O neomedievalismo é um conceito que surgiu nos anos 1970 para explicar a apropriação romântica de elementos medievais por setores da sociedade como crítica à modernidade. O conceito estuda como aspectos do período medieval são usados na atualidade, não o período em si. A apropriação ocorre de forma diversa na América Latina, entre católicos e neopentecostais, e por grupos políticos de diferentes espectros.

1. NEOMEDIEVALISMO
O QUE ESTE CONCEITO SIGNIFICA?
Prof. Pedro Henrique Medeiros
é um conceito relativamente
recente que busca explicar as
bases do pensamento e da
atitude de determinados
setores da sociedade que têm
se apropriado de forma
romântica dos elementos
medievais em uma crítica ou
rejeição à modernidade.
NEOMEDIEVALISMO

2. As ideias e as ações com as quais o conceito de
neomedievalismo tem lidado são antigas e
remontam, principalmente, ao século XIX.
O conceito teria surgido
durante a década de 1970,
pelos escritos de um dos
mais populares
medievalistas mundiais,
Umberto Eco, o autor do
romance histórico O Nome
da Rosa, adaptado para o
cinema em 1986, com a
atuação de Sean Connery,
como protagonista.
O próprio romance de Umberto Eco, era a sua
tentativa de contribuir de forma empírica com o
significado de neomedievalismo, ou seja, a
apropriação imaginativa da Idade Média.
Para Eco, essa apropriação não estava restrita
ao pensamento político ou religioso.
A indústria do
entretenimento
teria sido um dos
principais
instrumentos para
fortalecer essa
imagem romântica
do medievo, via
Disney com suas
histórias de
princesas, por
exemplo.
Filme
O
Nome
da
Rosa
Walt Disney World

3. Assim, o campo de estudos do neomedievalismo
teria como principal objetivo o estudo das
apropriações do tempo medieval na modernidade,
não do período da Idade Média.
Agora, eu te convido a começar a vislumbrar
alguns aspectos curiosos que estão envoltos neste
conceito.
1º. Neomedievalismo e
América Latina
Os historiadores Clínio
Amaral, Maria Eugênia
Bertarelli e Nadia Altschul,
em artigo publicado em 2021,
com o título O que é o
Neomedievalismo? destacam
que o conceito contribui para
dar bases para a produção de
uma historiografia que não
precise depender das
referências teóricas
europeias.
Ou seja, ao contrário do que defendem
historiadores como Jacques Le Goff e
Jérôme Baschet, não houve uma Idade
Média de longa duração transmutada da
Europa para as Américas, mas nas
Américas houve algo novo, apesar de
remontar a algo antigo:
Clinio Amaral
Nadia Altschul
“O que é fundamental que
possamos fazer é
compreender como um
complexo mecanismo de
apropriações de um
imaginário, já inventado e
mobilizado, desde o século
XVI, produziu algo novo e
suis generis deste lado do
Atlântico.”

4. 2º. Neomedievalismo e catolicismo
O uso do conceito para os estudos da religião é
ainda mais recente. Porém, as descobertas já têm
sido significativas, dentre elas, estão aquelas que
demonstram como essa apropriação não é uma
exclusividade dos católicos.
É certo que o pensamento
católico no século XIX,
principalmente sob a
liderança de Pio IX, com a
encíclica Quanta Cura com
o Syllabus Errorum (1864) e
o Concílio Vaticano I
(1870), moveu-se de forma
a rejeitar de forma ampla
tudo o que estava
relacionado ao conceito de
modernidade. No Brasil, a
Reforma Ultramontana
seguiu este caminho.
Porém, há estudos que demonstram que essa
apropriação também ocorreu entre
neopentecostais. Um exemplo é o artigo mais
recente do prof. Clínio Amaral: Neomedievalism
and the Hagiography of Valdemiro Santiago:
neopentecostal sanctification.
3º. Neomedievalismo e
tradicionalismo
Por fim, outro aspecto
curioso e polêmico está
relacionado ao uso do
conceito para estudos do
pensamento político.
Um olhar superficial sobre
o conceito pode levar ao
equívoco de considerar que
apenas os tradicionalistas
sustentam suas ideias sobre
bases neomedievais.
Pio IX
Arautos do Evangelho

5. Porém, no mesmo dossiê organizado por Amaral,
Bertarelli e Altschul, há artigos que demonstram
como a apropriação medieval tem sido utilizada
tanto pelo espectro político da direita quanto da
esquerda progressista, incrível, não?
Um exemplo citado foi como os revoltosos do Chile,
em 2019, utilizaram esses elementos.
O santo Matacapos, um cão vira-
lata, foi posto como o protetor dos
revoltosos. A referência pode
remeter, neste caso, a são
Guinefort, que jamais foi
reconhecido como santo pela
Igreja Católica, mas que recebeu
uma devoção no sul da França,
entre os séculos 12 e 13.
Como você pôde ver, o conceito é
muito rico e é bem mais complexo
do que poderíamos imaginar.
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Prof. Pedro Henrique Medeiros