Epígrafe 2.3 Al Ándalus: economía, sociedad y cultura.

1. 2.3. Al Ándalus: economía, sociedad y
cultura.
Bloque 2. La Edad Media: Tres
culturas y un mapa político en
constante cambio (711-1474)

2. Organización política de
Al-Ándalus.
Se trata de un estado
centralizado, el califa
ostenta el poder político
y religioso, gobernaba
con ayuda del hayib
(primer ministro) y los
visires, nombraba a los
gobernadores de las
provincias (walíes) y los
jueces de las ciudades
(cadíes). La recaudación
de diversos impuestos
(ordinarios y
extraordinarios) se
realizaba por medio de la
Hacienda.

3. Al-Ándalus tuvo un ejército poderoso conformado por
mercenarios que le permitió realizar numerosas
aceifas o razzias sobre los territorios cristianos.

4. Las principales actividades económicas
eran: agricultura (introducción de nuevos
cultivos [cítricos, arroz, caña de azúcar,
azafrán o algodón] y sistemas de regadío),
artesanía y comercio (importancia rutas
comerciales y uso de la moneda: dinar de
oro y dirham de plata).

5. En cuanto a la estructura de la
propiedad, siguieron predominando
los latifundios, pero los
terratenientes prefirieron residir en
las ciudades, rompiendo así con la
tendencia a la ruralización del Bajo
Imperio, y continuada por los
visigodos.
De esta manera, las ciudades en al-
Ándalus desempeñaron un papel
fundamental, destacando por su
tamaño e importancia la Córdoba
califal (200.000 habitantes), la Sevilla
almohade o la Granada nazarí.
Se trata, por tanto, de una sociedad
eminentemente urbana, las
ciudades son el centro de una
intensa actividad económica y
cultural. Se observa en la ilustración
las partes de la ciudad musulmana.

6. Recreación de la Almería musulmana

7. Recreación de la
Córdoba califal

8. La sociedad hispano-musulmana era muy diversa.
Desde el punto de vista religioso y étnico
distinguimos: musulmanes (según su origen baladíes –
árabes y sirios-, bereberes y muladíes) o no
musulmanes (mozárabes y judíos -eran respetados,
aunque pagaban más impuestos-). El grupo más bajo
de la sociedad eran los esclavos, que no poseían
ningún derecho.

9. Gran desarrollo cultural y científico (Averroes
y Maimónides), centro de difusión del
conocimiento de la Antigüedad y Oriente.

10. El arte hispano-musulmán es el resultado de la herencia
visigoda y romana, unido al arte islámico. Principales ejemplos
arquitectónicos: mezquita de Córdoba, la Alhambra de
Granada y el palacio de la Aljafería de Zaragoza