1. AKELARRE
Esta cinta de 2020 realizada en el País Vasco, es absolutamente impecable tanto en su actuación, como su ambientación, realización,
guion e investigación histórica precedente, efectuada por su director, Pablo Agüero.
La obra, que tiene un sólido anclaje en hechos reales acaecidos en las provincias vascas hace400 años, recogido en un libro del siglo
pasado, nos transporta al Logroño del siglo XVII, plena época de la triste Inquisición católica, para recordarnos un pasajede la miseria
humana excluyente y fanatizada, que no debe repetirse jamás. El propósito del autor del guion y de los realizadores es fuerte, bien
claro, y el elenco lo desarrolla soberbiamente, tocando la fibra de tres ejes excluyentes: el credo, el sexo y el origen de las víctimas.
El guión nos transporta en un crescendo, pues la trama no decae ni por un instante y así, minuto a minuto seis hermosas niñas
acusadas de brujería sevan apoderando de la narrativa, dándole un giro absolutamente ingenioso e inesperado. Una de ellas, Ana
Ibargüen (la protagonista) convencea todas sus compañeras deinfortunio para que armen una historia que al final ponen en escena
frente a sus captores para comprar valioso tiempo que les dé posibilidad de ser rescatadas.
La obra retrata cómo aquellos inquisidores fanatizados y enfermos que adelantan el inicuo “juicio” de las niñas, basados sólo en
rumores muy superficiales, no son más que unos pobres diablos en el estricto sentido de la palabra, fatuos y carentes de toda
conciencia. El film nos muestra hasta qué nivel de degradación lleva el fanatismo dogmático, llegando a ensañarseen unas niñas
candorosas, acusándolas delas peores aberraciones; ellas al final logran burlarsede todo eso y les restriegan en la cara su ignorancia y
pobrehumanidad.
Dando una mirada más amplia, la película muestra hasta dónde el fanatismo religioso y sexista llegó en buena parte de Europa y las
Colonias de Ultramar causando enormes daños morales y materiales a miles de seres humanos inocentes, principalmente mujeres,
todo por la calenturienta mente aberrada del Papa, cardenales, obispos y muchos curas católicos (y protestantes también!) de esa
tortuosa época.
Para mí, el mensajede fondo de Akelarre también guarda una advertencia acerca de lo que hacen muchos “religiosos”, aún hoy y de
manera más sutil para someter voluntades a través de los numerosos mecanismos deinjerencia social con que cuentan, desde
púlpitos, tribunas, confesionarios, medios de comunicación y reuniones “multipropósito”. Ciertamente es pobrey caduca la visión la de
esta gente que aún hoy se cree dueña de la verdad, interlocutora de Dios y guía espiritual y material de las personas, aún en asuntos
que no conocen ni siquiera medianamente bien. La discriminación sexualestá también presente, como una extensión de la religiosa,
que por milenios condenó a la mujer a estar sometida al yugo masculino del patriarcado.
Esta mirada amplia, me parece que está intencionadamente implícita en el mensaje de esta gran película que nos invita a abrir nuestra
mente y volar lejos de carroñeros enfermos quetodavía hoy, creen en un dios castigador, queamenazan con infiernos y demonios y
que nos quieren seguir haciendo creer que los santos sudan.
Por algo esta película fue la más nominada y premiada de la edición 2021 de los Premios Goya. Chapeau!!
ttps://www.youtube.com/watch?v=TV9CwH2Yr0o
Festival de SanSebastián::Akelarre (sansebastianfestival.com)
(247) Akelarre - YouTube