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LA POSMODERNIDAD
Es la reacción
correspondiente a una
de las crisis espirituales
y filosóficas más
profundas de nuestro
tiempo:
¡EL FRACASO DE LA
ILUSTRACION!.
GUERRA,
DOLOR
Y MUERTE
Los artistas posmodernos se
conectan a lo real y tratan de
representarlo.
POBREZA,
HAMBRE Y
SUFRIMIENTO
Toman nota de la nueva
combinación de
mensajes, símbolos,
culturas y medios
creando con éstos un
video, una canción o una
pintura, que reflejen la
condición posmoderna.
Mauricio Beuchot (filósofo) habla de la Posmodernidad:
El relativismo
proporciona una
comprensión
aproximada de
las cosas y pone
en crisis a la
razón ilustrada.
No hay fundamentos
racionales contundentes,
no hay límites entre
literatura y filosofía, se
discuten narraciones sin
universalidad.
La ciencia se
cuestiona, la técnica
vence al humanismo,
se da la “muerte del
sujeto” .
Se legitima un orden
injusto, la democracia
desaparece; la libertad
del sujeto es ilusoria
Los medios de
comunicación crean
una cultura “light”
sin fuertes
compromisos
ontológicos.
Se confunden la
verdad y la mentira, en
la pérdida del
referente, se sustituye
con la retórica y la
simulación.
Se rechaza la fe
religiosa, provocada
por la
deshumanización
centrada en el trabajo,
el consumo y el ahorro.
El sujeto desaparece
por no poder hablar de
identidad y totalidad, y
se convierte en “la
masa”. Mauricio Beuchot
Claes Oldenburg, “cuchara con
cereza”. Cincinnati, US
Frederic Jameson dice
de la posmodernidad:
Las rupturas radicales
entre periodos no
conllevan cambios
completos de
contenido, sino la
reestructuración de
algunos elementos ya
dados.

Rasgos
subordinados
se vuelven
dominantes.
Rasgos
dominantes se
vuelven
secundarios.
Frederic Jameson
Las Meninas, Picasso
Escultura , Robert Rauschenberg
Frederic Jameson
La posmodernidad
surge por la
oposición de los
artistas
posmodernos
…contra los
muertos
asfixiantes de la
modernidad.
y por la unión de la cultura de
elite y la cultura de masas.
La Mona Lisa, Andy Warhol
Les Mademoiselles dÁvignon, Picasso
En el arte actual, nada resulta
escandaloso, casi todo es
tolerable y comercializable.
Esta sociedad de consumo
rompe con la sociedad
conservadora anterior a la
guerra. Se intensifica la fase
final del sistema capitalista en
la que la publicidad invade la
mente inconsciente.
Frederic Jameson
Obras de Andy Warhol
La era de la
burguesía
La era del modernismo
insatisfacción con el
mundo,
lamento desesperado,
alienación, falta de raíces y
de identidad, soledad,
fragmentación social y
angustia.
Jameson divide la
historia del
capitalismo en tres
periodos, para
explicar su lógica
cultural.
El grito, Edward Munch
Reflejo de la
fragmentación y
dislocación de los grupos
multiculturales y
comunidades lingüísticas
– dispersadas en
pequeños grupos.
La era de la posmodernidad
You are not yourself, Bárbara Kruger
Los cambios violentos son la regla,
los viejos valores tienen poca
relevancia, la realidad generada por
el posmodernismo se revela a través
del pastiche.
Frederic Jameson
y el pastiche se concentra en la
falsificación. Si no hay nada nuevo que
crear, sólo queda imitar estilos
muertos.
Existe un pasmo en el
tiempo, una “inmovilidad.
La realidad es una
experiencia de imágenes.
Existe una simultaneidad de imáge
nes que inhabilitan la retención del
pasado.
El individuo posmoderno vive alienado, alucinando una
realidad llena de representaciones, robadas de la cultura
consumista y reproducidas por medio
de la repetición industrial.
La historia deja de comprenderse como
una sucesión de eventos ininterrumpidos
Frederic Jameson
“Lo nuevo ya no es novedad”.
Ciencia
Arte
Ética-política
Otro filósofo, Jürgen Habermas dice:
…que la Modernidad nació
manifestando la diferenciación y
separación de las esferas
de la ciencia, la ética y el arte.
Ciencia
Arte
Ética-política
Jürgen Habermas
“La extravagante
expectativa de que las
artes y las ciencias
promoverían el control de
las fuerzas naturales, la
comprensión del mundo y
del yo,
Ciencia
Ética-pol
Arte
Jürgen Habermas
el progreso moral, la justicia de las
instituciones e incluso la felicidad
de los seres humanos”, se desvió y
se transformó en la monstruosa…
Tecnología del exterminio
El modernismo surgió como antagonismo
…y desafió las imposiciones de la
cultura y la sociedad.
Jürgen Habermas
Guernica, Picasso, 1937
En la posmodernidad,
la antigua subversión de
lo moderno...
…forma parte de
la ideología
cultural
normativa.
Jürgen Habermas
Museo Guggenheim, Bilbao, España
Jürgen
Habermas
El arte moderno,
agitador y
subversivo,
Logró incluirse en el
gusto de ciertos
sectores educados
constituyendo la elite
cultural.
…comenzó
a crear sus
propios
espacios.
La persistencia del tiempo, Dalí
Mademoiselles d´Avignon, Picasso
La noche estrellada, Van Gogh
Lavatorio,
Marcel Duchamp
Jürgen
Habermas
La publicidad del arte
moderno es apoyada por
instancias oficiales. El
modernismo se establece
como arte académico y se
despoja de su esencia
insumisa.
Who is free to choose?, Bárbara Kruger
Aliento del artista, Piero
Manzoni, 1961
Cambio de código,
Minerva Cuevas,
performance
Jürgen Habermas
Las ideas de los
“genios del arte”
saltan a la cultura
popular creando
espacios donde lo
bizarro se integra
a la vida cotidiana.
What country
should you adopt if
you hate poor
people, Jenny Holzer
Death Control, Gina Pane,1974
Performance
Wrapped coast,
Christo Javacheff
Blanco y Negro,
Robert Mapplethorpe,
Fotografía
Gina Pane,
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Los artistas,
influenciados por la
información electrónica
la liberación femenina,
la revolución ecológica y
las computadoras,
impulsaron los cambios
radicales durante los
60’s.
Guerrilla Girls.
Closet de Blancos, Judy Chicago,
1974 Instalación en Woman´s
House
Pinza de ropa, Claes Oldenburg
Instalación interactiva donde se colocaron una serie
de espejos en un muro mientras que en el muro
perpendicular se fueron tomando polaroids de las
personas que visitaban la exposición.
Identity room,1999, Instalación
Mathildehöhe, Marie Jo Lafontaine
Musée de Darmstadt
Azione sentimentale, Gina
Pane, 1973, performance
El arte incrementa el
rango normal de
emociones cotidianas y
provoca el rechazo
hacia las nuevas e
irritantes propuestas.
Lyotard
Lyotard
”Empujadas por la estética de lo sublime a la
búsqueda de efectos intensos, las artes pueden y
deben hacer caso omiso de la imitación de modelos
únicamente bellos e intentar realizar combinaciones
sorprendentes, insólitas y chocantes”.
Sello, Claes Oldenburg
Mujer embarazada, Damien Hirst.
Cortina, Christo Javacheff
Lyotard
La obra presenta lo que hay de impresentable. La gente no se
reconoce en las obras, las ignora y las rechaza por
incomprensibles para luego aceptarlas en
los museos.
This little piggy stayed home, this little piggy
Went to the market, Damien Hirst
Acuario con semen, orina y sangre
del artista, Andrés Serrano
Por un conteo justo, Minerva Cuevas
Cabeza de ternera disecada, Damien Hirst
Cuerpo masculino,
Robert Mapplethorpe
Cúpula de Fuego, Marie Jo Lafontaine, fotografía
Marina Abramovic,
performances
Rythm 0 1974, Nápoles, en el que
permaneció inerte seis horas, tiempo
durante el cual el público podía
intervenir con cualquiera de los setenta
y dos objetos desplegados en una
mesa, entre los que había desde una
pluma y una botella de perfume, hasta
tijeras y una pistola cargada. La artista
se convirtió en un objeto más que el
público podría manipular. A las tres
horas, algunos integrantes del público
ya me habían cortado, desvestido y
amenazado con la pistola. Otra parte
de los presentes intervino y detuvo el
evento.
Las creaciones artísticas
causan repulsión, pues
contribuyen a agravar
el malestar y la crisis de
identidad de las
comunidades actuales.
El fin del individualismo y la
“muerte del sujeto” anuncian
la inexistencia del sujeto
único e inconfundible.
Jean Francois Lyotard
Madonna and Child II, 1989
Pissed Christ,1987
Andrés Serrano
Jean Baudrillard
En la medida en que la
técnica y la eficiencia
cinematográficas
dominan, la ilusión se
va...
La virtualidad tiende a
la ilusión perfecta,
vuelve a lo real
hiperreal y destruye esa
ilusión.
La realidad
virtual es el
apogeo de esta
pérdida de
imaginación de
la imagen.
Nos acercamos a la alta
definición de la
imagen, mientras más
lograda la perfección
más se pierde el poder
de la ilusión.
Chuck Close
Jeff Coons
Los sucesos humanos son
presentados por los medios en
una sucesión incoherente de
imágenes que simulan la
realidad, transforman la
realidad en imágenes.
La estetización significa
que el arte se encuentra
en los museos, en la
basura, en las calles, en la
banalidad de todas las
cosas sacralizadas.
Jean Baudrillard
Todo el movimiento de
la pintura se ha retirado
del futuro y se ha
desplazado hacia el
pasado con la simulación
y la apropiación
Jean Michel Basquiat
El arte se ha vuelto iconoclasta, no para
destruir imágenes, sino para fabricar
imágenes en las que no hay nada que ver.
La época del simulacro o la realidad virtual
del arte utiliza los signos a través de los que
la realidad no sólo desaparece sino que llega
al punto de esconder esta desaparición.
Jean Baudrillard
Las obras de arte de un
mundo indiferente, están
marcadas con el estigma
de la indiferencia.
Andy Warhol
George Segal
Demian Hirst
Grupo Semefos
En el mundo Posmoderno predomina la
pérdida de valores e impera la felicidad
consumista, se ha vuelto más permisiva que
la sociedad de los años sesentas y setentas.
Jean Baudrillard
La sociedad posmoderna se basa en el consumo de bienes
(aprendido culturalmente) y esto nunca da felicidad.
El dolor, el desamparo y el sufrimiento del
otro terminaron por convertirse en
entretenimiento mediático. El altruismo
posmoderno, está patrocinado por los
medios de comunicación.
La ayuda al otro
se ha convertido
en la magia del
espectáculo.
Lipovetsky
La estética sustituye a la ética
“Dios ha muerto... todo está permitido”
No hay reparos para tragarse
lo increíble, el esoterismo y las
ciencias ocultas proliferan,
adquieren adeptos sedientos
de lo religioso…pero “lite”.
Lipovetsky
Es un tiempo de la
auténtica
resurrección de la
carne que supone
la muerte de los
valores éticos.
Se niegan los grandes metarrelatos y se
vive en la desfundamentación del
pensamiento.
El individuo posmoderno es indiferente,
no se aferra a nada, no tiene certezas
absolutas, nada le sorprende y modifica
su opinión rápidamente; con ello se
incrementa el racismo y el etnocentrismo.
Vive y deja vivir sin discutir.
Lipovetsky
Muestra el espejo que la
sociedad se niega a mirar
por miedo a reconocer su
nauseabunda indiferencia, su
morbo repugnante,
su asquerosa violencia y su
inmundo conformismo.
El arte se confunde
con la publicidad.
El arte conceptual ha
abierto más la
separación entre los
artistas y la
sociedad.
Lipovetsky
Sala del seguro social, Gabriel Orozco The dinner party, Judy Chicago
Gabriel Orozco
El arte revela al
mundo su parte
oscura y por eso
se rechaza.
El caso de la mayoría de las obras de arte
no es que no sean nada, sino que son un
objeto que obsesiona por su presencia
vacía e inmaterial.
El arte muestra la
perversidad que se vive
en la sociedad actual.
Five day Locker piece,
Chris Burden, 1971
Charles Ray
Fetos de caballo, Semefos,
escultura
Morgue, Andrés Serrano,
fotografía
Se rechaza porque no se
entiende y porque refleja el
fantasma de la época.
3 sillas, Joseph Kosuth
Merde d´artiste, Piero
Manzoni
Wrapped islands, Christo
Javacheff
We construct the chorus of
missing persons, Bárbara
Kruger
Balazo, Chris Burden Melate, Minerva Cuevas
…los artistas respondieron con “la
muerte del arte”, manifestando una
especie de suicidio de protesta, al
renegar de todo elemento de deleite
inmediato en la obra, al rechazar la
comunicación y al decidirse por el puro
y simple silencio.
Vattimo
Spiral Jetty, Smithson
Escultura temporal, Piero
Manzoni
Mis manos son mi corazón,
Gabriel Orozco
LA HIPERREALIDAD
“Simulación de algo que nunca existió” Jean
Baudrillard
“La falsedad auténtica” Umberto Eco
Las bebidas deportivas de un sabor que no existe ("Xtreme, Fierce,
X-factor").
Un árbol de navidad con mejor apariencia que cualquier árbol real.
La foto de una modelo que se retoca con ayuda de una
computadora antes de publicarla en una revista (y la consiguiente
proliferación de sujetos empíricos que, influenciados por los
medios de comunicación de masas, pretenden parecerse a la
hiperrealidad de la belleza retocada).
Un jardín muy bien cuidado (la hiperrealidad en la naturaleza).
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  • 1. LA POSMODERNIDAD Es la reacción correspondiente a una de las crisis espirituales y filosóficas más profundas de nuestro tiempo: ¡EL FRACASO DE LA ILUSTRACION!.
  • 2. GUERRA, DOLOR Y MUERTE Los artistas posmodernos se conectan a lo real y tratan de representarlo. POBREZA, HAMBRE Y SUFRIMIENTO
  • 3. Toman nota de la nueva combinación de mensajes, símbolos, culturas y medios creando con éstos un video, una canción o una pintura, que reflejen la condición posmoderna.
  • 4. Mauricio Beuchot (filósofo) habla de la Posmodernidad: El relativismo proporciona una comprensión aproximada de las cosas y pone en crisis a la razón ilustrada. No hay fundamentos racionales contundentes, no hay límites entre literatura y filosofía, se discuten narraciones sin universalidad. La ciencia se cuestiona, la técnica vence al humanismo, se da la “muerte del sujeto” . Se legitima un orden injusto, la democracia desaparece; la libertad del sujeto es ilusoria
  • 5. Los medios de comunicación crean una cultura “light” sin fuertes compromisos ontológicos. Se confunden la verdad y la mentira, en la pérdida del referente, se sustituye con la retórica y la simulación. Se rechaza la fe religiosa, provocada por la deshumanización centrada en el trabajo, el consumo y el ahorro. El sujeto desaparece por no poder hablar de identidad y totalidad, y se convierte en “la masa”. Mauricio Beuchot Claes Oldenburg, “cuchara con cereza”. Cincinnati, US
  • 6. Frederic Jameson dice de la posmodernidad: Las rupturas radicales entre periodos no conllevan cambios completos de contenido, sino la reestructuración de algunos elementos ya dados. 
  • 7. Rasgos subordinados se vuelven dominantes. Rasgos dominantes se vuelven secundarios. Frederic Jameson Las Meninas, Picasso Escultura , Robert Rauschenberg
  • 8. Frederic Jameson La posmodernidad surge por la oposición de los artistas posmodernos …contra los muertos asfixiantes de la modernidad. y por la unión de la cultura de elite y la cultura de masas. La Mona Lisa, Andy Warhol Les Mademoiselles dÁvignon, Picasso
  • 9. En el arte actual, nada resulta escandaloso, casi todo es tolerable y comercializable. Esta sociedad de consumo rompe con la sociedad conservadora anterior a la guerra. Se intensifica la fase final del sistema capitalista en la que la publicidad invade la mente inconsciente. Frederic Jameson Obras de Andy Warhol
  • 10. La era de la burguesía La era del modernismo insatisfacción con el mundo, lamento desesperado, alienación, falta de raíces y de identidad, soledad, fragmentación social y angustia. Jameson divide la historia del capitalismo en tres periodos, para explicar su lógica cultural. El grito, Edward Munch Reflejo de la fragmentación y dislocación de los grupos multiculturales y comunidades lingüísticas – dispersadas en pequeños grupos. La era de la posmodernidad You are not yourself, Bárbara Kruger
  • 11. Los cambios violentos son la regla, los viejos valores tienen poca relevancia, la realidad generada por el posmodernismo se revela a través del pastiche. Frederic Jameson y el pastiche se concentra en la falsificación. Si no hay nada nuevo que crear, sólo queda imitar estilos muertos.
  • 12. Existe un pasmo en el tiempo, una “inmovilidad. La realidad es una experiencia de imágenes. Existe una simultaneidad de imáge nes que inhabilitan la retención del pasado. El individuo posmoderno vive alienado, alucinando una realidad llena de representaciones, robadas de la cultura consumista y reproducidas por medio de la repetición industrial. La historia deja de comprenderse como una sucesión de eventos ininterrumpidos Frederic Jameson “Lo nuevo ya no es novedad”.
  • 13. Ciencia Arte Ética-política Otro filósofo, Jürgen Habermas dice: …que la Modernidad nació manifestando la diferenciación y separación de las esferas de la ciencia, la ética y el arte.
  • 14. Ciencia Arte Ética-política Jürgen Habermas “La extravagante expectativa de que las artes y las ciencias promoverían el control de las fuerzas naturales, la comprensión del mundo y del yo,
  • 15. Ciencia Ética-pol Arte Jürgen Habermas el progreso moral, la justicia de las instituciones e incluso la felicidad de los seres humanos”, se desvió y se transformó en la monstruosa… Tecnología del exterminio
  • 16. El modernismo surgió como antagonismo …y desafió las imposiciones de la cultura y la sociedad. Jürgen Habermas Guernica, Picasso, 1937
  • 17. En la posmodernidad, la antigua subversión de lo moderno... …forma parte de la ideología cultural normativa. Jürgen Habermas Museo Guggenheim, Bilbao, España
  • 18. Jürgen Habermas El arte moderno, agitador y subversivo, Logró incluirse en el gusto de ciertos sectores educados constituyendo la elite cultural. …comenzó a crear sus propios espacios. La persistencia del tiempo, Dalí Mademoiselles d´Avignon, Picasso La noche estrellada, Van Gogh Lavatorio, Marcel Duchamp
  • 19. Jürgen Habermas La publicidad del arte moderno es apoyada por instancias oficiales. El modernismo se establece como arte académico y se despoja de su esencia insumisa. Who is free to choose?, Bárbara Kruger Aliento del artista, Piero Manzoni, 1961 Cambio de código, Minerva Cuevas, performance
  • 20. Jürgen Habermas Las ideas de los “genios del arte” saltan a la cultura popular creando espacios donde lo bizarro se integra a la vida cotidiana. What country should you adopt if you hate poor people, Jenny Holzer Death Control, Gina Pane,1974 Performance Wrapped coast, Christo Javacheff Blanco y Negro, Robert Mapplethorpe, Fotografía Gina Pane, performance
  • 21. Los artistas, influenciados por la información electrónica la liberación femenina, la revolución ecológica y las computadoras, impulsaron los cambios radicales durante los 60’s. Guerrilla Girls. Closet de Blancos, Judy Chicago, 1974 Instalación en Woman´s House Pinza de ropa, Claes Oldenburg
  • 22. Instalación interactiva donde se colocaron una serie de espejos en un muro mientras que en el muro perpendicular se fueron tomando polaroids de las personas que visitaban la exposición. Identity room,1999, Instalación Mathildehöhe, Marie Jo Lafontaine Musée de Darmstadt Azione sentimentale, Gina Pane, 1973, performance El arte incrementa el rango normal de emociones cotidianas y provoca el rechazo hacia las nuevas e irritantes propuestas. Lyotard
  • 23. Lyotard ”Empujadas por la estética de lo sublime a la búsqueda de efectos intensos, las artes pueden y deben hacer caso omiso de la imitación de modelos únicamente bellos e intentar realizar combinaciones sorprendentes, insólitas y chocantes”. Sello, Claes Oldenburg Mujer embarazada, Damien Hirst. Cortina, Christo Javacheff
  • 24. Lyotard La obra presenta lo que hay de impresentable. La gente no se reconoce en las obras, las ignora y las rechaza por incomprensibles para luego aceptarlas en los museos. This little piggy stayed home, this little piggy Went to the market, Damien Hirst Acuario con semen, orina y sangre del artista, Andrés Serrano Por un conteo justo, Minerva Cuevas Cabeza de ternera disecada, Damien Hirst Cuerpo masculino, Robert Mapplethorpe
  • 25. Cúpula de Fuego, Marie Jo Lafontaine, fotografía Marina Abramovic, performances Rythm 0 1974, Nápoles, en el que permaneció inerte seis horas, tiempo durante el cual el público podía intervenir con cualquiera de los setenta y dos objetos desplegados en una mesa, entre los que había desde una pluma y una botella de perfume, hasta tijeras y una pistola cargada. La artista se convirtió en un objeto más que el público podría manipular. A las tres horas, algunos integrantes del público ya me habían cortado, desvestido y amenazado con la pistola. Otra parte de los presentes intervino y detuvo el evento.
  • 26. Las creaciones artísticas causan repulsión, pues contribuyen a agravar el malestar y la crisis de identidad de las comunidades actuales. El fin del individualismo y la “muerte del sujeto” anuncian la inexistencia del sujeto único e inconfundible. Jean Francois Lyotard Madonna and Child II, 1989 Pissed Christ,1987 Andrés Serrano
  • 27. Jean Baudrillard En la medida en que la técnica y la eficiencia cinematográficas dominan, la ilusión se va... La virtualidad tiende a la ilusión perfecta, vuelve a lo real hiperreal y destruye esa ilusión. La realidad virtual es el apogeo de esta pérdida de imaginación de la imagen. Nos acercamos a la alta definición de la imagen, mientras más lograda la perfección más se pierde el poder de la ilusión. Chuck Close
  • 29. Los sucesos humanos son presentados por los medios en una sucesión incoherente de imágenes que simulan la realidad, transforman la realidad en imágenes.
  • 30. La estetización significa que el arte se encuentra en los museos, en la basura, en las calles, en la banalidad de todas las cosas sacralizadas. Jean Baudrillard Todo el movimiento de la pintura se ha retirado del futuro y se ha desplazado hacia el pasado con la simulación y la apropiación Jean Michel Basquiat
  • 31. El arte se ha vuelto iconoclasta, no para destruir imágenes, sino para fabricar imágenes en las que no hay nada que ver. La época del simulacro o la realidad virtual del arte utiliza los signos a través de los que la realidad no sólo desaparece sino que llega al punto de esconder esta desaparición. Jean Baudrillard Las obras de arte de un mundo indiferente, están marcadas con el estigma de la indiferencia. Andy Warhol George Segal Demian Hirst Grupo Semefos
  • 32. En el mundo Posmoderno predomina la pérdida de valores e impera la felicidad consumista, se ha vuelto más permisiva que la sociedad de los años sesentas y setentas. Jean Baudrillard La sociedad posmoderna se basa en el consumo de bienes (aprendido culturalmente) y esto nunca da felicidad.
  • 33. El dolor, el desamparo y el sufrimiento del otro terminaron por convertirse en entretenimiento mediático. El altruismo posmoderno, está patrocinado por los medios de comunicación. La ayuda al otro se ha convertido en la magia del espectáculo. Lipovetsky
  • 34. La estética sustituye a la ética “Dios ha muerto... todo está permitido” No hay reparos para tragarse lo increíble, el esoterismo y las ciencias ocultas proliferan, adquieren adeptos sedientos de lo religioso…pero “lite”. Lipovetsky Es un tiempo de la auténtica resurrección de la carne que supone la muerte de los valores éticos.
  • 35. Se niegan los grandes metarrelatos y se vive en la desfundamentación del pensamiento. El individuo posmoderno es indiferente, no se aferra a nada, no tiene certezas absolutas, nada le sorprende y modifica su opinión rápidamente; con ello se incrementa el racismo y el etnocentrismo. Vive y deja vivir sin discutir. Lipovetsky
  • 36. Muestra el espejo que la sociedad se niega a mirar por miedo a reconocer su nauseabunda indiferencia, su morbo repugnante, su asquerosa violencia y su inmundo conformismo. El arte se confunde con la publicidad. El arte conceptual ha abierto más la separación entre los artistas y la sociedad. Lipovetsky Sala del seguro social, Gabriel Orozco The dinner party, Judy Chicago Gabriel Orozco
  • 37. El arte revela al mundo su parte oscura y por eso se rechaza. El caso de la mayoría de las obras de arte no es que no sean nada, sino que son un objeto que obsesiona por su presencia vacía e inmaterial. El arte muestra la perversidad que se vive en la sociedad actual. Five day Locker piece, Chris Burden, 1971 Charles Ray Fetos de caballo, Semefos, escultura Morgue, Andrés Serrano, fotografía
  • 38. Se rechaza porque no se entiende y porque refleja el fantasma de la época. 3 sillas, Joseph Kosuth Merde d´artiste, Piero Manzoni Wrapped islands, Christo Javacheff We construct the chorus of missing persons, Bárbara Kruger Balazo, Chris Burden Melate, Minerva Cuevas
  • 39. …los artistas respondieron con “la muerte del arte”, manifestando una especie de suicidio de protesta, al renegar de todo elemento de deleite inmediato en la obra, al rechazar la comunicación y al decidirse por el puro y simple silencio. Vattimo Spiral Jetty, Smithson Escultura temporal, Piero Manzoni Mis manos son mi corazón, Gabriel Orozco
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  • 42. LA HIPERREALIDAD “Simulación de algo que nunca existió” Jean Baudrillard “La falsedad auténtica” Umberto Eco
  • 43. Las bebidas deportivas de un sabor que no existe ("Xtreme, Fierce, X-factor"). Un árbol de navidad con mejor apariencia que cualquier árbol real. La foto de una modelo que se retoca con ayuda de una computadora antes de publicarla en una revista (y la consiguiente proliferación de sujetos empíricos que, influenciados por los medios de comunicación de masas, pretenden parecerse a la hiperrealidad de la belleza retocada). Un jardín muy bien cuidado (la hiperrealidad en la naturaleza). El cine. Disney World y Las Vegas. La pornografía ("más sexy que el sexo mismo"). Las relaciones amorosas creadas y mantenidas exclusivamente a través de Internet