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DINAMICA ESPIRAL Y EMPRESARIADO ETICO
Duele verenplenosigloXXIlascontinuasycruelesintervencionesde "carniceros depredadores"en
los gobierno, las empresas y diferentes estamentos sociales, lo que causa terribles consecuencias
en diferentes ámbitos. Eso nos ofusca, desde luego. Sin embargo es tiempo de comentar algo de
fondo: estudio no tan asiduamente algunas perspectivas sociológicas novedosas como el
Eneagrama y La Dinámica Espiral (Don Beck y Chris Cowan, basados en los trabajos tempranos de
Clare W. Graves), que estoy seguro algunos en este foro habrán estudiado o referenciado. Cito :
"Existe una teoría según la cual la historia se mueve en ciclos. Pero, como una escalera espiral,
cuando el curso de los eventos humanos cierra el círculo continúa en un nuevo nivel. El ciclo del
péndulo de los cambios culturales no repite simplemente los mismos eventos una y otra vez. Sea o
no cierta la teoría sirve como metáfora para dirigir nuestra atención. El tema del libro [¡y de
Dinámica Espiral también!] representa ese ciclo espiral: el caos da paso al orden que, por su parte,
origina nuevas formas de caos."
(Stewart, Ian, ¿JuegaDios a losdados?La nueva matemáticadel caos
Basil Blackwell,Cambridge (MA) 1989)
Tuve el primercontacto con La DinámicaEspiral,gracias a una Conferenciaque dictóDon Becken
la Conferencia Global de la Asociación Internacional del Eneagrama celebrada en Agostodel 2006
en Chicago; desde entonces, le sigo los pasos. Esta una perspectiva o teoría evolucionista que
examinael advenimiento anuestromundo de diferentescamadas(memes) de sereshumanoscon
perspectivasgradualmentediferentes.Estaperspectivahatenidodiferentesaplicacionesen casos,
situaciones y lugares, destacándose la muy interesante experiencia que tuvo Don Beck con esta
perspectiva para apoyar la solución que se dio al Apartheid en Suráfrica. Partiendo de los memes
rojos, primitivos y sangrientos hasta llegar a los memes índigo y turquesa que se vislumbran hoy
día, los vórtices en espiral son la figura que mejor refleja la emergencia de los sistemas humanos
evolucionando a través de niveles de complejidad creciente. Cada giro ascendente de la espiral
marca el despertarde unaversiónmáselaborada de seresvs. laque yaexisteenunmomentodado.
La Espiral Humanaconsiste,portanto,enunacadenaenrolladade sistemasde valores,visionesdel
mundo, y actitudes que son cada una producto de su tiempo y sus circunstancias.
Clare Graves, el KenWilberde su tiempoenlos 60’s y 70’s, resumía sus puntosde vista en un TOE
(Teoría sobre Todas las Cosas) en los siguientes términos:
1. La naturalezahumananoesestática,ni finita.Lanaturalezahumanacambiaal ritmoque lo
hacen las condiciones de vida, creando nuevos sistemas.
2. Cuando se activa un nuevo sistema o nivel cambiamos nuestra psicología y reglas de vida
para adaptarnos a las nuevas condiciones.
3. Vivimosenunsistemade valorespotencialmenteabiertoconunnúmeroinfinitode modos
de vida disponibles. No hay un estado final al que podamos aspirar.
4. Un individuo, empresa, o sociedad puede responder positivamente sólo a aquellos
principios de gestión, estímulos motivadores, fórmulas educativas y códigos éticos
adecuados al nivel correspondiente de existencia humana.
Por eso, amigos, mi esperanza hoy se apoya un poco en las visiones de estos “caballeros
espirulantes” (que ya no “andantes”) que presuponen que nos están poblando seres de una
naturalezamás liviana,menosapegadaa lo terreno(menos“carniceros”,si se quiere) yque están
dejandode ladomuchos temasviejosymanidosenla administración,lavisiónde losnegocios,las
interaccionesconla gente,lasrelacionesde trabajoy muchosotros terrenos. Es un mundonuevo
éste que ellos miran con otros ojos.
Oscar Ayala A.
IEA de Colombia
Cali, Septiembre de 2006
oscaruro@gmail.com

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  • 1. DINAMICA ESPIRAL Y EMPRESARIADO ETICO Duele verenplenosigloXXIlascontinuasycruelesintervencionesde "carniceros depredadores"en los gobierno, las empresas y diferentes estamentos sociales, lo que causa terribles consecuencias en diferentes ámbitos. Eso nos ofusca, desde luego. Sin embargo es tiempo de comentar algo de fondo: estudio no tan asiduamente algunas perspectivas sociológicas novedosas como el Eneagrama y La Dinámica Espiral (Don Beck y Chris Cowan, basados en los trabajos tempranos de Clare W. Graves), que estoy seguro algunos en este foro habrán estudiado o referenciado. Cito : "Existe una teoría según la cual la historia se mueve en ciclos. Pero, como una escalera espiral, cuando el curso de los eventos humanos cierra el círculo continúa en un nuevo nivel. El ciclo del péndulo de los cambios culturales no repite simplemente los mismos eventos una y otra vez. Sea o no cierta la teoría sirve como metáfora para dirigir nuestra atención. El tema del libro [¡y de Dinámica Espiral también!] representa ese ciclo espiral: el caos da paso al orden que, por su parte, origina nuevas formas de caos." (Stewart, Ian, ¿JuegaDios a losdados?La nueva matemáticadel caos Basil Blackwell,Cambridge (MA) 1989) Tuve el primercontacto con La DinámicaEspiral,gracias a una Conferenciaque dictóDon Becken la Conferencia Global de la Asociación Internacional del Eneagrama celebrada en Agostodel 2006 en Chicago; desde entonces, le sigo los pasos. Esta una perspectiva o teoría evolucionista que examinael advenimiento anuestromundo de diferentescamadas(memes) de sereshumanoscon perspectivasgradualmentediferentes.Estaperspectivahatenidodiferentesaplicacionesen casos, situaciones y lugares, destacándose la muy interesante experiencia que tuvo Don Beck con esta perspectiva para apoyar la solución que se dio al Apartheid en Suráfrica. Partiendo de los memes rojos, primitivos y sangrientos hasta llegar a los memes índigo y turquesa que se vislumbran hoy día, los vórtices en espiral son la figura que mejor refleja la emergencia de los sistemas humanos evolucionando a través de niveles de complejidad creciente. Cada giro ascendente de la espiral marca el despertarde unaversiónmáselaborada de seresvs. laque yaexisteenunmomentodado. La Espiral Humanaconsiste,portanto,enunacadenaenrolladade sistemasde valores,visionesdel mundo, y actitudes que son cada una producto de su tiempo y sus circunstancias. Clare Graves, el KenWilberde su tiempoenlos 60’s y 70’s, resumía sus puntosde vista en un TOE (Teoría sobre Todas las Cosas) en los siguientes términos: 1. La naturalezahumananoesestática,ni finita.Lanaturalezahumanacambiaal ritmoque lo hacen las condiciones de vida, creando nuevos sistemas. 2. Cuando se activa un nuevo sistema o nivel cambiamos nuestra psicología y reglas de vida para adaptarnos a las nuevas condiciones. 3. Vivimosenunsistemade valorespotencialmenteabiertoconunnúmeroinfinitode modos de vida disponibles. No hay un estado final al que podamos aspirar.
  • 2. 4. Un individuo, empresa, o sociedad puede responder positivamente sólo a aquellos principios de gestión, estímulos motivadores, fórmulas educativas y códigos éticos adecuados al nivel correspondiente de existencia humana. Por eso, amigos, mi esperanza hoy se apoya un poco en las visiones de estos “caballeros espirulantes” (que ya no “andantes”) que presuponen que nos están poblando seres de una naturalezamás liviana,menosapegadaa lo terreno(menos“carniceros”,si se quiere) yque están dejandode ladomuchos temasviejosymanidosenla administración,lavisiónde losnegocios,las interaccionesconla gente,lasrelacionesde trabajoy muchosotros terrenos. Es un mundonuevo éste que ellos miran con otros ojos. Oscar Ayala A. IEA de Colombia Cali, Septiembre de 2006 oscaruro@gmail.com