A Presentation of a document that tells of some true accounts of paranormal happenings as narrated by friends. For Dhamma reflections. The texts are in Chinese.

1. 1
Are there spirits, ghosts or other entities that live in another
plane after death? In Buddhism there is the teaching of
Kamma, Rebirth and the 6 Realms of Existence, namely, Hell,
Hungry Ghosts (Peta), Demons (Azura), Animals, Humans
and Gods (Devas). Is there an Intermediate State after death
before Rebirth takes place? There are two Schools of Thought:
Theravada Buddhism believes that rebirth takes place instantly
after death whereas the Mahayana School talks about an
Intermediate state. To my mind, it is probably a matter of terms
and interpretation.
Our Buddhist Association has been conducting wake services
and Buddhist Funeral Rites for more than 25 years. This is
done on a non-commercial basis. It is essentially a community
outreach sort of service. No fees are charged but usually the
family members of the deceased make a voluntary donation of
any amount to our Buddhist Association. The chanting
members don’t receive any payment.
In the early years, there were some reports of some chanting
members ‘seeing’ or perceiving the presence of the unseen. Is
there a reality in their claims or is it more of the mind
imagining or hallucinating? Who knows?
Many years back there was a ‘crisis’ in our Wake Services and
Buddhist Funeral Rites section. A member of the Sangha told
some of our Chinese Chanting members: “You all are not
‘qualified’ to conduct such services; you need Sangha
members to do so. You only observe 5 precepts whereas we
Sangha members have to keep more than 200 precepts.
看 见
看 不 见 的

2. 2
死后是否有灵魂、鬼魂或其他实体住在另一个层
面？ 佛教中有业、轮回和六界的教义，即地狱、
饿鬼（Peta）、恶魔（Azura）、畜生、人和天
（Deva）。 死后重生发生之前是否存在中阴？ 有
两种思想流派：小乘佛教认为重生是在死后立即发
生的，而大乘佛教则谈论中级状态。 在我看来，
这可能是术语和解释的问题。
我们的佛教协会已经开展了超过 25 年的守灵服务
和佛教葬礼仪式。 这是在非商业基础上完成的。
它本质上是一种社区外展服务。 不收取任何费
用，但通常死者的家属会自愿向我们的佛教协会捐
赠任何数额。 诵经的成员没有收到任何报酬。
早些年，有一些报道称一些唱诵者“看到”或感
知到看不见的存在。 他们的说法是真实的，还是
更多的是头脑中的想象或幻觉？ 谁知道？
许多年前，我们的唤醒服务和佛教葬礼仪式部分存
在“危机”。 一位僧伽成员对我们的一些中文诵
经成员说：“你们都不‘有资格’做这样的服务；
你需要僧伽成员这样做。 你只持 5 条戒，而我们僧
众要持 200 多条戒。

3. 3
若有饿鬼现身，汝居士能受得了吗？” 可以理解
的是，许多人从僧团成员那里听到这些话后感到相
当不安和恐惧。 一些成员甚至对棘手的情况进行
了补充：“是的，这是真的； 我们在诵经时看到
饿鬼在附近盘旋。 我们能处理这个吗？ 饿鬼会害
我们吗？”
几个月来，中文诵经部不想举行守灵仪式； 一些
领导人和成员对他们被告知的事情感到不安或不
安。 那么，那几个月到底发生了什么？ 巴利文诵
经部继续进行守灵服务，同时通过与我们的宗教顾
问和其他有修养的僧尼进行谈话和协商，解决了问
题。 几个月后事情就解决了； 我们的华人诵经员
对他们因慈悲而做出的功德，重拾信心。 他们恢
复了良好的布施工作，今天佛教葬礼和守灵仪式的
进行顺利和平地进行。
死者的灵魂或鬼魂会在死后第 7 天回来探望他们的
家人吗？ 这种信念在华人社区的许多成员中非常
强烈。 我们的一些成员报告说他们在这样一天的
晚上“看到”或感知到看不见的东西

4. 4
“这样的夜晚你可以听到声音； 房子周围甚至还有脚
印！” 一位成员曾经告诉我。
我对这件事做了很多反思。 这些事件似乎只发生在道教
或“佛教”华人社区。 我没有听说过基督徒或穆斯林报
告过这样的经历。 他们坚信他们所爱的人在天堂与他们
的造物主结合。
对我来说，关于“第七天”的事情与文化和思想有关。
你的思想创造你的世界。 如果一个人的思想“虚弱”
（充满毫无根据的信念、迷信、忧虑、执着、恐惧或其
他负面状态），那么他可能确实“看到”了可能根本不
是现实的事物，而更像是一种头脑制造的体验。
我父亲在 1999 年因慢性阻塞性肺病（慢性阻塞性肺病）
在医院去世，原因是他在 60 多岁才戒烟。 他享年 75
岁。
我有一个印尼女佣来帮忙照顾我父亲。 他在医院去世
时，女佣陪在他身边。 在我父亲住院的那几天，她一直
在帮忙陪伴他。
一天早上，在我父亲去世几天后，我的女仆贝蒂走近我
母亲说：“Mak，saya ada mimpi Ayah balik。 （‘Mak，
我梦见 Ayah 回来了’。Betty 过去常常称呼我的父母为
‘Mak’和‘Ayah’。）我的母亲变得非常警觉并且有
兴趣了解更多。 她问女佣，
Ayah!

5. 5
“ Betty, dalam mimpi awak, ayah tidak cakap betul? ”
（'Betty，在你的梦里，Ayah 没有说话，对吗？'）（我
妈妈过去一直相信，当一个死人出现在你的梦里时，他
或她不能说话或说话；他保持沉默。即使我 告诉她很多
次这不是真的，她仍然相信。）贝蒂回答说，“Mak，
ada！ Ayah ada cakap dalam mimpi saya。 Dia kata，“贝
蒂，贝蒂......Bawa ubat。” （Mak，Ayah 在我的梦中说
话。他说，'Betty ...... 把药拿来。'）。 （我在医院里多次
听到我父亲对贝蒂说过这句话。）
我妈妈接着问：“Awak buat apa lepas mimpi？” （做完
梦后你做了什么？） Betty 说她从床上起来，到屋子里转
了一圈，看看有没有 Ayah 的踪迹，但没有看到任何异
样。 一切正常。 我妈妈接着问：“Betty, awak mimpi
Ayah pada malam ke-tujoh selepas Ayah meninggal,
betul？” （Betty，你在 Ayah 去世后的第 7 个晚上梦见
了 Ayah，对吗？） “Tidak！ Saya mimpi pada malam ke-
sembilan！” 贝蒂回答。 （不！我在第 9 晚做梦了！）
我母亲保持沉默。
九十年代初，我有一个中六学生就她面临的一个问题向
我咨询。 她说她晚上被鬼打扰了。 她的学习受到影响，
她无法安睡。 她不断听到奇怪的声音，并有幽灵般的景
象。

6. 6
她咨询过精神科医生、心理学家、寺庙灵媒和僧侣，
但都无济于事。 我不确定她怎么了，但在我内心深
处，我觉得这是一个心理问题； 她的心并不平静。 我
向她解释了 Dana（布施）、Sila（道德）和 Bhavana
（精神修养）的修持。 我教她一些简单的念诵和使用
真言念诵来安定和平静心灵。 我还递给她一盘观音真
言“嗡嘛呢叭咪吽”的录音带。 不久，这位学生告诉
我，通过练习我给她的建议，她的问题已经解决了。
许多年前，我的一个朋友告诉我他遇到鬼的经历。 这
是他的帐户：
“我和我的妻子独自住在离海边不远的双层房子里。
我在一家工厂工作，有时我不得不在夜班监督工人。
从某种意义上说，这是一项艰巨的工作，因为我不得
不与一些态度恶劣的非常强硬的工人打交道。 许多时
候我失去了耐心和脾气。 有时我会咒骂和发誓。 我对
自己的工作感到相当沮丧。 正是在这些时候，我开始
看到“看不见”的存在。

7. 7
当我晚上回到我的房间时，我会感觉到“看不见”的
存在。 当我以为我看到了一些幽灵时，我会打开灯，
但什么也没有。 我经常做怪物追赶我的噩梦，醒来时
浑身冷汗。 我的妻子告诉我，我在睡梦中说话诡异，
有时我会梦游。 我咨询了一位风水师，他建议我把床
的位置移开，因为它面向大海。 鬼魂从海里进入我的
房间！ 他是这么说的。 移动床位并没有改善我的困
境； 与寺庙灵媒和巫婆协商也没有用。”
听完他的话，我告诉我的朋友，我相信他的问题可以
追溯到他的心——愤怒、恶意、沮丧和其他消极的心
理状态正在以痛苦的方式表现出来。 我向他解释了一
些简单的佛法，并鼓励他修习布施、戒和修习。 我给
了他关于慈爱修行的简单指导，即对生活之善的冥
想。 简单地念诵合适的咒语也可能帮助他平静和安定
心。 几周后，我很高兴得知我朋友的“问题”正在减
少； 他看到的“看不见的”越来越少，最终一切都好
起来了。 在我的内心，我对佛法力量的信心开始增
长。
几年前，一位中年妇女来到我们协会寻求精神上的帮
助。 一家人发生了一件悲惨的事情。 一天，她、她的
丈夫和两个孩子去另一个州度假。

8. 8
不幸的是，她的丈夫在游泳池中溺水身亡。 这对家庭
来说真的很痛苦。 在她丈夫去世后不久，她和她的孩
子（当时还在上小学）开始在他们家的双层平房里体
验到一种幽灵般的体验。 她说：“我和我的孩子们经
常在午夜过后在家里看到我死去的丈夫的幽灵。 我们
可以在房子周围听到一些莫名其妙的声音。” 她要我
去问一位僧人，她应该怎样做才能解决她的问题。 我
向住在离我家乡不远的寺院的一位有教养的高僧请
教。 僧人解释说：“死者，在如此意外和痛苦的死亡
中死去，并不平静。 对他的财产和亲人的依恋非常强
烈，他的“精神”回到了他的家。 作为亲密的家庭成
员，他的妻子在这种情况下可以做功德，如供养僧
团，然后将功德传给已故的人。 慈心可以辐射死者。
妻子也可以尝试在安静的环境下与他“交谈”——安
抚精神，不为家人担心； 一切都会好的。 精神应该继
续传递。”
我把和尚的话转达给死者的妻子。 随着时间的推移，
“问题”得到了解决，死者家人的生活也更加平静。
我记得几年前发生的另一个“灵异”案例。 一位母亲
再次来到我们协会，就她家庭面临的严重问题寻求建
议。 她的一个女儿，在读初中时，经常被鬼域的景象
所困扰。

9. 9
当然，家人通过各种方式寻求帮助，如看医生、心理
医生、精神科医生、寺庙的各种灵媒和招魂师，但问
题仍然存在。 我分别会见了两位佛教僧侣，一位是本
地的，一位是外国的。 两人的出家位都相当年长，修
持佛法也很好。 我向他们讲述了受害人看到看不见的
情况，并征求他们的意见。 两位僧人基本上以相同的
方式解释并给予类似的精神建议：
* 可能有因果关系……一些过去的因果行为可能会产
生现在的影响（佛经中有提到这样的事情。）。
* 受害者的思想频率可以与 peta（幽灵）这样的存在
领域的频率相协调……因此可以“看到”或感知“幽
灵”。
*“受害者”和家庭成员要采取的精神步骤基本上是
Dana、Sila 和 Bhavana。 这必须以真诚的态度持续不
断地进行。
* 向有需要的无形众生回馈功德应在布施僧团或其他
布施等功德行为之后进行。
* 受害人和家属可以念诵佛经和散发慈爱 (metta)。
* 在可能的情况下，受害人可以尝试与看不见的众生
进行心理交流——发慈心，呼吁他们在收到所有转移
给他们的功德后继续转世。

10. 10
许多年前，Bhante Aggacitta 就精神自卫艺术中可供我们使用的 5
种技术进行了非常有益和有益的演讲，即保护自己免受有时会带
来麻烦和干扰的灵魂或看不见的生物的侵害。
这 5 种技术是：
1 稻草人 ~ 稻草人是用来吓跑害虫的外部装置。 同样，当人们遇
到离奇的经历时，寻求外部帮助也是很常见的做法。 大多数人去
寺庙索取圣水、圣绳或护身符、护身符和佛像，其中一些可能非
常强大和灵验。
2 Hard Heart ~这意味着通过唱诵让你的心变硬。 圣歌可以很短，
例如“Buddham saranam gacchami……”，也可以很长，例如
“Itipiso Bhagava Araham……”
3 柔软的心 ~ 这是指通过冥想或念诵并理解你念诵的词语的含义
来散发慈爱。
4 Open Heart ~这是指与每一位众生分享功德。
5 清心～清心（闽南话“清心”）指的是内观禅修。 一个人在禅
修时注意所有的心理状态和感受，就不会被鬼魂伤害或吓跑。 当
他的心强大而清晰时，他能觉知一切，甚至是恐惧的感觉，当它
生起时。 如果他随后观看它，它最终会自行消失。
Aggacitta Bhikkhu 的精神自卫论
https://www.youtube.com/watch?v=PowkS0pw_bA