Exhortation apostolique post-synodale du Pape François aux jeunes du monde

1. LE CHRIST EST VIVANT – EXHORTATION APOSTOLIQUE POST-SYNODALE
du PAPE FRANÇOIS - CHAPITRES 1,2,3

2. LE CHRIST EST VIVANT [1-4]
CHAPITRE UN
Qu'est-ce que la parole de Dieu a à dire aux jeunes ? [5]
Dans l'Ancien Testament [6-11]
Dans le Nouveau Testament [12-21]
CHAPITRE DEUX
Jésus, toujours jeune [22]
La jeunesse de Jésus [23-29]
Sa jeunesse nous enseigne [30-33]
La jeunesse de l'Église [34]
Une Église ouverte au renouveau [35-38]
Une Église attentive aux signes des temps [39-42]
Marie , la jeune femme de Nazareth [43-48]
Jeunes saints [49-63]
CHAPITRE TROIS
Vous êtes le "maintenant" de Dieu [64]
En termes positifs [65-67]
Plusieurs façons d'être jeune [68-70]
Quelques expériences de jeunes [71-85]
Vivre dans un monde en crise [72-80]
Désirs, blessures et envies [81-85]
L'environnement numérique [86-90]
Les migrants comme incarnation de notre époque [91-94]
Mettre fin à toute forme d'abus [95-102]
Une porte de sortie [103-110]
CHAPITRE QUATRE
Un grand message pour tous les jeunes [111]
Un Dieu qui est amour [112- 117]
Le Christ vous sauve [118-123]
Il est vivant ! [124-129]
L'Esprit vivifie [130- 133]
CHAPITRE CINQ
Chemins de jeunesse [134-135]
Un temps de rêves et de décisions [136-143]
Une soif de vie et d'expériences [144-149]
En amitié avec le Christ [150-157]
Croissance en maturité [158-162]
Chemins de fraternité [163-167]
Jeunes et engagés [168-174]
Missionnaires courageux [175-178]
CHAPITRE SIX
Des jeunes avec des racines[179]
Ne vous laissez pas déracinement [180-186]
Votre relation avec les personnes âgées [187-191]
Rêves et visions [192-197]
Prendre des risques ensemble [198-201]
CHAPITRE SEPT
Pastorale des jeunes[202]
Une pastorale synodale [203-208]
Pistes d'action [209-215]
Milieux adaptés [216-220]
Pastorale des jeunes dans les institutions éducatives [221-223]
Domaines à développer [224-229]
Une « ” pastorale des jeunes [230-238]
Toujours missionnaires [239-241]
Accompagnement par des adultes [242-247]
CHAPITRE HUIT
Vocation[248-249]
L'appel de Dieu à l'amitié [250-252]
Être là pour les autres [253-258]
Amour et famille [259-267]
Travail [268-273]
La vocation à une consécration spéciale [274-277]
CHAPITRE NEUF
Discernement[278-282]
Discerner sa vocation [283-286]
L'appel de Jésus notre ami [287-290]
Ecoute et accompagnement [291-298]
Et pour conclure… un vœu [299]

3. Introduction - Christ est vivant et il veut que vous soyez vivant !Il est
en vous, il est avec vous et il ne vous abandonne jamais. Aussi loin
que vous alliez, il est toujours là, le Ressuscité.Il vous appelle et il
attend que vous reveniez vers lui et que vous recommenciez.

4. CHAPITRE UN
Que dit la parole de Dieu
sur les jeunes ?
Dans l'Ancien Testament
Joseph Gn 37,47
Gédéon Jc 6,13-14

5. Samuel 1 S 3,9-10
David 1 S 16,6-13

6. Solomon 1 R 3,7
Jeremiah Jr 1,6
Ruth Rt 1,1-18

7. Chapitre Un - Qu'est-ce que la parole de Dieu a à dire sur les jeunes ?
Dans le Nouveau Testament - Le fils prodigue Lc 15,11-

8. Jésus, lui-même éternellement jeune, veut nous donner des cœurs toujours jeunes.La parole de Dieu
nous demande de "rejeter le vieux levain afin que vous soyez une pâte fraîche" (1 Cor 5:7). Saint
Paul nous invite à nous dépouiller du « vieux soi »et de se parer d'un moi "jeune" (cf. Col 3,9.10).
En expliquant ce que signifie revêtir cette jeunesse « qui se renouvelle »il mentionne « la
compassion, la gentillesse, l'humilité, la douceur et la patience,supportez-vous les uns les
autres et pardonnez-vous si quelqu'un a une plainte contre un autre » (Col 3:12-13).CV13

9. "les plus grands d'entre vous doivent devenir comme les plus jeunes" (Lc 22,26). CV14

10. Paul avertit les parents de ne pas « exciter vos enfants,
de peur qu'ils ne se découragent » (Col 3,21). CV 15

11. « Incitez les jeunes hommes à se contrôler » (Tt 2,6). CV 16

12. « Toi, Seigneur, tu es mon espérance ; ma confiance, ô Seigneur,
dès ma jeunesse… dès ma jeunesse tu m'as instruit, et je
proclame encore tes merveilles » (71,5.17).

13. Nous ne devrions jamais nous repentir d'avoir passé notre
jeunesse à être bons, à ouvrir notre cœur au Seigneur et à vivre
différemment. Rien de tout cela n'enlève notre jeunesse, mais au
contraire la renforce et la renouvelle : "Ta jeunesse se renouvelle
comme celle de l'aigle" (Sal 103,5).

14. Tard je t'ai aimée, beauté toujours ancienne, toujours nouvelle ! Je t'ai aimé tard !
Saint Agustine

15. un jeune homme (cfr. 19:20.22)
qui s'approche de Jésus et lui
demande s'il peut faire plus
(v. 20); en cela, il démontre cette
ouverture d'esprit juvénile qui
cherche de nouveaux horizons
et de grands défis. Pourtant, son
esprit n'était pas vraiment si
jeune, car il s'était déjà attaché
aux richesses et au confort.Il a dit
qu'il voulait quelque chose de
plus, mais quand Jésus lui a
demandé d'être généreux et de
distribuer ses biens, il s'est rendu
compte qu'il ne pouvait pas
abandonner tout ce qu'il avait.
Finalement, « en entendant ces
mots, le jeune homme s'en
allaloin triste » (v. 22). Il avait
renoncé à sa jeunesse.CV 18

16. L'Evangile parle aussi d'un groupe de jeunes femmes sages, qui étaient prêteset attendant, tandis
que d'autres étaient distraits et endormis (cf. Mt 25:1-13).Nous pouvons, en effet, passer notre
jeunesse à être distrait, à effleurer la surface de la vie, à moitié endormi, incapable de cultiver des
relations significatives ou de vivre les choses plus profondes de la vie. De cette façon, nous pouvons
stocker un avenir dérisoire et sans substance. Ou nous pouvons passer notre jeunesse à aspirer à de
belles et grandes choses, et ainsi emmagasiner un avenir plein de vie et de richesse intérieure.CV 19

17. CHAPITRE DEUX
Jésus, toujours jeune [22]
La jeunesse de Jésus [23-29]
Sa jeunesse nous enseigne
[30-33]
La jeunesse de l'Église [34]
Une Église ouverte au
renouveau [35-38]
Une Église attentive aux
signes des temps [39-42]
Marie , la jeune femme de
Nazareth [43-48]
Jeunes saints [49-63]

18. «Jeune homme, je te le dis, lève-toi» (Lc 7,14).

19. Jeunesse de Jésus - Il a commencé sa mission publique dans la fleur
de l'âge, et ainsi "une lumière s'est levée" qui brillerait le plus
brillamment lorsqu'il donnerait sa vie jusqu'à la fin (Mt 4:16) CV 23

20. Tout jeune qui se sent appelé à une mission dans ce monde est invité à entendre le Père
prononcer ces mêmes paroles dans son cœur : « Tu es mon enfant bien-aimé ». CV 25

21. Dans son adolescence et sa jeunesse, la relation de Jésus avec le Père était celle du Fils bien-aimé.
Attiré par le Père, il grandit soucieux de ses affaires : « Ne saviez-vous pas que je dois m'occuper des
affaires de mon Père ? (Lc 2:49). Pourtant, il ne faut pas croire que Jésus était un adolescent renfermé
ou un jeune égocentrique. Ses relations étaient celles d'un jeune qui partageait pleinement la vie de
sa famille et de son peuple. Il apprend le métier de son père puis le remplace comme menuisier. CV 28

22. En fait, « Jésus n'a pas grandi dans une relation étroite et étouffante
avec Marie et Joseph, mais a facilement interagi avec la famille
élargie, les proches de ses parents et leurs amis. CV 29

23. Sa jeunesse nous enseigne - Ces aspects de la vie de Jésus peuvent s'avérer inspirants
pour tous ces jeunes qui se développent et se préparent à assumer leur mission dans la
vie.Il s'agit de grandir dans une relation avec le Père, dans la conscience de faire
partied'une famille et d'un peuple, et dans la disponibilité à être remplis de l'Esprit Saint
etconduits à accomplir la mission que Dieu leur confie, leur vocation personnelle. CV30

24. Rien de tout cela ne doit être négligé dans la pastorale des jeunes, de peur de créer
des projets qui isolent les jeunes de leur famille et de la communauté plus large, ou les
transforment en quelques privilégiés, protégés de toute contamination. Nous avons
plutôt besoin de projets qui puissent les fortifier, les accompagner et les pousser à
rencontrer les autres, à s'engager dans un service généreux, dans la mission. CV30

25. "Jésus avait un pouvoir
inconditionnelconfiance
au Père;il a entretenu
l'amitiéavec ses disciples,
et même dans les moments
de criseil leur est resté fidèle.
il savait ce que c'était que
de se sentir incompris et
rejeté; il a connu la peur de
la souffrance et il a connu
la fragilité de la Passion.
Il tourna son regard vers
l'avenir, se confiant entre
les mains sûres du Père dans
la force de l'Esprit
CV31
Tout est
accompli

26. Avec lui à nos côtés,
nous pouvons boire
à la vraie source qui
fait vivre tous nos
rêves, nos projets,
nos grands idéaux,
tout en nous
poussant à
proclamer ce qui
fait que la vie vaut
vraiment la peine.
CV 32

27. Le Christ lui-même est notre grande
lumière d'espéranceet notre guide
dans la nuit, car il est "l'étoile
brillante du matin"
(Apoc 22:16). CV 33

28. La jeunesse de l'Église - La jeunesse est plus qu'une simple période
de temps; C'est un état d'esprit. C'est pourquoi une institution aussi
ancienne que l'Église peut connaître un renouveau et un retour à
la jeunesse à différents moments de son histoire séculaire CV 34

29. Une Église ouverte au renouveau - Demandons au Seigneur de libérer l'Église
de ceux qui voudraient la faire vieillir, l'enfermer dans le passé, la retenir ou
l'immobiliser. Mais demandons-lui aussi de la libérer d'une autre tentation : celle
de se croire jeune parce qu'elle accepte tout ce que le monde lui offre, de se croire
renouvelée parce qu'elle met son message de côté et fait comme tout le monde.

30. L'Église est jeune quand elle est elle-même, quand elle reçoit toujours à
nouveau la force née de la Parole de Dieu, l'Eucharistie, la présence
quotidienne du Christ et la puissance de son Esprit dans nos vies. L'Église est
jeune quand elle se montre capable de revenir sans cesse à sa source. CV 35

31. nous devons oser être différents, pointer vers d'autres idéaux que ceux de ce monde,
témoignant de la beauté de la générosité, du service, de la pureté, de la persévérance,
du pardon, de la fidélité à notre vocation personnelle, de la prière, de la recherche de
la justice et du bien commun, l'amour des pauvres et l'amitié sociale. CV36

32. “listening makes possible an exchange of gifts in a context of empathy…
At the same time, it sets the conditions for a preaching of the Gospel
that can touch the heart truly, decisively and fruitfully”.CV38

33. Une Église attentive aux signes des temps
raisons sérieuses et compréhensibles :
scandales sexuels et financiers;
un clergé mal préparé à s'engager efficacement
avec les sensibilités des jeunes;
manque de soin dans la préparation des homélies
et la présentation de la parole de Dieu ;
le rôle passif assigné aux jeunes au sein
de la communauté chrétienne ;
la difficulté de l'Église à expliquer sa doctrine et
positions éthiques à la société contemporaine ». CV 40

34. Par exemple, une Église trop craintive et attachée à ses structures peut invariablement critiquer les
efforts de défense des droits des femmes et pointer constamment les risques et les erreurs
potentielles de ces revendications. Au lieu de cela, une Église vivante peut réagir en étant attentive
aux revendications légitimes de ces femmes qui recherchent plus de justice et d'égalité. CV 42

35. La mission de Marie seraitsans
doute difficile,mais les défis qui
nous attendaient n'étaient pas
une raison pour dire « non ».
CV 44
vous voyez-vous
commeles porteurs
d'une promesse?
Quelle promesse est
présentedans mon
coeur queje peux
prendre?
Marie, la jeune femme de Nazareth

36. Sans céder aux évasions ni aux
illusions, « elle a accompagné les
souffrances de son Fils ;
elle le soutenait de son regard
et le protégeait de son cœur.
Elle a partagé sa souffrance,
pourtant n'en était pas accablé.
Elle était la femme de forcequi a
prononcé son "oui", qui soutient
et accompagne, protège et
embrasse.Elle est la grande
gardienne de l'espoir...
D'elle, nous apprenons à dire "oui"
à l'endurance et à la créativité
obstinées de ceux qui, intrépides,
sont toujours prêts à recommencer».
CV 45.

37. Marie était une jeune femme dont le cœur débordait de joie (cf. Lc 1,
47), dont les yeux, reflétant la lumière de l'Esprit Saint, regardaient la
vie avec foi et chérissaient toutes choses dans son jeune cœur . CV46

38. Jeunes saints
St Sebasíán
St Francis of Asiss
St Joan of Arc
Andrew Phû Yên
St Catalina Tekakwitha
St Domingo Savio
St Teresa del Niño Jesús
Ceferino Namuncurá
Isidoro Bakanja
Pier Giorgio Frassati
Clara Badano

39. CHAPITRE TROIS
Vous êtes le "maintenant" de Dieu [64]
En termes positifs [65-67]
Plusieurs façons d'être jeune [68-70]
Quelques expériences de jeunes [71-85]
Vivre dans un monde en crise [72-80]
Désirs, blessures et envies [81-85]
L'environnement numérique [86-90]
Les migrants comme incarnation de notre
époque [91-94]
Mettre fin à toute forme d'abus [95-102]
Une porte de sortie [103-110]

40. En termes positifs
reconnaître le potentiel
là où les autres ne
voient que le péril.
La capacité de
discerner les chemins
où d'autres ne vois
que des murs,

41. Le cœur de chaque jeune doit donc être considéré comme une
« terre sainte », porteuse de germes de vie divine, devant
laquelle il faut « se déchausser » pour s'approcher et
entrerplus profondément dans le Mystère. CV 67

42. De nombreuses façons d'être jeune - les Pères synodaux ont
voulu que les nombreuses différences de contextes et de cultures,
même au sein de chaque pays, soient dûment soulignées. Les
mondes des "jeunes" d'aujourd'hui sont si nombreux , CV 68

43. -Quelques expériences
des jeunes
-Vivre dans un monde
en crise
-Désirs, blessures
et envies
-L'environnement
numérique
-Les migrants comme
incarnation de
notre temps
-Mettre fin à toute
forme d'abus

44. Vivre dans un monde en crise - Beaucoup de jeunes, par force ou par
manqued'alternatives, vivent en commettant des crimes et des actes de violence :
enfants soldats, bandes criminelles armées, trafic de drogue, terrorisme, etc. CV 72

45. De nombreux jeunes sont pris au piège des idéologies, utilisés et exploités comme chair
à canon ou comme force de frappe pour détruire, terrifier ou ridiculiser les autres.
Pire encore, beaucoup d'entre eux finissent par devenir des individualistes, hostiles
et méfiants envers les autres ; ils deviennent ainsi une cible facile pour les stratégies
brutales et destructrices des groupes politiques ou des puissances économiques.CV 73
XXXXXXXXXX

46. « Encore plus nombreux dans le monde sont les jeunes qui
subissent des formes de marginalisation et d'exclusion sociale
pour des raisons religieuses, ethniques ou économiques CV74

47. Nous voulons pleurer pour que la
société elle-même soit davantage mère,
pour qu'au lieu de tuer elle apprenne à
enfanter, à devenir promesse de vie. CV 75

48. Essayez d'apprendre à pleurer tous ces jeunes moins fortunés que vous.
Pleurer est aussi une expression de miséricorde et de compassion. Si les
larmes ne viennent pas, demandez au Seigneur de vous donner la grâce
de pleurer les souffrances des autres. Une fois que vous pourrez pleurer,
vous pourrez alors aider les autres du fond du cœur. CV 76

49. « Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés
» (Mt 5, 4).Certains jeunes hommes et femmes ont
pu avancerparce qu'ils ont entendu cette promesse
divine.Que tous les jeunes qui souffrentressentir la
proximité d'une communauté chrétiennequi peut
refléter ces mots par ses actions, son étreinte
et son aide concrète. CV 77

50. Dans de nombreux pays
pauvres, l'aide économique
fournie par certains pays
plus riches ou des agences
internationalesest
généralement liée à
l'acceptation de
l'Occidentconceptions de
la sexualité,Mariage,
vie oujustice sociale.
Cette colonisation
idéologique
estparticulièrement
nocifaux jeunes.
CV 78

51. les adultes veulent s'approprier la jeunesse,non pas qu'ils
respectent, aiment et prennent soin des jeunes. CV 79

52. Désirs, blessures et envies - dans un monde qui exalte sans
cesse la sexualité, maintenir un rapport sain à son corps et
une vie affective sereine n'est pas chose aisée CV 81

53. la vie est un don, et que nous sommes des créatures avec
des limites innées, ouvertes à l'exploitation par ceux
qui détiennent le pouvoir technologique CV 82

54. "il y a des blessures
morales, le fardeau
des erreurs passées,
Et un sentiment de
culpabilité pour avoir
fait des erreurs". CV 83

55. Chez certains jeunes,
on peut voir un désir
de Dieu bien qu'il soit
encore vague et loin
de la connaissance du
Dieu de la révélation.

56. un idéal de fraternité humaine

57. -désir de développer leurs talents

58. -afin d'offrir quelque chose à notre monde.

59. -sensibilité artistique particulière,

60. -un désir d'harmonie avec la nature.

61. un grand besoin de communiquer

62. un profond désir
de vivre la vie
autrement.
CV 84

63. L'environnement numérique - "l'environnement numérique est aussi
celui de la solitude, de la manipulation, de l'exploitation et de
la violence, même dans le cas extrême du" dark web ".

64. Les médias numériques peuvent exposer les gens au risque de
dépendance, d'isolement et de perte progressive de contact
avec la réalité concrète, bloquant le développement de
relations interpersonnelles authentiques. CV 88.

65. De nouvelles formes de violence se répandent
médias sociaux, par exemple la cyberintimidation.

66. Internet est également un canal de diffusion de la
pornographie et de l'exploitation des personnes
à des fins sexuelles ou par le jeu». CV 88

67. Il ne faut pas oublier qu'« il existe d'énormes intérêts économiques opérant dans le monde
numérique, capables d'exercer des formes de contrôle aussi subtiles qu'invasives, créant des
mécanismes de manipulation des consciences et du processus démocratique. CV 89

68. Le fonctionnement de nombreuses plateformes finit souvent par favoriser la
rencontre entre des personnes qui se ressemblent, les mettant à l'abri du
débat. Ces circuits fermés facilitent la diffusion de fausses nouvelles et
de fausses informations, fomentant les préjugés et la haine. CV 89

69. La prolifération des fausses nouvelles est l'expression
d'une culture qui a perdu son sens de la vérité et détourne
les faits pour répondre à des intérêts particuliers.

70. La réputation des individus est mise en péril par des procès
sommaires menés en ligne. L'Église et ses pasteurs ne
sont pas exempts de ce phénomène ». CV 89
En 1993, un jeune homme, qui prétendait avoir des souvenirs, a présenté des
accusations d'abus sexuels contre le cardinal Bernardin, qui se sont avérées fausses.
Le cardinal a subi les accusations calmement. Le jeune homme qui se mourait du
sida se rétracta et Bernardin alla célébrer la messe pour lui et lui offrir le pardon.

71. Les migrants comme incarnation de notre temps - La fragmentation est
également ressentie par les communautés qu'ils laissent derrière eux, qui
perdent leurs éléments les plus vigoureux et les plus entreprenants, et par
les familles, en particulier lorsque l'un ou les deux parents migrent, laissant
les enfants dans le pays d'origine . L'Église a un rôle important comme
référence pour les jeunes membres de ces familles divisées. CV 93

72. De vives inquiétudes ont également été exprimées par des Églises dont les membres
se sentent obligés d'échapper à la guerre et à la persécution et par d'autres qui
voient dans ces migrations forcées une menace pour leur survie. HP 94

73. Mettre fin à toute forme d'abus - Ce phénomène est répandu dans la société et
affecte également l'Église et représente un sérieux obstacle à sa mission ». CV 95

74. Il est vrai que « le fléau des abus sexuels sur mineurs est, et a été
historiquement, un phénomène répandu dans toutes les cultures et sociétés
», notamment au sein des familles et dans diverses institutions ; son ampleur
s'est surtout fait connaître « grâce à l'évolution de l'opinion publique ». CV 96

75. ce problème, s'il est universel et « affecte gravement l'ensemble de
nos sociétés… n'en est pas moins monstrueux lorsqu'il se produitau
sein de l'Église ». En effet, « dans la colère justifiée des hommes,
l'Église voit le reflet de la colère de Dieu, trahie et insultée ». CV 96

76. « Le Synode réaffirme le ferme engagement pris d'adopter des mesures préventives
rigoureuses destinées à éviter la répétition [de ces crimes], à commencer par la sélection et la
formation de ceux à qui seront confiées des tâches de responsabilité et d'éducation », et en
même temps, la détermination à appliquer « les actions et sanctions qui s'imposent » CV 97

77. « L'abus existe sous diverses formes : - l'abus de pouvoir, l'abus de conscience, l'abus sexuel et
financier. De toute évidence, les modes d'exercice de l'autorité qui rendent tout cela possible
doivent être éradiqués, et l'irresponsabilité et le manque de transparence avec lesquels tant
de cas ont été traités doivent être remis en question. Le désir de domination, le manque de
dialogue et de transparence, les formes de double vie, le vide spirituel, ainsi que les
faiblesses psychologiques, sont le terrain sur lequel prospère la corruption ».CV 98

78. Le cléricalisme est une tentation constante de la part des prêtres
qui voient « le ministère qu'ils ont reçu comme un pouvoir à
exercer, plutôt qu'un service gratuit et généreux à offrir. CV 98

79. la gratitude est également due pour « l'engagement généreux d'innombrables
laïcs, prêtres, hommes et femmes consacrés et évêques qui se dévouent
quotidiennement avec intégrité et dévouement au service des jeunes. Leurs
efforts sont comme une grande forêt qui pousse tranquillement. CV 99

80. si vous voyez un prêtre en danger, parce qu'il a perdu la joie de son ministère, ou cherche
une compensation affective, ou fait fausse route, rappelez-lui son engagement envers
Dieu etson peuple, lui rappeler l'Evangile et l'exhorter à maintenir son cap. CV 100

81. Pendant deux mille ans, elle a avancé sur son
chemin de pèlerinage, partageant "les joies et
les espoirs, les peines et les angoisses" de toute
l'humanité. Elle a fait ce voyage telle qu'elle est,
sans chirurgie esthétique d'aucune sorte. Elle n'a
pas peur de révéler les péchés de ses membres,
que certains tentent parfois de cacher, devant
la lumière brûlante de la parole de l'Évangile,
qui nettoie et purifie CV 101.

82. Elle ne cesse pas non plus de réciter chaque
jour, honteuse : " Aie pitié de moi, Seigneur,
dans ta bonté… mon péché est toujours
devant moi" (Ps 51:3.5). CV 101
Le prophète Nathan reproche au roi David son péché.

83. n'oublions jamais que nous ne devons pas abandonner notre Mère quand
elle est blessée, mais nous tenir à ses côtés, afin qu'elle puisse rassembler
toutes ses forces et toute sa capacité à recommencer toujours. CV 101

84. Je vous rappelle la bonne nouvelle
que nous avons reçue en cadeau
le matin de la résurrection : que
dans toutes les situations sombre
ou douloureuses que nous avons
évoquées, il y a une issue
le monde numérique peut vous exposer au risque d'auto-absorption, d'isolement
et de plaisir vide. Mais n'oubliez pas qu'il y a même des jeunes qui font preuve
de créativité et même de génie. Ce fut le cas du Vénérable Carlo Acutis. CV 104
Une sortie

85. Carlo était bien conscient que tout l'appareil de communication, de publicité et de réseaux
sociaux peut être utilisé pour nous endormir, pour nous rendre accros à la consommation et à
l'achat de la dernière chose sur le marché, obsédés par notre temps libre, rattrapés par la
négativité. Pourtant, il a su utiliser les nouvelles technologies de communication pour
transmettre l'Evangile, pour communiquer les valeurs et la beauté. CV 105

86. « Si pour récupérer ce qui a été récupéré,
je devais d'abord perdre ce qui était
perdu, si pour réaliser ce qui était acquis,
je devais supporter ce que j'avais
enduré,Si pour être amoureux maintenant
il fallait avoir été blessé, je considère ce
qui a été bien souffert, je considère ce
qui a été crié bien.Parce qu'après tout j'ai
vérifié qu'on ne jouit vraiment de ce qu'on
a joui qu'après l'avoir subi.Parce qu'après
tout j'ai compris que ce qui est fleuri dans
l'arbre vit de ce qu'il a enterré».- -
Sonnet dans "Le paradis sur terre" - Francisco Luis Berárdez

87. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 1-11-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating
weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Deus Caritas est 1,2– Benedict XVI
Fatima, History of the Apparitiions
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Kingdom of Christ
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John Paul II, Karol Wojtyla
Saint Joseph
Saint Leo the Great
Saint Luke, evangelist
Saint Margaret, Queen of Scotland
Saint Maria Goretti
Saint Mary Magdalen
Saint Mark, evangelist
Saint Martha, Mary and Lazarus
Saint Martin de Porres
Saint Martin of Tours
Sain Matthew, Apostle and Evangelist
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saints Nazario and Celso
Saint John Chrysostom
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Mother Teresa of Calcuta
Saint Patrick and Ireland
Saing Peter Claver
Saint Robert Bellarmine
Saint Therese of Lisieux
Saints Simon and Jude, Apostles
Saint Stephen, proto-martyr
Saint Thomas Becket
Saint Thomas Aquinas
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptist
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Virgin of Guadalupe – Apparitions
Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day
Virgin of Sheshan, China
Vocation – mconnor@legionaries.org
WMoFamilies Rome 2022 – festval of families
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email –
mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Mary – Doctrine and dogmas
Mary in the bible
Martyrs of Korea
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Santuario Mariano
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Passions
Pope Francis in Bahrain
Pope Francis in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 1,2,3
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Agnes of Rome, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Andrew, Apostle
Saint Anthony of the desert, Egypt
Saint Anthony of Padua
Saint Bernadette of Lourdes
Saint Bruno, fuunder of the Carthusians
Saaint Columbanus 1,2
Saint Charles Borromeo
Saint Cecilia
Saint Faustina Kowalska and thee divine mercy
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Francis Xaviour
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John, apsotle and evangelist

88. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 1-11-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la
Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Deus Caritas est 1,2– Benedicto XVI
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias
Espíritu Santo
Fatima – Historia de las apariciones
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Iglesia, Madre y Maestra
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan, apostol y evangelista
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan Crisostom
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Juan Pablo II, Karol Wojtyla
San Leon Magno
San Lucas, evangelista
San Mateo, Apóstol y Evangelista
San Martin de Porres
San Martin de Tours
San Mateo, Apostol y Evangelista
San Maximiliano Kolbe
Santos Simon y Judaa Tadeo, aposttoles
San Nazario e Celso
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
San Pedro Claver
San Roberto Belarmino
Santiago Apóstol
San Tomás Becket
SanTomás de Aquino
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe, Mexico
Virgen de Pilar – fiesta de la hispanidad
Virgen de Sheshan, China
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email –
mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN –
IT61Q0306909606100000139493
Ley Moral
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
María y la Biblia
Martires de Corea
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Moralidad de actos humanos
Pasiones
Papa Francisco en Baréin
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
El Reino de Cristo
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Andrés, Apostol
Sant Antonio de l Deserto, Egipto
San Antonio de Padua
San Bruno, fundador del Cartujo
San Carlos Borromeo
San Columbanus 1,2
San Esteban, proto-martir
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
San Francisco Javier
Santa Bernadita de Lourdes
Santa Cecilia
Santa Faustina Kowalska, y la divina misericordia
SantaInés de Roma, virgen y martir
SantaMargarita de Escocia
Santa Maria Goretti
Santa María Magdalena
Santa Teresa de Calcuta
Santa Teresa de Lisieux
Santos Marta, Maria, y Lazaro