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Ruprechts-Karls-Universität
Romanisches Seminar
Kurs: PS Kulturwissenschaft Galicisch
Referentin: Janina Walter
Dozent: Gabriel Pérez Durán
Datum: 25.05.16
Zugrundeliegende Texte
 Reimóndez, María (2014). “The Rural, Urban and Global
Spaces of Galician Culture”.
 Han, Byung-Chul (2014). “Der Kapitalismus der Emotion”.
 Habitus- und Feldtheorie nach Bourdieu (siehe
Bibliografie)
Fokus der Präsentation
Übergeordnetes Thema:
Identität am Beispiel von Galicien
Einbeziehung von:
- Entwicklung
- Einflussfaktoren
- Schwierigkeiten
Klärung des Konzeptes
 Was bedeutet Identität?
Klärung des Konzeptes
Habitus (nach Bourdieu)
=
Teil unserer Identität
Konventionen
Fallbeispiel Galicien:
- Land = Rückständigkeit
- Stadt= Wichtigkeit; Einfluss; Modernität
Veränderung des Habitus
 Gründe:
1) Konventionen/soziale Maßstäbe
Machtkampf
2) Emotionen
Zusammenhänge
Gedanke
Konvention Emotion
Handlung
Veränderung von Konventionen
 https://www.youtube.com/watch?v=57kx0XEd3TM
Fazit
 Identität= Habitus
 Habitus wird durch soziale Machtkämpfe beeinflusst
und schließlich durch Emotionen verändert
 Emotionen liegen Gedanken/Konventionen zu Grunde
 Konventionen können sich ändern
 Identität= nicht statisch, sondern lebendiger Prozess
Bibliografie
 Grenfell, Michael (2011). “Bourdieu: A Theory of Practice”. In Bourdieu, Language
and Linguistics. London [u.a.]: Continuum.
 Han, Byung-Chul (2014). “Der Kapitalismus der Emotion”. In Psychopolitik.
Neoliberalismus und die neuen Machtechniken. Frankfurt am Main: Fischer Verlag,
59-67.
 Krais, Beate, und Gunter Gebauer (2002). Habitus.
Bielefeld: Transcript-Verlag.
 Reimóndez, María (2014). “The Rural, Urban and Global Spaces of Galician Culture”.
In Helena Miguélez Carballeira, A Companion to Galician Culture.Woodbridge:
Tamesis, 157-174.
 Wissing, Hubert (2006). Intellektuelle Grenzgänge: Pierre Bourdieu und Ulrich Beck
zwischen Wissenschaft und Politik. Wiesbaden: VS, Verlag für Sozialwissenschaften.

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