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Once tesis sobre la Metafísica

From lilianabp, 9 months ago

Tesis presentadas para caracterizar el "problema ontológico" por more

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Slide 1: El problema ontológico Once Tesis sobre la Metafísica

Slide 2: Tesis 1. • La filosofía pertenece al dominio de lo universal. Así se diferencia de la ciencia, que es una reflexión-indagación sobre una región de objetos, una región del ente.

Slide 3: Tesis 2. • Lo universal se expresa a través del concepto. La pregunta es: ¿qué es un concepto?

Slide 4: Tesis 3. • El filósofo aspira a la Verdad. A diferencia del sabio, no la posee, aunque es el pretendiente legítimo.

Slide 5: Tesis 4. • En la metafísica, la Verdad a la que aspira el filósofo es la Verdad del Ser. El Ser es el rostro de lo universal.

Slide 6: Tesis 5. • Para los griegos, el ser es “ser determinado”, determinidad. Sólo en cuanto está determinado, “el ser” se puede pensar.

Slide 7: Tesis 6. • “El Ser” pertenece al dominio de la Identidad. Lo idéntico es aquello que se puede aprehender por el lógos = razón, discurso, palabra. Parménides afirma: Es necesario decir y pensar (sagen und denken) que “el ser es”.

Slide 8: Tesis 7. • Pensar es componer (reunir, unir, ensamblar) diferencias. Reunir las diferencias, la multiplicidad, sujetarlas bajo el dominio de “lo idéntico”.

Slide 9: Tesis 8. • “Lo diferente” es precisamente aquello que no puede ser aprehendido por el pensamiento: el no-ser, la “nada” frente al ser.

Slide 10: Tesis 9. • La metafísica de la identidad es uno de los “modos” del pensar. La identidad aparece como “representada”, como “puesta”, como “supuesta” y como “supuesto”.

Slide 11: Tesis 10 • La historia de la metafísica occidental es un intento por resolver la cuestión del ser (die Frage nach der Sein). Según Heidegger, es un interrogarse bajo la forma de la pregunta: ¿por qué hay, en general, ente, y no mas bien nada?

Slide 12: Tesis 11. • La historia de la metafísica occidental también puede ser pensada como la historia de un equívoco. O al menos de un olvido: el olvido de las diferencias, de la multiplicidad, ¿del devenir?