and Evangelist
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saints Nazario and Celso
Saint John Chrysostom
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Mother Teresa of Calcuta
Saint Patrick and Ireland
Saing Peter Claver
Saint Robert Bellarmine
Saint Therese of Lisieux
Saints Simon and Jude, Apostles
Saint Stephen, proto-martyr
Saint Thomas Becket
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptist
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Virgin of Guadalupe – Apparitions
Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day
Virgin of Sheshan, China
Vocation – mconnor@legionaries.org
WMoFamilies Rome 2022 – festval of families
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email –
mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO
SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Mary – Doctrine and dogmas
Mary in the bible
Martyrs of Korea
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Santuario Mariano
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Passions
Pope Francis in Bahrain
Pope Francis in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the
Gospels
Russian Revolution and Communismo 1,2,3
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Andrew, Apostle
Saint Anthony of Padua
Saint Bruno, fuunder of the Carthusians
Saaint Columbanus 1,2
Saint Charles Borromeo
Saint Cecilia
Saint Faustina Kowalska and thee divine mercy
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Francis Xaviour
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John, apsotle and evangelist
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John Paul II, Karol Wojtyla
Saint Joseph

45. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 1-11-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la
Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Deus Caritas est 1,2– Benedicto XVI
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias
Espíritu Santo
Fatima – Historia de las apariciones
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la
iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Iglesia, Madre y Maestra
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
San José, obrero, marido, padre
San Juan, apostol y evangelista
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan Crisostom
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Juan Pablo II, Karol Wojtyla
San Leon Magno
San Lucas, evangelista
San Mateo, Apóstol y Evangelista
San Martin de Porres
San Martin de Tours
San Mateo, Apostol y Evangelista
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
Santos Marta, Maria, y Lazaro
Santos Simon y Judaa Tadeo, aposttoles
San Nazario e Celso
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
San Pedro Claver
San Roberto Belarmino
Santiago Apóstol
San Tomás Becket
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe, Mexico
Virgen de Pilar – fiesta de la hispanidad
Virgen de Sheshan, China
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email –
mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO
SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN –
IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Ley Moral
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
María y la Biblia
Martires de Corea
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Moralidad de actos humanos
Pasiones
Papa Francisco en Baréin
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
El Reino de Cristo
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Andrés, Apostol
San Antonio de Padua
San Bruno, fundador del Cartujo
San Carlos Borromeo
San Columbanus 1,2
San Esteban, proto-martir
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
San Francisco Javier
Santa Faustina Kowalska, y la divina misericordia
Santa Cecilia
Saint Margaret,Queen of Scotland
Santa Maria Goretti
Santa María Magdalena
Santa Teresa de Lisieux
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola

47. EL EJERCICIO DEL AMOR
POR PARTE DE LA IGLESIA
COMO «COMUNIDAD DE AMOR»
La caridad de la Iglesia como manifestación
del amor trinitario